التفكيرُ المُحدَثُ (خارجَ الصندوق) فيه الحلّ ، والتفكير التقليدي الموروث قرونا لم ينفع مَن قبلنا لينفعنا

*[ .. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ {17} ] الرعد .

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي  أَحَـــــــــــــداً {38} ] الكهف .       

اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بعبادة ربي  أحـــــــــــدا .

*[ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ :

^(أ) فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ^(ب) وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ  أَحَـــــــــــــداً {110} ] الكهف .

*[ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ  أَحَـــــــــداً {20} ] الجن .

*[  اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ {15} ] الشورى .

*[ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ : الْحَمْـــــدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـــــــنَ {65} ] غافــر .

عناوين فقرات البحث : (1) الغربيون تقدموا حين بدؤوا يفكرون خارج الصندوق الموروث (2) *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ {29} ] الفتح ، فكروا خارج الصندوق حين التزموا بالقرآن ذكرا مُحدَثا ليظل القرآن خصْماً للصندوق الموروث وما فيه من فقه الأموات وتفاسيرِهم وتاريخهم ومعاجمهم وأدبهم (3) من الصندوق الموروث ثقافة تزيين الآثارِ والخرائب التي لا يقصدها إلا بسطاء السّياح (4) كل الرسالات السماوية دعتْ إلى التفكير خارج الصندوق ونبذ ما وجد الناس عليه آباءَهم (5) ارتباط السياحة عندنا بمشاهدة الخرائب والآثار وما لا ينفع الناس (6) تفسير انهيار الحضارات من كتاب الله القرآن .

(1)

الغربيون تقدموا حين بدؤوا يفكرون خارج الصندوق الموروث

في هذا العصر شاعت مؤخرا عبارة (التفكير خارجَ الصندوق) بمعنى خارجِ المعاد والمكرور الذي عفا عليه الزمن فتعفن كما يتعفن (صندوق) من الفاكهة أكل منه جمع من الناس الغافلين فتسمموا كلهم . صناديق الكُتب وكذلك العادات والخرائب التي طال عليها الأمد فقدتْ صلاحيتها مع الزمن وتعفنت فأصيبتْ بالتسمم البطيء عقولُ كلُّ الأمة التي لا تزال تبحث عبثا عن حلول لمشكلاتها من الصندوق الموروث . لهذا تراها تعيش هذا الواقع المتردي !

. فصل الخطاب فيما أدى إلى انحدار العرب وسقوطهم من أسباب   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=422&cat=4

وحين شخّص بعض المصلحين سبب الداء بأنه ما (في الصندوق) من بضاعة متعفنة منذ أكثر من ألف سنة ، رد بعضهم بأن هذا الصندوق هو تراث الآباء والأجداد الذي لا يجوز أن يدعو أحد حتى إلى تنقيحه . آخرون دعوا إلى (تنقيحه) وأخذِ الصالح منه دون أن يعلموا أن العفن قد أصاب (كل ما فيه) حين خلا حقيقة من آيات الله التي كان يمكن أن تحفظه كمادة حافظة :

كلمات الله محفوظة بذاتها وحافظة لغيرها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=10&cat=3

نحن نقول أنه لا فائدة من إضاعة الوقت والجهد في تنقيح بضاعة ثقافية أفسدها الزمن عندنا حتى تعفنتْ ، منذ أنْ  بدأ العربُ بهجرِ القرآنِ بعد 102 / سنة من الهجرة ، ليصبح صندوقهم فاسدا كله ويساوي في عفَنه  صندوق الغربيين حتى سنة 1529/م حين قُبلتْ دعوة مارتن لوثر إلى التفكير خارج الصندوق ليبدؤوا نهضتهم . تجدون بيان هذا في مقال :

. لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

(2)

*[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ {29} ] الفتح ، فكروا خارج الصندوق فأفلحوا

فقد التزموا بـِ *[ ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ {2} ] الأنبياء ، هو القرآن في مقابل ما وجد الناس عليه آباءَهم من ضلال موروث ليظل القرآن خصْماً للصندوق الموروث بعد كل قرنٍ فكيف بصندوق ظل متورارَثا ثلاثة عشر قرنا بما فيه من فقه الأموات وتفاسيرِهم ولغتهم وتاريخهم ومعاجمهم وأدبهم . أصحاب الصندوق الموروث عجزوا حتى اليوم أن يدركوا أبسط الحقائق عن القرآن وهي أنّه أُنزل بلسان عربي مبين ( لا ) بلُغةٍ لاغـــيةٍ . لهذا ظلت أوضاعهم تهوي حتى استقروا في هذه الحفرة من النار !

خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف قبل أن يُعلَم منه شيء

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

لهذا يخاطب مُنزلُ القرآن مُقدَّماً الذين *[ اتخذوا هذا القرآن مهجورا ] منشغلين بالصندوق الموروث  :

*[ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ (لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ) وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ {16} ] الحديد .

ترجمة القرآن كُله كتفسيره كله لا نفع فيهما

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=331&cat=4

وبعد أن علِمنا أن ما في الصندوق عندنا / منسوبا إلى الرسول الكريم أو النبي الأمين / هو إما مكذوب على الله أو منتهي الصلاحية ، بشهادة واقعِ أهله المخزي *[ .. وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ {16} ] فصلت .. فإنّ الصواب هو أن نُتلف الصندوق بكل ما فيه من فقه الأموات وتاريخهم ، بتحريقه كما صنع موسى بعجل السامري *[ .. وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً {97} ] طه . ولا ينفع أن نُــلقَي به في اليمِّ ، فقد ألقى هولاكو كتب وأسفار بغداد في الدجلة ولكن الذي نجا منها (فقّس) ملايين غيرها بدعم من الشيطان ليظل العالم كله اليوم يظن بهتانا أنّ هذا هو الإسلام ؟!

 بعد كل هذه المصائب : ألمْ يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله بدلا من الخرافات 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=310&cat=2

*****

وحين قال جهلاء آبائنا إنه ليس عندهم شيئ غيرُ ما في الصندوق لأن (الأوائل ما تركوا قولا لقائل) ، عرضنا عليهم ما يقوله الله ربهم مبيّنين فهمَنا البشري مدعّما بقول الله اليقيني في (385) مقالٍ وبحث مُحدَثٍ ، هي بيانٌ عصري للذِّكر المُحدَث (2/الأنبياء و 5/الشعراء) تضمنت برامج إصلاحية عصرية من (خارج الصندوق) يوشك العالم أن يُعلن تبنّيه لها . وقد بلغ عدد الزائرين الجادّين لموقعنا مؤخرا (مليون) زائر ، ومع ذلك لا تزال بعض الفضائيات تتباهى بعرض ما في الصندوق الموروث من مخازي :

. هكذا يكون الحوار مثمرا حين يكون مكتوبا وبين اثنين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=406&cat=5

 (3)

من الصندوق الموروث ثقافة تزيين الآثارِ والخرائب التي لا يقصدها إلا بسطاء السّياح

فقد زيّنها الشيطان للعرب وللبشر كمظهرٍ لعبادة الأموات ، ولا تزال تُعرض كإنجازات تراثية بما فيها من أضرحة ومقامات لقيتْ إجماعا غريبا وأسهمتْ في ضلال الناس وتخلفهم :

باطل الإجماع : فلا إجماع إلا على باطل

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=184&cat=3

ثقافة الاهتمام (بالآثار والخرائب والأضرحة) هي ثقافة فاسدة بحجة أنها تراث جاذب للسياحة . ومع أنّ التراث لم ينفع مَن قبلنا لينفعنا ، فإن (الذين لا يعلمون ، وهم أكثر الناس) يرونه مقدسا فيأكلونه أكلاً لمّا / بقضّه وقضيضه / كما يُحبون المال حبا جمّا ، مع كُرههم لما ينفعهم وينفع الناس الذي هو مقياس المُكثِ في الأرض (17/الرعد ، التغيير) :

*[ كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ {17} وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {18} وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً {19} وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً {20} ] الفجر :

لهذا نرى الحكومات تتلهّى وتُــلهي الناس بعرضِ خرائب الأبنية / مع أن أحدا لا يرضَى أن يسكن فيها . بل إنها تمنع الناس من أن يستبدلوا بها أبنية حديثة تنفعهم ، وتنفق على ترميمها بحجة أنّ من لا تراث له لا حاضر له ، متناسين أنّ القرآن ذكَر التراث ذكرا سلبيا وربطه بحب المال حبا جما ، وغافلين عن أنّ الولايات المتحدة لا تراث لها ولا ماضي ولكنها تملك الحاضر الحضارة ! لذلكم كان فيها مَن دعا الله بما احتاجوا إليه أيام حربهم الأهلية ونحتاج إلى مثله اليوم (God give us men ) :

http://www.theotherpages.org/poems/holland1.html

 (4)

كل الرسالات السماوية دعتْ إلى التفكير خارج الصندوق ونبذ ما وجد الناس عليه آباءَهم

كل رسالات الله السماوية التي أنزلها الله على رسله / بالكلمة والحرف / دعتْ الناس إلى (عبادة الله) (باتّباع ما أنزل الله) ذِكرا مُحدَثا محدَّثا ونبذِ ما في الصندوق الموروثِ المتعفن عند كل قومٍ من الطاغوت الذي وجدوا عليه آباءَهم :

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ (اعْبُدُواْ اللّهَ) (وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ) فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} ] النحل . بيان عبادة الله وبيان الطاغوت في قوله سبحانه قرآنا يُتلى :

*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا (مَا أَنزَلَ اللّهُ) قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ (مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا) أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ {170} ] البقرة .

*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا (مَا أَنزَلَ اللَّهُ) قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ (مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا) أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ {21} ] لقمان .

إقرؤوا حكمَ الله أعلاه على آبائهم بعد قرن من الهجرة ، منذ 102/هــ وحتى الآن :

*[ .. أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ {170} ] البقرة ، وكُفّوا عن الإشادة بهم بعد أن علمتم أنّ آباءكم *[ .. أَلْفَوْا آبَاءهُمْ ضَالِّينَ {69} فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ {70} ] الصافات ، وأنّ اتّباعهم كان استجابة لدعوة الشيطان الذي قادهم إلى عذاب السعير :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

 (5)

ارتباط السياحة عندنا بمشاهدة الخرائب والآثار وما لا ينفع الناس

السياحة : مفهومها في القرآن ومفهوم البشر عنها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=397&cat=5

فإن قال قائل إنّا نعرف التاريخ من دراسة الآثار قلنا لهم هذه حجة داحضة كذلك لأن دراسة التاريخ من الآثار لم تَعرف شيئاً عن دراستنا المحدَثة / المُحدّثة لتفصيلِ مفاصل التاريخ من (كتابِ الله) الذي *[ .. هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ {86} ] الحجر :

جدول زمني بأحداث تاريخية مفصلية تثير التفكير

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=94&cat=6

دراسة مفاصل التاريخ من كتاب الله قادتنْا إلى ما لم يعرفه أحد من قبل عن الحاضر ولا عن الماضي الذي منه القضية الفلسطينية . وفي ذلكم أمَر اللهُ (الرسولَ) الذي نزل عليه القرآن كما أمَر كل (ربّانيَّ 79/آلعمران) يَدرس القرآن ويُعلّمه في كل عصرٍ أن يقول ، مشيرا إلى القرآنِ الثابتِ نَصُّه وبنيانُه ، المحدَّثِ فهمُه وبيانُه :

*[ .. قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ (هَــــــذَا) ذِكْرُ ^(أ) مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ ^(ب)  مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ {24} ] الأنبياء .

*[ إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً {98} كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً {99} مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً {100} خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلاً {101} ] طه .

كلمات الله محفوظة بذاتها وحافظة لغيرها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=10&cat=3

*****

في مقابل السياحة المرتبطة عندنا بمشاهدة الخرائب وما لا ينفع ، فإن  السيرَ في الأرض الذي دعا إليه القرآن 14/ مرة *[ قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {11} ] الأنعام .. هدفه الاعتبار بمصائر الأقدمين وتعلُّمُ سنن الله فيهم ، ومشاهدة الفرق بين عظائم خلْق الله ، لتُــكبّرَ الله في صدرك تكبيرا يزيد كلما رأيت جديدا تزداد به إيمانا فتقول (اللهُ أكبر) ، تقصد أنه الآن أكبرُ في صدرك مما كان (God is now greater) . هذا هو مفهوم قوله سبحانه*[ وَكَبِّــــــــــرْهُ تَكْبِيـــــــــراً {111} ] الإسراء .

*****

ولعل أكبرَ تكبيرٍ لله سبحانه نقوله هو ما يوشك / بأمرِ الله / أن يتحقق قريبا حين يُؤمن بالقرآن مَن اطلعوا على هذا البيان القرآني من الغربيين *[ .. الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً {107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً {108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً {109} ] الإسراء .

هؤلاء / الذين سيتغير بإيمانهم مسارُ التاريخ بأمر الله / عرفوا ما ينفعهم وينفع العالَم معهم من (شبكة النّت) وليس من السياحة البدنية ! عندئذ ، سيَصدعُ كلُّ رباني بأمرِ الله ربه فيُكبّـــــــــــــرُه تكبيـــــــــــرا  :

*[ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي ^(أ) لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً ^(ب) وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ^(ج)  وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ ، وَكَبّـــــــــــــــــــــــــــــــِرْهُ تَكْبِيــــــــــــــــــــــــــراً {111} ] الإسراء .

(6)

تفسير انهيار الحضارات من كتاب الله القرآن

كل هذا يجهله البشر ومنهم المختصون بالآثار الذين عجزوا عن تفسير انهيار حضاراتٍ انهيارا فجائيا لم يجدوا له تفسيرا ، ولو قرأوا كتاب الله القرآن  لوجدوا فيه الخبرَ اليقين :

*[ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ {6} إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ {7} الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ {8} وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ {9} وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَاد ِ{10} الَّذِينَ (طَغَوْا) فِي الْبِلَاد ِ{11} (فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ) {12} فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ {13} إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ {14} ] الفجر .

*[ وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً {37} ] الفرقان .

. الصلاحية المادية لعمارة الأرض والصلاحية للحياة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=71&cat=5

هذا الفساد جعلهم يجحدون بآيات الله حين عُرضتْ بنصّها عليهم :

. ألذي أهلك عادا الأولى أهلك عادا الآخرة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=220&cat=5

فكيف إذا عُرِض عليهم نَصّها وبيانُها كما اليوم ثم كذّبوا بها لإيمانهم بما في صندوق مكذوب متعفن :

*[ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ {14} ] النمل .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

هنا *[ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ {52} ] مريم ، طورِ الجوديّ ،

بل *[ مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَــرَةِ {30} ] القصص ،

حيث خرجتْ شجرةُ كلماتِ الله الطيبة : نَصّاً في الأوّلين وبياناً لها في الآخِرين

*[ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا .. {25} ] إبراهيم .

من هنا أطلق الرّبانيون بيانَهم المُحدَث للقرآن المُحدَث في مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

---