خير الدعاء ما كان بكلمات الله رب العالمين

الحمد لله ربِّ العالَمين

(1)

دعاءُ الاستغفار إثر معصية الله العظيم رب العالمين سبحانه :

*[ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى {120} ] طه .

*[ فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {37}‏ ] البقرة :

*[ قالا ربَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {23} ] الاعراف .

 كان مدخل الشيطان الى آدمَ اغراءَه بالمُلك والخلود . ودعاءُ ادم وزوجِه الذي اختاره لهما ربهما بعد المعصية هو خير الدعاء والاستغفار لأنه كلام الله رب العالمين الذي لا يُدانيه أي كلام لمخلوق . ومن زعم غير ذلك فليفحص ايمانه .

(2)

دعاءُ مَن مسّه الضُّر أي الفقر والمرض :

*[ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ {83} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ {84} ] الانبياء .

(3)

دعاءُ مَـن اوقعتْه المعصيةُ في كرْب عظيم :

*[ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن : لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ {87} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ {88} ] الانبياء .

اما مؤهلات المؤمنين حقاً ففي مطلع الأنفال :

*[ .. وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {1} إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {2} الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {4} ] الانفال .

(4)

دعاءُ من يطلب ذريةً طيبة بعد طول انتظار :

*[ وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ : رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ {89} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ {90}‏ ] الانبياء .

*[.. رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء {38} ] آل عمران .

(5)

دعاءُ مَـن ظلَمه قومه وافتروا عليه ، ودعاءُ طلب التثبيت على الحق :

*[.. عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ  {89} ] الاعراف .     

*[.. عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {85} وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {86}  ] يونس .

(6)

دعاءُ من يعمل صالحا ويرجو ان يُقبل منه :

*[ .. رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {127} ] البقرة .

(7)

دعاءُ مَن نسي او أخطأ :

*[ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ... ] البقرة .

(8)

دعاءُ مَـن يخشى الفتنة والزيغ :

*[ رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ {8} ] آل عمران .

(9)

9. دعاءُ مَـن يَخشى نفادَ صبره :

*[ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ {126} ] الاعراف .

(10)

دعاءُ طلب السلامة مِـن مصير الظالمين ، ومِـن همزات الشياطين :

*[.. رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ {93} رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {94} ] المؤمنون .

*[.. رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ {97} وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ {98} ] المؤمنون .

(11)

دعاءُ طيب الاقامة :

*[.. رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ {29} ] المؤمنون .

(12)

أدعيةٌ بالخير العام :

*[.. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {201} ] البقرة .

*[.. رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً {80} ] الاسراء .

*[.. رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {4} رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنـتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {5}‏  ] الممتحنة .

(13)

دعاءٌ للأزواج والذرية :

*[  رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً {74} ] الفرقان .

*[ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء {40} رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقـُومُ الْحِسَابُ {41} ] ابراهيم .

(14)

دعاءٌ للوالديْن :

*[ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ {41} ] إبراهيم .

*[.. رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً {24} ] الاسراء .

(15)

أما دعاء المخلصين لله الدينَ فهو :

*[ الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين ] . لذلك ذكره الله سبحانه في سورة غافر :

*[ ... ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {64} هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {65} ] غافر .

(16)

ومن اراد المزيد فليرجع الى المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم تحت كلمتي : ربِّ  و ربّنا . 

وهكذا نرى كل الأدعيةِ الربانية القرانية مفتتحةً بـ [ ربِّ  و  ربَّنا ] ، لأن ما يختلف عليه البشر هو : لمن الربوبية ؟ من هو رب العالمين ؟ وترى الربانية التي هي الاسلام الحق أنّ الله وحده هو رب العالمين . وليس هناك خلاف بين اكثر الناس على ان هناك خالقاً واحداً لهذا الكون . وحتى الأمريكان يكتبون على دولارهم :

In God we trust  ولكن هذا الاعتقاد بإله واحد لا يُؤثر في الناس طالما انهم يرون ان لهم ربّاً آخَر او ارباباً متشاكسين يدبرون الامور ويستحقون الطاعة سواه . وقد كان مشركو الجاهلية يرون أنَّ الذي خلقهم وخلق السماوات والارض هو الله ، فلم ينفعهم ذلك ، لأنهم اعتقدوا ان ( اصنام الاحجار ) بوصفها رموزاً لابائهم هي اربابهم التي يحتكمون اليها ويدعونها لتُقربَهم الى الله زُلفى (3/الزمر) ، كما يُؤمن التراثيون ( بأصنام الأسفار/الكتب الصفراء) رموزا لأمواتهم  .

لذلك يُحب الله سبحانه ان يوجَّه الدعاءُ اليه بوصفه ربَّا . إرجع إلى المَعْلم الأول في بحث :

عشرة معالم على طريق الإسلام الرباني

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=114&cat=5

وليس في القرءان كله دعاء موجّه الى الله الا دعاءَين :

اولهما من عيسى عليه السلام مؤكدا أن الله هو ربه (في ردٍّ مُسبقٍ على من زعموا أنه ربّ) حين طلب مائدة من السماء –  وهو أمر جلل -  فقال :   

*[ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ {114} ] المائدة .

تفصيل هذا الطلب على الرابط :

من مخطوطات نجع حمادي إلى قمران إلى القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=40&cat=6

وثانيهما من مشركي قريش الذين لم يعترفوا بأن الله هو ربُّهم فقالوا :

*[ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ   {32} ] الانفال .  

ولعدم ادراك البشر لهذا المفهوم ضلَّ أكثرُ الناس الّا مَن رحِم ربي وقليلٌ ما هم .

فمن كانت له عند الله حاجة فليقل *[ يا ربِّ  أو  اللهمَّ ربِّ ]

*[ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ : فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ]

*[ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ]

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

---