الاختيارُ/الاصطفاءُ الرباني استراتيجي ، وعــن عِلمٍ ، وفيه مصلحة عِمارةِ الأرضِ فالكوْنِ         الجيناتُ من جنود الله رب العالمين *[ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ {31} ] المدثر         هذه القوةُ العِـلمية الصناعية العالمية المادية نفعت البشر ، ولكنها عقّدتْ مشكلاتهم كذلك في السِّلم والحرب         مسئولية الجماهيرِ الحاشدة (!) من المدنيين عما يَحل بها من مصائب         فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَــانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ         *[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ ] ، وثيقة الإرشاد الرسولي و الكاردينال كارلو مارتينى         حرثنْا (1) وأثــرْنا الأرضَ و بذرْنا الحبَّ و توكلنا على الرب منتظرين منه أنْ يُنزِّلَ غيثاً نرى بعده َزَرْعاً         *[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ ] . وثيقة الإرشاد الرسولي و الكاردينال كارلو مارتينى          5/23/2013
 
 

بحث في الموقع

 
 

 مواضيع مختــارة

 

      

 

     

2/22/2012 5:39:00 PM

عدد القراءات: 1077
عدد التعليقات: 14




11/16/2011 4:08:00 PM

عدد القراءات: 977
عدد التعليقات: 9


8/27/2010 12:22:00 PM

عدد القراءات: 5407
عدد التعليقات: 8


8/22/2010 11:38:00 AM

عدد القراءات: 2744
عدد التعليقات: 4









4/27/2010 1:11:00 AM

عدد القراءات: 2474
عدد التعليقات: 6



     

 

  

  

 
 
 

 

 

نبوءات قرانية صدقها الواقع

1847 قبل الميلاد و 1847 عددَ سنين

2/22/2012 5:39:00 PM

عدد المشاهدات:1078  عدد التعليقات: 14
2/22/2012 5:39:00 PM

محمد راجح يوسف دويكات

 

 

(1847 قبل الميلاد)  و (1847) عددَ سنين

*[ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا

أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6} المجادلة .

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

. أُمّ القرى في الأولين يقابلها اليوم أُم البلاد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=326&cat=5 

 

الحمــــــــــــــــــــــــــد لله ربِّ العالمــــــــــــــــــــــين

(1)

**(1847/ قم) : هي السنة التي وُلد فيها لإبراهيمَ غلامٌ عليمٌ هو إسحق ، وكان قد بُشر به سنة (1848/ قم) ، حسب الآية (53/الحِجر) التي رقمها القرآني من أول سورة البقرة هو (1848) :

. أضواء جديدة على تاريخ فلسطين تُعرى أهم الموروثات الفكرية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

**(1847) سنة : هي العِدّة الزمنية التي كانت بين ولادة إسحقَ غلامٍ عليمٍ (53/الحِجر ، 28/الذاريات) وولادةِ المسيح (45/آلعمران : 1/ م) ليكون وجيها في الدنيا والآخرة :

. إطار حل القضية الفلسطينية حلاّ ممكنا لا ظلم فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=174&cat=6

**(1847) سنة : هي العِدّة الزمنية بين العقوبتين الأُولَييْن لكـلٍ مـن بني اسرائيل ، وبني إسماعيل والمسلمين الخرافيين التي تساوي تماما العِدَّة الزمنية بين العقوبتين الأُخريَيْن لهما حسب مطلع سورة الإسراء أعلاه :

فمِن 589 /قم (نبوخذنصر) حتى 1258/م (هولاكو) = 1847 سنة . وهي تساوي العِدّة الزمنية بين سنة 70/م (تيطس) حتــى سنة 1917/م (الحلفاء) = (1847) سنة .

**(1847) سنة : هي العِدّة الزمنية التي تفصل آخِر العقوبتين لبني اسرائيل (70/م) عن وعْد بلفور سنة 1917/م الذي هو بداية علوّهم الكبير المشهودِ متزامنا مع وعْد العقوبة الآخرة بهزيمة مسلمي رضاعِ الكبير/ حدّثنا وروى/ التي لا يزالون يعيشونها ، سنة 1917/م !!

*[ وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً {104} ] الإسراء .

 

معنى ذلكم انَّ بداية علوٍّ كبير كذلك لمسلمين مؤمنين (!!) ستكون بعد 1847 سنة من سنة 1917/م !!!!

إلاّ إذا ...

اختُصِرتْ هذه العِدَّة بالقرءان الذي تساوي سَنةُ التغيير به ألْفَ شهر طالما انه أُنزل في ليلة القدر المُباركةِ التي هي خيرٌ من الف شهر ( 83.3/سنة ) ، لتصبح 1847÷83.3 = 22.2 سنة . وهي المدة التي اثمرت فيها التجربةُ الاسلامية الربانية اول مرة زمن الرسول الكريم في مطلع القرن السابع الميلادي !!!

**(1847) سنة : هي العدة الزمنية مِـن هجرةِ الرسول الكريم موسى وبني إسرائيل من مصر وعبورِهم البحرَ سنة 1225/ قم .. إلى هجرة الرسول الكريم محمد ومَن معه من بني إسماعيل من مكة سنة 622/م !

وقد أثبتنا سنة 1225 / قم في بحثنا : ( حقائق تاريخية انفرد بها وحسمها القرءان الكريم ) المنشور في هذا الموقع على الرابط :

حقائق  قرءانية عن  هجرة موسى

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=20&cat=5

**(1847) سنة : هي العدة الزمنية بين سنة تكريس فكرة الانتحار عند بني إسرائيل في قلعة (مسادا) سنة 132/م .. إلى سنة تكريس فكرة الانتحار عند بني إسماعيل في افغانستان سنة : 1979/م !!!!

(2)

إذا كانت الفترة الزمنية بين البُشرى بمولد إسحق العليم (1847/قم) ، وبين البشرى بمولد المسيح (1/م) ليكون وجيها في الدنيا والآخرة (45/آلعمران) ، وهو حدث بارز في تاريخ البشر .. هي (1847) سنة . فماذا حدث بعد (1847) سنة أُخرى أي سنة (1847/م) مما له علاقة بالتغيير الذي دعت إليه كل رسالات الله ؟

 

**(1847/م) : في تلك السنة ولد مخترع المصباح الكهربائي توماس إديسون الأمريكي  Edison  Thomas الذي يفصله قرنٌ كاملٌ ( مئة سنة ) عن يوم القيامة ، قيامةِ المسيح الكلمةِ من مهدِ ولفائفِ قُمران سنة (1947/م) ، التي شاء الله سبحانه أن تكون يوما فاصلا في حياة البشر ، مهّد الله له بالمصباح الكهربائي ليفصِل الله بتلك اللفائف بين الباطل الموروث عند أهل الكتابيْن وبين الحق المُنزل من السماء :

. حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

وقد سَجل (إديسون) بإسمه قبل أن يموت ألف اختراع ، ما جعله في رأي العلمانيين :

( رجُلَ الألفية  The Man of the Millennium)

أما في رأي أهل الفكر فقد كان الألماني (مارتن لوثر) هو رجلَ الألفية (يقصدون الثانية) الذي بدون بيانه الأول ضد الكهنوت المسيحي ما كان لعالمٍ أن يجرُأ على الظهور في ظلام عصور العالم المسيحي ومحاكم تفتيشِ كهنوتِه :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

المفارقة العجيبة أنه لولا الألماني (يوهان جوتنبرغ johann Gutenberg  المولودُ 1398/م) مخترعُ الآلة الطابعة سنة (1447/م) ، ما كان لبيان (لوثر) سنة (1517) ، أي بعد (70) سنةً من اختراع الطابعة .. أن يُطبَع بآلاف النسخ ويوزع سراً في كل أوروبا خلال ثلاثة أشهر قبل أن يتم الإعلان عن البيان سنة (1529/م) إثر نصرة الأمراء الألمان للوثر ودعوته في السنة نفسِها التي حاصر فيها الجيش العثماني (فِينّا/عاصمة النمسا) في قلب أوروبا .. ما جعل بعضَهم يعتبر (جوتنبرغ) رجل الألفية ، مقدمين وسيلة سرعة الإصلاح على الغـــــــــــــايةِ ، الإصلاحِ نفسه .

 

ولكن الثنائي (جوتنبرغ - لوثر) وسيلةً وغايةً .. يقابله الثنائي (إديسون – وهذا الموقع) وسيلةً وغايةً كذلك . (إديسون) ومصباحُه الذي كان أهمَّ المخترعات الكهربائية ثم الإلكترونية ثم هذا الكومبيوتر والشبكة العنكبوتية .. مكّــنا هذه الدعوة التغييرية الإصلاحية الربانية التي لا يشبهها جزئياً في أساسها من بعد نزول القرآن إلاّ دعوةَ (لوثر) .. مكّـناها أن تصل إلى كل مكان في العالم في ثوانٍ . فالحمد لله رب العالمين :

الأساس لمشروع حضاري ع + E  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=67&cat=2

وسيكون الفرق بين سرعة إثمار الدعوتين (دعوة لوثر ، ودعوة الربانيين) كالفرق بين طباعة نُسخٍ من مقالٍ على طابعة (جوتنبرغ) وتوزيعها يدويا ، وبين طباعتها على كومبيوتر وإرسالها إلى العالم بسرعة البرق على الشبكة . هذا ما بينتْه وأكدته مقالاتُ هذا الموقع وأبحاثه التي من أهمها (قراءة عصرية لمطلع سورة الإسراء وخواتيمِها) ، وكذلك :

. إن نشأ ننزل عليهم من السماء آيةً  فظلت أعناقهم لها خاضعين 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=294&cat=6

(3)

المفارقة الثانية أن (إديسون) هذا سبق لمعلمه أن صرفه من المدرسة قائلا : هذا الولد أغبى من أن يتعلم ! ولكنه أُطلق عليه من بعد ذلك لقب رجل الألفية الذي تعلّم منه الناس وانتفعوا باختراعاته ؟ ومع أن المختارات التالية مما نُسب إليه من أقوال آخِــرَ البحث تستحق أن تُقرأ ويُنتفعَ بها ، إلا أنه نسي رأس الحقائق إطلاقا ، وهي أن الله سبحانه هو الذي اختاره وأعانه لتكون تلك النقلة النوعية لحياة البشر على يديْ طالبٍ فصلتْه المدرسة بدعوى أنه أغبى من أن يتعلمَ . هذه حالة من حالات ثبت أنْ الله سبحانه هو المعلم الأول والأعظم للناس . فهو الذي*[ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ {5} ] العلق . وهو صاحب الفضل على (إديسون) وعلى الناس وهو الخالق والرب المدبر الذي تختلف حساباته في الأمور المصيرية خاصةً عن حسابات البشر :

دعاوى التخصص في الدين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=120&cat=3

 حسابات البشر قضت أن (إديسون) من الغباء بحيث لا يمكنه أن يتعلم ! فكيف يمكنه أن يخترع ما ينفع الناس ! حساب رب البشر في إرسال رسالات نصيةٍ (إلى رُسل) أو رسالات تطبيقية عملية إلى مكتشفين ومخترعين ومصلحين مغمورين .. كان – ولا يزال - مختلفا عن حسابات البشر *[ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ {124} ] الأنعام :

*[ وَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ{30} وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ{31} أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ{32} ] الزخرف .

 

وقد تكرر هذا في التاريخ (ستيف جوبز أحدث الأمثلة) مع فوارق ، منها الفارق بين (إديسون) الذي رأته مَدرسته أغبى من أن يتعلم وبين مؤسسِ هذا الموقع الذي علّق مربي صفه على شهادته التي لا يزال محتفظا بها منذ الصف الثاني الإبتدائي سنة (1946) :

( هذا الطالب " نادرة في ذكائه " . ويرجى له مستقبل زاهي إن شاء الله )

ولأنني كنتُ ولا أزال أرى أنه ربما كان هناك ملايين ممن هم أذكى مني بمقاييس البشر ، فقد كنت اتعجب من تعليق استاذي/ مربي الصف (راتب الشامي) رحمه الله ، وأتساءل بيني وبين نفسي عن هذا المستقبل الزاهي لمعلمٍ في مدرسة ثانوية ، مع رضاي بعملي واعتزازي به .. حتى رأيت هذا المستقبل الذي أشهد بدايته الآن متميزا به عن ملايين الرجال ممن هم أكثرُ ذكاءً مني او أقل . فالله سبحانه ما كان ليفتح على أحد بفتح فكري إنساني بهذا الحجمِ يقتضي قدرة فائقة في ربْط المعلومات ربْطاً يقود إلى معلومات جديدة إبداعية . ما كان لغبي أو من رأتْــه مَدرسته كذلك أن يكون مبدعا .

ويتجلّى عِلمُ الخالق الربِّ العظيم للغيب والشهادة وأنه *[ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ {100} ] يوسف .. حين يعرف القاريء أنني مع تفوقي في امتحان شهادة الدراسة الثانوية سنة (1955/م) إلا أنني كنت مُصرا على أن أكون معلماً (خلافا لرغبة الطلاب المتفوقين عادةً) وأنْ التحق تحديدا بدار المعلمين بعمان ، التي كانت آنذاك المعهدَ الوحيد فوق الثانوي في ضفتيْ الأردن .

 

لهذا السبب رفضتُ بعثاتٍ دراسيةً إلى الولايات المتحدة ثم إلى الجامعة الأمريكية ببيروت لدراسة الهندسة . فقط بعد قرابة نصف قرن أدركت السبب في أنّ الله ربي كان لطيفاً لما يشاء فحفظني (9/الحِجر) حين أخذ بناصيتي (56/هود) إلى حب التعليم لدرجةِ أنني اتخذته هوايةً مَـــهَّد لها منذ صغري حبي للشِّعر العربي والمناظرات الشعرية . المفارقة أنني بعد تخرجي فُرض عليّ منذ البداية أن أكون معلما للسان الإنجليزي للصفوف الثانوية العليا ، لأكتشف لاحقا أن هذا كان بتدبير العليم الحكيم الذي كان لطيفا لما يشاء ، فأراد أن يُثري مقدرتي (البيانية ) بتلاقح اللسانين العربي والإنجليزي . *[ قُلْ صَدَقَ اللّهُ ] *[ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ {100} ] يوسف .

*****

فإذا كان اللهُ رب العالمين قد قضى أن يَنقل اختراعُ (إديسون) العالَمَ من حال إلى حال في العمارة المادية ، فما عساها تكون نقلة العالَـــم المتوقعة – بمشيئة الله -  في العمارة الإنسانية التي ستتحقق بهذا الموقع ومشروعِه الذي أساسه  *[ نورٌ عَلى نورٍ ] : نورُ فهم القرآن فهْما عصريا على نورِ نصوص كلماته الربانية ، لتتحقق بمشيئة اللهِ ثمرةُ المشروع  *[ نورٌ عَلى نورٍ ] ، نورُ العِمارة الإنسانية للأرض على نورِ العَمارة المادية ؟!

الصلاحية المادية لعمارة الأرض والصلاحية للحياة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=71&cat=5

*[ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {35} ] النور .

اللهُ بكلماته وآياته نور السموات والأرض

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=231&cat=3

 (4)

مما وجدْتُه على شبكة النت من أقوالٍ منسوبة إلى (إديسون) تعلَّمها من الحياة بالتجربة ، وتستحق أن تُــقـرأ سطوراً في قصة نجاح :

* أنا فخور أنى لم أخترع أسلحة .

* كنت ابدأ من حيث انتهى آخر رجل .

* كثير من اخفاقات الحياة هي لأناس لم يدركوا كم كانوا قريبين من بلوغ النجاح .

* ليس معنى ان شيئا ما لم يعمل كما تريد منه ، أنه بلا فائدة .

*النجاح 1% موهبة و 99% جهد !!!!

( نسي فضل الله الذي عرفه نبي الله يوسف *[ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ {38} ] يوسف )

* كل شخص يفكر في تغيير العالم .. لكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه .

* ليس هناك بديل للعمل الجاد . ( لكنه نسي أن هناك رديفاً للعمل هو التوكل على الله القادرِ وحده على تعويضه في مجال عما ينقصه في مجال آخَر ، وعلى أن يحفظه حتى يُؤدي مهمته التي رسمها الله له) .

* نحن لا نعرف واحد بالمليون من أي شيء .

* قيل إن أديسون قبل اختراعه للمصباح الكهربائي قد حاول أكثر من 99 محاولة لإنجاز هذا الاختراع العظيم ولم يسمها محاولات فاشلة بل أسماها تجارب لم تنجح ، قائلا : تعلمت 99 طريقة لا يعمل بها المصباح الكهربائي ، لولاها ما علمت الطريقة المئةَ التي يعمل بها .

* وقيل إنه حين أخبر (إديسون)  مكتبَ براءات الاختراع في واشنطن أنه يعمل على اختراع مصباح يعمل بالكهرباء نصحه المكتب بعدم الاستمرار في مشروع كهذا (!) وكتبوا له خطاباً جاء فيه : "إنها بصراحة فكرة حمقاء حيث يكتفي الناس عادة بضوء الشمس" ، فرد بخطاب قال فيه : " ستقفون يوماً في صفوف لتسديد فواتير الكهرباء" !

أما أنا فأقول للمكذبين بئايات الله ،

المُعرضين عن هذه القراءة الآخرة لكتاب الله :

قريبا ستصلون الليل بالنهار ، لمحاولة فهم هذه القراءة الآخرة للقرآن الكريم

عسى أنْ تلحقوا بالقطار !!

 

خـُــلاصـــــــــــــة القــــــــــــــــول

1. إذا كان العــــــــــــــــالم بما وصل إليه من تقدم مادي ، مَديناً – بعد الله ربِّه – لمشروع مارتن لوثر الإصلاحي الذي عرف وامتلك نصف الحقيقة التي أعانته على نشرها مطبعة (جوتنبرغ) التي لم يخترعها العثمانيون المسلمون الخرافيون الذين استطاعوا أن يفتحوا القسطنطينية (1453/م) بعد بضع سنين من مطبعة (جوتنبرغ) دون أن يُضيفوا إلى المعرفة الإنسانية ما يستحق الذكر :

. لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

.. فكيف سيكون حال العـــــــــــــالَم بفضل الله ربِّـه أوَّلا ، ثم بفضل شطريْ الحقيقة التي يقدمها هذا المشروع الحضاري العــــــــــــــــالمي الذي أوصَله إلى العـــــــــالم بسرعة البرق الكومبيوتـرُ وشبكة النت اللذان فرّختْهما  كهرباءُ (إديسون) ومصباحُـــه الكهربائي ؟!

2. بعبارة أُخرى : (إديسون) بشهادة مَدرسته فيه كان أغبى من أن يتعلم ، ولكن الله ربَّ العالَمين شاء أن ينقل العالَم على يديه هذه النقلة المادية المشهودة ليلفت انتباه البشر إلى حقيقتين :

أولاهما : أن الله ما كَانَ *[ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً {44} ] فاطر .

وثانيتهما : أن الفرق بين النقلةِ العلمية المادية المشهودة التي أثمرها مصباح (إديسون) وبين النقلة الإنسانية المتوقعة التي سيثمرها هذا الموقع ومشروعُه .. سيكون – بمشيئة الله - كالفرق بين طالبين من عباد الله : طالبٍ أغبى من أن يتعلم فعلّمه ربُّه ، وبين طالبٍ " نادرةٍ في ذكائه " آتاه الله سبباً فأتْبع سببا (84 – 85 / الكهف) !!

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

3. إذا كانت الكهرباء روحَ الحياة العصرية الماديةِ ونورَها التي بدونها تصبح الآلات أكواما من الخردة .. فإن روح نفوس البشر أفراداً ومجتمعاتٍ هو كتاب الله القرآن الذي بدونه تـعيش المجتمعات البشرية عيشةً ضنْكا في ظلماتِ الكَرب العظيم التي تجعل كثيرين يرون بطن الأرض خيرا من ظاهرها  :

*[ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {52} ] الشورى .

4. إن الـعِدة (464/ سَنةً) التي داولَ الله فيها الأيامَ مرتين بالتساوي بين المسلمين والنصارى ، انتصارين وهزيمتين كبريين ، بين (635/ م إلى 1099/م) وبين (1453/م إلى 1917/م) ، كما بيّنا أكثر من مرة .. جعلها الله سبحانه عِدةً زمنية كذلك بين بدءِ حركةِ الإصلاح الأوروبية بإعلان بيان لوثر سنةَ (1529/م) وبين بدء حركةِ الإصلاح الإسلامية الربانية منذ (1993/م) . هذه الحركة الإصلاحية التغييرية ستثمر ، بإذن الله ، إصلاحا بين أهل الكتابيْن وإصلاحا لأوضاعِهم ، فأوضاعِ العالَم في عدة زمنيةٍ مساويةٍ للعدة الزمنية بين (610 – 632/م) :

*[ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (464/ كلمة مقروءة في السورة) {27} ] آلعمران .

سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم  ..  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=338&cat=6

5. إن ما ذكرتُه عن نفسي هنا أو في مقالات أُخرى قُصد به تعزيز الإيمان بقدرة الله وبعلمه للغيب والشهادة ، وبعظَمة كتابه القرآن مصدرِ رسالات الله ونبوءاته اليقينية . ما قلته ليس دعاية لفرد ولا إعلانا تجاريا ، فقد فرغتُ مما على الأرض ، وأُكرر (التزاماً) ما قلتُه مرارا وأشهدْتُ الله ربي عليه : أنني لا ولنْ أسأل على عملي هذا أجراً من أيِّ نوع ، ولا ولنْ أقبلُه من بشرٍ !

*[ قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {47} ] سبأ .

. تعريف بمدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=4&cat=2

 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] –  فلسطين

 

 

 



أضف تعليق

الاسم
الدولة/ العنوان
البريد الإلكتروني
التعليق
يرجى الاجابة 6 + 5 = *

تعليقات الزوار

1

abo mahmoud، Denmark

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ابا زهير.....عساكم بخير ان شاء الله استاذنا الكريم الفت انتباهك الى خطأ مطبعي يختص بالارقام ففي فقرة خلاصة القول 1. سطر 3 / 1453 بدلا من 1452م وأيضا 4. في سطر 6 (610 م بدلا من 210 م) ، بارك الله لنا جميعا في القرآن العظيم والحمد لله رب العالمين


2

محمد راجح يوسف دويكات، نابلس - فلسطين

أخي أبا محمود : سلام الله عليك وعلى من معك ورحمة الله وبركاته .. تصحيحك في محله فبارك الله عليكم .


3

الياس، فلسطين

أخي العزيز محمد راجح , شكرا على هذا البحث الرائع , ما أود السؤال عنه هذه المرة , هو ما هو سبب مشروعية الطلاق في الأسلام , علما بأنه لايوجد طلاق في المسحية لأن ما جمعه الله لايفرقه إنسان ؟ وشكرا


4

سمير عودة، فلسطين

أستاذي الفاضل أبا زهير حفظك الله تعالى من كل سوء،سلام الله عليك ورحمة منه وبركات :وجزاك عنا خير الجزاء في الدارين ،وأنا أقرأ هذه الكلمات تبادر إلى ذهني لوأن هذا الموقع قد تحول إلى فضائية ربانية تبث نور الهدى إلى العالم بعدة ألسنة على مدار الساعة .أسأل الله تعالى أن يتم نعمته علينا جميعاً وأن يمنحك الصحة والعافية والقوة لتكمل هذا الطريق الذي بدأته ،إنه نعم المولى ونعم النصر .وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


5

محمد راجح يوسف دويكات، نابلس - فلسطين

أخي السيد إلياس : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات .. المسيحية التي حرّمت الطلاق هي مسيحية تراثية مزورة عن دين الله الذي جاء به كل رسل الله *[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ ((وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ)) {36} ] النحل . الطاغوت هو ما يرثه الناس من فكر ودين أمواتاً عن أموات . دين الله الذي به يُعبد الله لا يمكن أن يكون إلاّ دينا واحدا من ربٍّ واحد ، بقاعدةٍ إيمانية واحدة (اللهُ ربُّنا) وبشرائع متجددة تجدد الحياة تحل مشكلاتهم ولا تعقدها : (مفهوم الشَّريعة و مفهوم الشِرْعة ) البشر غيروا دين الله وزوروه عبر التاريخ على النحو الذي يدينه المسيحيون والمسلمون المحمديون منذ قرون . التزوير طال العقائد قبل التفصيلات التي ما احتاج الشيطان أن يكمن فيها بعد أن استحوذ عليهم وزين لهم تزوير العقائد . المسيحيون زوروا عقيدتهم بالقول بألوهية بشر مخلوق *[ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ {19} ] الحشر .. ثم انتقلوا إلى التفاصيل .. إلى الرهبانية التي ابتدعوها ما كتبها الله عليهم لأنها تخالف ما فطر اللهُ الناس عليه من غريزة غرزها وفطرها في كل إنسان ذكرا أو أنثى لحفظ الجنس/النوع البشري .. إلى منع الطلاق الذي أدى ولا يزال إلى مشكلات كثيرة منها اضطرار الرجال إلى جريمة قتل نسائهم للتخلص منهن أو إلى خيانتهن بالفاحشة . بسبب منع الطلاق وإكراه الرجل على واحدةٍ فقط ، غيّر الملك هنري الثامن دين بريطانيا إلى البروتستنطية وتبعه قومه الذين – بنسختهم البريطانية والأمريكية - يسيطرون على العالم .. إلى خلو المسيحية من تشريعات حياتية شاملة تنفع الناس ..... مثل المسيحية تماما الإسلام التراثي الذي صنعه البشر تزويرا لدين الله كذلك : من شركهم بالله ربِّهم القائمِ على عقيدتهم بربوبية علمائهم وفقهائهم والنبي محمد حين جعلوهم مشرعين مع الله بل فوق الله ، تماما كأهل التوراة والإنجيل الذين *[ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} ] التوبة ... إلى الزهد والصوفية التي نسخوها عن الرهبانية وجعلوها أكثر فسادا : (. الزهد الصوفي والرهبانية المسيحية ) إلى فساد فهمِهم للطلاق واستسهالِهم له حين صوّروه عقدا كالعقود مع أن القرآن سماه مرتين *[ عُــُقْدَةَ النِّكَاحِ {235} {237} ] البقرة ، في إشارة ربانية قرآنية إلى أنها يجب أن تُعـقَّد لتدوم ، لا ليسهل عقدُها (بالصيغ البشرية الفاسدة كالمتعة والمسيار والصداقة العابرة بين ذكر وأنثى ..) أو حلُّها بطلاق متعجل يدمر آلاف الأسر حين يتم في ثانيةٍ أو ثوانٍ فيكون مخالفا للقرآن ، بينما القرآن يقول بوجوب توفرِ العزيمة (الصبر والإرادة) قبل عقدها عند الزواج لتكون (عُقدة) ، وتوفر العزيمة قبل حلها بالطلاق : (. العزم شرط لعقدة النكاح وشرط لحلها بالطلاق) الحياة الزوجية التي شرعها الله في كتابه القرآن لتلازمها السكينة والمودة والرحمة *[ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {21} ] الروم .. حين تستحيل المودة والرحمة لأكثر من سبب يكون الطلاق بالتوافق أخفَّ البدائل سوءاً وتكون البدائل الأخرى حياة نزاع وشقاء دائمٍ أو خيانات من الطرفين كثيرا ما انتهت بجرائم . القول بأن (ما جمعه الله لايفرقه إنسان) ليس قول الله قطعا . فعقدة النكاح/الزواج هي في النهاية عقد بين طرفين هما شريكان . والبشر يُنشئون آلاف العقود بين بعضهم ويُلغونها . ولا يقول أحد بمنع أيّ شريكين من فسخ عقد شراكتهما بالتوافق وحسب القانون الذي يحقق أفضل المصالح للناس وأقلَّ الأضرار . بهذا يتبين أن الإسلام الرباني القرآني هو نظام وسطي يراعي فطرة الإنسان السوي ويحرص على إشباع حاجاته ولا يفرض عليه ما يشق عليه وما لا يطيقه . (مفهوم الوسطية القرءاني يتحقق باتِّباع الرسول/القرآن الكريم) فلا هو يبيح الطلاق في ثوانٍ بالسهولة التي ورثها المحمديون ، ولا هو يمنع الطلاق كالمسيحيين . مثل هذا موقف القرآن الوسطي من تعدد النساء : فلا هو يمنعه كالمسيحية ولا هو يتوسع فيه كالمحمدية ، بل يبيحه بشرط إنساني حين تتحقق به مصلحة يتامى فقط : .( تعدد النساء في كتاب الله العظيم) مثل هذا النظام الوسطي لا يُؤخذ إلاّ من كلمات الله اليقينية ((تُفهم على ضوء واقع البشر المتجدد)) . مِثل هذه العبارة لا يعرفها ولا يعترف بها كهنوت كل الأديان . لهذا خسرت كل الأديان موقعها في قلوب المفكرين وعقلاء البشر . مع تحياتي واحترامي .


6

محمد راجح يوسف دويكات، نابلس - فلسطين

أخي سمير : سلام الله عليك وعلى محبيك ورحمة منه وبركات ... ما تتمناه سيكون بإذن الله ، فجزاك الله خيرا على ما تتمناه . من كان يظن أن أفكار الربانيين سيكون لها موقع تنتشر فيه بسرعة البرق ؟ حتى الآن القراءة أهم من مشاهدة الصورة ومن السماع .. وحين يعلم الله أن الخير فيما تتمناه سيتحقق ، فالله سبحانه لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء . مع تحياتي إليك ودعواتي لك بكل خير .


7

abo mahmoud، denmark

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ابا زهير.......عساكم بخير أن شاء الله . أستاذنا الكريم : هل لنا ان نستنبط من القرآن الكريم متى هبط آدم وزوجه ( عليهم السلام ) الى الارض ? فكثيرا ما نقرأ عن اكتشاف آثار بشريه ويعيدها العلماء الى تاريخ أراه خيالياً . أدام الله كرمه وفضله عليك والحمد لله رب العالمين


8

محمد راجح يوسف دويكات، نابلس - فلسطين

أخي أبا محمود : سلام الله عليكم أنت ومن معك ورحمته وبركاته ... في بحثنا (نظرات قرآنية في بدء خلق الكون) ورد في البحث (ولكن بعضهم يمكن أن يختلقوا معلومات وأعدادا لتضليل الناس بدعوى العلم كما فعل داروين ويفعل الذين يزعمون أن الإنسان موجود على الأرض منذ ملايين السنين بينما الرجوع بأعداد البشر اليوم إلى الخلف بحساب المتواليات الهندسية يدحض هذه المزاعم ! ) ليس عندي حتى الآن فكرة يقينية عن متى أهبط الله آدم إلى الأرض ولكني سأبحث وأوافيك بالنتيجة حالما أتوصل إلى ما ينفع الناس . الأرقام التي يسمونها علمية وهي خيالية لا يمكن أن تصمد أمام أيّ إحصاء تاريخي بحساب المتوالية الهندسية عن أعداد البشر . لكن سبق أن قلنا في بحث (الخلود والخلود الأبدي في الجنة والنار) إن حياة الإنسان على سبع أرضين طباقا سوف تكون في نهايتها خمسين ألف سنة : سبعة آلاف على كل أرض وليس ملايين . أدعوا الله أن يفتح علينا جميعا بما ينفع الناس في هذا الأمر وفي كل أمر .


9

المحامي علي البكار، نابلس

أستاذي الفاضل أبو زهير , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , بارك الله لكم هذا العطاء المتواصل , ما أورد الإشارة اليه في هذا التعليق هو ردا على الأخ الفاضل ( الياس ) بخصوص مسألة الطلاق , وأنه غير موجود في المسيحية , فهذا كلام غير دقيق , ذلك أنه ومن خلال الرجوع الى قوانين الأحوال الشخصية للمسيحيين السارية المفعول في محاكم السلطة الفلسطينية والمحكمة الكنسية في القدس نجد أنها تنص على قواعد متعلقة بالطلاق , وأنها تطبق أحكام الطلاق في حالات متعددة أهمها الزنا , والمرض , وهذا واضح من خلال استطلاع قانون الأحوال الشخصية للطوائف الكاثوليكية , وقانون الأحوال الشخصية للسريان الارثوذوكس , ومجموعة قوانين الكنائس الشرقية 1990 وغيرها . وجدير بالذكر أن المحكمة الكنسية في شتى أصقاع الكرة الأرضية وجدت أن ما هو وارد في أحكام قانون الاحوال الشخصية لديها لايصلح لمعالجة جميع نواحي الحياة الأجتماعية الأسرية , كمسألتي الطلاق والإرث , لذلك نجد أنها تحكم وفقا لقانون الأحوال الشخصية للمسلمين , ومن الأمثلة على ذلك أنه لايوجد في قانون الأحوال الشخصية للمسيحيين قواعد التقسيم الإرثي , فلجأت هذه القوانين لتحل معضلة المسألة الإرثية لديها وفقا للشريعة الأسلامية .... لذلك أريد التوضيح بأنه يوجد طلاق في قوانين الاحوال الشخصية للمسيحيين يتم تطبيقها في المحاكم المختصة , ,,, والسلام عليكمورحمة الله .


10

عبدالمنعم، فلسطين

المعلم الفاضل ابو زهير حفظه الله بعد قراءتي للمقال وكذلك المقالات الاسبوعيه , وبالصدفه وخلال تصفحي للشبكه ورد خبر العثور على نسخه من الانجيل تؤكد نبؤة سيدنا محمد عليه السلام واليكم الرابط بأحد المواقع, http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2012/02/26/252668.html نرجو من حضرتكم التعليق على الموضوع ولكم الشكر ودمتم بالحق والخيروالصواب ان شاء الله


11

محمد راجح يوسف دويكات، نابلس - فلسطين

أخي عبد المنعم : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... جزاك الله خيرا على الإهتمام ، فقد قرأت الخبر الذي يدل على أن البشر الآن منقسمون - كما هو متوقّع - حول نشر حقيقة مخطوطات قمران التي منها إنجيل قمران الذي هو الإنجيل الحق فهو (كلمة الله المسيح) ، وهو ما قاله المسيح لبني إسرائيل وما قاله الله لهم في هذا الإنجيل قولا واحدا كما أن القرآن هو قول الله للناس جميعا الذي قاله لرسوله محمد وقاله رسوله محمد قولا واحدا كذلك .... الخبر المنشور اليوم يشير إلى أن هذا (الإنجيل ! ) يذكر نبوة نبي اسمه محمد ، وهذا لا يتفق مع ما أورده القرآن أن المسيح بشّر (برسول) اسمه (أحمد) لا بنبي اسمه محمد ... وحين تظهر حقيقة الخبر فسيكون عند المشككين سببا للطعن في الإنجيل الحق الذي هو إنجيل قمران . من الجهة الأخرى فقد يؤدي هذا الخبر إلى زيادة اهتمام الناس بالحقيقة ومطالبتهم بكشف حقيقة مخطوطات قمران التي بيّناها أكثر من مرة على هذا الموقع ، وبيّنا لماذا ذكر القرآن رسولا اسمه (أحمد) : (حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح) : http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6


12

أبو أيمن، نابلس / فلسطين

بسم الله الرحمن الرحيم. سلام الله عليك ورحمة منه وبركات,,وزادك الله علما. ورد خبرانجيل تركيا على الفيس بوك من فضيلة الشيخ أحمد شوباش جزاه الله خيرا,, كما ذكره أخونا عبد المنعم في تعليقه,, فكتبت تعليقا على ذلك مما تعلمته من أستاذنا في المدرسة الربانية هذا نصه, ((بسم الله الرحمن الرحيم/ لفائف قمران التي وجدت بالقرب من البحر الميت سنة1947م هي أدق ما وجد تضمنت هذه اللفائف ( لفائفُ قمران ( Qumran Scrolls التي وجدت زبُراً وقطعاً ملفوفة.. تضمنت معلومات تنسف ما توارثه الناس من اهل الكتابيْن بمن فيهم المسلمون ! وتؤكد أن ما قاله القرءان الكريم فقط في كل امر هو الحق ، ومن ذلك مسألةُ قتل المسيح وصلبه . وقد حَفظ الحواريون والمؤمنون الحق المُنْزل في جرار فخارية ودفنوها في مغارات عرفـت باسم مغـارات قُمران ( على وزن قُرءان ) قرب البحر الميت لتحفظ الى حين يعلمه الله سبحانه بحيث يأتي اكتشافها على قَدَر ,,وقد مَنع مكتشفوا اللفائف نشر قسمٍ منها ( لفافةٍ من سبع ، ومخطوطٍ ) لمدة خمسين سنة ( يبـدوا انها قَد مُدّدت لحِكمة ما بارادة الله سبحانه الى اجل قريب ) لِما علموا انَّ نشرها سيحدث زلزالا عالمـيا يهدم الخرافات والأكاذيب ويؤدي الى الإيمان بالقرءان الكريم كتابا من عند الله ودليلاً للخَلْق Manual ، بوصـفه الحقَّ الذي كشَف الحق . ولكن مكر البشر وتخطيطهم لا يُجدي نفعا مع مكـر الله وتخطيطه : *[ وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً ...ِ {42} ] الرعد . *[ وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ {54} ] آلعمران . فيكون المسيح قد بشّر ( بكتاب ورسول) باسمهما المشترك ( احمد ) . وقد تأكد هذا المفهوم الذي اشارت اليه الآيتان ( 89+101) من .. تأكَّد بقوله عز وجل : *[ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ {193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ {194} بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ {195} وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ {196} أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ {197} ] الشعراء . فالقرءان الكريم مذكور في صُحُف الأوّلين ويعلمه علماءُ بني إسرائيل : *[ إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى {18} صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى {19} ] الأعلى . كما أن نشْر هذه المخطوطات واللفائف واظهارها للناس هو نشر للحق . فالنشور هـو الإحياء والظهور على نطاق واسع بعد البعث من القبور . وهو كذلك نشْرُ الأخبارِ وتعميمُها ، ومن ذلك نشر الكتب : *[ ثُـمَّ أَمَـاتـَهُ فـَأَقْبَـرَهُ {21} ثـمَّ إِذَا شَـاء أَنشَرَهُ {22} ] عبـس . لقد بشرت اللفائف برسول (الرسول برسالة ) وليس بنبي كما ذكر في نسخة تركيا (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ) 6 الصف.))


13

أبو أيمن، نابلس / فلسطين

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمة منه وبركات,, سلام على كل الربانيين الموقنين,, سلام على كل من شارك ويشارك لنشر هذا العلم للناس ليذروا ما ألفوا آباءهم عليه وبعد:ـــــ أضيف على ما ذكره الأستاذ الفاضل المحامي علي البكار بعنوان (قانونية الطلاق) ردا على تعليق سابق ما وردفي القوانين الكنسية: ( قانون الأحوال الشخصية للسريان الأرثوذكس الفصل الأول ـ أحكام عامة الـمادة 1: تسمى هذه الأحكام أحكام الأحوال الشخصية للسريان الأرثوذكس. (الفصل الثاني عشر ـ في فسخ الزواج أو الطلاق الـمادة 54: يتم فسخ عقد الزواج أو الطلاق بناء على الأسباب الآتية بعد طلب أحد الزوجين: 1 ـ إذا كانت الزوجة قد انتحلت صفة البكارة وظهرت بعد الدخول بها أنها ثيّب بشهادة طبية مصدّقة رسمياً تقدّم في الأسبوع الأول من الدخول. 2 ـ إذا زنت الزوجة متعمدة غير مغصوبة وكذلك إذا زنى الزوج. 3 ـ إذا تعوّدت الزوجة السكر واللهو مع رجال غرباء بدون علم زوجها ولم ترتدع رغم إرشاد كاهن كنيستها أكثر من ثلاث مرات، وعندئذ يحكم بالهجر بين الزوجين سنة كاملة، فإن استمرت على خطتها خلال مدة الهجر ولم ترتدع، حكمت المحكمة الكنسية بفسخ الزواج. 4 ـ إذا أتلفت الزوجة زرع الرجل عمداً يفسخ الزواج. 5 ـ خروج أحد الزوجين عن الدين المسيحي واشتهار أمره بذلك وفي هذه الحالة يمهل الخارج مدة معقولة تفرضها المحكمة الكنسية لغرض رجوعه، فإذا انقطع الأمل من عودته، فلقرينه طلب الطلاق. 6 ـ إذا جنّ أحدهما جنوناً مطبقاً غير قابل الشفاء ويشكّل خطراً على أفراد الأسرة وذلك بشهادة الأطباء الاختصاصيين، وإذا أصيب بمرض معدٍ خطير يضر بالأخرين ولا يمكن شفاؤه يفسخ الزواج. 7 ـ في حال الخلاف المستحكم والمستفحل وعند استحالة التفاهم وبعد مرور ثلاث سنوات على الأقل على الهجر أو الانفصال يفسخ الزواج. الفصل الثالث عشر ـ في أحكام فسخ الزواج أو الطلاق الـمادة 57: يجب أن يقترن كل حكم طلاق أو فسخ زواج أو بطلان صادر عن المحكمة الكنسية، بمصادقة قداسة البطريرك بعد اكتسابه الدرجة القطعية. الـمادة 58: لكل من المرأة والرجل الزواج بعد الفسخ مرة أخرى، إلاّ للمطلَّق بسبب الزنى، أو المروق عن الدين ولمطران الأبرشية معالجة الأمر عند التوبة والرجوع. الـمادة 59: الزوجان اللذان فصل بينهما حكم بفسخ الزواج، لهما أن يعودا ويتّحدا ثانية إن لم يحل مانع شرعي آخر وتتم إعادة الحياة الزوجية إليهما بقرار من المحكمة الكنسية وبصلاة خاصة ويجري بعد ذلك التسجيل الكنسي والمدني. الـمادة 60: لا يجوز لأحد الزوجين المفسوخ زواجهما الزواج ثانية إلاّ بعد اكتساب الحكم الدرجة القطعية بحقهما ومصادقة قداسة البطريرك عليه.


14

محمد راجح يوسف دويكات، نابلس - فلسطين

أخي المحامي الشرعي أبا أيمن وأخي المحامي علي البكار : سلام الله عليكما ورحمة منه وبركات ... جزاكما الله خيرا على ما بينتماه من أحكام الطلاق عند إخواننا المسيحيين الذين عدلوا في أسباب إجازة الطلاق لما وجدوا أن إغلاق بابه مدخل إلى شقاء الناس . ولكن ما شرعه الله في كتابه للعالمين يعالج كل الحالات بالتفصيل الرباني القرآني الذي بيّناه في بحثنا عن اشتراط العزم عند النكاح وعند الطلاق . بارك الله عليكما ونفع بكما الناس .


 
 
ما ينشر في هذا الموقع ( ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) وليس حقا لفرد أو أفراد
2008