*[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ ] . وثيقة الإرشاد الرسولي  و الكاردينال كارلو مارتينى

نقاط على حروفِ الآيةِ *[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ ] :

تشابَه على الغافلين مفهومُها فأرْداهُـم ، وأحكَمَها القرآنُ في المُحكَمِ والمتشابه منه ،

حين جعل اتِّباعَ كتابِ الله الواحدِ دليلاً إلى طاعة الله ورسوله فاستحقاقِ الرحمة .

لهذا حذّر اللهُ من اتّباع غيرِ كتابه من السُّبُل التي تُفرق الناس وتحرمهم من رحمته :

*[ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {155} ] الأنعام .

طاعةُ الرسول : غفل عن مفهومها التراثيون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=350&cat=5

*[ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} ]

(1)

*[ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ

وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً {80} ...

*[ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ

وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً {82} ] النساء :

إحكامُ مفهوم الآية بشكل لا اختلاف فيه يكون بتدبر القرآنِ .

فالقرآنُ ليس في بُنيانِ كلماتِه / نصوصِه أيُّ اختلاف ،

ولا في/ بسبب بيانِه / فهْمِه اختلافٌ كثيرٌ بين المؤمنين به :

خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف قبل أن يُعلَم منه شيء

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

. الاجتهاد في فهم القرءان حسنة بعَشر أمثالها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=36&cat=3

آية العنوان هذه أدقُّ شهادة من الله للرسول بالأمانة والصدق ،

وأنه لم يكذب أو يتقوّلْ على الله شيئا ،

وأنّ طاعـته هي طاعة لله ، طاعة واحدة ، لا اختلاف فيها عند المؤمنين !

*****

وهكذا ، شهِــــــــــــــد اللهُ سبحــــــــــــانه :

(1) أنّ الرسولَ لم يُبلِّغْ عن الله ولم يقُل إلاّ ما قاله له ربه بلاغا مُنزلا يُتلى

بالكلمة والحرف *[ حم {1} عــسق {2}

كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {3} ] الشورى .

وإلاّ ، ما كان الله ليجعل طاعته وطاعةَ رسوله طاعةً واحدة !

(2) وشهِد أنّ قولَ الله ورسولِه هو قولٌ واحد : فهو^(أ) قولُ الله لرسوله جبريل قُـرآنا .

قاله جبريلُ لرسول الله محمدٍ بسم ربه قرآناً ،

فهو ^(ب) قوْلُ جبريل *[ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {19} ] التكوير .

وقاله تلاوةً رسولُ الله محمدٌ للناس قرآنا ،

فهو ^(ج) قوْلُ رسولِه محمدٍ *[ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {40} ] الحاقة ،

فهو ثلاثة أقوالٍ في قولٍ واحد .

ولو وعى المسيحيون والمحمديون هذه الحقيقة ما ضلوا ضلالهم البعيد !

حقيقة التثليث عند النصارى من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=18&cat=5

لهذا ، تعهَّد الله سبحانه بحِفظ القرآن ومتعلقاته

ليظل لا اختلاف فيه ويظل عصيّا على التحريف فلا انتهاءَ لصلاحيته .

*[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {9} ] الحجر

(3) وأنّ كلَّ كلامٍ سواه فيه تناقُضٌ واختلافٌ كثيرٌ كما في (الأحاديث) ،

( إرضاعُ الكبير وشربُ بولِ البعير مثلان )

لأنه كلام مخلوقين فهو (في أحسن أحواله) دون كلام الله بكثير !

(4) وأنّ كثيرا من الأحاديث التي رويت عن النبي هي التي شَوّهتْ صورته ولوّثتْ سُمعته .

منها أخذ خصوم الإسلام ذخيرتهم فدكّوا بمدافعهم أساساتِ الدين المُحمدي الخرافي !

عِلما أنّ محمدا منهم ومن دينِهم وأكثرِ أحاديثِهم عنه بريء .

بينما ظل الرسولُ الكريمُ بما بلّغ عن ربه قرآنا فوق كل الشبهات ومبرّءاً من كل عيب :

*[ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن

لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ {67} ] المائدة

ما لم يعرف عن الرسول والقرءان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=98&cat=2

*[ مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ {99} ] المائدة

الخبيث والطيب : الكثير والقليل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=156&cat=3

(5)  وأنّ ما قاله الرسول للناس (قرآنا) يُتلى ليس فيه عند المؤمنين أقلُّ اختلاف :

*[ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ

وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً {82} ] النساء .

http://kuno-rabbaniyeen.org/View_comment.asp?commentID=1086&newsID=334

(6)  وأنّ ما نُسب إلى النبي أو أيِّ ميِّتٍ من أحاديث أو أعمال ، صحت أو لم تصح ،

فليس برهانا مِن بعدهم على حق أو باطل ، بشهادة ربهم الموثقةِ قرآناً :

*[ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ

وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134} {141} ] البقرة .

*****

(7) عرف هذا إبراهيمُ الذي لم يُحبَّ الآفِلين أربابا فكيف يحب الأمواتَ !

*[ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ

قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ {76} ] الأنعام . ولكنه أحب اللهَ ربه لأنه حيٌّ لا يموت :

إبراهيم يسأل والله سبحانه  يجيب

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=161&cat=5

(8) لو كان الرسول بشخصه حيا لوجبتْ على المؤمن محبته ، كما تَجب طاعـته

فيما أُنزل عليه قرآنا يُتلى .

فمظهر الحب الطاعة بلا ترددٍ ، ومن أحب أحدا أطاعه .

أمّا الميّت فلا يستطيع أن يَأمر ليُطاع .

(9) الرسولُ في حياتِه هو *[ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً {2} ] البينة ،

يأمرُ بكلماتِ الله فيُطاعُ : ^(أ) يطيعُه المؤمنون ^(أب) ويطيعُه اللهُ فيما يدعوه :

*[ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ

لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً {64} ] النساء .

(10) بعد موته ، انتقل وجوب محبته وطاعته إلى رسالته القرآن .

فمن أحب القرآنَ واتّبعه فقد أحبَّ وأطاع الله ورسوله ، وأطاعه اللهُ فيما يدعــوه !

فالقرآن هو الذي يقوم مقام الرسول .. وبالرسول القرآنِ يتحقق قولُ الله :

*[ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً {15} ] الإسراء 

(2)

حُــبُّ اللهِ ورسولِــــه يوجب طاعة الله ورسولِـــه

باتِّباعِ رسولِه (حيا أو ميّتا) فيما بلّغ عن ربه وقاله للناس قرآناً هو كتابٌ مُنــــزَلٌ .

*[ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ {24} ] التوبة .

*[ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {132} ] آلعمران .

*[ كتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {2} اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ {3} ] الأعراف .

*[ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {155} ] الأنعام .

*[ وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي ، مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {153} ] الأنعام .

*[ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {31} ] آلعمران .

 مراحل الهدى من التبليغ والإيمان إلى الاتباع والطاعة 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=56&cat=2

ارتبط اسم الله سبحانه برسوله (54) مرة وارتبط (بالنبي وما أُنزل إليه) مرة واحدة تدعم مفهومَ الرسول أنه ( النبي وما أُنزل إليه إنزالاً بالكلمة والحرف ) من آيات الله التي بها صار النبي الأُميُّ .. رسولا يَقـرأ *[ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ {45} ] الأحزاب ، *[ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} ] العلق . فحالةَ كونِه يتلو آياتِ الله هو*[ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً {2} ] البينة :

*[ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله (والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ) مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ {81} ] المائدة

أيْ : لَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله ورسوله مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء .. فعبارة *[ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ ] عطْفُ تخصيصٍ تبين المقصود بالذي يجب الإيمانُ به في آية المائدة هذه ، وهو الرسول = (النبي وما أُنزل إليه) . ومِثلُ هذا *[ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ ] التي هي عطف تخصيص يُبيّن المقصود برسوله في آية النساء :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ : آمِنُواْ بِاللّهِ (وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ) وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ         {136} ] النساء .

*[ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ {69} الَّذِينَ كَذَّبُوا (بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا) فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ{70} ] غافر .

قوله سبحانه *[ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ] هو عطف تخصيصٍ يُبيِّن أنّ ما أرسل الله به رسله هو الكتابُ مكتوباً بالكلمة والحرف (1-3/الشورى) . هذا الكتاب هو السلطان/الحُجة (35 و 56/غافر) التي يجب أن يُبيَّن بها القرآن .

(3)

أهمُّ مظاهــرِ الحبِّ الطاعة بلا تردد

من أحب أحدا أطاعه . لهذا لم يأمر الله أحداً بطاعة أحدٍ – طاعةً مُطلقةً بلا ترددٍ - إلا بطاعة الله والرسول (وليس النبي) ، طاعة واحدة مرجعيتها قول واحد : هو قولُ الله الذي هو قولُ رسولِه جبريل لرسولِ الله محمدٍ ، وقولُ الرسول محمدٍ للناس . وفي آية واحدة أَمر اللهُ الذين آمنوا بطاعة (أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) طاعة عبادةٍ لله ، إذا أطاعوا اللهَ فأطاعـوا الرسولَ الحيَّ بالقرآنَ دائما ، وأطاعوا الأحياءَ من (أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) إذا كانوا منكم :

كلمتان من القرآن (مِن أنفسكم) تحُلان أخطر مشكلات البشر 

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=365&cat=5

طاعةُ العبادة هذه للحيِّ القيومِ ، وللأحياء من أولي الأمر منكم الذين يُطيعون الحيّ القيوم باتباع كتابه العظيم الذي يقوم مقامَ الرسولِ الذي هو بالقرآن حيٌّ .. هي الضمانة لاستمرار العمل المؤسسي بدون شخصنةٍ تؤدي إلى عبادة الأفراد وما يترتب على هذه من ضلال بعيد وفسادٍ وصراعاتٍ وسفكِ دماء : 

. كونوا أنصار الله : مفهومها العمل المُؤسسي

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=155&cat=3

ولأنّ اللهَ سبحانه حي لا يموت فإنّ ⁽¹⁾ حُبّه وطاعته هما الأصل . ولأنّ الرسولَ حيٌّ برسالته التي تقوم مقامه بعد وفاته ، فقد ⁽²⁾ وجب له حُبٌّ في حياته دون حُب الله ، ⁽¹⁾ وحُبٌّ دائمٌ للقرآنِ ، رسالةِ الله إليه ، كحبِ الله .. لأن القرآن أهمُّ من الرسول البشر الذي بلّغه بكثير .  وفي هذا يقول الله محذراً :

*[ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ {165} ] البقرة .

*[ ألم ترَ إلى الذين بدلوا نعمةَ الله كفرا .. ]

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=368&cat=4

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ (وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً {59} ] النساء

بديل ثقافة العنف لتغيير  الأنظمة وإصلاحها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=2&cat=5

(4)

الإرشاد الرسولي عند المسيحيين

النصارى المسيحيون يُركزون على الرسلِ لا على الأنبياء .

الإنجيل Angel كلمة يونانية لاتينية إنجليزية تعني Messenger of God :

مارتن لوثر اعتبر كلمة الله في التوراة والإنجيل مصدر الوحْيِ الوحيد .

بينما المسلمون المحمديون يهتمون بالنبي وما نُسب إليه من خُـرافات السنة النبوية ،

لا بالرسول وما نزل عليه من كلمات الله في القرآنِ الذي سماه الله رسولا .

وثيقة الإرشاد الرسولي (وليس النبوي) التي وقعها بابا الفاتيكان في لبنان في 14/9/2012 تأثرت بقـرارات المجمع الفاتيكاني الثاني (1962- 1965) الذي انعقد للنظر في أثــرِ لفائفِ ومخطوطاتِ قُمران (1947/م) على المسيحية على النحو الذي انفردنا ببيانه في أكثر من مقال ، منها ( حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح ) و ( من مخطوطات نجع حمادي إلى قمران إلى القرآن ) و ( نبوءة تكليم المسيح الناس في المهد وكهلا ) .  

لفائف ومخطوطات (قُمران) ، التي كشفنا أهم المستور منها ، جعلتْهم يعترفون ربما لأول مرة :

(1) أن اليهودَ والمسلمين كما المسيحيين ، فيهم المؤمنُ الآخَـــر وأنه أخ يُحترم (بند 19) ، دون أن يكشف المجمع الفاتيكاني عن السبب الحقيقي الموجودِ في هذه المخطوطات الذي ألزمهم بهذا التغيير الجذري . تقول الوثيقة :

19- ( اليهود والمسيحيون والمسلمون يؤمنون بإله واحد، خالق جميع البشر. فليعد اليهود والمسيحيون والمسلمون اكتشاف احدى الرغبات الالهية، اي الرغبة في وحدة وتناغم العائلة البشرية. وليكتشف اليهود والمسيحيون والمسلمون في المؤمن الآخر أخا يُحترم ويحب كي يقدّموا، كل على أرضيته اولاً، شهادة جميلة للصفاء والمودة بين ابناء ابرهيم. فلتكن معرفة إله واحد بالنسبة للمؤمن الحقيقي... اذا تم عيشها بقلب طاهر – دافعاً قوياً للسلام بالمنطقة وللتعايش المشترك، القائم على الاحترام بين ابنائها، وليس أداة تستغل في اشعال الصراعات المتكررة، وغير المبررة. ) إرجع إلى مقال :

الدين السماوي واحد لا أديانا 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=22&cat=3

(2) وأن الكنيسة الكاثوليكية – حسب تعاليم المجمع الفاتيكاني الثاني –  تنظر إلى المسلمين بأعين التقدير (بند 23) والأوْلى أنْ تنظرَ إلى القرآنِ العظيم *(الكتابِ كلِّه) أنه كلام الله ، وأن تقْدُرَه حق قدْرِه بعد أن علمتْ وعلم كل مَن اطلع على هذه المخطوطاتِ أن القرآن جاء مصدقا بالحق من لفائف قمران من قبل اكتشافها بقرون . تقول الوثيقة :

23 – ( بأمانة لتعاليم المجمع الفاتيكاني الثاني تنظر الكنيسة الكاثوليكية، إلى المسلمين بأعين التقدير، أولئك الذين يعبدون الله خصوصاً بواسطة الصلاة والزكاة والصيام، يكرّمون يسوع كنبي، دون الاقرار بألوهيته، ويكرّمون مريم، أمه العذراء. نعلم ان اللقاء بين الاسلام والمسيحية اتخذ غالباً شكل الجدل العقائدي. وقد شكّلت هذه الاختلافات العقائدية وللأسف ذريعة لدى هذا الطرف او ذاك ليبرر، باسم الدين، ممارسات التعصب والتمييز والتهميش وحتى الاضطهاد. )

 (5)

*[ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ {51} ] يوسف

مع رأيِنا أن الكهنوت المسيحي فيه رجال فاضلون بالفطرة ، وأن كهنوت المسلمين المحمديين فيهم رجال فاضلون بالفطرة .. فإن قراءَتنا للقرآن ومعرفتنا بحقيقة مخطوطات وإنجيل قُمران توجب علينا تذكيرَهم :

⁽¹⁾ بأنّ الدينَـــــــــيْن كليهما (المسيحية التراثية والإسلامَ المحمدي التراثي) هما تراكمات تراثية لا أكثرَ،  وليس لهما علاقة بدين الله الحق ، مع أن أصلهما دينٌ ربّـاني واحد هو الإسلام لله ، منذ نوح وإبراهيم - مرورا بموسى وعيسى -  وانتهاءً بمحمد :

*[ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ {92} ] الأنبياء .

نداء إلى رجال الكهنوت من  قبل فوات الأوان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=124&cat=6

⁽²⁾ وأنّ النصارى المسيحيين و المسلمين المحمديين منذ قرون ، في ميزان كلمات الله التي أنزلها الله على كل رُسله ووثّقها القرآنُ في أربع كلمات ربانيةٍ *[ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ {36} ] النحل ،

وفصّلها القرآنُ تفصيلاً موثقا بحروفِ وكلمات الله *[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس :

*[ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ {17} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {18} ] الزمر .

الطاغوت الذي تتوارثه الأجيالُ بجعل الأمم بحاجة إلى تغيير كل قرن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=279&cat=6

*[ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256} ] البقرة .

قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

... لا بد من تذكيرهم - المسيحيين والمحمديين على سواء - أنهم لا يدينون دين الحق بل يدينون ما وجدوا عليه آباءَهم زبداً تراثياً رابياً عبرَ القرون . ولعل هذا ما قصده أو قصد بعضَه الكاردينال كارلو ماريا مارتينى المتوفى في 31/8/2012 في آخر مقابلة له مع صحيفة (كوريير ديلا سيرا) الإيطالية نُشرت بعد وفاته (!) :

( الكنيسة متخلفة مئتي سنة . لقد شاخت ثقافتنا ، وكنائسنا كبيرة وفارغة والبيروقراطية الكنسية ترتفع ، ويجب أن تعترف الكنيسة بأخطائها وأن تحدث تغييرا جذريا يبدأ بالبابا والأساقفة ) :

http://en.wikipedia.org/wiki/Carlo_Maria_Martini

فهل يكون التغيير الجذري الذي أحدثه بفضل من الله عليه وعلينا أحدُ أساقفة فلسطين هو من قطْــرِ أوّل الغيث الذي يُبشرُ بهطول الغيث قريبا بأمر الله *[ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا {28} ] الشورى ؟ :

http://kuno-rabbaniyeen.org/View_comment.asp?commentID=1078&newsID=333

http://kuno-rabbaniyeen.org/View_comment.asp?commentID=1086&newsID=334

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=335&cat=2

يا أهل الكتابين تعالوا إلى كلمة سواء لا شخصنة فيها ولا عبادة لبشر

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=109&cat=2

⁽³⁾ وأن المسيحيين الذين اختارهم اللهُ اليومَ *[ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ {32} ] الدخان ، كان يُفترض فيهم أن يعتـزّوا بكونهم (نصارى/أنصارَ الله) فينصروا الله ربهم ، كما اعـتز بهذا آباؤُهم الأوّلون الذين أشهدوا المسيح على أنهم أنصارُ الله (لا أنصار عيسى) وعلى أنهم مسلمون كما ورد في لفائفِ قُمران وفي القُرآنِ :

*[ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ {52} ] آلعمران .

أنقُـــر على الرابط التالي لتعرف شهادة (مارك سيلجاندر) أن المسيح كان مسلما :

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/5...95516E36FF.htm

المسيحيون منذ قرون شوّهوا صورة رسولِ اللهِ المسيحِ عـلناً بلسان المقال ، وأحرجوه عند ربه (116- 118) المائدة ، حين زعموا تارة أنه ابن الله وتارة أنه الله .. كما شــوّه المحمديون صورة رسولِ اللهِ محمدٍ بلسان الحال - زاعمين أنه مُشرعٌ مع الله -  وبلسان المقالِ بافترائهم عليه كَمّا هائلا من الأحاديث التي لا يقبلها كثيرا منها طفل سويٌّ صغير ، كإرضاع الكبير وشُربِ بول البعير ونكاح ابنة التاسعة !!!

أصل الغلو هو الإفتراءات على رسل الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=47&cat=3

في هذا الإيذاء  للرسول :

إيذاء الرسول أكبر من إيذاء النبي

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=89&cat=4

والتشويهِ لصورة النبي ، تبِعهم كُتّابٌ مسيحيون في نَسْخِ صورةٍ سوداءَ مشوهةٍ ربما كانت مقصودة (!) للنبي الأمين عن الصورة السوداء المشوهةِ التي رسمها له المحمديون أنفسُهم *[ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً {104} ] الكهف . لهذا وغيرِه يقول لهم الشيطان متبرئاً منهم ومتشفيا فيهم *[ فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم {22} ] إبراهيم :

كشْفُ حقيقةِ بعث فقيامةِ فنشورِ فظهور

*[ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ {171} ] النساء

مِن القرءانِ الكريمِ مُصدِّقاً  للواقعِ :

    هو الردُّ الأمثل على من افترى على رُسُل الله .. وعلى الله تقوَّل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

 (6)

*[ قَبْلَ مَوْتِهِ ]  و ( مِن قبل موته )

بناءً على هذا كلِه فإن واجبَ كُــلِّ واحد من الطائفتين أن يُقيِّم موقفه ليقوِّمَه من قبل موته . أما قبل الموت (عند خروج النفــْسِ) فلا ينفع تقـــــــــييمٌ ولا تقــــــــــــــــويمٌ :

*[ .. وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ {93} ] الأنعام :

*[ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ {158} ] الأنعام .

(أ) هذا يفسر قول الله سبحانه في الذين كفروا برسول الله المسيحِ أو نسبوا إليه ما لم يقُله من أهل الكتابِ طيلة عشرين قرنا .. أنّ كل واحد منهم سوف يعرفُ حقيقة المسيح ويُؤمنُ به رسولاً لله ربِّه قبل موته (الميت) ، حين يُكشف عنه غِطاؤه وهو ينازع الموت (22/ق) ، فلا ينفعه إيمانه :

*[ وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً {159} ] النساء

 ولو آمن به رسولا لله من قبل موته (موتِ الميت) لنفعه . لهذا لم ينفع فرعونَ إيمانُه عند موته وظل مُصرا على إجرامه حتى قبل موته *[ آلآنَ ! وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ {91} ] يونس .

(ب) وهذا كذلك حُكمٌ من الله ، هو سُنةٌ لله في عباده ، على الذين آمنوا من بني إسرائيل لمّـــا رأوا بأس الله حين بَعث عليهم نبوخذ نصر وتيطس . وكذلك على الذين آمنوا من بني إسماعيل لمّـــا رأوا بأس الله حين بعث عليهم هولاكو والحلفاء ، كما بيّناه في بحثنا الفريد  :

. قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

 (ج) وحُكم من الله على كل مجرمٍ حين إلقاءِ القبض عليه فيرى بأسَ الله ويعلمُ أنه هالكٌ .. فيبدأ عندئذٍ فقط بالتوبة والاستغفار وقراءة القرآن :

*[ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ {84} فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ {85} ] غافـر .

*[ وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ{20} أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ {21} ] غافر .

أفرأيتَ إن متّعناهم سِنين . ثم جاءهم ما كانوا يوعَدون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=285&cat=3

(د) وهذا حُكمٌ من الله كذلك على الذين يُلقِّــنون المشرفَ على الموت كلماتِ حقٍ ليقولها قبل موته ، بل يلقنونه ما يقوله بعد موته ودفنِه !! فهذا حكمٌ أن التلقين قبل الموت أو بعده لا ينفع الميت بل يدمغ المُلقِّــنَ بالجهل والاستهـزاء بآيات الله ، إرضاءً لأهل الميت *[ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ {62} ] التوبة !

(7)

خاتمة في الجدال في آيات الله

. ولا تقف ما ليس لك به علم

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=244&cat=3

*[ مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ {4} كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ {5} ] غافــر .

*[ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ {35} ] غافر .

*[ إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ {56} ] غافر .

السلطان / الحُجة التي تصلح أن يكون بها الجدال في بيان آيات الله هي آيات الله نفسُها الموثقة في كتابه حين ينفع بيانُها / فَهمُها الناس ، فتكونُ سلطاناً يأتمر المؤمنون المسلمون بأمره :

*[ أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ !؟ {156} فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {157} ] الصافات .

. الكلمة الصحيحة الصالحة للتطبيق تنفع الناس

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=278&cat=4

أمّا ما أوحى به عدوُّ النبي من شياطين الإنس والجن من أكاذيبَ وخرافاتٍ فلا يصلح أن يكون سلطانا وحُجة لا لمؤمن أو عاقلٍ .. ولا عليه :

*[ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ

يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ

فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ {112} ] الأنعام .

الخُلاصــــــــــــــــة

بفضلٍ من الله وحده ، يوُجد اليومَ من المسلمين أشهادٌ يشهدون بالحق علناً ويُقرون بالأخطاء الموروثة التي ارتكبها كلُّ المسلمين المحمديين ، وبسببها أورثهم اللهُ هذا الواقع المخزي والعذابَ المقيمَ ، كما كشفها الرجوعُ إلى القرآن مرجعا واحدا لــدين الله كما أن الله نفسه *[ إِلَهٌ وَاحِدٌ {163} ] البقرة :

بقي أن يَظهر من الغربِ المسيحي أشهادٌ يشهدون بالحق علناً ويُقرون بأخطاءِ كل النصارى المسيحيين الموروثةِ كتلك التي كشفها القُـــــــــــــــــرآنُ قبل قرون من بعثِ لفائفِ ومخطوطاتِ قُمران !! وبيّنا بعضها في هذا الموقع .

التقاء الأشهاد من الطرفين على شهاداتِ حقٍّ تُرضي الحق سبحانه سيغير قواعد اللعبة العالمية الحالية إلى ما فيه خيرُ العالَمين الذين نزل القرآن رحمة لهم ، بدلا مما هم فيه من جمود على أوضاع تعفنتْ حتى جعلتْهم على شفا حفرة من النار !  

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

8 . خطاب عالمي بالإنجليزي : ترجمة 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=78&cat=2

فعــلى كل من يعلم أن الموت ينتظره في أيّة لحظةٍ ، أنْ يكونَ على الدين الحق مُدخَلا لآخــرةٍ سعيدةٍ مِن قبل موته . وعليه من الآن أن يبحث عن الذين :

(أ) شخصنوا الدين خلافا لأمر الله الذي ربط الدين الحق بالحي القيوم لا بشخصِ بشرٍ يموت ، أيـّـاً كان :

. يا أهل الكتابين تعالوا إلى كلمة سواء لا شخصنة فيها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=109&cat=2

(ب) فنقضوا المفهوم الحق للإله الواحد الذي يدّعي الإيمان به أكثرُ البشر ، والمفهومَ الحق للشهادتين :

*[ فاعلم أنه لا إله إلاّ اللهُ واستغفر لذنبك ]    

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=370&cat=2

(ج) وعـــمُوا وصمّوا عن المفهومِ الحق لطاعة الله والرسول منذ أنْ أضافوا (السُّنة) إلى كتاب الله ، افتراءً على الله (ورسولِه) جاعلين عبدا لله شريكا له ، بل فوقه حين اعتبروا سُنته المزعومة ناسخة للقرآن وقاضية عليه . إيمانهم بسُنتهِم المزعومة وأحاديثِها الخرافية هو الذي جعلهم يتخذون القرآن مهجورا بل جعلهم في خصومة معه حتى صاروا (كأشياعهم  من قبلُ)  يوصي بعضُهم بعضا أحيانا بلسان المقال (كحديث الأريكة) ، وأحيانا بلسان الحال حين يشتمون من يدْعوهم إلى كتاب الله بأنه  ( قرآني ) مُضمرين كلمة ضال :

*[ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ {26} ] فصلت .

ولن ينفعهم ما سوف يقولونه لربهم وقد صاغه الله لهم مُقدَّما بكلماته في سياق هذه الآية نفسِها :

*[ رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ  {29} ] فصلت .

إذ يأتي الــــــــــــردُّ على الذين لم يتوبوا ويُؤمنوا ويغيروا ما بأنفسهم من قبل موتهم *[ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ] :

*[ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ !؟ {105} قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ {106} رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ {107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ {108} إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ : رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ {109} فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110} إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ {111} ] المؤمنون .

*[ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ ]

*[ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ {28} ] الأنعام .

. المراجعة الدورية لإصلاح  الأخطاء وعدم العودة إليها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=87&cat=6

فيا أيـــــــــــــــــها النـــــــــــــــــــــاس

*[ اسْتَجِيبُــــــــــــــوا لِرَبِّكُـــــــــــــــم

مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ

مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ {47} ] الشورى

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---