9/29/2016
 
 

بحث في الموقع

 
 

 مواضيع مختــارة

 

      

 

     

2/22/2012 5:39:00 PM

عدد القراءات: 5156
عدد التعليقات: 14




11/16/2011 4:08:00 PM

عدد القراءات: 5280
عدد التعليقات: 7


8/27/2010 12:22:00 PM

عدد القراءات: 23190
عدد التعليقات: 6


8/22/2010 11:38:00 AM

عدد القراءات: 6897
عدد التعليقات: 2









4/27/2010 1:11:00 AM

عدد القراءات: 7291
عدد التعليقات: 4



     

 

  

  

 
 
 

 

 
الصفحة الرئيسية>

المؤمنون حقا والكافرون حقا في القرآن العظيم : غفل عنهم المحمديون (سُنّةً وشيعة) فضلّوا ضلالاً بعيدا

9/8/2016 12:30:00 PM -

عناوين فقرات المقال : (1) القرآنُ / بصيغة المُــثــنّى / له قراءتان ، قراءة في الأوّلين وقراءة عصرية مختلفة في الآخِرين (2) *[ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً ] ذُكروا في القرآن مَثنى / مرتين (3) في واقع الضعف والهزائم ، يكون جهاد المؤمنين جهادا كبيرا بالثبات على القرآن (4) التعريف القرآني للأميين يُدين (بالأمية) بعضَ بني إسرائيل وأكثرَ العرب من بني إسماعيل (5) الأُمية لا تُمحا بمجرد تعلّم القرأءة والكتابة (6) التفكرُ في آيات الله وتدبرُها بكلماتها وحروفها وإحصاءاتها يقود إلى فهمها في النهاية يقينا (7) بنص كلمات الله : أربعة أصناف هم الكافرون حقا ! (8) نقيض الكافرين حقا هم المؤمنون حقا الذين *[ أمنوا باللهِ وَرُسُلِه ] ثم لم يرتابوا (9) ما يعانيه قوم الرسول العرب من عذاب في الدنيا سوف يعانون أكثر منه في الآخــرة إذا ماتوا على ما هم عليه .

عدد القراءات: 75  عدد التعليقات: 0


العيد والأعياد والتعييد مشتقات من (العوْد) السلبي إلى تكرار الأخطاء والخرافات والفرح المذموم

7/10/2016 7:25:00 PM -

عناوين فقرات المقال (1) كلمة (عــيد) لم تُذكــر في القرآن إلاّ مرة واحدة وعلى لسان المسيح (2) بالمفهوم الذي عرفه المسيح كانت المائدة عيدا لأولّهم الذين عاصروه وستكون عيدا لآخرهم اليوم حين يدخلون في دين الله ملايين (3) *[ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ ] فهل نسك الناسُ الأعيادَ فرضِيها ربهم ؟ (4) الآخِرون من النصارى سيقولون ما قال الأوّلون *[ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {53} ] آلعمران (5) المجمع الفاتيكاني الثاني انعقد بين (1962-1965) داعيا إلى التجديد بعد قرن من المجمع الفاتيكاني الأول بين (1868-1870) الذي دعا إلى محاربة التجديد .

عدد القراءات: 231  عدد التعليقات: 0


فصْلُ الخطاب فيما أدّى إلى انحدارِ العرب وسقوطِهم (Decline and Fall) واستحقاقِهم لعنةَ اللهِ ، مِن أسباب

6/1/2016 3:37:00 AM -

عناوين فقرات المقال : (1) القرآن يقول : المستحقون لعنة الله مُتولّون عن تدبّر القرآن وآياته ، فمرتدون (2) بسبب الأكاذيب الخرافية استعجم العربُ القرآن فلم يتدبروه بل هجروه (3) كلّ مَن قال (قال رسول الله) سوى القرآن فهو يكذب على الله (4) *[ قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ] (5) توحُّــدُ المحمديين على الكثير الخبيث لم ينفعهم في الدنيا ولن ينفعهم في الآخــرة (6) (الحج السُّني وصلاة الجماعة) كانا السبب في سرعة انتشار الأباطيل وتثبيتها (7) دلالات *[ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ] في الحج (8) بالملاحظة : كل من يحج اليوم أو يصلي جماعة يستحيل عليه أن يلتزم بالحق من كتاب الله (9) بعضُ المغضوبِ عليهم أُصيبوا بالصدمة القاتلة حين عرفوا الحقيقة (10) خاتمة في أنّ العمل الكثير فيه خَــبَثٌ كالكلامِ الكثير غيرِ المحفوظِ بكلام الله .

عدد القراءات: 364  عدد التعليقات: 1


تفصيل البرهان على أنّ *[ الْبُقْعَة الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ ] هي *[ المسجد الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] .

3/1/2016 1:19:00 AM -

عناوين فقرات البحث : (1) الهيكل ، كنيسة القيامة ، ومكانُ المسجد الأقصى الموروث ، ومفهوم الشجـرة التراثي : كلها تزوير ديني وتاريخي وثقافي (2) إيلياء / القدس والهيكل : الحقيقة والتزوير (3) محاريب أهل الكتاب كانت قلاعا حربية صغيرة للخاصة (4) كنيسة القيامة عند إخواننا النصارى هي تزوير ثاني (5) بيتان لله رُبطا ببركة خاصة : بيتٌ *[ بِبَكَّةَ مُبَارَكاً ] وبيتُ في البقعة المباركة *[ بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] (6) الأدلة على أنّ *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] فيها *[ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] (7) الشجرة في دين الله (8) من الآيات التي أراها الله لرسوله في حادثة الإسراء كما تُفهم من القرآن (9) تزوير مكانة القدس كانت من أسباب هزائم المسلمين التراثيين مرتين بإحصاءات قرآنية وتاريخية (10) كلمة الله القرآنية *[ حَوْلَهُ ] في مطلع الإسراء هي كلمة مفتاحية (Keyword) ودلالية (11) *[ حَوْلَهُ ] و ( مِن حولِه ) في القرآن العظيم (12) الخاتمة .

عدد القراءات: 420  عدد التعليقات: 2


*[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ {30} ] : القرآنُ لم يصف مكانا على الأرض أنه (المبارك) مُعرفا وبالصفة سِواها .

2/1/2016 1:17:00 AM -

عناوين فقرات البحث : (1) مفهوم التقديس والمقدس في اللسان العربي القرآني (2) المسلمون الأوّلون لم يعرفوا بلداً اسمه القدس / بل إيلياء / ولا ذكَـره القرآن العظيم (3) حادثة الإسراء مُبرّأة من الخرافات التي نُسجت حول البراق والصخرة وغيرهما (4) هناك موقعان قرآنيان فقط على الأرض مباركان (بالصفة) ، كلّ منهما (مبارك) وثالثٌ هو واحد منهما (5) الحياة بعد الطوفان بدأت من هنا من الوادي المقدس طوى الذي فيه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] في دار السلام (6) دار السلام في الدنيا هي *[ هَـذَا الْــــبَلَد {25} ] إبراهيم ، مُعرفاً (7) إلى هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَة مِنَ الشَّجَــرَةِ ] نجّى اللهُ إبراهيمَ ، وفيها كلّم الله موسى (8) مِن هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَة مِنَ الشَّجَــرَةِ ] أرسل اللهُ المسيحَ رسولا إلى بني إسرائيل (9) هذه البقعة (مباركةٌ ومُقدَّسة) لكثرة رسالات الله التي نزلت بها فيها الملائكةُ القُدُس (10) الخلاصة (11) الخاتمة .

عدد القراءات: 580  عدد التعليقات: 0


القرآن وحْــدَه فصّل جريمة (النفاقِ والخيانة) ، ولم تذكرها السُّنة ولا الأحاديث لضلوع أهلِ الحديث فيها .

1/1/2016 10:36:00 AM -

عناوين فقرات البحث : (1) الاستحمار هو أن ترضى بأن يستحمرك الآخرون لغفــلتك (2) آيات القرآن فصّلتْ جريمة النفاقِ والخيانة (الاستقواءِ بالأجنبي إرتزاقا أو هبَلاً) ، والرضا بالاستحمار (3) ما يحدث اليوم من مآس سببه استحمارُ قوةٍ غربية للسُّــنة واستحمارُ قوةٍ غربية أخرى للشيعة (4) الإيمان بالطاغوت يُزين النفاق والخيانة بدعوى أنّ الضرورات تبيح المحظورات (5) لا تحل الاستعانة العسكرية بالأجنبي / سرّا أو علانية / لاستبدال نيرٍ بنيرٍ (6) القرآن ربط بين النفاقِ وبين الاستهــزاء بآيات الله بمزاعــم الكهنوت عن القرآن (7) كيفية التوبة عن جريمة (النفاق والتبعية) لمن وقع فيها تكون بالرجوع إلى القرآن وحده (8) يا أهل الكتاب الأول *[ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ] هو ما جاء به الرسل من عند ربهم بالكلمة والحرف (9) ويا أهل الكتابِ الآخِر *[ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ] هو ما أُنزل إلى الرسول من ربه بالكلمة والحرف كذلك (10) تذكـــيرٌ لأولي الألباب في المشارق والمغارب .

عدد القراءات: 769  عدد التعليقات: 0


المساجدُ الكبيرة (الجوامعُ) ، والمعابدُ عبرَ التاريخ : لم يُعبد فيها اللهُ ، بل الطاغــوتُ الذي وجدْنا عليه آباءَنا .

12/1/2015 1:20:00 AM -

عناوين فقرات المقال : (1) ضخامة المعابد زيّنها الشيطان للناس لعبادة الطاغوت ، فأرداهم (2) البيت العتيق لا يزال بيتا صغيرا شرع الله الطوافَ بـــــــه / لا حوله / لمن يحج البيت (3) المحراب كما وصفه القرآن (4) لم يَذكر القرآن الكنائس ولا الكُنس ولا الجوامع ولا الهيكل (5) *[ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ (وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ) .. ] (6) الوعد الحق بالاستخلاف في الأرض استحقه مشروطا / إلى حين / الذين لا يشركون بالله شيئا (7) الفضائيات الإخبارية أكملتْ دوْرَ الجوامع وثبتتْ الخراب الديني والسياسي بالتضليل .

عدد القراءات: 743  عدد التعليقات: 1


الخطابُ الديني : فهْمٌ متجددٌ (لدين الحق) ينفع الناس *[ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ {17} ] الرعد

11/20/2015 4:19:00 PM -

عناوين فقرات المقال (1) مقدمة : كتابان للشيخين محمد الغزالي ويوسف القرضاوي كانا البداية (2) ما لم يعرفه كل المسلمين عبر التاريخ : كتابُ الله هو الثابت الوحيد ، وفهمُه متجدد حسب الواقع المتغير (3) دينُ الله ، كتابُ الله كمُل سنة 632 /م وفهْمه لن يكتمل طالما استمرتْ الحياة (4) الظالمون بدلوا بنعمة الله القرآنِ أحاديثهم وفقه أمواتهم (5) من عرف (الدينَ القيم) وأنه القرآنَ وآمن به فقد عرف وآمن *[ بالكتابِ كُلِّه ] All- in- one (6) الذين يتلون الكتاب حق تلاوته : هم الذين يؤمنون به + ويؤمنون بالآخرة + وعلى صلاتهم وأجرِها يحافظون ! (7) *[ .. وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32}‏ ] الروم (8) معرفة (الجهاد الكبير) وانه يكون بالكلمة الطيبة من القرآن هو أُولى خطوات تجديد الخطاب الديني .

عدد القراءات: 719  عدد التعليقات: 0


المصائب : أسبابها ذنوب وأخطاءٌ ، أعظمُها الإعراضُ عن آيات الله وتصديقُ الافتراءات عليه غيرَ الحق .

9/30/2015 11:06:00 PM -

عناوين فقرات البحث : (1) مصائب الأفراد والمجتمعات سببها الذنوب (2) إذا صار الفساد ظاهرةً أذِن الله بمزيد منه عقوبة جماعــية (3) المصائب يمكن أن يعــقبَها خير إذا أحسنَ المصابون فهْمَ كلمات ربهم (4) المصائب والمتاعـب مدرسة تعليمية يتعلم منها العاملون الذين يُحسنون التقييم (5) المصائب الجماعــية سببها ذنوب جماعــية (6) الافتراءاتُ على الله في الحج فعلتْ فِعلَ المخدراتِ ورسّختْ الخرافة والظلامية قرونا وفي الدين كله (7) حل كل مشكلات الحج يكون بجعله أفواجاً في أربعة أشهر ، حسب توصية الله (8) هذه الممارسات التي يمارسها ملايين الناس في مكة (ليستْ حَــجّا) (9) مسئولية ما حدث من مصائب في الحج (10) همسة في آذان كبراءِ المسئولين في بلاد الحَـــرم البكّي (11) خاتمة وتذكيــر *[ .. فَذَكِّرْ بِالْقُـــرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ {45} ] ق .

عدد القراءات: 1178  عدد التعليقات: 2


طرقُ تعليمِ اللهِ لخَلْقَه *[ .. وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {282} ] البقــرة ، معرفتُها ..

9/1/2015 1:52:00 AM -

عناوين فقرات البحث : (1) تمهيد : بعد استوائه سبحانه على العرش ، بالمفهوم الذي بيّناه ، بدأ الله سبحانه يُعلّم الخلْقَ كلَّهم ويُشرف عليهم بطريقتين (2) الطريقة الأولى : تعليمُ كل الكائنات الحية بالإيحاء الخفي / الإلهامِ عبر نواصيها / بما فطرها اللهُ عليه (3) الإيحاء الخفي بتطبيقاتٍ عمليةٍ إلى البشر خاصٌ بمن يوحَى إليه (4) منذ استوائه على العرش ظل الله سبحانه حيا قيوما على خلْقه يُعلمهم ويقضي بينهم (5) المبدعون من البشر يضيفون إلى إيحاءات الله إليهم تحسينات يُثريها البحثُ والتجارِب (6) عقلُ الأمور / ربْطُها / لمعرفةِ الحقائق وتعلُّمِ أمورٍ جديدةٍ هي ميزة الذين يعقــلون من بني آدم (7) الطريقة الثانية هي تعليم الإنسان بالقرآنِ / كلامِ الله (8) بيان القرآن من القرآن *[ .. وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ ، لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ {37} ] يونس (9) الصيانة الوقائية وإصلاح المعطوب حسب دليل الخلق (Manual) هما الأسرع والأمثل (10) فرصة الشرق والغرب المشتركة هي التعلّم بالطريقتين (11) الخلاصـــــــة .

عدد القراءات: 1177  عدد التعليقات: 0


 إقرأ أيضاً:

الطاغوت عادات موروثة تتشكل منها ثقافةُ ضلالٍ تراثيةٌ طال عليها الأمدُ فتعفّنتْ

مناهج وقواعد اللغة العربية الموروثة تساوي في السوء مناهج الشريعة الموروثة

الأدبُ و الفنُّ : أساليبُ تعبيرٍ كلاميةٌ وصوتية حركية (دراما) لم تُذكر في القــــــرآن العظيم

المصلحون السابقون المُتمِّمون ، والمُقتصِدون غيرُ المتممين ، والظالمون لأنفسِهم

طورُ (الجودي) الذي استوتْ عليه سفينة نوح هو طورُ الإياب إلى الله (إيبــال) في نابلس

هكذا يكون الحوارُ : (1) مُثمراً حين يكون (2) مكتوباً وبين (3) اثنين يقصدان الوصولَ إلى ما ينفع الناس .

أربعُ كلمات في آيةِ الديْنِ القرآنيةِ تقلِب الموروثَ الثقافي والاقتصاديَ وتُــقدم حلّاً جذريّاً للمشكلة الاقتصادية .

في بدايةِ محاولةٍ لإكمالِ دعوة ( لوثر) بالقرآنِ .. الغربيون يحتاجون إلى معرفة الصلاةِ المُيسرةِ من القـرآن

كلُّ ما يحدث في الكون يحدث *[ بِإِذْنِ اللّهِ ] أو *[ بِأَمْــرِهِ ] أو *[ بِأَمْـــرِ رَبِّــكَ ] .. وكله يحدث *[ بِعِلْمِهِ ] .

أصل الخلل الذي أردى المسلمين وشوّه صورة الإسلام وظهرتْ آثاره ( منذ 102/هــ) كان خفياً مُشفّــراً والرسولُ حي .

اللاجئون الفلسطينيون من بني إسماعيل هم أكثر الخاسرين بهجر قومِهم العربِ للقرآن ..

هناك حلٌّ واحدٌ خلاّقٌ (غيرُ تقليدي) للقضية الفلسطينية يُخرجُ جميعَ الأطرافِ رابحة .

خِطابا للرجال : سُــنَنُ اللهٍ في التغيير ، مختصرها : غيِّروا أداءَكم تُغَــيرْ نِساؤكم .. فَــيُغــيّرْ اللهُ أوضاعـَـكم

السياحة : مفهومُها في القرآن ، ومفهومُ البشر عنها كرحلاتِ لــهْوٍ ومُتعةٍ ، فيها ما فيها !

رمضانياتٌ : كلماتٌ ربانية (مِفتاحية) في آيات الصيامِ القرآنية تفتح للمؤمنين المسلمين فَتْحاً (مُحْــدَثاً) ينفعهم .

بابا الفاتيكان يزور الأرض المقدسة هذا الشهر حسب صفقة أبرمها سلفه (بولس السادس) سنة (1964)

مُجرد الوجودِ لا يكفي ، ومقولةُ (أنا أُفكِّــرُ إذَنْ أنا موجودٌ) أحسنُ منها : أنا أسمعُ وأُبصرُ وأعـقِـلُ : فأنا حيٌ ..

أهم إشاراتِ الساعةِ هي اكتمالُ عِمارة الأرض كُــــلِها وتوقفُ الإضافةِ والتجديد والتجارِبِ ، فهي بعــيدة !

إحصاءاتٌ قرآنية تحْسم كوْنَ الربانيين الآخِرين يعيشون اليومَ هنا حول *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ ]

بعد قرنٍ كان أهلُه الأكثرَ دموية ودماراً وفساداً وتضليلاً في التاريخ وينتهي في 27/7/2014/م :

 
 
ما ينشر في هذا الموقع ( ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) وليس حقا لفرد أو أفراد
2008