( فرُبَّ عيشٍ أخفُّ منه الحِمامُ ) !

*[ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ .. {23} ] الزمر .

الذي لا يسمعُ ولا يبصرُ لا يعقِل / لا يربِط ، فهو  ميْتٌ وجمعُه موْتى :

*[ أوَ مَن كَانَ  مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {122} ] الأنعام .

*[ .. وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ {40} ] النور .

** فليس مُهمّـــا أن تكون موجوداً ، بل أن تكونَ حيـــا : تسمعُ وتبصرُ فتعقلُ فــتُـفكــرُ فتنفع الناسَ / وأنت منهم /  وتكونَ إنساناً له حقوق الإنسان التي على رأسها حق الحياةِ الكريمة والمُكثِ في الأرض !

*[ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً {70} ] الإسراء .

*[ .. وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ {17} ] الرعد .

فحص الكفاءة الذي نجح فيه آدم ورسب الملائكة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=158&cat=3

نظرات قرآنية في الروح والنفس وقتْلِ النفس

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=348&cat=5

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً {38} ] الكهف .

*[ إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ  وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ {196} ] الأعراف .

عناوين فقرات المقال : (1) مفاهيم العنوان في نقاط أهمها تعريف التفكير : التفكير هو أن تَسمعَ وتُبصرَ وتعــقِلَ ( تربِطَ ) ما تسمعُ وما تُبصرُ ، بعضَه ببعضِ وبالواقع ، فتكون حيّاً (2) الأموات لا يسمعون ولا يبصرون فلا يفكرون ولا ينفعون الناس ، وكذلك الموْتى الذين لا يعقلون (3) الذين يجحدون / يكفرون أو يكذبون بآيات الله بعد أن تصلَهم بالحجة والبرهان لا ينفعهم *[ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم ] (4) للإنسان الآدمي الحي الذي يسمعُ ويُبصرُ ويعقلُ وينفع الناس .. له حقُّ الحياةِ الكريمةِ وحق القول (5) وللإنسان الميْتِ (بسكون الياء) الذي لا يعقل  .. حقوقٌ دونَها ، كما الأنعام (6) الموْتى درجاتٌ بين كونِهم ⁽¹⁾ فاسقين ⁽²⁾ ومفسدين ثم ⁽³⁾  مُسرفين ⁽⁴⁾  فمجرمين كفرعون وقومه (7) الخلاصة : هزائمنا حضارية علاجها مشروع حضاري يجعل البشر أحياءً يسمعون ويبصرون فيعقلون / يربطون ، فــيُضيفـون ويبتكرون !

. أهم إشارات الساعة اكتمالُ عمارة الأرض كلها  

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=392&cat=5

 (1)

مفاهيمُ العنوان في نقاط :

^{( 1)} التفكير هو أن تسمعَ وتُبصرَ وتعــقِلَ ( تربِطَ ) ما تسمعُ وما تُبصرُ ، بعضَه ببعضِ وبالواقع ، مستفيدا من سياق الكلمات وسياق الأحداثِ لتفهمَها فتستخلصَ معلومة جديدة تحتاجها للتطوير أو لحلّ مشكلةٍ مستجدة .

فحصٌ بسيط للعاقل : حدِّث من تظنه عاقلا بما لا يليق : شفاعة النبي لأهل الكبائر ، وفداءُ المسيح للمجرمين مثلان ، فإن صدّق فلا عقلَ له !

*****

^{( 2)} الذين لا يسمعون ولا يُبصرون ولا يعقلون فيُصدّقون الخرافات ، هم موتى أذلاء فوق الأرض كالأمواتِ الذين أكَــل الدودُ أجسادَهم تحتها !

ذلَّ من يغبطُ الذليلَ بعيشٍ : رُبَّ عيشٍ أخفُّ منه الحِمامُ !

*[ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ {22} وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ {23} ] الأنفال .

*[ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ {46} ] الأنعام .

ليس مَن مات فاستراح بميْتٍ : إنما الميْتُ ميّت الأحياء !

** فالفئتان / الموْتى والأمواتُ / في عدم نفْعهم للناسِ سواءٌ :

لكن الأموات لا أمل في إحيائهم ولا في نفعهم للناس ، أما (الموْتى) فيمكن إحياؤهم   بفكرٍ جديد يصبحون به (أحياء) ينفعون به أنفسهم والناسَ ، فيمكثون به في الأرض (أحياء) طالما جدّدوا فِكرَهم ليظلوا بالتجديد أحياء يسمعون ويبصرون فيعقلون / يربطون فيضيفون :

*[ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ  أَمْوَاتاً ⁽¹⁾ فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ⁽²⁾ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {28} ] البقرة .

مفهوم ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=100&cat=6

*****

^{( 3)}*[ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ {80} وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا  مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم  مُّسْلِمُونَ {81} ] النمل .

*[ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً {44} ] الفرقان .

فالموْتى لا يسمعون ولا يعقلون لكنْ يمكنهم أن يفعلوا ذلكم إذا آمنوا بآيات الله ربِّهم  فصاروا بها أحياءً  مسلمين لله

الأموات لا يسمعون ولا يبصرون فلا يفكرون ولا ينفعون الناس . الموتى أضلُّ من الأنعام ، لأنهم لا يسمعون ولا يعقلون (فلا) ينفعون ، أما الأنعام فتنفع ، فهي من أنعُم اللهِ على الناس . وحين يعرف الموتى هذه الحقيقة بعد فوات الأوان .. لــــن تنفعهم :

*[ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ{10} فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ      {11} ] المُلك

*****

^{( 4)} ألأمواتُ تحت الأرض .. والموتَى فوقها بسبب اتِّباعهم أمواتاً .. كُــُلُّهم :

*[ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ   {179} ] الأعراف ..

*[ وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ {198} ] الأعراف ، يقولون كمن :

*[ قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ {136} ] الشعراء .

*****

^{( 5)} فكُلهم*[ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ {21} ] النحل .

** لهذا أنكرَ الله على الأحياءِ اتباعَ الأمواتِ حتى لو كانوا أنبياء :

*[ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134} {141} ] البقرة .

*[ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ{74} قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ{75} أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ{76} فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ {77} ] الشعراء .

هذا ما قاله إبراهيم لقومه مؤكدا أنه لا يحب رَبـــاً مزعوماً يغيب فكيف يستحق من يموتُ أن يكون رباً يُحَبُّ فيُطاع !

*[ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ {76} ] الأنعام !

** أما الرسل فهم أحياءٌ  برسالاتهم النصية التي من عند الله ، بها يُــتَّــبَعون ، ويُعتبَر بما وثقه القرآن بكلماته النصية عن الأموات حتى لو كانوا مشركين كملكة سبأ !

 إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2

*****

^{( 6)} الرسل يُتبعون فيما بلّغوه عن ربهم يقينا رسالاتٍ هي كلماتٌ لله بحروفها (ح م ع س ق / مطلع الشورى) ، فهم بها أحياءٌ ينفعون الناس ، إذْ رسالاتهم أهم مِن أشخاصِهم بكثير : المسيحُ حيٌّ بإنجيل قُمران الحق ، فهو بهذا الإنجيل (كلمة من الله) :

*[ إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {45} ] آلعمران .

هذا هو معنى بعْثِ و قيامةِ المسيحِ الكلمةِ في لفائف ومخطوطاتِ قُمران / البحر الميت منذ 1947 .

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح هي بعثه كلمة من الله من قمران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

ومحمدٌ حيٌّ بالقرآن وهو الحق ، فهو مبعوث به مذ نزل عليه :

*[ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً {15} ] الإسراء .

*[ كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ .. {30} ] الرعد .

*[ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ       {61} ] يونس .

*[ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً {2} ] البينة .

** أمّا بغير آيات الله التي نزلت عليهما ، فهُما (المسيحُ ومحمد) *[ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134} {141} ] البقرة :

*[ مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ {75} ] المائدة .

*[ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ! {144} ] آلعمران .

. يا أهل الكتابين تعالوا إلى كلمة سواء لا شخصنة فيها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=109&cat=2

 ^{( 7)} ولكنكم ستُسألون عن معرفة سُنن الله في الأموات الذين خَلوا ، صالحين أو ضالين ، لتعتبروا بما أصابهم    *[ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ {2} ] الحشر :

*[ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ  عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ {137} ] آلعمران .

*[  وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ {18} ] فصلت .

*[ سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً {23} الفتح .

*[ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ {85} ] غافــر .

*****

 ^{( 8)} الذي يسمع ويبصرُ ويعقل هو  إنسانٌ آدمي له نفسٌ يحرم قتلُها إلاّ  بالحقِ / كتابِ الله .

*[ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ  بِالحَقِّ {33} ] الإسراء . فما هو الحق الذي تٌقتل به النفس ؟

*[ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ  الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ {31} ] فاطـر .

*[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ  الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ {17} ] البقرة .

*[ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ  الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً {105} ] النساء .

*[ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ  الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ {2} ] الزمر .

*****

والحق سبحانه الذي أنزل *[ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ] يقول في أهم ما كتبَ/فرَض اللهُ بسببه القتلَ :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ  الْقِصَاصُ فِي الْقــَتــْلَى .. {178}  وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {179} ] البقــرة .

*[ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ  وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ، فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ  فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ {194} ] البقــرة .

فعدم قتل القاتلِ المتعمِّد (بعد التيقــن من جريمته ) بحجةِ أنه كان سكرانا أو كان طفلا غيرَ رشيدٍ هو ظلم للمقتول ولِوليّه وللمجتمع ، ومخالفٌ لأمر الله بالقِصاص الذي لا استثناءَ فيه *[ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ] . وهو تشجيعٌ لمجرمين على امتهان الحياة وتكرار جرائمهم خلافا لأمر الله القائلِ *[ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ ] أيْ إنقاذٌ لحياة كثيرين كان يمكن أن يُقتلوا حين يَتوسع القتلة والمجرمون في القتل إذا علموا أنهم لن يُقتَلوا قِصاصا !

** فإنْ فقد الإنسانُ إنسانيته الآدمية / نفسَه التي تعقل / فله حق الحياة ككائن حيّ ، ما لم يصبحْ خطِرا على حقٍ لآخَرين ، أو يكــنْ ضاراً خبيثاً كالخمر والميْسِر : *[ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا        {219} ] البقرة .

نظرات قرآنية في خلق الإنسان على مرحلتين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=344&cat=5

(2)

الأموات لا يسمعون ولا يبصرون فلا يفكرون ولا ينفعون الناس

وكذلك  الموْتى الذين لا يعقلون .

*[ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ {46} ] الحج .

*[ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ {68} ] يس .

فلماذا يتمنى الناس طول العمُر داعـــــــــــــــــــــــين : أطال الله بقاءَك ! وطال عمرك !

*[ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {28} ] الروم .

** فالذين لا يعلمون أن ربهم هو الذي يُفصّل الآيات ، لا يفهمون تفصَيلها ، فهُم لا يعقــلون !

*****

*[ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {164} ] البقرة .

*[ مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ {103} ] المائدة .

*[ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ {22} وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ {23} ] الأنفال .

*****

الأموات الذين يتَّبعهم الأحياءُ مُقدسين رموزهم (أصنام أحجارٍ أو أصنامَ أسفار) هم القصودون بقوله سبحانه :

*[ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{194} أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ شُرَكَاءكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ{195}  إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ {196}  وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ{197}  وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ {198} ] الأعراف .

(3)

الذين يَجحدون / يكفرون أو يكذبون / بآيات الله بعد أن تَصِلهم بالحجة والبرهان ،

لا ينفعهم *[ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم ]

*[ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً ، فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ  ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ     {17} ] البقرة .

*[ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون {26} وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُم مِّنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {27} فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ قُرْبَاناً آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ {28} ] الأحقاف .

** الذين يجحدون / يكفرون أو يكذبون / بآيات الله بعد أن تصلهم بالحجة والبرهان متقربين بجُحودهم هذا إلى بشر اتخذوهم آلهة سواء لعِلمٍ عندهم أو سلطانٍ  .. لا ينفعهم *[ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم ] وكذلك عِلمهم ، ولا الذين اتخذوهم آلهة يتقربون إليهم بالطاعة العمياء :

*[ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا {67} رَبَّنَا آتِهِمْ  ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً      {68} ] الأحزاب .

** هؤلاءِ جاءهم الرد من ربهم مُقدّما *[ قَالَ  لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ {38} ] الأعراف .

*[ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون{83} ... فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ {85} ] غافر .

*****

فما العمــــــــــــــــــــــــــــــل ؟؟

*[ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ {60} ] الروم .

*[ وَأَبْصِرْهُمْ ، فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {175} ] الصافات .

فانظر إليهم في *[ مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ {147} ] الصافات وأبصِرهم

وهم يُعذّبون قبل أنْ يُبصِروا ويعقلوا فيؤمنوا . أنظــرْ (مِسك الختام) في المقال على الرابط :

إحصاءات قرآنية تحسم كون الربانيين الآخِرين يعيشون هنا

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=391&cat=6

*[ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {178} وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179} ] الصافات .

شرطُ إبصارهم أنْ تظل أنت مبصرا بثباتك على الحق المبين !

(4)

للإنسان الآدمي الحي الذي يسمعُ ويُبصرُ ويعقلُ وينفع الناس حقُّ الحياة الكريمة ،

وحق القوْلِ ، لا التظاهُــر به ، بشرط أن يُبرهِن على قوله بنصٍ عُــلويٍّ ينفع فَهْمُه الناسَ

 أ(و) بمنفعةٍ بــيّــنةٍ محسوسةٍ :

*[ وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ {75} ] القصص .

*[ قُلْ : هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ {24} ] الأنبياء

ما ينفع الناس من وحي الرسالات و النبوات موثق في القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=46&cat=5

الذين لا يعقلون هم موتى ، يمكن إحياؤهم بآيات القرآن العظيم إذا آمنوا بها واتّبعوها . ومن عرف القرآن وآمن به فقد عرف وآمنَ *[ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ {119} آلعمران ] All-in-one :

*[ وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ {66} ] الحج .

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ .. {24} ] الأنفال .

(5)

وللإنسان الميْتِ (بسكون الياء) الذي لا يعقل (!) .. حقوقٌ دونَها ، كما الأنعام :

** الذين لا يسمعون ولا يُبصرون ولا يعقلون فهم لا يُفكّــرون ولا يؤمنون ، وهم أكثر الناس ، شبّههم ربُّهم بالأنعام *[ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً {44} ] الفرقان ..

*[ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً {44} ] الفرقان .

 فضَعْ نفسَك حيث شِئتَ :

فئات الناس عند الموت فاختر فئتك من الآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=104&cat=5

إبحث في جوجل على الرابط التالي لترى حال الإنسان البدائي الذي لا يعـقل :

كأنهم من كوكب آخر: مجموعة صور مدهشة لحضارات وشعوب بدائية تواجه الإنقراض      

** والذين يُصِرون على عدمِ اتباعِ ما أنزل اللهُ ، واتِّباعِ ما ألفَوا عليه آباءَهم الذين كانوا لا يعقلون / بدليل ما أورثوه مَــن بعدهم من واقع مخــزٍ / هم كالأنعام كذلك ، لا يعقلون ، بشهادة ربهم !

*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ {170} ] البقرة :

*[ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا  وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا     وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ {179} ] الأعراف .

*[ وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{6} إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ{7} تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ ؟ {8} قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ{9} وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ{10} فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ{11} ] المُلك .

(6)

الموتى درجاتٌ بين كونِهم ⁽¹⁾ فاسقين ⁽²⁾ ومفسدين ثم ⁽³⁾  مُسرفين ⁽⁴⁾  فمجرمين

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ  ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا  إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة :

فرعونُ وقومه كانوا اوّلاً فَاسِقِينَ ومفسدين ثم  مُسْرِفِينَ قبل أن تُعرَض عليهم (آياتُ الله) . فلما عُرضتْ عليهم بالحجة والبرهان *[  وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً ] صاروا بهذا الإعراضِ مكذبين بآيات الله فقوما مجرمين .

هكذا تدرَّجَ قومُ فرعونَ من كونِهم ⁽¹⁾ فاسقين إلى ⁽²⁾ مفسدين إلى⁽³⁾ مسرفين *[  يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ {152} ] الشعراء و {48} ] النمل .. ثم إلى ⁽⁴⁾  مجرمين انتقم اللهُ منهم / بسبب تكذيبهم بآيات الله / فجعلهم   *[ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ ] . ولم يرد وصفُ (سلف) في القرآنِ صفة لأحدِ إلاّ لفرعون وقومه ..

*[ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ {13} ] آلعمران  :

الله يقول : كونوا ربانيين  لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

*[ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ {32} ] القصص .

*[ وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ  {12} ] النمل .

*[ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ {4} ] القصص .

*[ .. وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ {83} ] يونس .

*****

*[ ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا  فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ  قَوْماً مُّجْرِمِينَ {75} ] يونس .

*[ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ  فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ  قَوْماً مُّجْرِمِينَ     {133} ] الأعراف .

*[ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ  فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ  قَوْماً مُّجْرِمِينَ {31} ] الجاثية .

*[ فَلَمَّا آسَفُونَا  انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ {55} فَجَعَلْنَاهُمْ  سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ {56} ] الزخرف .

*[ فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ  كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ {136} ] الأعراف .

*[ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ {14} ] النمل .

*****

فقد كذّبوا بآيات الله بسبب استكبارِهم بما يملكونه من سلطة على الناس *[ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي .. {38} ] القصص ، *[ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى {24} ] النازعات .. أو استكبارِهم بما عندهم من ألقابٍ كهنوتية أو شهاداتٍ كرتونية تشهد لهم أنهم علماء بالخرافات ، لينطبق عليهم كلِّهم قولُ ربهم :

*[ إِنَّ الَّذِينَ  كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي  الْمُجْرِمِينَ {40} ] الأعراف .

*****

فيا أهل المشارق والمغارب الذين عرضنا عليهم هذه القراءة العصرية الفريدة لآيات الله ، اعتبِـــــروا بفرعون وقومه  و *[ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ          {47} ] الشورى .

 (7)

الخُلاصـــــــــــــــــة

هزائمنا حضارية علاجها مشروع حضاري يجعل البشر يسمعون ويبصرون فيعـقلون     

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=317&cat=2

بغير هذا ، لا فائدة من هدْر الوقت والجهد في الصيــــــــــــــــاح والعــــــــــــــــــــويل !

*[ وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ {23} ] الأنفال .

*[ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ {125} ] الأنعام  .

*****

وأيُّ إسلامٍ ؟ الإسلامُ الرباني ، (لا)  

الإسلامات التراثية الخرافية المتشاكسة المُفتَراة على الله القائل :

*[ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ⁽¹³⁶¹⁾ بِمَا كُنْتُمْ ⁽¹⁾ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ ⁽²⁾ تَدْرُسُونَ {79} ] آلعمران .

. الإفتراء على الله  أكبر من الفواحش ومن الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

*****

*[ .. وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ

إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ {145} ] البقرة .

*[ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ

مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ {37} ] الرعد .

*[ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ

فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ

لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً {48} ] المائدة :

. مفهوم الشَّريعة و مفهوم الشِرْعة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=333&cat=4

*[ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ {33}

     فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {34} ] الطور .

*****

فَــ*[ يا أَيُّهَا النَّاسُ

إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ {5}

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ{6} ] فاطر .

*[ وَإِذَا قِيلَ  لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ  نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا

أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ {21} ] لقمان .

*[ وَلَوْ تَرَى إِذِ  الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا

 فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ {12} ] السجدة .

*****

ويا أيها الناس

*[ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا

وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ {104} ] الأنعام .

*[ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ {44} ] غافـر .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

---