السبيلُ الوحيدُ إلى النجاة :

*[ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ]

الصابئين والصابئون حرف يصنع الفرق

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=24&cat=4

إعمل سابغات وقدِّر في السرد : مفهوم هذا 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=313&cat=3

هذا هو أساس عبادة الله ، عبادةً يرضاها وتُـنجي صاحبها ،

غفلَ عنه جُـلُّ أهل الكتابيْن قرونا ولا يزالون لينطبق عليهم وعيد ربهم :

*[ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً{23} ] الفرقان .

إرجع إلى الآيات (17 - 23) من الفرقان ، ومفاهيمِها على الرابط :

. مَن يُضل مَن في الآية ( 17) من الفرقان ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=305&cat=3

*****

الذين لم يعرفوا هذا السبيلَ أضاعوا عبادتَهم حين أشركوا بكيفيةِ أدائها غيرَ اللهِ ربِّهم ،

ظانين أن اعترافهم بأن الله واحد يكفيهم :

*[ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ

أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً {59} ] النمل .

*****

*[ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ

وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا

وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ

أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ

وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ{169}

وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ{170} ] الأعراف .

*[ .. الْحَمْدُ لِلَّهِ

وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ {59} ] النمل

(1)

*[ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ

فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ :

فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً {110}‏ ] الكهف .

هذا النص الكريم من آيات الله ، الذي قلما توقف عليه أحد ليعرف مفهومه الإيماني العظيم ، يبيّن أنّ من أراد أنْ يَلقَى ربه في الدنيا ويلقاه ربُّه (في الصلاة ، ملاقاةً متبادَلةً يستجيب فيها الرب لعبده) .. أو يَلقى ربَّه مطمئنَة نفسُه  راجيا رحمته في الآخرة ، فليكنْ عملُه صالحا .. ولا يكون كذلك إلاّ إذا كانت فطرته سليمةً فلم يُشرك⁽¹⁾  بالله شيئاً ولم يُشرك⁽²⁾ بكيفية عبادة هذا الإلهِ الربِّ أحدا من خلقه ، لا عالما ولا فقيها ولا حبْرا ولا راهبا .. ولا نبيا ، ليكون من المقربين . فهؤلاء أو غيرُهم يمكن أن يُبيّنوا / يكشفوا للناس في واقعهم ومن كلمات الله ، كيف يعبدون الله عبادةً يرضى اللهُ عنها لتنفعَهم :

إقامة الصلاة كما بينها الله في كتابه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=54&cat=5

الزكاة والصدقات من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=62&cat=5

ذلك أنّ الله سبحانه يُحق الحق ويُبطلُ الباطلَ بكلماته التي أنزلها رسالاتٍ ربانيةً عُلويةً بحروفِها وسياقها وإحصاءاتها على رسله :

*[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس

*[ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {24} ] الشورى

*[ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ {7} لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ       {8}‏ ] الأنفال .

 كلمات الله اليقينية اليوم هي كلماته الموثقة في القرآنِ الكريم الذي تعهد رب العالمين بحفظه من العبث والتحريف ومِن أن يُفسَده الزمنُ كما يُفسد كلَّ شيء مخلوقٍ ، والقرآنُ ليس شيئا مخلوقا . من آمن به فقد آمن *[ بالكِتابِ كُلّه ] All in one .

ومِن كلمات الله كذلك التي حفظها اللهُ عشرين قرنا (إنجيلُ قمران) الذي من أجله سمّى اللهُ المسيحَ (كلمةً منه) أيْ رسالةً منه يُصدقها القرآن ، وكلمات الله هي أهم بكثيرٍ من أشخاص كل رسل الله ومن كل خلْقه :

*[ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً {171} ] النساء .

. أصل الغلو هو الإفتراءات على رسل الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=47&cat=3

*[ إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {45} ] آلعمران .

حقيقة التثليث عند النصارى من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=18&cat=5

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

(2)

ولا يكفي أن لا يشرِك العابدُ باللهِ أحدا ، لأن كل أهل الكتابيْن يزعمون أنهم لا يشركون بالله أحدا ! ولكنهم حقيقةً يُشركون بربهم الذي يدبر أمْرهم ويُشرع لهم ، يُشركون أنبياءَهم أمواتاً وكهنوتهم أحياءً وأمواتاً ، حين أخذوا عنهم (بدون دليل من كلمات الله) دينَهم وكيفية عبادتهم لربهم بصلاةٍ أو حج أو زكاة أو .. بتفصيلات كمَن لهم الشيطان فيها لأنها لم تُؤخذْ من كلمات ربهم المنزلة التي هجروها حين :

*[ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} ] التوبة .

وقد حذا المسلمون التراثيون الخرافيون (مسلموا رضاع الكبير ، حدثنا و روى) ، حذَوا حذوَهم تماماً *[ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ {118} ] ، كما بيّنا في أول مقالاتنا :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

المُلاحظ أنّ آية العنوان المركزيةَ في العبادة تصدَّرها إقرارٌ لا لبس فيه من الرسول الكريم أنه بشر مثلكم يتلقى القرآن وحياَ من الله الذي هو الإله الواحد ، وأنه لذلك مثـلُكم في أنّ عليه أن لا يشرك أحدا بكيفية أيّة عبادة لربه ، أي أنه كان عليه أن يعبد الله ربَّه كما طَـلب منه أن يعبده في كتابه الكريم الذي شهد الله الربُّ سبحانه أنه أنزله مفصلا ، فلم يترك لأحد أن يفصله ، لا للكهنوت ولا للنبي ولا لشخصِ الرسول نفسه الذي كانت مهمته الوحيدة ، ككل رسول ، أن ينقل رسالة الله إلى الناس تلاوةً ، بنصِّها كلماتٍ وحروفا وآياتٍ مرَتلَةً ترتيلا / ترتيباً منزلا :

*[ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {52} ] الأعراف .

*[ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ{91} وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ{92} وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ{93} ] النمل .

*****

فكونُ الكتاب مفصلا من الله رب العالمين هو *[ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ] . وحين لم يروه مفصلا من الله لم يصبحوا قوما يؤمنون ففقدوا حقهم في الرحمة ، فلم يعُد هذا الكتاب هدىً ولا رحمة لهم بشهادة اللهِ سبحانه وواقعِهم المخزي .  كما شهد بهذا الرسولُ نفسه حين أمره الله سبحانه أن يشهد بهذا لِعلم الله بطبائع البشر الميّالة إلى الشرك بالغلوّ في مكانة رُسُلِهم وأنبيائهم وعلمائهم وفقهائهم وكهنوتهم حين اعتبروهم مُشرعين ومُفتين مع الله :

الإفتاء في الدين حق لله لا للبشر

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=28&cat=3

*[ أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً !! وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ {114} ] الأنعام .

*****

فمن احتكم إلى غير تفصيل الكتاب فقد ابتغى حَكماً غيرَ الله !! وقد أكد الرسولُ الكريم هذا المفهوم الإيماني في آية مُحكمةٍ أوصى بها الذين آمنوا :

*[ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ {10} ] الشورى .

نخلص من ذلك إلى أنَّ القرءان فيه تفصيلُ كل شيء ، وإنما يحتاج الناس إلى مَن يبينه أي يُظهرُ / يكشف ما خفي من تفصيلاته المنزلة فيه لهم في واقعهم :

مفهوم تفصيل الكتاب ومفهوم بيان آياته

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=125&cat=5

فالواجب إذن أن نبحث في هذا الكتاب العظيم عِظمَ منزله لنعرف كيف نعبدُ الله اليوم في عصرٍ يختلف عن عصر الأوّلين إختلافا كليا في كل شيء . وما وسائل الإتصالات والمواصلات إلا مَــثـلين على الفرق بي العصرين :

. القراءة الآخرة للقرءان : خطاب إسلامي عصري

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2

(3)

بناءً على ما تقدم ، يجب الرجوع إلى كتاب الله لنعرف منه أن مشكلات الحج مثلا لا تُحل بالتوسيعات المكانية ولا بمنع ملايين الحجاج أن يحجوا بحُجة ضيق الأماكن ، لأننا بهذا نتهم الله عز وجل بأنه لم يكن يُقدّر – حين فرض الحج على الناس – أنّ أعدادهم ستزيد إلى هذه الدرجة . الصحيح أننا لم نقرأ كتابه واكتفينا بالمرويات التراثية الخرافية التي ظنناها هي الدين فوقعنا في إشكالات كثيرة صِرنا نبحث عن الخروج منها بحلول ترقيعية مُكلفة وغيرِ مجدية صارت هي نفسُها مشكلاتٍ ليس لها حل جذري ميسر ينفع الناس إلا بالرجوع إلى كتاب الله العظيم .

الحج الذي ينفع الناس من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=53&cat=5

هنا أرى لزاماً عليَّ أن أنبه إلى أن طواف الحج شرَعه الله سبحانه للناسِ ليكون ( بالبيت ) أيْ قُربَه وليس حوله بعيدين عنه . وأنه لذلك لا يصح الطواف إلاّ إذا كان الطائف قريبا جدا من البيت بحيث يمكنه أن يلمس بعضه لو شاء !! مِثل هذا المفهوم قوله سبحانه *[ عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ {28} ] المطففين .. فهم يجلسون قريبين جدا من العين بحيث يمكنهم أن يغـرُفوا من مائها ويشربوا ، كما يفعل المتنزهون المُنعَمُ عليهم .

فماذا يقول اللهُ ربنا العظيم في هذا الكتاب العظيم لتيسير الطواف بالبيت ؟؟؟ : يقول سبحانه *[ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ .. {197} ] البقرة ، وليس يوما كما زعمتْ المرويات التراثية الخرافية التي لم يعرف رُواتها من كتاب الله ولا عن مستقبل الأجيال شيئا ، لأن البشر بمن فيهم النبيون لا يعلمون الغيب .

ومعنى هذا أن موسم الحج في هذه الأيام يجب أن يستمر أربعة أشهرٍ على دفعات ⁽¹⁾ ليشهد الناسُ فيه منافع لهم بدون زحام ، فيما يمكن أن يكون أكبرَ معرض تجاري زراعي وصناعي في العالم وأكبرَ منتدى ومؤتمر دُولي لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب في أكناف بيت الله المبارك ! ⁽²⁾ وليكون ميسَّرا لهم أن يطَّوفوا بـالبيت العتيق حتى يُقبلَ حِجهم !!

التطبيق العصري للحج النافع للناس 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=267&cat=5

الطواف حول البيت بدلاً من ( بـالبيت ) يجعل ملايين الطائفين يطوفون بعيدين عنه تجنباً للزحام .. فهُم يعصون أمْر الله الذي يزعم اصحاب العقول منهم أنهم إليه يحجون . إضافةً إلى أن الحج عند عامة الناس هو زيارة قبر النبي ، التي يرونها زيارةً للنبي ، حيث يخشعون ويبكون *[ يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً {142} ] النساء ، بينما يروي كهنوتهم في أحاديثهم (لا تجعلوا قبري عيدا) ويروون لعْنَ الله للذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .. ومع كل هذا فهُم لا يبالون بسبب كثرة (الزَّنِّ) على رؤؤسهم أن نبيهم سوف يشفع لهم كبائر ذنوبهم !

. حقيقة الشفاعة من كتاب الله  أنها لله وحده

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=131&cat=5

حرف الباء ذاك ( بـالبيت ) هو إشارة كافية إلى خطأ الظن بأن التوسيعات المكانية تحل مشكلة الزحام وأن أجر القائمين بها على الله . فالله سبحانه يقبل من الأعمال ما يُعمل حسبما أمَر اللهُ (3/الأعراف) ، وينفعُ الناسَ (17/الرعد) ويُعينهم على تنفيذِ أمْرِ الله المُنزلِ (5/الطلاق) وليس حسب نياتهم التي أغفل اللسانُ العربي القرآني ذِكرَها . وهناك أمور أخرى كثيرة ينبغي تقويمُها مما تخالف كتاب الله حتى لو ظل البشر عليها عاكفين أُلوف السنين ! فالله سبحانه لن يرضى عن أحد أن يعبده إلا كما شرع في كتابه العظيم .

وليتذكر كل من يظن نفسه مؤمنا أنّ الرسول النبي الكريم الذي أمَره ربُّه *[ قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ {15} ] الأنعام .. قد تبرأ وسوف يتبرأ (كما تبرأ أخوه المسيحُ) ممن أشركوا مروياتِهم التراثية الخُـرافية الظلامية المنسوبة إليه .. أشركوها بكتاب الله وجعلوها قاضية عليه وناسخة له !!!

خُلاصــــــــــــــــــة القـــــــــــــــــــوْل

منذ قرون وحتى اليوم ظل أكثرُ البشر إما ⁽¹⁾ لا يعرفون الله ولا يعبدونه أصلا ، ⁽²⁾  وإما يظنون أنفسهم عابدين لله بينما الحقيقة أنهم لا يعبدونه كما يطلب منهم بكلماته وآياته التي أنزلها على رسله صُحفاً مطهرةً في كتابٍ ، كان آخِرَها صُحفُ القرآن المطهرة . المسلمون الخرافيون يعبدون الله – في زعمهم –  حسب سُنةٍ وأحاديثَ مزعومةٍ نسبوها إلى النبي الأمين افتراءً عليه وعلى الله ، مفترين عليه : صلوا كما رأيتموني أصلي ، وخذوا عني مناسككم .. بدلا من قول الله له ولكل واحد منهم ومنا *[ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ {15} ] الشورى  و*[ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ {45} ] العنكبوت و *[ اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ {3} ] الأعراف .

النتيجة أنهم اكتشفوا وسيكتشفون وهُم *[ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ ] أنهم أضاعوا صلاتهم وزكاتهم وحجهم وكل عبادة لهم حين اتبعوا شهوةَ الغلوِّ في نظرتهم إلى الرسل والنبين وكأنهم شركاء مع الله ، فأملى عليهم غُلوُّهم أكاذيبَ وخرافاتٍ هي كلها افتراءاتٌ على الله (حين نسبوها إلى رُسُله) جعلتهم يستكبرون عن آيات الله زاعمين أنها حمّالة أوْجه لا تصلح للإستدلال بها وإنما يُستدل بسنتهم المزعومة التي جعلوها ناسخةً للقرآن وقاضيةً عليه . تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا :

*[ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ {93} ] الأنعام .

 بهذا *[ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً {59} ] مريم . أسأل الله العظيم أن يُبصِّر البشرَ في الحاضر والمستقبل بخطئهم من قبل موتهم ليدخلوا في قوله سبحانه *[ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً{60} ] مريم .

*[ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {53} ] آلعمران

فيــــــــــا ربِّ :

هل بلَّغتُ وبيّنتُ ؟؟ اللــــــــــــــهمَّ اشهدْ

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] –  فلسطين

---