كيفيةُ التزكِّي بالدخولِ في دينِ الله الإسلامِ الربَاني .. من كتابِ الله

08/07/2010 01:12:00 محمد راجح يوسف دويكات

الرسالة (القرآن) التي هي أهم بكثير من الرسولِ وسيلةِ حمْلِها وتبليغِها .. هذه الرسالةُ لم تَشترط في الحوار مع أهل الكتاب أن يشهدوا بدايةً للرسول منعاً لشخصنة الدين ، بل اشترطت الشهادةَ أوّلا بالمباديء الثلاثة المشتركة في الدين السماوي الواحد التي مُلخصها [ ربُّنا اللهُ ] :  

عدد القراءات: 207  عدد التعليقات: 6

الربّانيّةُ السماويةُ توحِّدُ وتَصلحُ نظامَ حياةٍ .. التراثياتُ أقوالُ أمواتٍ وخرافاتٌ تُفرِّق ولا تَصلح !

27/05/2010 04:06:00 محمد راجح يوسف دويكات

الجِبِلُّ الرابع يظل أمْيلَ إلى الصلاح مع وجود بعض الفساد فيه . فإذا جاء الجِبِلُّ الخامس صار أبعد عن ملّة إبراهيم فأميلَ إلى الفساد الذي يربو مع الزمن ليصبح تراثا بشريا يقدسه الناس ويعبدون الذين أورثوهم إياه مع انتهاء صلاحيته للإستهلاك الآدمي :  

عدد القراءات: 248  عدد التعليقات: 0

قانونُ حمايةِ المستأجر يُشَرْعنُ الإكراهَ ويُلغي مبدأ التراضي

06/05/2010 04:41:00  محمد راجح يوسف دويكات

مع بقاء أحد طرفي العقد مُكرها بهذا القانون على التسليم بظُلمين اثنين .. فقد تفاقمت مساويء هذا القانون مع الزمن وأدت إلى ما حذرت منه الآيتان الكريمتان أعلاه حين ظل المؤجِّرون كلهم عاجزين أمامَ ظُلمين : ظُلمِ عدم قدرتهم على (1) إخلاء المستأجرين حسب العقد ، وظُلمِ عجزِهم حتى (2) عن رفع قيمة بدل الإيجار :  

عدد القراءات: 300  عدد التعليقات: 4

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ : مفاهيمُ هذه الوصيةِ الربانيّةِ

29/04/2010 01:39:00 محمد راجح يوسف دويكات

لا تتّبعْ ما ليس لك ببعضه علم ، كبعض العلم بالقرآن . فمع أنّ العلم بكل القرآن لن يتيسر لبشر ولا لجيل ، إلا أنّ على الذي يتّبع القرآن أن يكون عنده بعض العلم به بحيث يملك القدرة على اقتفاء الآياتِ ذات الصلة بالموضوع وآثارِها كي يُحيط بها علما  

عدد القراءات: 284  عدد التعليقات: 2

القرآنُ ذكَرَ المودةَ والرحمة أساساً للزواج الدائم .. ولم يَذكر الحُب

15/04/2010 12:40:00  محمد راجح يوسف دويكات

فالمودة والرحمة أكثر دواماً وأنبلُ هدفا وأعلى قيمةً من الحب الشهواني المرتبط بحاجة الجسد المتقلبة التي لا تصمد أمام مشكلات الحياة الكثيرة . وهناك أمثلة كثيرة من واقع البشر انهارت فيها العلاقات الزوجية حين هَمدتْ نارُ العاطفة الشهوانية بين زوجين خُيل إلى الناس أنهما مثلان في السعادة !  

عدد القراءات: 383  عدد التعليقات: 6

بَدَأ خلْقُ البشرِ بالرجلِ .. فالمرأة .. ويبدأ الفساد بالرجال .. وبهم يبدأ الإصلاح

01/04/2010 06:42:00 محمد راجح يوسف دويكات

ولما كان الرجل هو أساس بناء الأسرة التي هي نواة المجتمع فقد قررت كلمات الله سبحانه ان الرجل هو الذي يحمل مسئولية فساد الأسرة والمجتمع ، إذ به يبدأ الفساد الذي ينتقل إلى المرأة بالتأثير ، وبه يجب أن يبدأ الإصلاح :  

عدد القراءات: 458  عدد التعليقات: 2

وأمّا بنعمةِ ربِّكَ فحَدِّثْ : فَهْمٌ للآية ينفع الناس

25/03/2010 03:05:00 محمد راجح يوسف دويكات

وسواء قُصد بالتحديث الكلامُ أو التجديد فينبغي أن يكون ببعض نعمة ربك سواء كانت هذه النعمة هي القرآن أو كانت أيّاً من أنعُم الله الكثيرة على البشر  

عدد القراءات: 441  عدد التعليقات: 2

أللهُ – بكلماته وآياته - نورُ السموات والأرض

15/03/2010 03:59:00  محمد راجح يوسف دويكات

من تلاها حقَّ تلاوتها مؤمناً بها فقد قرأها باسم الله وكانت له نوراً فإذا فهِمها ثم طبقها كانت نوراً على نورٍ [ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ ، أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ {121} ] البقرة  

عدد القراءات: 356  عدد التعليقات: 6

الفتنةُ و الإمتحانُ و البلاءُ و التمحيصُ هي مُدخَلاتٌ وأسبابٌ

11/03/2010 04:09:00  محمد راجح يوسف دويكات

الفتنةُ و الإمتحانُ و البلاءُ و التمحيصُ هي مُدخَلاتٌ وأسبابٌ تُؤدي إلى مُخرَجـاتٍ ونتائـجَ تهدف إلى التقويم والتصويبِ ِ لتحسين الأداء أوالتقييمِ والتصنيفِ للثواب و العقاب  

عدد القراءات: 334  عدد التعليقات: 0

تغسيل الميت .. الجنائز .. وبيوت العزاء .. من كتاب الله

08/03/2010 03:55:00 محمد راجح يوسف دويكات

جسد الميت كلُّه (جثته) سماها القرآن (سوءة) لأن كشفها سيّء كسوءة الحيّ التي أنزل/فرض الله مواراتها (26/الأعراف). لهذا جاءت الإشارةُ إلى الإسراع في مواراة جسد/جُثة الميت (فـأُواري) . ولهذا اتفق الناس على أن إكرام الميت دفنه .. بينما تغسيل سوءته (1) يؤخر مواراتَها (2) ويكشفها للناس :  

عدد القراءات: 457  عدد التعليقات: 4

السبعُ المثاني التي آتاها اللهُ سبحانه الرسولَ ليست الفاتحة

01/03/2010 02:35:00 محمد راجح يوسف دويكات

على ضوء ما بيناه من آيات المقال أعلاه وسياق آية السبع المثاني ندرك أنّ السبع المثاني هي سبعةُ أزواج من النعم آتاها اللهُ سبحانه رسولَه الكريم بحيث يُكمل بعضها بعضا كما يُكمل الزوجُ زوجَه . وهي نِعم قلما يجتمع كثير منها لواحد .  

عدد القراءات: 489  عدد التعليقات: 0

لَمْسُ الخشبِ والصلاةُ على النبي دفعاً للحسد : كلاهما من الباطل

18/02/2010 01:10:00  محمد راجح يوسف دويكات

فالعبارة إذن مرتبطة بفكرة أن الصليب يرد بلَمسِه حسد الحاسد فيقي المحسودَ من السوء [ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5} ‏] الفلق . وهذا أمر خطير لأنه فوق أن الصليب الذي بُنيت عليه المسيحية لا أصل له  

عدد القراءات: 420  عدد التعليقات: 8

الحميّةُ كُلُّها حميةٌ جاهليةٌ ولا تكون الحميةُ إلاّ جاهليةً

28/01/2010 06:15:00 محمد راجح يوسف دويكات

والحمية أنواع : فهناك الحمية العائلية والقبلية ، وهناك الحمية الحزبية والفئوية ، وهناك الحمية الطائفية والمذهبية ، وهناك الحمية المِهنية ، والحمية الإقليمية الوطنية والحمية الدينية .. وكلها من حميةِ الجاهلية التي تكره البرهان لأنها لا تملكه !  

عدد القراءات: 378  عدد التعليقات: 2

السفاهةُ : عجلةٌ في كل شيء وجهلٌ بالعواقب

14/01/2010 07:05:00  محمد راجح يوسف دويكات

اليتامى الذين لم يبلغوا الحُلُم أو بلغوه ولكنهم لم يكونوا راشدين أيْ مدركين لعواقب الأمور لخلل فيهم .. سماهم ربهم سفهاء وضربهم الله مثلا على السفهاء الذين لا يُؤتَوْن مالاً لعدم قدرتهم على ترشيد الإنفاق .. فأمثال هؤلاء يتعجلون الإنفاق فيبذّرون المال ولا يفكرون أن تبذيرهم هذا يقودهم إلى سوء العواقب .  

عدد القراءات: 371  عدد التعليقات: 0

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ : مَن هم ؟ ولماذا ؟

14/12/2009 02:27:00 محمد راجح يوسف دويكات

وكما أَخرج المؤمنون السابقون الاوّلون للناس تطبيقاً لكتاب الله كان خيرَ ما أَُخرج للناس اوّل مرة في الأوّلين ، فسيُخرج مؤمنون بالقرءان سابقون آخِرون للناس – بإذن الله - خيرَ ما أُخرج للناس في المجالين : المادي الذي استفاد منه بعض البشر ، والإنساني الذي سينشر الخيرَ على كل الناس في عولمةِ خيرٍ حقيقيةٍ تنفع الناس فتمكث في الارض .  

عدد القراءات: 418  عدد التعليقات: 0

ما الذي دفع ملِكة سبَأ إلى أن تُسلِم مع سليمانَ للهِ ربِّ العالَمين ؟

03/12/2009 02:55:00 محمد راجح يوسف دويكات

وهنا نتذكر افتراء المفترين على الرسول النبي الكريم بأنه قبِل الهدية كلما أراد مُفسدٌ راشٍ أن يرشو موظفا (يا رجل : النبي قبل الهدية !) . إذ كيف يقبل النبي هدية وعليه نزل القرءان يذم الفرِحين بالهدية وعلى لسان نبيٍّ [ بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ] ؟!!  

عدد القراءات: 393  عدد التعليقات: 3

التظاهرات الجماهيرية هي من الباطل الذي زيّنه شياطين الإنس والجن

26/11/2009 01:53:00  محمد راجح يوسف دويكات

وردت صيغ التظاهُر في القرءان الكريم ثلاث مرات بمعنى التآمُر (التعاون في باطل بصيغة التشاركِ في إخفاء الحقائق وتظاهُرِ المتظاهُرِين بخلاف ما يُبطنون ) وجاء واقع التظاهرات التي زُينت للناس يؤكد هذا المفهوم السلبي :  

عدد القراءات: 332  عدد التعليقات: 0

أفلا يتدبّرون القرءانَ : درجاتُ تكفير السيئاتِ التي دون الذُنوب

12/11/2009 01:19:00 محمد راجح يوسف دويكات

الذنوب وكبائر الذنوب (كبائر الإثم) هي ما فوق السيئات . ومن كبائر الذنوب الفواحشُ التي تشتهيها النفس الأمارةُ بالسوء . لذلك نهى الله سبحانه عن الإقتراب منها (عن إجتنابها) . فاجتناب (عدمُ الإقتراب من) الكبائر وقايةً هو السبب هنا إلى تكفير السيئات وليس مجردَ عدم فعل الكبائر . والفرق بيِّنٌ وكبيرٌ !  

عدد القراءات: 325  عدد التعليقات: 4

الأقليةُ الصاخبةُ والأكثريةُ الصامتةُ : فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء

26/10/2009 06:01:00 محمد راجح يوسف دويكات

هذا العذاب بصُوره واشكاله المختلفة يُصيب الله به الاقلّية الصاخبة والأكثرية الصامتة عَلَى سَوَاء .. إلاّ [ الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ ] 165/الاعراف . واذا كانت أعلى درجات النهي عن السوء هي التحذير منه وعدم الإنغماس فيه ، فإن ادناها هو النهي السلبي بعدم تشجيع اهله والركونِ إليهم ولو بأدنى درجات التشجيع كالإيماء أو التصفيق أو الهتاف أو ...  

عدد القراءات: 276  عدد التعليقات: 1

حقيقةُ الغفلة وأسبابُها وعواقبُها : إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

22/10/2009 02:58:00 محمد راجح يوسف دويكات

فأخطَر غفلةٍ تُردي البشر هي غفلتهم عن انَّ الله سبحانه هو ربهم [ رَبُّنا اللهُ ] الذي يُدبّر الأمر وله الأمرُ كلّه [ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ] ، فله عليهم حق الطاعة اختياراً .  

عدد القراءات: 344  عدد التعليقات: 0

عاقبةُ عدمِ الإيمانِ بالآخِـرة وعدمِ معرفةِ مفهومها

15/10/2009 02:29:00  محمد راجح يوسف دويكات

ولا يُعتبر مؤمنا باليوم الآخِر/يومِ الدين إلاّ الذي يأخذ مفهوم اليومِ الآخِر من كتاب مالك يوم الدين .. لا من أحاديث وخرافات دخولِ الجنة بالشفاعة . وكثرةِ الصلاة على النبي ودخولِ النار أياماً معدودة فالخروجِ منها ...  

عدد القراءات: 296  عدد التعليقات: 0

المُنذِرون في ليلة القدْرِ المباركة يُنذرون بالكتاب المبارك من الأرض المباركة

16/09/2009 20:33:00 محمد راجح يوسف دويكات

فالرسول الكريم من المنذِرين بالقرءان وليس آخِرَ المنذِرين مع أنه خاتم النبيين . فكل مَن نذرَ نفسه ليُنذر الناس بالقرءان مخلِصاً لله الدينَ ، ممسّكاً بكتابه العظيم ولا يسأل على ذلك أجرا كما فعل الرسول الكريم فهو من المنذِرين . ولا يُشترط في المُنذِر ان يكون نبيّاً ولا رسولا :  

عدد القراءات: 252  عدد التعليقات: 0

باطل الإجماع : فلا إجماع إلاّ على باطل !

10/09/2009 01:25:00  محمد راجح يوسف دويكات

وردت مشتقات الإجماع في القرءان الكريم أربع مرات : مرتين بصيغة الماضي (أجمَعوا) ، ومرتين بصيغة الأمر (فأجمِعوا) كلها تفيد الإجماع على باطل كما يتبين من الآيات التي وردت فيها .  

عدد القراءات: 353  عدد التعليقات: 7

مصادرُ السكَنِ : الليلُ و البيتُ و الزوجةُ .. فإنزالُ السَّكينةِ مِـن الله

03/09/2009 03:31:00 محمد راجح يوسف دويكات

إن ما يفقده الناس من السكن والسكينة اليوم وما يترتب على هذا من الضغوط النفسية عليهم ومعيشة الضنك التي يعيشونها فلأنهم فقدوا بإرادتهم المصادر الثلاثة للسكن التي حرَمهم ربهم بفقدها من السكينة :  

عدد القراءات: 308  عدد التعليقات: 1

المجاهرة والمخافتة وما بينهما : في الصلاة والدعاء

27/08/2009 11:13:00 محمد راجح يوسف دويكات

وعلى المتضرع لربه خوفا من غضبه وعذابه وطمعا في رحمته وثوابه أن يدرك أن ربه قريب وأنه لا يدعو أصمَّ ولا غائبا . بهذا يتبين أن الذي شرع ذِكره للناس أمَرهم بالذكر الفردي همسا ولم يشرع الذكر الجماعي الذي يمارسه البشر كما لم يشرع الذكْر جعْـراً ولا جهرا ، لا بسماعات ولا بدونها !  

عدد القراءات: 364  عدد التعليقات: 5

حقيقة السعادة والشقاء – من كتاب الله العظيم

25/08/2009 05:27:00 محمد راجح يوسف دويكات

لو سُئل أيُّ اجيرٍ ( مستَخدَم ، موظَّف ..) يبدوا سعيداً في عمله عن سبب سعادته لقال : انا راضٍ عن صاحب العمل ، وصاحبُ العمل راضٍ عني فانا سعيد في عملي مطمئن به .  

عدد القراءات: 242  عدد التعليقات: 0

مفهومُ بَـركةِ ليلةِ القـدْرِ المباركةِ من كتابِ الله المبارك

20/08/2009 01:34:00 محمد راجح يوسف دويكات

الشيء المبارك هو ما كان قليلُـه يعطي الكثيرَ من الخير . وليلة القدْر في بركـتها ] خَيـْرٌ مّـِنْ أَلْـفِ شَهْرٍ [ أيْ من 83.3/سنة بسبب بدء نزول القرءان فيها . والقرءان ] خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ [ 58/10 . به اثمرت الدعوة الربانية الاسلامية الاولى في فترة غير مسبوقة ( 22 ) سنة ، ويمكن أن تثمر به دعوة ربانية إسلامية أُخرى – بأمر الله - في فترة مساوية !  

عدد القراءات: 293  عدد التعليقات: 4

مفهوم الشهادة والشهيد والشهداء من كتاب الله العظيم

17/08/2009 03:38:00  محمد راجح يوسف دويكات

فالشهداء من البشر (بعد الله وملائكته) معروفون بعدالتهم وصِدقهم ووسطيتهم بين الإفراط والتفريط بسبب إيمانهم بالقرءان وحده وعِلمهم به وطاعتهم لله والرسول والتزامهم باتِّباع الرسول/القرءان ، بحيث يصلحون بكل هذا للشهادة على الناس كما يشهد الرسل والنبيون . هؤلاء هم الشهداء :  

عدد القراءات: 257  عدد التعليقات: 4

مَثَلُ الإستعاذة بالله سبحانه كمَثَلِ اللجوء السياسي عند البشر

13/08/2009 01:27:00 محمد راجح يوسف دويكات

والاستعاذة بالله من الشيطان هنا تكون عند قراءة القران قراءةَ فهْم . اذ أنّ الخطورة هي في أنْ يوحيَ الشيطانُ الى القاريء مفاهيم ضلال . اما في مجرد التلاوة فليس للشيطان ما يوحي به سوى التزيينِ للناس (حِفْظَ !) القرءان غيبا بدلا من تدبُّره ، وتزيينِ ما أسموه أحكام التلاوة التي يغيّرون بها كلمات الله بما أسموه الإدغامَ والإقلابَ والإبدال ...  

عدد القراءات: 248  عدد التعليقات: 0

القفزةُ إلى كبائرِ الإثم والفواحشِ .. تبدأ بخطوة الى سيِّئةٍ : فاحذروا

06/08/2009 01:20:00 محمد راجح يوسف دويكات

فالسقوط الكبير في الفواحش المحرمة انما يبدأ بخطوة إلى سيئةٍ يحسبها الناس هيّنةً ، ولكنها بالإصرار عليها (كما أصرّ إبليس) تصبح كبيرةً وتتْبعُها خُطوةٌ او خطواتٌ أخْطرُ سواء كانت سقوطا في الحرام او إسرافا في الحلال .  

عدد القراءات: 223  عدد التعليقات: 4

مفهومُ الاغواءِ والتزيينِ وأنّ المناعة منهما لا تكونُ الا للمخلَصين

15/06/2009 12:16:00 محمد راجح يوسف دويكات

الاغواء أوّلاً : هو طلب أمرِ حَقٍ يعلم الطالب ان المطلوب منه لن يَقبَله استكباراً . لذلك اعتَبر ابليس ان طلب ربِّه منه ان يسجد لآدم .. اغواءٌ لان ابليس رأى نفسه خيرا من آدم فلا يليق به لغروره بنفسه ان يسجد له  

عدد القراءات: 260  عدد التعليقات: 3

الخيرُ في الرِّضا والتبسَم .. وليس في الفرَحِ والمرَحِ والسرورِ

08/06/2009 08:07:00  محمد راجح يوسف دويكات

ذُكر الفرَح ومشتقاته 22 / مرة : [ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ ... إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ {76} ... وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ {77}‏ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي ... فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ... فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ ... تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ {83} ] القصص .  

عدد القراءات: 232  عدد التعليقات: 2

النهْيُ عن القعودِ مع القومِ الظالمينَ المُستهزِئينَ بئاياتِ الّله

01/06/2009 17:40:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله رب العالمين 1. ] وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ {66} لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ {67} وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ (3) الظَّالِمِينَ {68} [ الانعام .  

عدد القراءات: 315  عدد التعليقات: 4

نعم ! للمُناصَحةِ والتّواصي بالحقِ والصبرِ.. لا ! للمُعارَضةِ والموالاةِ الإرتزاقية

25/05/2009 03:57:00 محمد راجح يوسف دويكات

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وردت مشتقات ] أَعْرَض [ 53/مرة في كتاب الله تعالى. أعرض عن الشيء: نبذه وراء ظهره ، ولم يَقبلْه . ] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا … {57} [ الكهف .  

عدد القراءات: 247  عدد التعليقات: 0

مفهومُ الفتنة واصنافُها في اللسان العربي القرءاني

21/05/2009 01:37:00 محمد راجح يوسف دويكات

[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {14} إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ {15} فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {16} ] التغابن.  

عدد القراءات: 281  عدد التعليقات: 4

فحص الكفاءة الذي نجح فيه آدم ورسب الملائكة

18/05/2009 07:18:00  محمد راجح يوسف دويكات

الذكاءُ هو سرعةُ الربط بين الأشياء والقدرةُ على عقل بعضها ببعض الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين بعد أن خلق الله سبحانه الأرض في ستة أيام بيّنها في قوله تبارك اسمه : [ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ {9} وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ {10}] فُصّلت .... قضى سبحانه أن يعمُر هذه الأرض على مرحلتين :  

عدد القراءات: 307  عدد التعليقات: 8

مفهومُ ومؤَهِّلاتُ ( الإمامِ والأئِمّةِ ) مِن كتاب الله العظيم

14/05/2009 07:39:00 محمد راجح يوسف دويكات

اوّلا : الإمام هو الرجل الذي يَقتدي الناس به ويتعلمون منه : [ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَـالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظّـَالِمِينَ {124} ] البقرة .  

عدد القراءات: 273  عدد التعليقات: 2

الخبيثُ والطيبُ : الكثيرُ والقليلُ

11/05/2009 18:28:00  محمد راجح يوسف دويكات

] الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [ 1. ] مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ {99} قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {100} [ المائدة.  

عدد القراءات: 260  عدد التعليقات: 2

كونوا أنصار الله : مفهومها وجوبُ العمل المؤسَّسي المستمر

07/05/2009 06:45:00 محمد راجح يوسف دويكات

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ {52}‏ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {53} وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ {54} [ ال عمران .  

عدد القراءات: 318  عدد التعليقات: 6

أمانة المحكومين أساسُ عـدْلِ الحاكِمين

04/05/2009 09:57:00 محمد راجح يوسف دويكات

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 1. ] إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً {72} [ الاحزاب .  

عدد القراءات: 234  عدد التعليقات: 0

الكاميرا الخفيّة

30/04/2009 07:55:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين [ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {4} ] الحديد  

عدد القراءات: 255  عدد التعليقات: 4

مطلوبٌ بإلحاحٍ : إصلاحُ التعليمِ وخُطبِ الجمعةِ على أساس : قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ

20/04/2009 02:07:00 محمد راجح يوسف دويكات

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 1. [ أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَـكُمْ هَذَا ذِكْـرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَـقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ {24}‏ ] الانبياء. 2. [ أَمْ لَكـُمْ سُلْطَانٌ مُّبِيـنٌ {156} فَأْتُـوا بِكِتَـابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـادِقِينَ {157} ] الصافات 37 .  

عدد القراءات: 264  عدد التعليقات: 2

لا حلَّ إلا بمرجعية نصّيّةٍ عُلويةٍ ومكتوبةٍ تَحكُمُ بالحق بين المختلفين

09/04/2009 03:58:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ [ سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {211}  

عدد القراءات: 315  عدد التعليقات: 0

عجْزُ الأُمّة وسبباه .. من كتابِ الله العظيمِ : التنازعُ فالفشلُ .. فالعجْزُ

02/04/2009 05:41:00 محمد راجح يوسف دويكات

وَلاَ (1) تَنَازَعُواْ (2) فَتَفْشَلُواْ (3) وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .. الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ .. بنيانا ثابتا معجزا لا يتغير .. تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ .. يتغير .  

عدد القراءات: 259  عدد التعليقات: 0

ألوسيلةُ إلى اللهِ .. مِـن كتاب الله .. هي كتابُ اللهِ

30/03/2009 04:43:00 محمد راجح يوسف دويكات

] الْحَمْدُ للّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ ] [ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ ]. [ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ !؟ ]  

عدد القراءات: 290  عدد التعليقات: 4

حقيقة الحورِ العِينِ .. من كتابِ الله ربِّ العالَمين

19/03/2009 02:21:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين (1) مفهوم (حور) [ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ {10} فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً {11} وَيَصْلَى سَعِيراً {12} إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً {13} إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ {14} بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً {15}] الإنشقاق .  

عدد القراءات: 437  عدد التعليقات: 21

الرواية عن الأنبياءِ ... وتمثيلُ أدوارِهم

12/03/2009 06:28:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134}‏ ] [141] البقرة .  

عدد القراءات: 351  عدد التعليقات: 3

مفهومُ قولِ اللهِ سبحانه : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

09/03/2009 04:30:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمدُ لله ربِّ العالَمين أوّلاً : رحمة وردت كلمة ( رحمة ) 114/ مرة في القرءان العظيم (مضافةً وغير مضافةٍ الى الله رب العالمين) في اشارة بيّنة الى عدد سور القرءان الكريم ، منها هذه المرة في الاية 107/الانبياء التي تصف الغاية من ارسال الرسول الكريم( بِالْكِتَابِ كُلِّهِ/ القرءان All in one ) [ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين ].  

عدد القراءات: 332  عدد التعليقات: 2

حتى تكونَ المساجدُ مساجدَ اللهِ حقاً : يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً

19/02/2009 05:13:00 محمد راجح يوسف دويكات

[ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ] 1. [ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً {16} لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً {17} وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً {18}  

عدد القراءات: 349  عدد التعليقات: 8

دعاوى التخصُّصِ في الدينِ والإصلاحِ أكبرُ عقبة أمام الإصلاح

25/12/2008 12:25:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله ربِّ العالَمين يحلو لرجال الكهنوت وأتباعهم في كل دين أن يفرضوا نفوذهم المصلحي على البشر ويحتكروا فَهْم الدين بحجةِ أن العلم الديني تخصص لا يحل لأحد أن يقول فيه إلا إذا كان متخصصا في الدين كما يزعمون .  

عدد القراءات: 380  عدد التعليقات: 2

بغتةً ... وارتباطُها بتحقُّق آياتِ الله .. والعذابِ .. والساعةِ

18/12/2008 11:20:00 محمد راجح يوسف دويكات

[ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [ ] الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ [ ] لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ [ وردت كلمة ] بغتةً [ في القرءان الكريم 13 / مرة ( ولم ترد كلمة فجأة ) . حددت مفهومَها الايةُ التي وصفت تحقُّق وعد الله عز وجل في الواقع  

عدد القراءات: 388  عدد التعليقات: 2

نسبة الربح التجاري من كتاب الله والواقع

20/10/2008 16:58:00  محمد راجح يوسف دويكات

} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ { وصيّةُ الرسول الكريم المُحكمةُ والموثقة في القرآن الكريم للناس إذا اختلفوا في شيء تقول : { وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} الشورى/10. فما هو حكم الله في نسبة الربح التجاري من كتابه الكريم؟  

عدد القراءات: 454  عدد التعليقات: 2

مفهوم قوله سبحانه [ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً ] ومفهوم قولنا : اللهُ أكبرُ

15/10/2008 17:46:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " 1. " يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ {1} قُمْ فَأَنذِرْ {2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ {3} " المدثر. 2. " وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً {111} ‏" الاسراء.  

عدد القراءات: 434  عدد التعليقات: 1

الخطابُ المُنَشَّرُ بجَلِيِّ العبارة ... والخطابُ المُشَفَّرُ بخَفِيّ الاشارة

06/09/2008 13:35:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الحمدُ لله ربِّ العالَمين " 1 . " يسأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ... " 219 /2.  

عدد القراءات: 360  عدد التعليقات: 2

شهْرُ رَمَضانَ الذي أُنزِلَ فيه القرءان ُ: فرصةُ إصلاحٍ للمُترَفينَ أعداءِ التغيير

02/09/2008 14:57:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين 1. " بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ {22}‏ وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ {23} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ {24} فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {25} " الزخرف.  

عدد القراءات: 414  عدد التعليقات: 2

الأجيرُ الصالحُ ( وكلُّ إنسانٍ في الأرضِ أجيرٌ) هو الْقَوِيُّ/الكفِيُّ الْأَمِينُ

24/08/2008 19:45:00 محمد راجح يوسف دويكات

} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ { 1. } قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ {26} { القصص . 2. } قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ {39} { النمل .  

عدد القراءات: 357  عدد التعليقات: 2

الإيمانُ إنقلابي ... والتطبيقُ تدريجي

18/08/2008 18:48:00 محمد راجح يوسف دويكات

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ورد الأمر بتقوى الله بصيغة" اتَّقُواْ اللّهَ " للجمع (55) مرة ، وللفرد بصيغة " إتَّقِ الّلهَ " (3) مرات في إشارة أوّليّة إلى أنّ تقوى الله يُعين عليها الجمعُ الذي يتقي الله . وقد بيّن اللهُ للناسِ في آيتين درجتيْ تقوى الله . فما هما ولمن يكون الخطاب فيهما ؟  

عدد القراءات: 464  عدد التعليقات: 3

أمّا الجهادُ الكبيرُ بالقرءان... فلا بَواكيَ له !!!

16/08/2008 20:07:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " أ‌. الجهاد مفهومه بذل المؤمن جُهْدَه " 79/9 " وطاقَتَه في الله اوَّلا وفي سبيل الله ثانياً. وجاهَدَ وصابَرَ وقاتَلَ وبارزَ وكذلك سابَق على صيغة فاعَلَ تُفيد المبادلة بين طرفين، ليفوز فيها الأكثرُ صبراً وسَبقاً وبذْلاً للجهد . وخلافاً لكل شيء يبدأ صغيراً ثم يكبُر، فان الجهاد يبدأ كبيراً ثم يصغُر.  

عدد القراءات: 433  عدد التعليقات: 4

خير الدعاء ما كان بكلمات الله رب العالمين

14/08/2008 22:24:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله ربِّ العالَمين 1. دعاء الاستغفار إثر معصية الله رب العالمين عز وجل : أ‌. " فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى {120} " طه . ب .فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {37}‏ " البقرة . ج . " قالا ربَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {23}  

عدد القراءات: 336  عدد التعليقات: 0

الصيام من كتاب الله العظيم

09/08/2008 11:49:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {183} أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ  

عدد القراءات: 492  عدد التعليقات: 9

قد تبيَّن الرُّشْدُ ...... مِن الغَيِّ : فاتّبِعوا ..... ولا تَتَّبِعوا !

08/08/2008 12:05:00 محمد راجح يوسف دويكات

اتَّبِعوا ............. ولا تتَّبِعوا ّ!! بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ [ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً : أَنِ(1) اعْبُدُواْ اللّهَ (2) وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ] 36/النحل  

عدد القراءات: 679  عدد التعليقات: 1

للنساءِ – في كتاب الله – أجورٌ .. لا مهور

07/08/2008 18:37:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " 1. " وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً {4} " النساء . 2. " ... وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً  

عدد القراءات: 366  عدد التعليقات: 0

الحلول الخلّاقة تُؤخَذ من كتاب الله الذي هو الخلاّق العليمُ

06/08/2008 21:11:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " أوّلاً :" وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)" المؤمنون/23.  

عدد القراءات: 376  عدد التعليقات: 2

حتى لا نندمَ حين لا ينفع الندمُ : المفهوم القرءاني لِـلَّمَم

05/08/2008 18:09:00 محمد راجح يوسف دويكات

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً {31} " النساء حتى لا ينكشف لنا عند الموت أننا كنا في حياتنا واهمين – ولن ينفعنا عندئذٍ ذلك – فإن علينا أن نبحث عن الحقيقة حتى لو كانت مُرّةً أو مُكلفة  

عدد القراءات: 400  عدد التعليقات: 0

القرءان الكريم يبيّنه القرءان والواقع / الوصيةُ المكتوبة مَثلاً

04/08/2008 17:26:00 محمد راجح يوسف دويكات

حادثتان من الواقع سمعت بواحدة منهما حدَثت في إحدى مدن فلسطين قبل سبعين عاماً . والأخرى شهدتها بنفسي قد أذكرها لاحقاً . هاتان الحادثتان دفعتاني الى الرجوع الى كتاب الله بعد أنْ صرت على يقين بأن أهم أحكام الميراث المعمول بها في بلاد المسلمين لم تؤخذ من كتاب لله .  

عدد القراءات: 328  عدد التعليقات: 0

مِن سُنن الله تعالى : تلاقُح الحضارات وتسابُقها ، والأبقى هو الأصلح !

29/07/2008 13:34:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " أ. " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {13} " 49 .  

عدد القراءات: 289  عدد التعليقات: 0

مفاهيم: الظن، والشك، والريب... واليقين في اللسان العربي القرءاني

29/07/2008 13:21:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله ربِّ العالَمين 1 . " وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ {31} وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ {32}‏ " الجاثية  

عدد القراءات: 276  عدد التعليقات: 0

أصلُ الغُلوّ هو الإفتراءات على رُسُل الله غيرَ ءاياتِ الله المُنزلةِ عليهم

29/07/2008 13:19:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ " وَحْدَه! 1. " قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ {77} " المائدة.  

عدد القراءات: 306  عدد التعليقات: 0

عالِمُ الغيبِ والشهادةِ هو الله سبحانه وكتابُه الكريم

27/07/2008 21:41:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَاب " وكفى " وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى " " وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ1948 {102}  

عدد القراءات: 291  عدد التعليقات: 1

كيفيّةُ الصلاةِ على النبيِّ ... مِـن كتابِ اللهِ العظيمِ

27/07/2008 21:38:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ [ وكَفى ! " وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى " وسبحان الله العظيم الذي صلى وملائكتُه على النبي والذين امنوا ليُخرجهم " مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً " 1. " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً {41} وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً {42} هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ(أ ) لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43}‏ " الاحزاب.  

عدد القراءات: 426  عدد التعليقات: 4

الأمنُ والعدلُ ... هواءُ الحياةِ وماؤُها

27/07/2008 21:26:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله رب العالمين 1. " وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ {80} وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {81}‏  

عدد القراءات: 380  عدد التعليقات: 0

الأصالة والتجديد : الثابت والمتغير

27/07/2008 21:25:00 محمد راجح يوسف دويكات

فالقرءان الكـريم وحْـده ( بنـياناً ثابتا بكلماته ، وبياناً متجدداً بفهْمه ) هو شجرة الإسلام الطـيبة في اصلها وفرعها المتجدد ، اذ لا ثـبات فـي غير اصلها  

عدد القراءات: 396  عدد التعليقات: 1

الاجتهاد في فَهْمِ وتطبيقِ كتاب الله حَسنةٌ بعَشْر امثالِها ، او.. حَسنةٌ مُقتَرَفة

27/07/2008 21:22:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله رب العالمين 1. " مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ {89} " النمل /27 . الحسنة هنا = 1+ . انـظر موقع نجـم الاية ( 81 – 93 ) هنا ، لترى ارتباط الحسنة بالإحاطة بايات الله تعالى وبتلاوة القرءان .  

عدد القراءات: 283  عدد التعليقات: 0

السُّحْت (تحديداً) هو المال الحرام المُكتَسَبُ بالافتراء على الله كذبا !!

27/07/2008 21:21:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمدُ لله ربِّ العالَمين 1. " قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ(أ) بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى {61} فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى {62} " طه.  

عدد القراءات: 271  عدد التعليقات: 0

مؤهِّلاتُ العُلماءِ من كتابِ اللهِ العظيمِ

27/07/2008 21:20:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله ربِّ العالَمين " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ {27} وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمــَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ {28}  

عدد القراءات: 327  عدد التعليقات: 0

إثارة العقول لإحداث انقلاب في التفكير: مقَدَمة لتغيير الله سبحانه للأوضاع

27/07/2008 21:16:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد للّه ربِّ العالَمين 1. " أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّة وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {9} " الروم .  

عدد القراءات: 312  عدد التعليقات: 0

التصدع قائم... والطوفان قادم... فعليكم بسفينة النجاة !!

27/07/2008 14:07:00 محمد راجح يوسف دويكات

ألحمد لله رب العالمين أ‌. " وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ {14}‏ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {15}" العنكبوت.  

عدد القراءات: 323  عدد التعليقات: 0

الافتاء في الدِّين حقٌّ لله ( لا للبشر ) ويُؤخَذ مِن كتاب الله

27/07/2008 14:04:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " 1. " وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ {43}‏ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ {44} " يوسف/12.  

عدد القراءات: 379  عدد التعليقات: 0

وهدَيناهُ النَّجدَينِ : نجْدَ الفطرةِ السويّةِ ونَجْدَ هُدى اللهِ سبحانه

27/07/2008 13:55:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " أ‌. " أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ {8} وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ {9} وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ {10} فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ {11} " البلد قوله سبحانه " وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ " يعني انه هداه إلى الخير إذا اختار طريقين صاعديْن ( نجدين ) عليه أن يتعب فيهما وهو يعمل الخير .  

عدد القراءات: 295  عدد التعليقات: 0

الدِّينُ السماويُّ واحدٌ ... لا أدياناً

27/07/2008 13:43:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله رب العالمين " وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ {81} فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {82} " آل عمران  

عدد القراءات: 324  عدد التعليقات: 2

مفهومُ الوسطيةِ القرءاني يتحقق باتِّباعِ الرسولِ/ القرءانِ الكريم

26/07/2008 21:26:00 محمد راجح يوسف دويكات

" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً(1) لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء(2) عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ(3) عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ(4) الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ(5) مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ) وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً(7) إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ " البقرة/143.  

عدد القراءات: 504  عدد التعليقات: 0

لماذا نهضوا .... وتخلَّفنا ولا نزال !! ؟؟

26/07/2008 21:20:00 محمد راجح يوسف دويكات

1. " وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ {31}" فاطر. 2. " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ  

عدد القراءات: 357  عدد التعليقات: 0

كلمات الله سبحانه في القرءان محفوظةٌ بنفسها حافظةٌ لغيرها

26/07/2008 19:04:00 محمد راجح يوسف دويكات

{ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } كلمات الله سبحانه في القرءان محفوظةٌ بنفسها حافظةٌ لغيرها . { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {9} } الحجر / 15 . شيئان عرفهما الآخِرون من البشر في العصر الحديث لم يعرفهما ولم يعرف عنهما الأوّلون شيئاً : اولهما دليل الصناعة الانساني ( Manual ) مثلاً على دليل الخلق الرباني . وثانيهما المواد الحافظة ( Preservatives ) مثلاً على كلمات الله المحفوظة في القرءان والحافظة لغيرها .  

عدد القراءات: 302  عدد التعليقات: 0

الجديدُ مِـن القرءانِ والواقعِ عن صلاةِ الجمُعة

26/07/2008 19:01:00 محمد راجح يوسف دويكات

الحمد لله ربِّ العالَمين الجديدُ مِـن القرءانِ والواقعِ عن صلاةِ الجمُعة " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{9}" هذه الآية الكريمة من سورة الجمعة هي الأصل في فرض صلاة الجمعة وفي أهمِّ تفصيلاتها  

عدد القراءات: 370  عدد التعليقات: 0

الحوْل) في اللسان العربي القرءاني = أربعةَ أشهر وعشْراً ... وليس عاما

26/07/2008 18:32:00 محمد راجح يوسف دويكات

" الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ " (الحوْل) في اللسان العربي القرءاني = أربعةَ أشهر وعشْراً ... وليس عاماً !! 1. " ... وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ {43} " هود. 2. " وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {240} " البقرة.  

عدد القراءات: 375  عدد التعليقات: 2