ما ينفع الناس مِن وحْي الرسالاتِ المُنزّلةِ المكتوبةِ

ووحْيِ النبوّات الحِكميةِ الشفهيةِ

 موثَّق حقَّ اليقين

 في آيات *[ الْكِتَابِ كُلِّهِ ] : القرءانِ الكريمِ

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

(1)

*[ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً {164} رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً {165} 

لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ

أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ

وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً {166}

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً {167} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً {168} إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً {169} ] النساء .

تُشير الايات الكريمة من (163-169) الى كل ما أُوحي الى النبي محمد وغيره من النبيين منذ نوح وحياً نبوياً شفهيا ، كما تشير الى كل ما أَوْحى الله الى رُسُله وحْياً مُنزّلاً مكتوبا منذ نوح مروراً بابراهيم واسماعيل وموسى وعيسى وكـل رسُـل الله من قبل محمد .

(2)

اما الايـة (166) فيتبيّن منها ان ما انزل الله سبحانه الى رسوله محمد في آيات *[ الْكِتَابِ كُلِّهِ ] قرءاناً ( ولم يُنزَّل عليه تنزيلاً سواه ) هو خيرٌ من كل ما سبقه لان الله سبحانه [ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ] وانه تبارك اسمه " أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ " في احتفال ملائكي حضره وشهد به الملائكة لأنه ذِكْرٌ للعالَمين . لذلك  تعهد الله سبحانه بحفظه من العبث والتبديل ومِن أنْ يُفسده الزمن .

وتفصيل هذا المفهوم في نقطتين رئيستين :

أ.  فالله سبحانه قد ادخل في القرءان الكريم كلَّ ما ينفع الناس من وحْي النبوّات الشفهي الذي أُوحي به الى كل النبيين بمن فيهم محمد ... كما أدخل في القرءان كلَّ ما ينفع العالَمين من وحْي الايات المُرسَلات المنزلةِ التي أُوحي بها عن طريق رسول من الملائكة الى رسله من البشر . ولا برهان على شيء من ذلك كلّه اليوم بل منذ سَنة 632/م إلّا من هذا القرءان :

*[ .. قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ {24}‏ ] الانبياء .

فمَن اراد معرفةَ اخبارِ *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ] ومعرفةَ الذِّكْر الذي انزله الله سبحانه على رسوله الكريم وشهد نزولَه مَن معه وشهدوا به ، محفوظاً من العبث والتبديل ومِن ان يُفسده الزمن ... فعليه بالقرءان الكريم . ومَن اراد معرفة اخبارِ مَن قبْل رسول الله مِن النبيين والرسل والبشر مما ينفع الناس فيمكث في الارض ... فعليه بالقرءان الكريم . فـهو  بشهادة الله  خيرٌ مما يجمع الناس من كل شيء ، ومـن كل كتب الارض . مَن عرفه وآمن به فقد عرف وآمـن :

*[ بالْكِتَابِ كُلِّهِ ] All in one 119/ آلعمران .

فيه ما ينفع الناس من التوراة والإنجيل وفيه

الذكرُ المُحدَث القرءانُ Three in one

وهو وحده ما يستحق ان يفرح به الناس لانه فضْل الله عليهم ورحمتُه لهم . المؤمنون به المتقون هم اولياء الله المستحقون للبُشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة . ولا يكون إيمانٌ إلاّ به :

*[ قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ : لاَ تُؤْمِنُواْ ..{107} ] الاسراء : سَلّةً واحدةً .. خذها أو دعها !!

لا يكون تحريم ولا تحليل الا بكلمات الله التي فيه ولا تبديل لها . ومِن ذلك كلماته سبحانه في الايـات ( 57-64 ) من سورة يونس :

*[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ : قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {57} قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {58} قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ {59} وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ {60}

وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ {61}‏

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {62} الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ {63} لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {64} [ يونس .

ب.  بهذا القرءان فقط الذي لا ريب فيه ولا تبديل لكلمات الله فيه فهو حق اليقين ... أمَر اللهُ سبحانه رسولَه الكريم ان يُنذرَ الناس ، وان يُبشِّرهم ، وان يُذكِّرهم به ، وان يجاهد به المخالفين جهاداً كبيرا بالحكمة والموعظة الحسنة حتى يُغيروا ما بأنفسهم  :

*[ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} ] البقرة .

*[ وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ {48} وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ {49} وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ {50} وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ {51} ] الحاقة .

*[ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ {45}‏ ] ق .

*[ وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً {50} وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً {51} فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً {52} ] الفرقان .

لمعرفة مفهوم الجهاد الكبير أنقر على الرابط :

أما الجهاد الكبير بالقرءان فلا بواكي له

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=72&cat=3

(3)

*[ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ {19} الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {20}

 وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ {21} وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ {22} ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ {23}

 انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {24} وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ {25} وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ {26} [ الانعام .

ألقرآن يُنذر ببرق ورعدٍ وصواعقَ تسبق التغيير

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=288&cat=3

فَلِظنِّ المفترين على الله كذبا والذين صدّقوهم فصاروا مكذبين بايات الله تعالى أنَّ مروّياتهم هي وحْي يوحى فانهم يُقسمون بربهم يوم الحساب انهم ما كانوا مشركين لأن الاحاديث التي فبركوها واتبعوها فأضلتهم كانت ( في زعمهم ) من عند الله !! لذلك سيُدينهم اللهُ ربهم بالكذب حتى على انفسهم !!

 (4)

*[ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {78} مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ {79} وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ {80} وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ {81} فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {82} أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ !! وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ             {83}‏ [ آلعمران .

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

بهذا ( الكتاب كلِّه ) الذي هو القرءان العظيم حصر الله سبحانه الاصلاح وربط اجْر المصلحين بالتمسّك به وتمسيك الناس به :

*[ وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ {170}‏ ] الاعراف . ولم يُذكر اجر المصلحين في كل ايات القرءان الا في هذه الاية الكريمة !!

وقد حرّم الله سبحانه على المُعرضين عن ايات القرءان انْ يفقهوه او ان يَسمعوه حقيقةً ، تماما كما يَمنع مُعدُّ برنامج حاسوبٍ ماهرٌ ان ينتفع بهذا البرنامج مَن لا يُرضي صاحبَه ويدفع الثمن :

*[ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً {45} وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً {46} نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً {47} ] الاسراء .

الخلاصة

كل وحْيٍ نبوي او وحْيِ رسالةٍ مُنزّلة على رسول ، او رأيٍ بشري لبشر قبل اكمال نزول القرءان الكريم سنة 632/م ، لم يدخل في القرءان ويوثق فيه فهو خبرٌ تاريخيٌ ظنّي لا يمكن الركون اليه كبرهان على دين الحق ، ولا تحل نسبته الى الله ولا الى رسله ولكن يمكن الاستئناس بالقليل منه كما يُستانس بالواقع والعلوم والظروف المعيشية لتبييُّن القرءان وتبيينه . فإن خالف القرءانَ فيجب ردُّه بدون  لكْننةٍ ولا بسْبسةٍ  !

هذا هو مفهوم وصية كل الرسل والنبيين للناس ، موثقةً في كتاب الله القرءان بان يكونوا ربّانيين يُعلّمون كتاب الله فقط  و يدرسونه ويدرسون ما يعين على فَهْمه . واذا كان تعليم كتاب الله تعالى هو المرجعيةَ الوحيدةَ اليقينية للتعليم *[ كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ ] فان الدراسة ينبغي ان تشمله وتشمل غيره مما يُعين على فهمه . لذلك يقول سبحانه *[ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ] وليس   ( تدرسونه فقط ) :

تعريف بمدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=4&cat=2

*[ .. وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُواً {56} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً {57} ] الكهف .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

---