فصْلُ الخطاب فيما أدّى إلى انحدارِ العرب وسقوطِهم (Decline and Fall) واستحقاقِهم لعنةَ اللهِ ، مِن أسباب

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي  أَحَـــــــــــــداً {38} ] الكهف .       

*[ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ  أَحَـــــــــداً {20} ] الجن .

اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بعبادة ربي  أحـــــــــــدا .

*[ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ :

^(أ) فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ^(ب) وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ  أَحَـــــــــــــداً {110} ] الكهف .

*[ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ : الْحَمْـــــدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـــــــنَ {65} ] غافــر .

عناوين فقرات المقال : (1) القرآن يقول : المستحقون لعنة الله مُتولّون عن تدبّر القرآن وآياته ، فمرتدون (2) بسبب الأكاذيب الخرافية استعجم العربُ القرآن فلم يتدبروه بل هجروه (3) كلّ مَن قال (قال رسول الله) سوى القرآن فهو يكذب على الله (4) *[ قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ] (5) توحُّــدُ المحمديين على الكثير الخبيث لم ينفعهم في الدنيا ولن ينفعهم في الآخــرة (6) (الحج السُّني وصلاة الجماعة) كانا السبب في سرعة انتشار الأباطيل وتثبيتها (7) دلالات *[ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ] في الحج (8) بالملاحظة : كل من يحج اليوم أو يصلي جماعة يستحيل عليه أن يلتزم بالحق من كتاب الله (9) بعضُ المغضوبِ عليهم أُصيبوا بالصدمة القاتلة حين عرفوا الحقيقة (10) خاتمة في أنّ العمل الكثير فيه خَــبَثٌ كالكلامِ الكثير غيرِ المحفوظِ بكلام الله .

(1)

القرآن يقول : المستحقون لعنة الله مُتولّون عن تدبّر القرآن وآياته ، فمفسدون ومرتدون

*[ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن ^(أ) تَوَلَّيْتُمْ أَن ^(ب) تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ ^(ج) وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ {22} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ ^(د) لَعَنَهُمُ اللَّهُ ^(هـ) فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ {23} أَفَلَا ^(و) يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ! أَمْ عَلَى ^(ز) قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ! {24} إِنَّ الَّذِينَ ^(ح) ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ^(ط) الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ {25} ] محمد .

تلاوة القرآن حقَّ تلاوته هي قراءته قراءةَ فهْمٍ

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=276&cat=4

انحدارُ العرب وسقوطُهم (Decline and Fall) سقوطا مدويا مخزيا في *[ حفرة من النار ] منذ هولاكو (1258/م) وحتى اللحظة واستحقاقُهم لعنةَ الله كما وثّقها القرآنُ *[ .. وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً {52} ] النساء .. كل ذلكم / كان ولا يزال / بسبب تولّيهم عن تدبّــرِ القرآن Manual وفَهمِه وما تلا ذلك من إفسادٍ في الأرض وتقطيعِ أرحامٍ وهزائم وانقسامات . كل ذلكم من مُخرجاتٍ لن ينتهي طالما استمرتْ المُدخَلات . لذلكم اعتبرهم ربُّهم مرتدين :

عدم تدبُّر القرآنِ ثم هجرُه أملاهما الشيطان على العرب 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=330&cat=4

العرب لا يقرؤون وإذا قرؤوا لا يتفكرون . لذلكم تراهم يحبون المختصرات سريعةَ القراءة كَما أخذ كثيرون في العالَم يفضلون الوجبات سريعةَ التحضير مع علمهم أنّ فيها أضرارا . ولو كانوا يصبرون على قراءة ما ينفعهم بأناة ، كما يصبرون على إعداد الطعام الذي ينفعهم بأناة ، لعلموا أن سقوطَ العربِ *[ مرّتين ] الذي ارتبط بسقوطِ كلِّ المسلمين المحمديين (بمن فيهم العرب) منذ 1917/م في الحفرة من نار الهزائم المتلاحقة التي تُوّجت بهزيمة (1967) .. كان سببه ^(د) لعنةَ الله التي استحقوها كلُّهم ، كما يقول القرآنِ في (23/محمد ، 159/البقرة) ^(و) بسبب تولّيهم عن تدبرِ القرآن وكتمان ما أنزل الله فيه . وقد أدّى كلاهما إلى^(و) هجْرِه ^(هـ) فجَعْــلِ اللهِ على قلوبهم أكنّةً أنْ يفقهوه وفي آذانهم وقرا ^(ح) فالردةِ عن الإسلام :

*[ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً {46} ] الإسراء .

*[ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً {47} ] الكهف .

*[ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ {159} ] البقرة .

*****

 (هذا هو قول ربهم) الذي وثّقه في آياتٍ متتالياتٍ من سورة  (محمد !) لتكون إشارةً داعمة لمفاهيم الآيات أعلاه التي تبين السببَ في لعنة الله وتُبين كيفيةَ الإنقاذ منها :*[ أَفَلَا ^(و) يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ! ] ، وتُبين أن (محمدا) الذي تحمِل هذه السورة اسمَه ليس *[ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ {159} ] الأنعام ، خلافا لمزاعمهم وأوهامهم أنّ كثرة صلاتِهم المزعومةِ عليه بعبارات لا معنى لها ولا نفع منها هي طريقهم إلى الجنة . فحين لم تنفعهم في الدنيا لن تنفعهم في الآخرة . ومع الزيارات اليومية التي يقوم بها المئات منهم / وأحيانا الآلاف / إلى موقعنا وصفحتنا فلا يبدو أنهم أوقفوا الانحدار بل ربما كانوا على شفا حفرة أكبر من النار !

*****

حين لم يتدبروا القرآن لم يفقهوه . لذلك خاضوا فيه بالعجائب من الأكاذيب / التي ذكرناها مرارا / في جوامِعهم ومدارسهم وجامعاتهم ووسائل إعلامهم وفضائياتِهم . لذلكم هجروه حين هجروا تدبُّره ولم يبالوا أنْ تقوم عليهم حجة الله :

*[ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {68} ] الأنعام .

هذا ما نزّله عليهم في الكتاب وذكّرهم به في الكتاب مرة ثانية :

*[ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً {140} ] النساء .

 لقد التمسوا دينهم في المرويات الخرافية التي هي افتراءاتٌ وتقوُّلات على الله ورسوله ، اتبَعوا فيها مَــن قبلَهم من أهل الكتاب الذين (كرهوا ما نزّل اللهُ) فزينوا لهم أحاديث زعموا أنها نبوية وأنها (وحْيٌ يُوحَى) :

. بداية الخلل عند أهل الكتابين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=60&cat=6

(2)

بسبب الأكاذيب الخرافية استعجم العربُ القرآنَ فلم يتدبروه ، بل هجروه

*[ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ  لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل .

إعتمادهم على المرويات الخرافية أدّى بهم إلى استعجامِ القرآن فهجْرِه فحرمانهم من مصدر قوةٍ خلاّقة ليس عندهم سواها :

اللاجئون الفلسطينيون هم أكثر الخاسرين بهجر العرب للقرآن

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=400&cat=4

وبدلا من أنْ يرفض الواعون هذا الضلال من أساسه ، قالوا لأعوان الشيطان الذين سوّلوا لهم هذا الإفك وأملَوْه لهم *[ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ] ، فأخذوا يبحثون في أسانيد الأحاديث وتصنيفاتها ، آخذين ( بعضَها ) : فهذا /  في زعمهم / صحيح ومتفَق عليه ، وهذا حسن وهذا مرفوع وهذا موضوع ....

*[ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ : سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ {26} ] محمد

سبب الضلال : إن تطيعوا ، وسبب الهداية : إن تُطيعوا  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=277&cat=3

وحين لم يهتموا بتدبر القرآن ، لم تنفعهمْ تلاوته غيبا التي ظنوها حِفظاَ له فلم يتنبهوا إلى إنذار الله لمن وقعوا في الفخِّ فسوّاهم الله بالذين كفروا ، وسماهم الظالمين الذين يفترون ويقولون على الله غيرَ الحق ، ويكتمون ما أنزل الله من الكتاب ، ويكتمون شهادةً عندهم من الله .. ليستحقوا بذلكم ضربَ الملائكة لهم وهم في غمرات الموت :

الإفتراء على الله أكبر من الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

*[ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ {27} ] محمد .

*[ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ {50} ] الأنفال .

*[ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ {93} ] الأنعام .

(3)

كلّ مَن قال (قال رسول الله) سوى القرآنِ فهو يكذب على الله

قوله سبحانه *[ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً ] و *[ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ] يشمل ( كل ) من قال (قال رسول الله) فذكر حديثا واحد سوى القرآنِ الذي هو وحده قولُ الله وقول رسوله قولا واحدا بشهادة القرآن *[ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {40} ] الحاقة . وقد بيّنا هذا مرارا وتكرارا في موقعنا وعلى صفحتنا ، وبيّنا مَن هم المجرمون في الآيات (17-23) من سورة الفرقان الذين سيُقال فيهم *[ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً {23} ] الفرقان .

فلا يقولن أحد لي يوم الحساب : حقُــنا عليك يا أبا زهير ، ألم نكن إخوانَك وأقرباءك وأصهارك وأهل بلدك وزملاءك وطلابك ! فلماذا لم تنورنا وتشدد النكير علينا ؟ وكأنني لم أفعل .

مَن يُضل مَن في الآية ( 17) من الفرقان ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=305&cat=3

وقوله سبحانه *[ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ] إشارةٌ إلى يوم موت الظالمِ المتقوِّلِ على الله (وهو يوم قريب من كل واحد قد يكون دقائق أو ثواني) حين يعرف مصيرَه ساعة موته ، فيقول *[ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً ] ، يقولها وهو في غمرات الموت كما يقولها كل خاسر يوم الحساب :

*[ إنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً {40} ] النبأ :

الواهمون يظنون دخولهم الجنة حتميا إذا لم يدخلوا النار  

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=289&cat=3

*[ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ {60} وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {61} ] الزمر .

استمع إلى نحيب القاريء في الجزء 1 HD بعد الدقيقة (7) من هذا الفيديو ، وهو يَشعــر بخطورة الكذب على الله

https://www.youtube.com/watch?v=JT2FfBfi4DU

(4)

*[ قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ]

فصْلُ الخطاب النافع أننا حين دعوْنا الناسَ إلى التغيير والإصلاح في عباداتهم تمهيدا لتغييرِ وإصلاحِ أعمالهم وتحسينِ أدائهم حتى يُغير الله أوضاعَهم :

أوّل استجابة لله ورسوله عملا هي تغيير الصلاة لتُقام حسب كتاب الله

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=389&cat=5

احتج كثيرون أنّ حَجّهم وصلاتهم وصيامهم وعباداتهم موحدة عند الملايين من المحيط إلى إندونيسيا ، وهذا دليل على صحتها ! فهل يُعقَل أن يكونوا كلهم ضالين وتكونَ قلة / أنا منها / على صواب ؟

الجواب : بداية طالما كان الرسل / وهم قدوة الصالحين والهُداة / من القليل ، وكان خصومُ الحق في زمانهم وكل زمانٍ كثـرةً ، وكان الله سبحانه مع القليل الطيب :

*[ قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {100} ] المائدة . *[ .. إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ {17} ] هود :

مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

*****

فرعون وقومه الذين جعلهم الله *[ .. سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ {56} ] الزخرف ، في الإجرام .. كانوا كثرة وسادةً في الأرض ، فهم جزئيا معذورون إذا رأوا أن طريقتهم الموروثة هي المُثلى (63/طــه) فليس من حق موسى أن يذهب بها ، كما ترى دول كبرى اليوم أنّ طريقتها هي المثلى ، فلماذا تغيرها ! لذلك رأى فرعون وقومُه أن موسى كان من الكافرين (19/الشعراء) لمحاولته صدّهم عن طريقتهم المُثلى الموروثة *[ قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا .. {78} ] يونس .

لكن بماذا يحتج المسلمون التراثيون الخرافــيون الذين يعيشون أسوأ أحوالهم ، ومع ذلك يحتجون على الربانيين الذين يدعونهم إلى التغيير باتّباع *[ ما أنزل الله ] ، فيحتجون بإصرار *[ .. حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا ، أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ {104} ] المائدة . أليست هذه حجة فرعون وقومِه على موسى ؟

(5)

توحُّــدُ المُحمديين على الكثير الخبيث لم ينفعهم في الدنيا ولن ينفعهم في الآخــرة

كثرة (الخبيثِ المُوَحَّدِ) عند المسلمين المحمديين الذي توارثوه ووجدوا عليه آباءهم ، لو كانت خيرا لوحّدتهم على ما ينفعهم بدلا مما هم عليه من التفــرق والتشاكُس والنفاق ، ولَما حكم عليهم ربهم أنهم بسبب هذا الكَم الخبيث لا يُنيبون إليه ولا يتّــقونه ولا يقيمون الصلاة لأنهم من المشركين الذين برّأ الله الرسولَ النبي الكريم منهم ، فكيف يرضى عنهم وعن عباداتهم :

*[ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32} ] الروم .

*[ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {159} ] الأنعام .

لذلكم ، عليهم من اليوم أن يعرفوا أن عباداتهم وأعمالهم حسبما وجدوا عليه آباءهم / مُعرِضين عن آيات ربهم / هي عباداتٌ وأعمالٌ حكَم عليهم ربهم بسببها أنهم مجرمون :

*[  وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً {23} ] الفرقان ، حسبما حذرهم مُقدماً :

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

فهل عرفتم الآن حقيقة ما يجري لكم إلى أنْ ترجعوا إلى آيات ربكم بدلا مما وجدتم عليه آباءكم ؟!!!!

القرآن وحده فصّل جريمة النفاق والخيانة ولم تذكرها السُّنة لضلوع أهل الحديث فيها  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=418&cat=5

(6)

(الحج السُّني وصلاة الجماعة) كانا السبب في سرعة انتشار الأباطيل وتثبيتها

(الحج السُّـني وصلاة الجماعة) كانا السبب في سرعة انتشار وشيوعِ وتثبيت الأكاذيب على الله ورسوله في كل بلاد المسلمين وإجماعِهم عليها إجماعا غريبا حين أشركوا طاغوت السُّنة في الحج والصلاة والزكاة بالله وكتابه ، خلافا لأمر الله *[ .. فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ (بِعِبَادَةِ رَبِّهِ) أَحَداً {110} ] الكهف ، وليس (بربه أحدا) فقط .

. باطل الإجماع : فلا إجماع إلا على باطل

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=184&cat=3

كان الله سبحانه قد اشترط لديمومة وعدِه الحق لخيرِ أمة أُخرجت للناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وأن يطيعوا (الرسول) فيما أنزل الله عليه قرآنا وخاصة في إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ، وهي عبادات ميسرٌ فعلها فرديا لكل واحد يؤمن بأن رحمة الله تتحقق لمن يطيعون (الرسول) :

*[ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ^(أ) لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ^(ب)  وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ^(ج) وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً : يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {55} وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {56} ] النور .

*****

من الحج انتقلت وتثبتتْ كل الخرافات التي توَحدَ عليها المسلمون لتجعل كهنوت مكة / على مَــرّ العصور / أعظمَ وِزرا  من باقي الأئمة والخطباء في الجوامع التي ثبّتتْ تفصيلاتِ أباطيلِ الصلاة والأذان وتفصيلاتِ كل شيء كمنَ فيها الشيطان . كل أولئك الكهنوت متكسبون بالباطل خلافا للرسل الذين لم يتكسبوا بالحق . بل إن حرمة التكسب بدين الله كانت من الهُدى المشترك بين الرسل الذين اعتَبروا الدعوة إلى دين الحق (مُلكية عامة) :

*[ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ {90} ] الأنعام .

بسبب هذا التكسب بالباطل ترسختْ في هذه الجوامع / بما فيها المسجد الحرام / ثقافةُ الضلالِ وعبادةُ طاغوت (حدّثنا وروى) بحيث لم تعد مساجدَ الله التي يُفترض في عُمّارُها ألاّ يخشوْا إلا الله :

حتى تكون المساجد مساجد الله حقا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=130&cat=3

*****

لذلكم لم يجرُؤْ أحدٌ قبل اليوم على الاعتراض على أيٍ من ممارسات الحج والصلاة خاصة طالما أنه يمارسها . ولهذا لم تنفع الناسَ بشيء عبر القرون في الدنيا ، ولن تنفعهم في الآخرة . إقــرأ عن الفرق بين مَن يؤمن بأكاذيب السُنة والحديث وبين من يؤمن بآيات الله وكلماته ، فيتدبرُ القرآن لفَهمِها *[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَــرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس :

بتدبر كلمات الله ، هناك فرق بين (الليل والمغرب) وفرق بين (دلوك الشمس وغروبها) :

فرق كبير بين الليل والمغرب في الصيام والصلاة

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=363&cat=3

المفاهيم القرآنية للليل والنهار تعين على تحقق التقوى من الصيام   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=261&cat=5

(7)

دلالات *[ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ] في الحج

بتدبر كلمات الله كذلك ، وقوفا على قوله سبحانه شرطا للحج *[ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ] في آية آلعمران ، نجد أن المؤمن الملتزم بما أنزل الله لا يستطيع إلى الحج سبيلا حتى يرجع البشر إلى ربهم :

*[ .. وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ {97} ] آلعمران .

ذلك أنّ الاستطاعة في قوله سبحانه *[ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ] تشمل الاستطاعة المالية والبدنية وتوفُّــرَ القدرة على عرضِ الخبرة والكفاءة التي بها كلها يستطيع الحجاج أن يتبادلوا المنافع المقصودة من الحج *[ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ .. {28} ] الحج ، في أكبر معرض اقتصادي ومؤتمر عالمي إصلاحي لتقييم الممارسات قبل أن يطول عليها الأمد .  كما تشمل استطاعةُ الحاج بداهةً أن ( لا ) تُفرض عليه معصيةُ اللهِ في الحج *[ .. وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ {25} ] الحج . ومِثلها معصية الله في الجوامع في صلاة الجماعة خلف *[ .. أَئِمَّة يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ {41} ] القصص .

*****

فكيف إذا كانت المعصية المفروضة على الحجاج / افتراءً على الله / هي ممارساتٍ منها التعري في الحج بسبب ما يضعونه على أجسادهم من أرديةٍ غيرِ مخيطة ، خلافا لأمر الله :

*[ يَا بَنِي آدَمَ (خُذُواْ زِينَتَكُمْ) عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ {31} ] الأعراف .

*[  يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ {26} ] الأعراف .

وكذلك ما يسمونه رمْيَ الجمار التي كثيرا ما ألقى الناسُ فيها أنفسهم بأيديهم إلى التهلكة دون أن ترِد فيها أدنى إشارة في كتاب الله . فكيف إذا كانت المعصية إيمانية كعبادة الحجر الأسود وعبادة حجر سموه مقام إبراهيم ! وقد بيّنا كل هذا وغيرَه في بحث :

الحج الذي ينفع الناس من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=53&cat=5

*****

قوله تبارك اسمه *[ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ] يشمل الكفر بكلمات الله في الحج التي منها أن الحج مشروع (للناس) وليس للذين آمنوا فقط بتفصيل ذكرناه في هذا البحث . ومنها الكفر بمفهوم الاستطاعة المذكور بحيث ينفع الحجُ الناسَ . وليس من كلمات الله ولا مما ينفع الناس الأحاديث المروية في الحج .

ولن يُعفي الحُجاجَ من مسئولية ضلالِهم أن يقولوا ما قال الجاهليون في فاحشةِ التعري بعدم لبس المخيط الذي مارسه الجاهليون ويمارسه الخرافــيون في الحج والعمرة حتى اللحظة :

*[ وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {28} ] الأعراف ، مع زعمِهم أنّ صلاتهم كانت صلاة إبراهيم طيلة (24/قرنا) ، كما يزعم المفترون على الله في مروياتهم أن صلاتهم هي صلاة النبي مع أنّ النبي التزم بآيات الله كما فهمها في واقعه :

*[ وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ {35} ] الأنفال .

*[ قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ {29} فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ {30} ] الأعراف .

إقرأ الفقرة الرابعة من المقال التالي وما فيها من إحصاء عددي صادم للذين *[ .. اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ] :

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

(8)

بالملاحظة : كل من يحج اليوم أو يصلي جماعة يستحيل عليه أن يلتزم بالحق من كتاب الله

كلُّ من حَج وصلى (وكنتُ أنا منهم حين كنتُ من الغافلين عن الحق قبل 42/سنة) كان عليه أن يلتزم بالسُّنة وأكاذيبها وعدمِ نفعِها للناس في كل شيء ، مع أن الله برّأ رسوله الكريم منها وبرّأ كل رسله من أمثالها . ويوم القيامة سوف يُحمِّل (الضالون) أولئك الكهنوت من كل الطوائف مسئولية ضلالهم ، وسيطلبون من ربهم لَعْــنهم بوصفِهم (المغضوبَ عليهم) :

. المُتَّبَعون مغضوب عليهم والمتَّبِعون هم الضالون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=206&cat=4

الضالون سوف يتمنَون لو أنهم كانوا قد أطاعوا الله وأطاعوا (( الرسولً )) فيما أنزل الله عليه قرآنا كان ( بــه ) رسولا ، بدلا من طاعتهم سادتَهم العلماءَ وكبراءَهم الفقهاءَ وكبراءهم المسئولين عن دعمهم المالي والمعنوي لأولئك الأئمة المغضوبِ عليهم بسبب خرافاتهم وأكاذيبهم على الله (ورسوله) *[ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ {41} ] القصص :

. مفهوم الإمام والأئمة من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=157&cat=3

*[ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يـــــــَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا (الرَّسُولَا) {66} وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا {67} رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً {68} ] الأحزاب .

فيَردُّ عليهم ربُّهم*[ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ {38} ] الأعراف

*****

أتسمعون ؟؟ الكلام عن طاعة الرسول الدائمة بالقرآن اليقيني الثابتِ كلّه ، وليس عن طاعة أمواتِ الأولياء ولا الأنبياء في المرويات عنهم :

فـَ *[ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134} {141} البقرة .

طاعة الرسول هي طاعةٌ لله *[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ .. {80} ] النساء ، لأن طاعة الرسول هي اتباعٌ للرسالة المحفوظة التي أنزلها الله عليه بالكلمة والحرف . الذين لم يعرفوا هذه المعلومة ضلّوا ضلالا بعيدا فخسروا خسرانا مبينا :

  الرسول والنبي : أصل البلاء عدم التمييز بين مهمتيهما

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=218&cat=6

*[ قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ (لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ) {38} ] الأعراف .

(9)

بعضُ المغضوب عليهم أُصيبوا بالصدمة القاتلة حين عرفوا الحقيقة

بعض الذين علِموا هذه الحقائق من الكهنوت المحمدي أُصيبوا (بالصدمة القاتلة) حين علموا أنهم قضوا حياتهم يتعلمون أباطيل سوف تُرديهم حين جعلتهم مغضوبا عليهم دون أن ينتفعوا أكثر من مَلء البطون مقابل غضبٍ من الله اشتروه بمتاع قليل من الدنيا :

*[ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً {103} الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً {104} ] الكهف .

*[ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {116} مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {117} ] النحل .

بعض هؤلاء أخبرني مرة أنه عرض ما قلتُه له عــن أظلمِ الظالمين وأنهم المفترون على الله المستمسكون بما وجدوا عليه آباءهم :

. الإفتراء على الله أكبر من الفواحش ومن الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

عرَضَه على مَن هو أقدم منه وأعرق في الضلال فقالوا له إن هذا نزل في الكفار . وقد ردّ علي بهذا من إيران معلقٌ على إحدى الفضائيات : ما قاله الأخ من فلسطين نزل في ( الكفار ) لا في المسلمين !

لقد أنطقهم الله *[ وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ {130} ] الأنعام .

(10)

خاتمة في أنّ العمل الكثير فيه خَــبَثٌ كالكلامِ الكثير غيرِ المحفوظِ بكلماتِ الله

كلمات الله محفوظة بذاتها وحافظة لغيرها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=10&cat=3

(أ)

العمل الكثير فيه خَــبَثٌ ، كالكلامِ الكثير (غيرِ المحفوظِ بكلماتِ الله) . كلماتُ الله هي البلاغُ المبين الذي حَمّله اللهُ للرسول الكريم مرجعاً للنبي وللبشر ليضبطوا به كلامهم ويحفظوه من الزلل فلا يكون كثيرا خبيثا :

*[ مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ {99} قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {100} ] المائدة .

*[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ ( بِكَلِمَاتِهِ ) وَلَوْ كَــرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس .

كلمات الله محفوظة بذاتها وحافظة لغيرها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=10&cat=3

 (ب)

مما لا يعلمه كثيرٌ من الناس أنّ :

الذين آمنوا / وهم حديثو الإيمان / رُبطوا بعمل الصالحات في خمسين آية :

*[ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {82} ] البقــرة .

هؤلاء يهتمون بكمية العمل ، وشعارُ بعضهم (مَن يعملْ يُخطيء) ! لكنهم نسوا أنهم يحتاجون إلى (الاعتراف بذنوبهم) التي هي أخطاء تكثر كلما

كثرتْ أعمالهم ، عسى الله أن يغفر لهم .

*[ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {102} ] التوبة .

(ج)

هذا ما لم يفعله الخطاءون في العمل العام عندنا وأدعو الله أن يهديهم ليفعلوا من قبل فوات الأوان :

*[ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {135} ] آلعمران .

*[ فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ {67} ] القصص . مؤشّر الفلاح قول ربهم :

*[ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {8} ] الأعراف .

*[ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {102} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ {103} تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ {104} أَلَمْ تَكُنْ ((آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ)) فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ {105} ] المؤمنون .

أتسمعون ؟ *[ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ ] وليس أحاديثَ أمواتكم تروى لكم !

(د)

وأنّ المؤمنَ الفرد المتجذر في الإيمان يكفيه (قليلٌ طيبٌ من الصالحات) لتثقلَ موازينه ويكونَ من المفلحين ، فلماذا يقامر بقبول مواقع تكثر فيها الأخطاء والخبَث ؟!

*[ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً {112} ] طه .

*[ وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً {124} ] النساء

*[ فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ {94} ] الأنبياء .

(هـ)

فإذا استطاع المؤمن الفرد عملَ الصالحات / محسوبةً بدون مقامرة / فسيكون له ولأمثاله من المؤمنين الدرجاتُ العلا :

*[ إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى {74}  وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى {75} ] طه .

(و)

وأنّه إذا كان الذين آمنوا هم حديثو الإيمان ، فإنّ المؤمنين هم المتجذرون فيه الذين وصَفهم اللهُ ربهم بكلماته *[ .. لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ .. {27} ] الكهف و *[ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ .. {64} ] يونس :

*[ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ {15} ] الحجرات .

هذا إذا كان هناك جهادٌ يرضاه الله تتولاه دولة لها قيادة تملك إرادة سياسية . في غياب هذا الواقع :

*[ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا (ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ) وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ((آيَاتُهُ)) زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {2} الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} أُوْلَـئِكَ (هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً) لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {4} ] الأنفال .

(ز)

وأنّ مَن يُؤمن بآيات ربه / لا يُشرك به أحدا ولا بها كلاما لمخلوق / فهو من المؤمنين الذين لا يظلون مضطجعين إذا ذُكّروا بآيات ربهم ، لأن عليهم أنْ يقوموا ليخروا سُجدا مسبحين بحمد ربهم (سُبحان اللهِ ، الحمدُ لله ربي العظيم) ، لا بكثرة الصلاة على النبي وزيادة النبي صلاة :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً {41} وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً {42} ] الأحزاب .

*[ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ {15} تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {16} ] السجدة .

*[ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً {58} ] مريم .

الصلاة عليكم والصلاة على النبي من كتاب الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=43&cat=3

هذا الفهْمُ الميسرُ / بيانا للقرآن / ممتنعٌ (إعدادا وفَهْما) إلا على مَن يسّره الله له ويشملَه تحدي الله سبحانه :

*[ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ {33} فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {34} ] الطور .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

الرّبانيون

---