نُبوءةُ تكليم المسيحِ الناسَ في المهْدِ و كهْلاً  

من القرءان الكريم مصدِّقا للواقع

( إهداء إلى مؤتمرات حوار الأديان )

      *[ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ ]

(1)

البرهان على النبوءةِ من آيات القرآن

*[ إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {45}‏ ⁽³³⁸⁾ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ و َكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ {46} ] آلعمران .

*[ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ... {27} ... فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُـوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَـانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً !؟ {29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً {30} وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً {31} وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً {32} وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً {33} ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ {34} ⁽²²⁸⁴⁾ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ {35} وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {36} ] مريم .

(2)

البيــان

كلمة (المهْد) التي وردت في القرءان الكريم ثلاثَ مرات مُعرَّفةً اختُص بها المسيح - عليه وعلى المرسلين السلام . فما هو المهْد الذي أتت فيه مريمُ بابْنِها المسيحِ تحْمله ؟ فكلمة (مهْد) هي مفتاح ( Key word ) النبوءة القرءانية :

كان المسيح في المهد صبيَّاً أيْ وليداً . وقد كلَّم الناسَ في المهد صبيّاً ووثَّق اللهُ سبحانه كلامه في الأربع أيـات  (30 – 33) من سورة مريم أعلاه . وكان تكليمُه الناسَ في المهد صبيَّاً معجزةً كُبرى لم يؤتِها اللهُ سبحانه احداً من البشر غيرَه . وفي آيات سورة آل عمران (45 + 46) أعلاه  نبوءةٌ مشفَّرةٌ ستكون معجزةً ايمانيةَ اكبر للمسيح الذي وعد الله سبحانه انْ يجعله يكلّمُ الناس : في المهد ( وَ) كهلاً نيابة عن (من بدلية) الصالحين قائلاً : *[ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ]  !! وسيُكلّم المسيحُ الناس بهذا  في المهْد و كهْلاً مِن بعد ان كلَّم الناسَ به * [ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً ] اوَّل مرة .  كيف !!!!!!!

*****

طالما أنّ المسيح كان في المهد حينما اتت به امُّه قومَها تحمله ، فمعنى هذا انّ المهْد آنذاك لم يكن سرير طفل كما تعارف الناس بعد ذلك على مفهوم ( المهد) ، لأنها ما كان لها ان تحمل سريراً حتى لو وُجد . بل انّ المهْد يعني لفائفَ/أقمِطةً من قماش كان الاطفال - ولا يزالون- يُقمَّطون فيها . وقد وردت كلمتا (قمّطتْه) و(مُقمَّطاً) في انجيل لوقا سطر6 وسطر 12/اصحاح 2 :

Wrapped in swaddling clothes  

ووردت كلمة مهْد و مِهاد في لسان القرءان العربي بمعنى (فِراش) . فوُصفت الارض بانها مَهْد و مِهاد و فِراش ، وبذلك كانت قراراً يمكن ان يُستقر فيه :

*[ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ {10}‏ ] الزخرف .

*[ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً {6} ] النبأ .

*[ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء ...{22} ] البقرة .

*[ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ {48} ] الذاريات . 

*[ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ .. {64} ] غافر .

فتكون الارض مهْدا كما تكون اللفائف مهْداً .

فكيف سيُكلِّم كلمةُ الله ورسولُه المسيحُ الناسَ في المهْد كهْلا ليكون كلامُه مُعجزةً إيمانية كبرى مؤيَّدةً من الله بروح القُدُس ( 110/المائدة ) .. كما كان تكليمُه الناسَ في المهد صبيّاً معجزة كبرى كذلك !؟

لقد كشف الواقعُ التاريخي وصدَّقت كشْفَ هذا السِّر آياتُ الله قرءاناً  :

(3)

فهذا التكليم وُثِّق في لفائف قُمران  Qumran Scrolls  التي اكتُشفت وأُخرجت من مهد الارض في شهر 11/1947 (...) وفيها قام المسيح مِن مهْد *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ] ككلمةٍ من الله (شهادةٍ) محمولةٍ في مهْد لفائف قمران .. وكلَّم الناسَ بكلام قرأوه ، سبق ان كلّمهم به بنفسه شهادةً منه وهو كهْل بعد ان ارسله الله سبحانه ووثّق كلامَه للناس في الانجيل الحق الذي أنزله اللهُ عليه وعُـثر عليه في قمران ، كما شهد معه الحواريون بحقائق ايمانية :

*[... قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ {52}‏ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {53} ] ال عمران .

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

وشهادة المسيح ورد مفهومها كذلك في ترجمة انجيل مَتّى المعروف : اصحاح 4/سطر 10-11 على لسان المسيح نفسه : ( مكتوبٌ للربِّ الهِك تسجد وإيّاه وحْده تَعبُد) . وقد صدَّق مفهومَها القرءانُ بالآيتين (35 – 36) مريم :

*[ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَه كُن فَيَكُونُ {35} وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {36} ]  مريم .

وقد فصَل الله سبحانه بين شهادتي المسيح وهو *[ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً ] وشهادتِه وهو *[ فِي الْمَهْدِ و َكَهْلاً ]  بقوله عز وجلّ توكيداً للشهادة الاولى وتقديماً للشهادة الثانية :

*[ ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ {34} ²²⁸⁴ ] مريم

ورقم 2284 هو رقم هذه الآية القرءاني

(4)

 من لطائف الأدلّة على أنّ هذا القرءان هو كلام الله عالِمِ الغيبِ يقينا انَّ الله سبحانه قد فصَل بيْـن البُشرى بميلاد المسيح في الايـة 45/آل عمران (سنة1/م) وبيْـن شهادةِ الله للمسيح التي أعقبت الكلام عن بعثه حيا (34/مريم) التي رقمها القرءاني 2284 .. مؤكداً صدقَ شهادتي المسيح ⁽¹⁾ في المهد صبيا ⁽²⁾ وفي المهد كهلا ... ففصل بينهما بـِ (1947) آيةً قرءانية !!

فمِن الآية 45/آلعمران  برقمها القرءاني 338 ^(إلى) 2284 = 1947 ايةً ... كلُّ آية بسَنَة .  ففي سنة 1947/م استُخرجت  لفائف قُمـران (قرب البحر الميّت ) مِن مهْد [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ] . وفيها يُكلِّم المسيحُ (كلمةُ الله) الناسَ في المهدِ/اللفائف بالنسخة الأصلية الربانية من الإنجيل.. يُكلمهم بما كلّم به الناسَ كهْلاً وليشهد بصدْق القرءان والرسول الذي بلّغه عن الله بأمانةٍ مُطلقة وباسمهما المشترَك (أحمد) ، من الحمد التي هي أول كلمة في القرءان ، ولتكون شهادتُهُ كلمةً من الله .

وكانت نُسخة مِن الإنجيل قد عُثر عليها في نجع حمادي بمصر عُرفت بإنجيل (توماس) سَنة 1945/م تتكون مِن (114) قولا للمسيح المُرسَل (هي قول الله المُرسِل) بدون تعليقات ، ليلتقي العدد مع عدد سُور القرءان أل (114) فسبحان الله العظيم !!!!!

من مخطوطات نجع حمادي إلى قمران إلى القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=40&cat=6

(5)

 *[ وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ {50} ] المؤمنون .

وردت كلمة *[ رَبْوَةٍ ] في القرآن مرتين . وهي ارض :

*[ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ .. {265} ] البقرة .

ومفهوم هذا أنها منخفضة عما حولها خلافاً لما هو شائع في اللغة التي أكثرها لغو. ولانخفاضها تأخذ قدْراً من ماء ما حوْلها . لهذا يربو أُكُلها . فهي ربوة بهذا المفهوم . ولانخفاضِها وكثرة شجرها كانت صالحةً للإيواء الذي لا يصلح له المكان المرتفع  قليل الشجر .

والربوة كذلك ذات تربة عميقة مناسبة لتنمو فيها اشجار النخيل التي تستقر *[ ذَاتِ قَرَارٍ ] في التربة لأن جذورها تمتد في الارض بخلاف الشجرة الخبيثة التي :

*[ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ {26} ] ابراهيم .

وفوق هذا فقد كان في تلك الربوة ماءُ نبعٍ صالحٌ للشرب * [ فَكُلِي وَاشْرَبِي ] . فالمعيَن هو ماء النبع القريب :

*[ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ {30} ] المُلك .

أيْ بماءِ نبع قريب لا ينضَب . لذلك قال :

* [ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً {24} ] مريم .

ولو قال (مِن تحتك) لكان بعيدا يصعب الوصول إليه !

*****

 فإذا علِمنا ان على ارض تلك الربوة اقيمت كنيسة المهْد ، حيث كانت النخلة التي تساقطت على مريم *[ رُطَباً جَنِيّاً ] ... اذا علمنا هذا التقطنا اشارة أُخرى الى تكليم المسيحِ الكلمةِ الناسَ في المهْد مرتين : مرةً في المهْد صبياً ، ومرةً في المهْد كهلاً !!!! فهل سيُكلّم المسيحُ الكلمةُ/الإنجيلُ الحقُّ الناسَ في كنيسة المهْد ؟ وهل في مهْدِ/ ارضِ كنيسةِ المهْدِ سرٌّ كبير اقتَرَب كشْفُه ونشْرُه بعد أن ظلّ معتّماً عليه منذ المجمع الفاتيكاني الثاني 1962 – 1965 /م ؟؟!!

ومن الذي سيكون له شرفُ نشر هذا الحق  عند الله والبشر المتعطشين للحق !!؟

(6)

ردت كلمة وَجِيهاً في القرءان المجيد مرتين : مرة في وصف موسى :     

*[ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً {69} ] الاحزاب .

ومرة في وصف المسيح :

*[ .. وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {45}‏ ] آل عمران .

واذا كان موسى والمسيح – عليهما وعلى المرسلين السلام – يستويان في الوجاهة عند الله في الآخرة فقد اختُص المسيح بوجاهة في الدنيا تُؤهّله لأن يُصلح الله سبحانه به ككلمة من الله بين البشر وخاصة أهل الكتابيْن الذين :

*[ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32}‏ ] الروم .

 ورسولُ اللهِ المسيحُ كلمةُ اللهِ جعله الله آيةً للناس ورحمةً منه كما سيتبيّن قريبا بإذن الله .. ليَنعمَ الناسُ برحمتيْن ، رحمةٍ من قُمران ورحمةٍ من القرآن :

*[ قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً {20} قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ ، وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً {21} ] مريم

*****

 فقريباً جداً - بإذن الله سبحانه وأمْرِه - سيُنشر ويظهر المسيحُ الكلمةُ التي بها قام المسيح وبُعث سنة 1947 ، بعد دفنها 1877 سنةً : من سنة 70/م – 1947/م .. في يومٍ سمّاه القرءانُ الكريم *[ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ] كذلك . وهـو يومُ بعثٍ و قيامةٍ الى حياة جديدة أشارت إليه الآيتان ( 14 و 64/المائدة ) ويشهد مُقدَّماتِه اهلُ الكتاب الاوَّل يهوداً ونصارى بعد ان قامت ساعتهم بعذابات الحرب العالمية الثانية ليقوموا بعدها إلى حياة جديدةٍ تُنْهي ما بينهم من عداوة و بغضاء ( 14 و 64/المائدة ) تَقدمةً لجمْعِهم ( العلمَ والإيمانَ ) اللذيْن لم يُذكرا مُجتمعيْن في القرءان إلاّ مرة واحدة وفي أواخر سورة الروم !!

(7)

 وحين يُنشَرُ المسيحُ الكلمةُ الذي ظل في مهْد اللفائف مدفوناً في قُمران منذ سنة 70/م وربما اعيد دفنُه في المهْد (...) فسيرى البَشرُ انَّ شهادةَ قُمران وشهادةَ القرءان التقتا *[ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ] ليجتمع (العِلم والإيمان) لخيرالبشر :

ظهور الحق وقيام الأشهاد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=187&cat=6

وفي شهادة لفائف قُمْران شهادةُ المسيحِ الكلمةِ :

*[ إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيم {51} ] آل عمران .

وستضع هذه الشهادة حداً للقول بألوهيته .

وفي شهادة لفائف قُمران شهادة الحواريين تلاميذ المسيح بما شهد به القرآن :   

*[ .. وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ.. {157} ] النساء .

لهذا دعا الحواريون ربَّهم مُقدَّما أن يكتبهم مع الشاهدين .. فاستجاب لهم :

*[  رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينََ {53}  ] ال عمران .

(8)

ورد ذِكْر (مريَم وابنِها) مرتين في القرءان بوصفهما آيةً بل آيةً للعالَمين ، وأُتْبعت المرتان بآيةٍ تُشير الى أنّ أُمَّة الايمان أُمَّة واحدة . وهي اشارة بيِّنة الى رجوع اهل الدين السماوي الواحد بطبعاته المتعاقِبة منذ نوح وابراهيم الى محمد - عليهم جميعا سلام الله .. ليجتمعوا على الدين الحق كما انزله الله سبحانه في كتابِه العظيم القرءانِ الذي هو *( الْكِتابُ كُلّه ) All in one  *[ لاَ رَيْبَ فِيهِ ] ، لأنه لا يزال موثقا بكلمات الله نفسها :

الدين السماوي واحد لا أديانا 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=22&cat=3

*[ وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ {50} يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ {51} وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ {52} فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {53} ] المؤمنون .

*[ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ {91} إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ {92} وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ {93} ] الانبياء

التصدع قائم والطوفان قادم فعليكم بسفينة النجاة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=29&cat=3

وحين تلتقي الأحداث *[ على أمْرٍ قد قُدِر ] ليرجع أهلُ الكتابين إلى ربهم بالرجوع إلى كتابه العظيم سيظهر الحقّ الذي ينفع الناس فيمكث في الأرض ، ولن يستطيع أحدٌ إخفاءه ، فهناك قولٌ مشهور لأحد مفكري فرنسا صار مثلاً عندهم : لا جيش يستطيع ايقاف فكرة أزِف وقتُها  !!!

(9)

إنَّ الحوار بين طوائف الدين السماوي الواحدِ في أصله ، يهودا ومسيحيين ومحمديين (بعد أن ضلّوا السبيل) ، يجب أن يقوم على المكاشفة الموضوعية لمعرفة الحقيقة التي ستنقذهم جميعا مما هم فيه من أوهام وصراعات ، وتردُّهم مُسلمين كآبائهم الأوّلين ، وتُخلصهم من أوهامهم التي عَلِقت بعقولهم والتي إن ظلوا عليها فإن مصيرا قاتما ينتظرهم في الدنيا والآخِرة .

المصارحة التي أساسها كتاب الله تفك الإرتباط بباطل الصراعات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=253&cat=4

ولكنَ الله الذي

*[ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ .. إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ .. {12} ] الأنعام .. قادر على أن يجمعهم على كتابه العظيم دليلاً للخَلْق لِيُعَولَم به العالَم عوْلمةَ خير وبركة . فإنَّ جمْعَهم هذا لا ريب فيه وسوف يستمرّ إلى يوم القيامة الذي لا ريبَ فيه !!

بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=80&cat=6

*[ .. وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ {4} بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ

 وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ {5} ] الروم 

الفرح بنصر الله ونبوءات سورة الروم

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=137&cat=5

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] –  فلسطين

---