(1847 قبل الميلاد)  و (1847) عددَ سنين

*[ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا

أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6} المجادلة .

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

. أُمّ القرى في الأولين يقابلها اليوم أُم البلاد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=326&cat=5 

الحمــــــــــــــــــــــــــد لله ربِّ العالمــــــــــــــــــــــين

(1)

**(1847/ قم) : هي السنة التي وُلد فيها لإبراهيمَ غلامٌ عليمٌ هو إسحق ، وكان قد بُشر به سنة (1848/ قم) ، حسب الآية (53/الحِجر) التي رقمها القرآني من أول سورة البقرة هو (1848) :

. أضواء جديدة على تاريخ فلسطين تُعرى أهم الموروثات الفكرية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

**(1847) سنة : هي العِدّة الزمنية التي كانت بين ولادة إسحقَ غلامٍ عليمٍ (53/الحِجر ، 28/الذاريات) وولادةِ المسيح (45/آلعمران : 1/ م) ليكون وجيها في الدنيا والآخرة :

. إطار حل القضية الفلسطينية حلاّ ممكنا لا ظلم فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=174&cat=6

**(1847) سنة : هي العِدّة الزمنية بين العقوبتين الأُولَييْن لكـلٍ مـن بني اسرائيل ، وبني إسماعيل والمسلمين الخرافيين التي تساوي تماما العِدَّة الزمنية بين العقوبتين الأُخريَيْن لهما حسب مطلع سورة الإسراء أعلاه :

فمِن 589 /قم (نبوخذنصر) حتى 1258/م (هولاكو) = 1847 سنة . وهي تساوي العِدّة الزمنية بين سنة 70/م (تيطس) حتــى سنة 1917/م (الحلفاء) = (1847) سنة .

**(1847) سنة : هي العِدّة الزمنية التي تفصل آخِر العقوبتين لبني اسرائيل (70/م) عن وعْد بلفور سنة 1917/م الذي هو بداية علوّهم الكبير المشهودِ متزامنا مع وعْد العقوبة الآخرة بهزيمة مسلمي رضاعِ الكبير/ حدّثنا وروى/ التي لا يزالون يعيشونها ، سنة 1917/م !!

*[ وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً {104} ] الإسراء .

معنى ذلكم انَّ بداية علوٍّ كبير كذلك لمسلمين مؤمنين (!!) ستكون بعد 1847 سنة من سنة 1917/م !!!!

إلاّ إذا ...

اختُصِرتْ هذه العِدَّة بالقرءان الذي تساوي سَنةُ التغيير به ألْفَ شهر طالما انه أُنزل في ليلة القدر المُباركةِ التي هي خيرٌ من الف شهر ( 83.3/سنة ) ، لتصبح 1847÷83.3 = 22.2 سنة . وهي المدة التي اثمرت فيها التجربةُ الاسلامية الربانية اول مرة زمن الرسول الكريم في مطلع القرن السابع الميلادي !!!

**(1847) سنة : هي العدة الزمنية مِـن هجرةِ الرسول الكريم موسى وبني إسرائيل من مصر وعبورِهم البحرَ سنة 1225/ قم .. إلى هجرة الرسول الكريم محمد ومَن معه من بني إسماعيل من مكة سنة 622/م !

وقد أثبتنا سنة 1225 / قم في بحثنا : ( حقائق تاريخية انفرد بها وحسمها القرءان الكريم ) المنشور في هذا الموقع على الرابط :

حقائق  قرءانية عن  هجرة موسى

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=20&cat=5

**(1847) سنة : هي العدة الزمنية بين سنة تكريس فكرة الانتحار عند بني إسرائيل في قلعة (مسادا) سنة 132/م .. إلى سنة تكريس فكرة الانتحار عند بني إسماعيل في افغانستان سنة : 1979/م !!!!

(2)

إذا كانت الفترة الزمنية بين البُشرى بمولد إسحق العليم (1847/قم) ، وبين البشرى بمولد المسيح (1/م) ليكون وجيها في الدنيا والآخرة (45/آلعمران) ، وهو حدث بارز في تاريخ البشر .. هي (1847) سنة . فماذا حدث بعد (1847) سنة أُخرى أي سنة (1847/م) مما له علاقة بالتغيير الذي دعت إليه كل رسالات الله ؟

**(1847/م) : في تلك السنة ولد مخترع المصباح الكهربائي توماس إديسون الأمريكي  Edison  Thomas الذي يفصله قرنٌ كاملٌ ( مئة سنة ) عن يوم القيامة ، قيامةِ المسيح الكلمةِ من مهدِ ولفائفِ قُمران سنة (1947/م) ، التي شاء الله سبحانه أن تكون يوما فاصلا في حياة البشر ، مهّد الله له بالمصباح الكهربائي ليفصِل الله بتلك اللفائف بين الباطل الموروث عند أهل الكتابيْن وبين الحق المُنزل من السماء :

. حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

وقد سَجل (إديسون) بإسمه قبل أن يموت ألف اختراع ، ما جعله في رأي العلمانيين :

( رجُلَ الألفية  The Man of the Millennium)

أما في رأي أهل الفكر فقد كان الألماني (مارتن لوثر) هو رجلَ الألفية (يقصدون الثانية) الذي بدون بيانه الأول ضد الكهنوت المسيحي ما كان لعالمٍ أن يجرُأ على الظهور في ظلام عصور العالم المسيحي ومحاكم تفتيشِ كهنوتِه :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

المفارقة العجيبة أنه لولا الألماني (يوهان جوتنبرغ johann Gutenberg  المولودُ 1398/م) مخترعُ الآلة الطابعة سنة (1447/م) ، ما كان لبيان (لوثر) سنة (1517) ، أي بعد (70) سنةً من اختراع الطابعة .. أن يُطبَع بآلاف النسخ ويوزع سراً في كل أوروبا خلال ثلاثة أشهر قبل أن يتم الإعلان عن البيان سنة (1529/م) إثر نصرة الأمراء الألمان للوثر ودعوته في السنة نفسِها التي حاصر فيها الجيش العثماني (فِينّا/عاصمة النمسا) في قلب أوروبا .. ما جعل بعضَهم يعتبر (جوتنبرغ) رجل الألفية ، مقدمين وسيلة سرعة الإصلاح على الغـــــــــــــايةِ ، الإصلاحِ نفسه .

ولكن الثنائي (جوتنبرغ - لوثر) وسيلةً وغايةً .. يقابله الثنائي (إديسون – وهذا الموقع) وسيلةً وغايةً كذلك . (إديسون) ومصباحُه الذي كان أهمَّ المخترعات الكهربائية ثم الإلكترونية ثم هذا الكومبيوتر والشبكة العنكبوتية .. مكّــنا هذه الدعوة التغييرية الإصلاحية الربانية التي لا يشبهها جزئياً في أساسها من بعد نزول القرآن إلاّ دعوةَ (لوثر) .. مكّـناها أن تصل إلى كل مكان في العالم في ثوانٍ . فالحمد لله رب العالمين :

الأساس لمشروع حضاري ع + E  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=67&cat=2

وسيكون الفرق بين سرعة إثمار الدعوتين (دعوة لوثر ، ودعوة الربانيين) كالفرق بين طباعة نُسخٍ من مقالٍ على طابعة (جوتنبرغ) وتوزيعها يدويا ، وبين طباعتها على كومبيوتر وإرسالها إلى العالم بسرعة البرق على الشبكة . هذا ما بينتْه وأكدته مقالاتُ هذا الموقع وأبحاثه التي من أهمها (قراءة عصرية لمطلع سورة الإسراء وخواتيمِها) ، وكذلك :

. إن نشأ ننزل عليهم من السماء آيةً  فظلت أعناقهم لها خاضعين 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=294&cat=6

(3)

المفارقة الثانية أن (إديسون) هذا سبق لمعلمه أن صرفه من المدرسة قائلا : هذا الولد أغبى من أن يتعلم ! ولكنه أُطلق عليه من بعد ذلك لقب رجل الألفية الذي تعلّم منه الناس وانتفعوا باختراعاته ؟ ومع أن المختارات التالية مما نُسب إليه من أقوال آخِــرَ البحث تستحق أن تُقرأ ويُنتفعَ بها ، إلا أنه نسي رأس الحقائق إطلاقا ، وهي أن الله سبحانه هو الذي اختاره وأعانه لتكون تلك النقلة النوعية لحياة البشر على يديْ طالبٍ فصلتْه المدرسة بدعوى أنه أغبى من أن يتعلمَ . هذه حالة من حالات ثبت أنْ الله سبحانه هو المعلم الأول والأعظم للناس . فهو الذي*[ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ {5} ] العلق . وهو صاحب الفضل على (إديسون) وعلى الناس وهو الخالق والرب المدبر الذي تختلف حساباته في الأمور المصيرية خاصةً عن حسابات البشر :

دعاوى التخصص في الدين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=120&cat=3

 حسابات البشر قضت أن (إديسون) من الغباء بحيث لا يمكنه أن يتعلم ! فكيف يمكنه أن يخترع ما ينفع الناس ! حساب رب البشر في إرسال رسالات نصيةٍ (إلى رُسل) أو رسالات تطبيقية عملية إلى مكتشفين ومخترعين ومصلحين مغمورين .. كان – ولا يزال - مختلفا عن حسابات البشر *[ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ {124} ] الأنعام :

*[ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ{30} وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ{31} أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ{32} ] الزخرف .

وقد تكرر هذا في التاريخ (ستيف جوبز أحدث الأمثلة) مع فوارق ، منها الفارق بين (إديسون) الذي رأته مَدرسته أغبى من أن يتعلم وبين مؤسسِ هذا الموقع الذي علّق مربي صفه على شهادته التي لا يزال محتفظا بها منذ الصف الثاني الإبتدائي سنة (1946) :

( هذا الطالب " نادرة في ذكائه " . ويرجى له مستقبل زاهي إن شاء الله )

ولأنني كنتُ ولا أزال أرى أنه ربما كان هناك ملايين ممن هم أذكى مني بمقاييس البشر ، فقد كنت اتعجب من تعليق استاذي/ مربي الصف (راتب الشامي) رحمه الله ، وأتساءل بيني وبين نفسي عن هذا المستقبل الزاهي لمعلمٍ في مدرسة ثانوية ، مع رضاي بعملي واعتزازي به .. حتى رأيت هذا المستقبل الذي أشهد بدايته الآن متميزا به عن ملايين الرجال ممن هم أكثرُ ذكاءً مني او أقل . فالله سبحانه ما كان ليفتح على أحد بفتح فكري إنساني بهذا الحجمِ يقتضي قدرة فائقة في ربْط المعلومات ربْطاً يقود إلى معلومات جديدة إبداعية . ما كان لغبي أو من رأتْــه مَدرسته كذلك أن يكون مبدعا .

ويتجلّى عِلمُ الخالق الربِّ العظيم للغيب والشهادة وأنه *[ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ {100} ] يوسف .. حين يعرف القاريء أنني مع تفوقي في امتحان شهادة الدراسة الثانوية سنة (1955/م) إلا أنني كنت مُصرا على أن أكون معلماً (خلافا لرغبة الطلاب المتفوقين عادةً) وأنْ التحق تحديدا بدار المعلمين بعمان ، التي كانت آنذاك المعهدَ الوحيد فوق الثانوي في ضفتيْ الأردن .

لهذا السبب رفضتُ بعثاتٍ دراسيةً إلى الولايات المتحدة ثم إلى الجامعة الأمريكية ببيروت لدراسة الهندسة . فقط بعد قرابة نصف قرن أدركت السبب في أنّ الله ربي كان لطيفاً لما يشاء فحفظني (9/الحِجر) حين أخذ بناصيتي (56/هود) إلى حب التعليم لدرجةِ أنني اتخذته هوايةً مَـــهَّد لها منذ صغري حبي للشِّعر العربي والمناظرات الشعرية . المفارقة أنني بعد تخرجي فُرض عليّ منذ البداية أن أكون معلما للسان الإنجليزي للصفوف الثانوية العليا ، لأكتشف لاحقا أن هذا كان بتدبير العليم الحكيم الذي كان لطيفا لما يشاء ، فأراد أن يُثري مقدرتي (البيانية ) بتلاقح اللسانين العربي والإنجليزي . *[ قُلْ صَدَقَ اللّهُ ] *[ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ {100} ] يوسف .

*****

فإذا كان اللهُ رب العالمين قد قضى أن يَنقل اختراعُ (إديسون) العالَمَ من حال إلى حال في العمارة المادية ، فما عساها تكون نقلة العالَـــم المتوقعة – بمشيئة الله -  في العمارة الإنسانية التي ستتحقق بهذا الموقع ومشروعِه الذي أساسه  *[ نورٌ عَلى نورٍ ] : نورُ فهم القرآن فهْما عصريا على نورِ نصوص كلماته الربانية ، لتتحقق بمشيئة اللهِ ثمرةُ المشروع  *[ نورٌ عَلى نورٍ ] ، نورُ العِمارة الإنسانية للأرض على نورِ العَمارة المادية ؟!

الصلاحية المادية لعمارة الأرض والصلاحية للحياة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=71&cat=5

*[ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {35} ] النور .

اللهُ بكلماته وآياته نور السموات والأرض

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=231&cat=3

 (4)

مما وجدْتُه على شبكة النت من أقوالٍ منسوبة إلى (إديسون) تعلَّمها من الحياة بالتجربة ، وتستحق أن تُــقـرأ سطوراً في قصة نجاح :

* أنا فخور أنى لم أخترع أسلحة .

* كنت ابدأ من حيث انتهى آخر رجل .

* كثير من اخفاقات الحياة هي لأناس لم يدركوا كم كانوا قريبين من بلوغ النجاح .

* ليس معنى ان شيئا ما لم يعمل كما تريد منه ، أنه بلا فائدة .

*النجاح 1% موهبة و 99% جهد !!!!

( نسي فضل الله الذي عرفه نبي الله يوسف *[ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ {38} ] يوسف )

* كل شخص يفكر في تغيير العالم .. لكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه .

* ليس هناك بديل للعمل الجاد . ( لكنه نسي أن هناك رديفاً للعمل هو التوكل على الله القادرِ وحده على تعويضه في مجال عما ينقصه في مجال آخَر ، وعلى أن يحفظه حتى يُؤدي مهمته التي رسمها الله له) .

* نحن لا نعرف واحد بالمليون من أي شيء .

* قيل إن أديسون قبل اختراعه للمصباح الكهربائي قد حاول أكثر من 99 محاولة لإنجاز هذا الاختراع العظيم ولم يسمها محاولات فاشلة بل أسماها تجارب لم تنجح ، قائلا : تعلمت 99 طريقة لا يعمل بها المصباح الكهربائي ، لولاها ما علمت الطريقة المئةَ التي يعمل بها .

* وقيل إنه حين أخبر (إديسون)  مكتبَ براءات الاختراع في واشنطن أنه يعمل على اختراع مصباح يعمل بالكهرباء نصحه المكتب بعدم الاستمرار في مشروع كهذا (!) وكتبوا له خطاباً جاء فيه : "إنها بصراحة فكرة حمقاء حيث يكتفي الناس عادة بضوء الشمس" ، فرد بخطاب قال فيه : " ستقفون يوماً في صفوف لتسديد فواتير الكهرباء" !

أما أنا فأقول للمكذبين بئايات الله ،

المُعرضين عن هذه القراءة الآخرة لكتاب الله :

قريبا ستصلون الليل بالنهار ، لمحاولة فهم هذه القراءة الآخرة للقرآن الكريم

عسى أنْ تلحقوا بالقطار !!

خـُــلاصـــــــــــــة القــــــــــــــــول

1. إذا كان العــــــــــــــــالم بما وصل إليه من تقدم مادي ، مَديناً – بعد الله ربِّه – لمشروع مارتن لوثر الإصلاحي الذي عرف وامتلك نصف الحقيقة التي أعانته على نشرها مطبعة (جوتنبرغ) التي لم يخترعها العثمانيون المسلمون الخرافيون الذين استطاعوا أن يفتحوا القسطنطينية (1453/م) بعد بضع سنين من مطبعة (جوتنبرغ) دون أن يُضيفوا إلى المعرفة الإنسانية ما يستحق الذكر :

. لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

.. فكيف سيكون حال العـــــــــــــالَم بفضل الله ربِّـه أوَّلا ، ثم بفضل شطريْ الحقيقة التي يقدمها هذا المشروع الحضاري العــــــــــــــــالمي الذي أوصَله إلى العـــــــــالم بسرعة البرق الكومبيوتـرُ وشبكة النت اللذان فرّختْهما  كهرباءُ (إديسون) ومصباحُـــه الكهربائي ؟!

2. بعبارة أُخرى : (إديسون) بشهادة مَدرسته فيه كان أغبى من أن يتعلم ، ولكن الله ربَّ العالَمين شاء أن ينقل العالَم على يديه هذه النقلة المادية المشهودة ليلفت انتباه البشر إلى حقيقتين :

أولاهما : أن الله ما كَانَ *[ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً {44} ] فاطر .

وثانيتهما : أن الفرق بين النقلةِ العلمية المادية المشهودة التي أثمرها مصباح (إديسون) وبين النقلة الإنسانية المتوقعة التي سيثمرها هذا الموقع ومشروعُه .. سيكون – بمشيئة الله - كالفرق بين طالبين من عباد الله : طالبٍ أغبى من أن يتعلم فعلّمه ربُّه ، وبين طالبٍ " نادرةٍ في ذكائه " آتاه الله سبباً فأتْبع سببا (84 – 85 / الكهف) !!

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

3. إذا كانت الكهرباء روحَ الحياة العصرية الماديةِ ونورَها التي بدونها تصبح الآلات أكواما من الخردة .. فإن روح نفوس البشر أفراداً ومجتمعاتٍ هو كتاب الله القرآن الذي بدونه تـعيش المجتمعات البشرية عيشةً ضنْكا في ظلماتِ الكَرب العظيم التي تجعل كثيرين يرون بطن الأرض خيرا من ظاهرها  :

*[ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {52} ] الشورى .

4. إن الـعِدة (464/ سَنةً) التي داولَ الله فيها الأيامَ مرتين بالتساوي بين المسلمين والنصارى ، انتصارين وهزيمتين كبريين ، بين (635/ م إلى 1099/م) وبين (1453/م إلى 1917/م) ، كما بيّنا أكثر من مرة .. جعلها الله سبحانه عِدةً زمنية كذلك بين بدءِ حركةِ الإصلاح الأوروبية بإعلان بيان لوثر سنةَ (1529/م) وبين بدء حركةِ الإصلاح الإسلامية الربانية منذ (1993/م) . هذه الحركة الإصلاحية التغييرية ستثمر ، بإذن الله ، إصلاحا بين أهل الكتابيْن وإصلاحا لأوضاعِهم ، فأوضاعِ العالَم في عدة زمنيةٍ مساويةٍ للعدة الزمنية بين (610 – 632/م) :

*[ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ^{(464/ كلمة مقروءة في السورة)} {27} ] آلعمران .

سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم  ..  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=338&cat=6

5. إن ما ذكرتُه عن نفسي هنا أو في مقالات أُخرى قُصد به تعزيز الإيمان بقدرة الله وبعلمه للغيب والشهادة ، وبعظَمة كتابه القرآن مصدرِ رسالات الله ونبوءاته اليقينية . ما قلته ليس دعاية لفرد ولا إعلانا تجاريا ، فقد فرغتُ مما على الأرض ، وأُكرر (التزاماً) ما قلتُه مرارا وأشهدْتُ الله ربي عليه : أنني لا ولنْ أسأل على عملي هذا أجراً من أيِّ نوع ، ولا ولنْ أقبلُه من بشرٍ !

*[ قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {47} ] سبأ .

. تعريف بمدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=4&cat=2

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] –  فلسطين

---