4/29/2024
 
 

بحث في الموقع

 
 

 مواضيع مختــارة

 

      

 

     

2/22/2012 5:39:00 PM

عدد القراءات: 12764
عدد التعليقات: 15




11/16/2011 4:08:00 PM

عدد القراءات: 12329
عدد التعليقات: 9


8/27/2010 12:22:00 PM

عدد القراءات: 43735
عدد التعليقات: 1212


8/22/2010 11:38:00 AM

عدد القراءات: 13879
عدد التعليقات: 3





7/26/2010 7:06:00 PM

عدد القراءات: 15016
عدد التعليقات: 4





4/27/2010 1:11:00 AM

عدد القراءات: 14693
عدد التعليقات: 22



     

 

  

  

 
 
 

 

 

خطب جمعة

أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ .. ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ ؟! مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ

2/10/2011 7:27:00 AM

عدد المشاهدات:8041  عدد التعليقات: 6
2/10/2011 7:27:00 AM

محمد راجح يوسف دويكات

 

 

أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ .. ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ ؟!

مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ؟!

عطفاً على المقال السابق :

القرآن سبق إلى تحديد مدة السلطة التنفيذية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=284&cat=6

وتذكيراً بمقال

حقيقة الغفلة وأسبابُها وعواقبـُها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=195&cat=3

 

الحمد لله رب العالَمين

(1)

*[ وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى (1) بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ {198} فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم (2) مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ {199} كَذَلِكَ (3) سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ {200} (4) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ {201} فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً (5) وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ {202} فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ {203} أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ {204} أَفَرَأَيْتَ (6) إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ {205} ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ {206} مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ؟! {207} وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا (7) مُنذِرُونَ {208} ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ {209} ] الشعراء .

*****

(1) نزّل الله سبحانه هذا القرآن *[ بلسانٍ عربيٍّ مُبينٍ ] ، وليس باللغة العربية ، ليكون العربُ (وليس الأعجمين) أوَّلَ من يستطيع فَهْمَه ليؤمنوا به . إذ بدون فهْمِ الكلام لن يتحقق الإيمانُ به . فلما انطلت على الأجيال اللاحقة منهم أُكذبوبةٌ زيَّـّنها لهم قُرناءُ لهم من الجن والإنس بأنَّ القرآن نزل باللغة العربية التي أكثرها لغْوٌ وكلام فارغ ، كان بدهيا أنْ يظنوا أن فيه ما هو لغْوٌ ومنسوخ فقالوا فيه من الأباطيلِ ما يقولون الآن بل منذ عشرة قرون :

خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

*[ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ {25} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا : لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ {26} فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ {27} ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ {28} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ {29}‏ ] فصلت :

 

(2) الآية (199/الشعراء) أعلاه حُكمٌ من الله أن الذين لم يُؤمنوا بالقرأن العربي لم يفهموه ، فهم في حُكم الأعجمين لأنهم لو قرؤوه لساناً عربيا لفهموه ولآمنوا به .

(3) هكذا يُدخل الله في قلوب المجرمين المُفترين على الله أنْ لا يفهموه لساناً عربيا :

ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون :  لماذا !

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=21&cat=5

لذلك لم يُؤمنوا به ، لأنّ لسانهم ليس عربيا ! هذه حقيقة ، لأنهم على كل مستوياتهم لا يعرفون إلاّ اللغة العربية التي أكثرها لغوٌ وكلام فارغ :

(4)*[ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ {103} إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل :

 

تلاوة القرآن حقَّ تلاوته هي قراءته قراءةَ فهْمٍ

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=276&cat=4

 (5) قوله سبحانه *[ فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً (5) وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ] تأكيد وتمهيد لمفهوم العنوان بأن المكذبين بآيات الله أو المُعرضين عنها هم سواء في استحقاقهم لعذابٍ *[ يأتيهم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ] كما حدث – مراراً وتكراراً - ولا يزال يحدث :

بغتة وارتباطها بتحقق وعد الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=118&cat=3

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

(6) الآيات (205 و 206 و 207) أعلاه تنطق بإحساس الذين نَسُوا الله فنسيهم حين جاءهم  وقت الحساب على ما اكتسبوا . عندئذٍ نسُوا كل ما رأوه من نعيم - لو دام لغيرهم ما وصل إليهم - وكأنه لم يكن !!!!!! . فليحفظ هذه الآيات ليتذكرها كل من يُعرَض عليه (طُعمٌ) فيه مكسب حرام من أيِّ نوعٍ على حساب حقوق آخَرين .. إن نسيه البشر لا ينساه الحيُّ القيوم   *[ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ] :

أَفَرَأَيْتَ (6) إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ {205} ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ {206} ‏مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ ؟! {207} ] الشعراء .

(2)

وفي مقابل الذين كفروا – حين نسوا الله وكتابَه فنسيهم - فقالوا *[ لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ {26} ] فصلت .. فلما عرفوا الحقيقة بعد فوات الأوان قالوا *[ رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ {29} ] فصلت ..

يأتي ذِكرُ الذين ذَكروا الله وكتابَه فذكّرهم مبشِّرا في السورة نفسها :

*[ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ {30} نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ {31} نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ {32} وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {33} وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ {34} وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ {35} وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ   {36} ] فصلت .

(7) بيانُ قولِـه سبحانه *[ وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ ] تجده في مقال :

المنذرون في ليلة القدر يُنذرون بالقرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=185&cat=3

خُلاصةُ القول

كل أسبابِ ومظاهر شقاءِ البشر محكومين وحُكاماً ..

هي نتيجةٌ حتميةٌ لعدم معرفتهم بهذا القرآن إيماناً وفَهْماً واتّباعاً :

*[ طه {1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى {2} ] طه

 

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

*[ تِلْكَ ءَايَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَءَايَاتِهِ يُؤْمِنُونَ {6} !!

وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ

ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {8} ] الجاثية

 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

 



 
 
ما ينشر في هذا الموقع ( ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) وليس حقا لفرد أو أفراد
2008