قواعد قرآنية تحكم عذابَ المجتمعات (قيامَ ساعتها) قبل التغيير ، وتحكم بَعثها / قيامتَها إلى حياة جديدة بَعدَه

. ما لا يُعرف عن الساعة والبعث  والقيامة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=200&cat=6

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي  أَحَـــــــــــــداً {38} ] الكهف .       

اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بعبادة ربي  أحـــــــــــدا :

*[ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ

^(أ) فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ^(ب) وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ  أَحَـــــــــــــداً {110} ] الكهف .

*[ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ  أَحَـــــــــداً {20} ] الجن .

*[ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ : الْحَمْـــــدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـــــــنَ {65} ] غافــر .

عناوين فقرات البحث : (1) العربُ هم أظلم الظالمين في العالَم يليهم أبدالُهم الأتراك بعد أنْ أخبر عنهم ربهم مرتين ، بإحصاءَين قرآنيّين يتطابقان مع إحصاءَيْن تاريخيّين (2) الجولة الحالية من الصراع مع الغرب ستنتهي سجالا بدخول الطرفين في دين الله ملايين (3) لا عذاب بدرجة هلاك بدون إنذارٍ يسبقه (4) في سوريا ومصر وفلسطين خاصةً ذُكّــر الناس بآيات ربهم فأعرضوا حسب آية السجدة (5) قومُ يونس في الأوّلين كانوا استثناء في عدم إهلاكهم ، وكذلك مدينةٌ سكانُها *[ مِئَة أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ] اليوم . (6) *[ وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ] *[ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ] .

 (1)

العربُ هم أظلم الظالمين في العالَم يليهم أبدالُهم الأتراك بعد أنْ أخبر عنهم ربهم مرتين ،

بإحصاءَين قرآنيّين يتطابقان مع إحصاءَيْن تاريخيّين : 

 إستمعوا وتفكروا في قدرة الرب العظيم على ^(أ) تسيير الأحداث على الأرض وفي ^(ب) قدرته على التعبير عنها بالكلمة والعدد حين قضى على العرب المُتولّين عن القرآن سنة 1258/م ، ثم على أبدالهم الأتراك وكل مسلمي الصلاة على النبي سنة (1917) بهزيمتين كبريين مرتين :

(1.1) *[ وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا : رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى {134} ⁽²⁴⁸²⁾  قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى {135} ] طــه .

(1.2) *[ وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا : رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ {47} ] ⁽³²⁹⁹⁾ القصص .

الآيتان (134/طه و 47/القصص) برقميْهما القرآنيين (2482 و 3299)  تؤكدان الفاصل الزمني بين الهزيمتين الكُبريين اللتين هُزم فيهما العرب على أيدي النصارى في القدس (1099/م) ثم كل مسلمي الصلاة على النبي في القدس وإستنبول (1917/م) . هذا الفاصل الرقمي بين رقميْ الآيتين القرآنيّين (818/ آية) يتطابق مع الفاصل الزمني بين الهزيمتين بالسنين (من 1099- 1917= 818) سنة :

(1.3) الهزيمة الأولى (1099/م) حين غاصت خيول الصليبيين إلى الركب في دماء العرب المحمديين في القدس تمنوا فيها لو أنّ الله أرسل إليهم ( رسولا ) يُنذرهم بآيات الله ليتبعوها من قبل الذل والخزي اللذيْن جلبتهما عليهم الهزيمة المشارُ إليها في الآية (134/طــه) . فالملوم في وهْمهم هو الله الذي لم يرسل إليهم رسولا *[ .. سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {18} ] يونس .

(1.4) الهزيمة الثانية (1917/م) التي ظن بعض بُسطاء العرب والمسلمين التراثيين أن المصائبَ التي حلتْ بهم في هزيمتهم في الحرب العالمية الأولى ودخولَ الحلفاء القدسَ مرة ثانية حين قال قائلهم (الآن انتهت الحروب الصليبية) .. كان يمكن تجنبها لو أن الله أرسل إليهم رسولا يبلغهم آيات الله ليتبعوها ويكونوا من المؤمنين الذين وعدهم الله بالنصر *[ .. وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ {47} ] الروم . فالملوم في رأيهم كذلك هو الله *[ .. سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {18} ] يونس *[ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً {43} ] الإسراء .

(1.5) هذه شهادة قرآنية من الله عرفوها ، أنهم لا يكونون مؤمنين إذا لم يتبعوا آيات الله فوَجِلتْ قلوبهم فقط إذا ذُكــر الله (وليس أيّ نبي أو بشر) وتُــليتْ عليهم آياته ، وأنهم لا تزيدهم إيمانا إلا آياتُ الله (لا الأحاديث ولا فقه الأموات) وأن عليهم / سواء العرب أو الأتراك الذين كان عليهم أن يتعلموا اللسان العربي ليكونوا مؤمنين / أن يتوكلوا على اللهِ ربهم ( ولا ) يركنوا إلى الذين ظلموا من القوى أجنبية ، كما فعل العرب والأتراك ولا يزالون :

*[ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {2} ] الأنفال .

*[ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ {113} ] هود .

(1.6) أليست هذه شهادة من الله عليهم بالجهل الذي أورثهم تزويرَ دين الله مربوطا بواقعهم المخزي ؟ وإلا فكيف ينسوْن أن الله أقام عليهم الحجة بأنّ الرسول قائم بينهم بالقرآن مذ نزل عليه وأنهم لم يكونوا بحاجة (لا) إلى رسول جديد ولا إلى رسالة غيرِ القرآن ، ولكنهم غفلوا عن هذا فكانت المصائب والهزائم التي لا يزالون يعيشونها :

. ما لم يعرف عن الرسول والقرءان حتى كان ما كان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=98&cat=2

(1.7) من جهة أُخرى فقد مهّد الله ليوم (قيامة الغربيين) إلى حياة جديدة سبقها قيام (ساعتِهم هلاكا وعذابا) غيرَ مسبوقين في الحرب العالمية الثانية التي دامت  ستّ سنوات بين (1939- 1945) .. تمهيدا لإكمال اصطفائهم على العالمين الذي بدأ باصطفائهم بالعِلم التجريبي منذ حركة الإصلاح الأوروبية سنة 1529/م *[ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ {33} ] آلعمران . وها هو يمهد الآن لقيامة العرب ولفيفهم إلى حياة جديدة بقيام (ساعتهم هلاكا وعذابا) في هذه الحربِ العالمية الثالثة بالوكالة / الجحيمِ العربي / القائمة منذ سنة (2011- ؟) ليتلوها / بمشيئة الله / يومُ قيامتهم إلى حياة جديدة متزامنة مع يومِ إكمال قيامة الغربيين إلى حياة جديدة في عصر جديد يصطفيهم الله فيه بـ *[ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ ] ليتحقق قول الله فيهم :

*[ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ {92} ] الأنبياء .

*[ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ {52} ] المؤمنون .

بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=80&cat=6

. عدة أهل الكتابين المشتركة في الآخِرين 659

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=55&cat=6

(2)

الجولة الحالية من الصراع الظاهري مع الغرب ستنتهي سجالا بدخول الطرفين في دين الله ملايين

إنّ تطابُق هذه الفترة (818 سنة) مع عدد كلمات سورة الروم بالذات (818 كلمة) *[ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ] توحي أنّ الجولة الثالثة التي يشهد العربُ مقدماتها (ساعةَ هلاكٍ وعذاب) ستكون / بإذن الله / سجالاً ينتصر فيها الطرفان على قاعدة ( Win-Win- situation ) حين يُظهر اللهُ إنجيلَ قُمران يُصدقه القرآن بوصفه دليل الخَلْق الرباني Manual *[ ..  لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ .. {213} ] البقرة !!

الرجوع إلى دليل الخلق الرباني يُشبه ما تعــلّمناه من الغرب عن الرجوع إلى دليل الصناعة الإنساني Manual لوقاية الجهاز من الأعطاب وقايةً مضمونة ، أو لإصلاحه إصلاحا مضمونا وسريعا :

كلمتان من القرآن (مِن أنفسكم) تحُلان أخطر مشكلات البشر 

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=365&cat=5

*[ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا (أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ) وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6} ] المجادلة .

*[ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا (أَحْصَاهَا) وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً {4} ] الكهف .

(2.1) أليست هذه شهادة من الله عليهم بالجهل الذي زيّن لهم الشيطانُ بسببه تزويرَ دين الله ؟

تزوير دين الله يليه خطورة تزوير فطرة الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=297&cat=3

وإلا فكيف ينسَون أن الله أقام عليهم الحجة بأنّ الرسول قائم بينهم بالقرآن / كما ذكرناه أعلاه / مذ نزل عليه وأنهم لا يحتاجون إلى رسول جديد طالما كانت رسالة الله (القرآنُ) موجودة ويقينية بين أيديهم بالكلمة والحرف . ولكنهم غفلوا عن هذا فكانت مصائبهم وهزائمهم التي لا يزالون يعيشونها :

*[ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نُــزّلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ (مُبَشِّراً وَنَذِيراً) {105} (وَقُرْآناً) فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً {106} قُلْ آمِنُواْ بِــــــــــــــهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ .. {107} ] الإسراء .

مبشرا ونذيرا وقرآنا : ثلاثة مفاعيل لأجله أيْ من أجل أن تكون مبشرا ونذيرا وقرآنا .

*[ ..  فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ( ذِكْراً ) {10} ( رَّسُولاً ) يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ .. {11} ] الطلاق .

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

 (3)

لا عذاب بدرجة هلاك بدون إنذارٍ يسبقه

يقول الله رب العالمين مبينا لأُولي الألباب :

(3.1) *[ وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى (حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا) وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ {59} ] القصص .

*[ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {115} ] التوبة .

وها هو يبيّن لهم :

*[ وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {153} ] الأنعام .

ثم زادهم بيانا مُعـــرِّفا صراطه المستقيم واجبَ الإتباع :

*[ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {155} ] الأنعام .

وبدلا من أنْ يتبعوا كتاب الله المُنزَل مباركا ، اتبَعوا السنة والأحاديث التي أملاها عليهم إبليس :

*[ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ {20} ] سبأ .

العرب الذين اتخذوا هذا القرآن مهجورا منذ أكثر من ألف سنة هم في حكم الأعـراب . فقد استقرّوا على الافتراء على الله ليقعوا فيما هو أسوأ من الشرك وهو ظلم عظيم / ولا يزالون مصرين على معاداة التغيير :

*[ الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {97} ] التوبة .

. الإفتراء على الله أكبر من الفواحش ومن الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

وبعد أن ظهر فيهم الرّبانيون يدعونهم إلى كتاب الله بالحجة والبرهان / بدون شِرك بالله ولا بكتابه وبدون افتراءٍ على الله / لم يبقَ لهم أدنى عذر . هذا هو السبب فيما يشهدونه اليوم من *[ .. عَذَاب الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ {16} ] فصلت :

العرب قبل غيرهم : ومن لم يجعل اللهُ له نورا فما له من نور

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=327&cat=6

 (3.2) *[ وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً (أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا) فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً {16} ] الإسراء .

*[ أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا ] : بعثنا فيهم رسُلاً أو هُداةً يأمرونهم بأمرِنا الموثق بالكلمة والحرف *[ .. اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ .. {36} ] النحل . ولما سألوهم كيف تكون عبادة الله ، قالوا لهم *[ .. اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ {170} ] البقرة . ولكنهم أصرّوا على عبادة الطاغوت الموروث والفسقِ عن أمر الله قائلين : *[ .. بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا .. {170} ] البقرة ، مصرين على (حدثنا وروى) .

هنا يرد الله عليهم مرتين ، مرة في عصر البعير ومرة في عصر الأثير اليوم :

*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا : أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ {170} ] البقرة .

*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا : أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ {21} ] لقمان .

الطاغوت عادات تراثية تعفنت فصارت ثقافة ظلامية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=411&cat=5

(3.3) *[ حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ] : نفهم من هذا أن كل مجتمع ظالم ما كان ربه ليُهلكَه إلا مِن بعد إنذارِه بآيات الله يتلوها على كُبرى القرى فيه رسولٌ في الأولين ، ( أو ) هادٍ في الآخِرين *[ .. وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ {7} ] الرعد ، يقوم مقام الرسول ملتزما بتلاوةِ آيات الله وبيانِها :

أُمّ القرى في الأولين يقابلها اليوم أُم البلاد في الآخرين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=326&cat=5

فإن استجابوا وكفّوا عن الظلم الذي يبلغ مداه بالافتراء على الله (بحدثنا وروى) فقد نجَوا ، وإلا كانوا ظالمين مجرمين ككل الذين قام فيهم من يدعوهم إلى كتاب الله واتخاذِ آياته ( مرجعا وحيدا ) لمعرفة الحق والباطل فأعرضوا ، مُصرين على أن يُشركوا بكتاب الله كتباً وأسفاراً زعــموها سُنة لنبي الله الأمين :

مفهوم سنة الله وسننه فلا سنة لأحد إلا لله

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=81&cat=2

مع أن الله سبحانه حذرهم مسبقا مما فَعل الذين من قبلهم الذين كانوا يُكذّبون بآيات الله ويستكبرون عنها بما عندهم من خرافات وأكاذيب على الله ، فسماهم ربهم ظالمين مجرمين :

*[ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {5} ] الجمعة .

*[ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ {17} ] يونس ..

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

(4)

في سوريا ومصر وفلسطين خاصةً ذُكّــر الناس بآيات ربهم فأعرضوا حسب آية السجدة

القرآن وحده فصّل جريمة النفاق والخيانة ..

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=418&cat=5

العرب اليوم (!) يُدعَون إلى اتباع ما أنزل الله من كتابٍ آمنَ به الرسول *[ .. وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ .. {15} ] الشورى ، ولكنهم يُصرون قائلين *[ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا ] . وبعد أن ظهر فيهم الرّبانيون

يدعونهم بدعوة كل رسل الله في آيتين تُبيّن الواحدةَ منهما الأُخرى ظلوا مصرين / حتى الآن / على الافتراء على الله :

(أ)*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ ( ^(أ) اعْبُدُواْ اللّهَ ، ^(ب) وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ) فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} ] النحل .

(ب)*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ( ^(أ) اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ) قَالُواْ ^(ب) (بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا) أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ {170} البقرة

(4.1) الملاحظ أنه قام من يدعو الناس إلى كتاب الله وإلى الكف عن الافتراء على الله (بحدثنا وروى) ، بدرجات متفاوتة / في كل من سوريا ومصر وهذه الأرض المقدسة / فلم يستجب لهم الناس كالعادة ، بل ظلوا مُصرين على أنّ كثرة صلاتهم على النبي ، كما ظنوها ، ستدخلهم الجنة :

الصلاة عليكم والصلاة على النبي من كتاب الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=43&cat=3

*[ فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {50} ] القصص .

لذلك اعتبرهم ربهم ظالمين حقت عليهم كلمة العذاب الذي تشهده سوريا ومصر وفلسطين ، خاصة ، ثم بقية رُقَع الشطرنج !

. سُنة الله في الأولين والآخِرين التي منعت الناس أن يُؤمنوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=252&cat=4

(4.2) بل إن (سوريا) أوّلاً (ومصر) ثانيا أضافتا إلى الإعراض عن آيات الله والتكذيبِ بها فسقا سلوكيا ظاهراً (16/الإسراء) لم يؤثر في خفض درجته أمرُ الله بآياته أنْ يكفوا عن الفسق *[ .. أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا ، فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً {16} ] الإسراء ، كما دعاهم إلى هذا وذاك مصلحون شتمهم بعضُهم بأنهم (قرآنيون) ! لهذا حقت عليهم كلمة العذاب حين قضى الله أنهم لا يؤمنون *[ .. وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ {97} ] . وها هم يرونه الآن ، والقادم أعظم حتى ينفكوا (بالبيّنة) مما هم فيه من عبادة الطاغوت ومن الفسق :

*[ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً } ] البينة . وبإعراضهم انطبق عليهم وعيد ربهم :

*[ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ {96} وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ {97} ] يونس

. تشخيص الحالة المصرية *[ أو تقولوا ..          

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=387&cat=4

http://bit.ly/2hP5DhP

(4.3) أهل هذه الأرض المقدسة التي ظهر اليوم في أُم قراها ومدنها ( نابلس ) الرّبانيون يتلون عليهم آيات الله مع بيان لها عصري برامجي لم يستطع أحد أن ينقض عبارة فيه .. أهل هذه الأرض المقدسة لا يزالون معرِضين بل منشغلين بالتفاهات القولية والسفاهات العملية التي منها (سمّعنا صوتك) بدلا من أنْ يقولوا :

*[ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {53} ] آلعمران ، كما قالها أسقف فاضل من هذه الأرض المقدسة :

هكذا يكون الحوار مثمرا حين يكون مكتوبا وبين اثنين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=406&cat=5

فانطبقتْ عليهم :

(أ) سُنةُ الله في إهلاكِ بعضهم الذين لم يكتفوا بأنْ *[ .. كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ {11} ] آلعمران ، بل إنهم *[ اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً (فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ) إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {9} ] التوبة :

السحت هو المال المكتسب بالإفتراء على الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=35&cat=3

(ب) كما انطبقتْ عليهم سُنةُ الله في رؤية آخَرين *[ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ] على نطاق واسع منذ أن بلَغتهم ، وبلغتْ العالَمَ ، دعوةُ الإنقاذ هذه  موثقة على الشبكة .

(5)

قومُ يونس في الأوّلين كانوا استثناء في عدم إهلاكهم ، وكذلك مدينةٌ سكانُها *[ مِئَة أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ] اليوم .

لكن لأن الله سبحانه علِم أن أكثر الأحياء فيها سوف يستجيبون ، فقد جعلهم (استثناءً لسُنته) التي تقضي بإهلاك المعرضين كلهم وإنجاءِ الذين يؤمنون ، وجعَـل لهم في قوم يونس سابقة بيّنها سبحانه في (سورة يونس وفي سورة الصافات) :

 (5.1) في سورة الصافات يقول الله تبارك اسمه *[ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى  مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ {147} ] الصافات ، وليس ذِكرُ العدد عبثا ، فهو يشير إلى قرية تتكرر فيها أكثرُ الأحداث المشابِهة وينطبق عليها ما انطبق على قوم يونس سوى أنّ داعــيَها وهاديَها إلى الله وكتابه لن يذهب مغاضبا بعون الله ، فقد كانت له في يونس عبرة :

*[ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ {96} وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ {97} فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ (قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ {98}

وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ {99} وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ {100} ] يونس .

(5.2) هاتان الآيتان هما بشرى للدعاة أنْ لا يحزنوا إذا تأخر إيمان قومهم لأن إيمان كل نفس / وكذلك توقيته /  يحتاجان إلى مشيئة الله *[ وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ {123} ] هود !

*[ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ {111} ] الأنعام :

أُمّ القرى في الأولين يقابلها اليوم أُم البلاد في الآخرين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=326&cat=5

http://bit.ly/2hkw0j8

وكيف لهادي قومٍ هو هادي العالَم أن يذهب مغاضبا بعد هذا وهو يسمع بُشرى ربه له ، محذرا كلّ مخلوق :

*[ .. إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ {7} ... {9} سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ{10} لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ ... حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ {11} ] الرعد .

 (5.3) في سورة الصافات وعيدٌ من الله لقوم ذُكّروا بالقرآن في الآخِرين اليوم *[ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ {45} ] ق ، فكانت حجتهم أنهم يريدون أقوالا من أقوال سادتهم العلماء الأولين الذين ما تركوا قولا لقائل بعد موتهم ، حسب زعمِهم :

*[ وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ {167} لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْراً مِّنْ الْأَوَّلِينَ {168} لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {169} ] الصافات

أنظر الفقرتين (4+5) من المقال :

إحصاءات قرآنية تحسم كون الربانيين الآخِرين يعيشون هنا

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=391&cat=6

لهذا يتوعدهم الله بعذابٍ ، لكفرهم بالقرآن *[  فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ] . لكنه يقرر سبحانه أنهم سوف يعلمون الحق متأخرين ، كما علِمه متأخرين *[ قَوْمُ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ {98} ] يونس .

(5.4) قوله سبحانه *[ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ] من مثاني القرآن ، فهو وعيد لهم بعذاب ، وبشرى بعــده بإبصار :

*[ وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ {167} لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْراً مِّنْ الْأَوَّلِينَ {168} لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {169} فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {170} وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ {171} إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ {172} وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ {173} فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {174} وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {175} أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ {176} فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاء صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ {177} وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {178} وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179} ] الصافات .

(6)

*[ وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ] *[ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ]

هنا يبشر اللهُ داعــيَهم وهاديهم *[ .. وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ {7} ] ] الرعد ، أنه سينصره ربه بالحق كما نصر المرسَلين الذين له فيهم أسوة حسنة ، وأن عليه أن يتولى عن المعرضين ويعتزلهم حتى حين ، لأنه سيُبصر عذابهم كما سيُبصرونه هم حين ينزل ( بساحتهم ، وسط مدينتهم ، كما نزل سنة 2002 في نابلس) . وأن عليه بعد ذلك أن يستمر في التولي عنهم وفي اعتزالهم حتى لا يُعيدوه *[ .. فِي مِلَّتِهِمْ .. {20} ] الكهف ، مسترشدا بقول شعيبٍ لقومه مَدْين :

*[ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا : رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ {89} ] الأعراف .

وأن يظل مبصرا للحق ثابتا عليه *[ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ] ، لأنهم سوف يبصرون هذا الحق ، كما أبصره قوم يونس بعد عذاب الخزي الذي أصابهم في الحياة الدنيا ، وهو العذاب الذي أصاب مَن قبلهم حتى استيأس منهم بعض الدعاة :

*[ وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ : لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً ؟! قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ {164} ] الأعراف .

*[ قُلْ صَدَقَ اللّهُ .. {95} ] آلعمران :

*[ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {3} ] فصلت .

أما الجاهلون فلا يستطيعون فهْمَ تفصيلِ آياته .. حتى يعلموا فيُؤمنوا ، ويأذنَ اللهُ لهم !

*[ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {29} ] التكوير .

*[ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {97} ] الأنعام .

*[ وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاِت لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ {98} ] الأنعام .

*[ وَهَـذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ {126} ] الأنعام .

*[ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {52} ] الأعراف .

*[ .. وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً {12} ] الإسراء .

مفهوم تفصيل الكتاب ومفهوم بيان آياته

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=125&cat=5

اللهمَّ ربي وربَّ العالَمين ، ولا ربَّ سواك ! أنت القائل سبحانك  :
*[ وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ ،

فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ {187} ] آلعمران .

               ألا هلْ بيّنتُ ؟ اللهم اشهدْ  !يها الناس :ه

" محمد راجح " يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

الرّبانيون

َ أخــــــذَ عل إبحث في جوجل عــن ، أو أُنقر على :

( كل مقالات وتعليقات وردود الموقع )

 https://www.google.com/search?hl=ar&q=site:kuno-rabbaniyeen.org&start=120&sa=N 

---