إذا كان هذا الخطاب للنبي وللمؤمنين

فـكَم واحداً في العالَم يعلم منذ ثلاثة عشر قرنا ؟

وإذا كان النبي والمؤمنون والمؤمنات قد أذنبوا واستغفروا لذنوبهم

حين تشابَه / أشكلَ عليهم مفهومُ هذه الحقيقة الإيمانية الكبرى ..

إلى أنْ علّمهم الرحمنُ الذي *[ عَلَّمَ الْقُرْآنَ {2} ] الرحمن ، في 22/ سنة !

فما بال الذين تشابَه / أشكلَ عليهم مفهومُها والقرآن بين أيديهم !

النبي والمؤمنون والمؤمنات ، كحالنا في بداية هذه القراءة الآخرة للقرآن ،

تشابَه عليهم ، فلم يعلموا مفهومَ *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] الحقَّ

حتى هداهم اللهُ إلى كلمات الله التي أحكمتها فأزالت الشك من نفوسهم :

*[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس .

لهـــــــــــــــــــــــــــــذا

طُلب من النبي أنْ يستغفر اللهَ لنفسه ،

 وللمؤمنين والمؤمنات على أنهم لم يَعلموا المفهوم الحق لـِ *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] ،

 حين سرّهم إقرارُ المشركين أنّ الله خلقهم وظنوا أنهم بهذا لا يكونون مشركين !

فلما رجعوا إلى كتاب الله ليُحكموا مفهومَها من كلماته ،

علموا أنّ إقرارَ المشركين لم ينفعهم بعد أن نزلت عليهم آياتُ الله ، فاستغفروا اللهَ ،

تماما كشهادتيْ أشياعِهم الواهمينَ اليومَ الذين عليهم أنْ يستغفروا اللهَ

لغفلتهم عن المفهومِ الحق لــِقولهم *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] !

*[ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ {13} ] آلعمران

. عشرة معالم على طريق الإسلام الرباني

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=114&cat=5

*[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] من المتشابه الذي أحكمه المُحكمُ والمتشابِه من القرآن :

*[ إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ] .

فقد نقض اعترافَهم  بالله خالقاً :

(1) إنكارُهم أنّ اللهَ هو الرب المدبرُ الذي أنزل عليهم آياتِه لتُــتّــبَع فيُطاعَ :

*[ فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ]

*[ اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء {3} ] الأعراف

. قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

(2) واستكبارُهم عن آيات ربهم بما وجدوا عليه آباءَهم من أباطيلِ تراثِ أمواتِ المُستقدِمين

كاستكبار المُستأخِرين منذ 13/ قرناً بأباطيلِ (حدّثنا وروى) !

المستأخِرون الغافلون اليوم والمستقدِمون الجاهلون في الماضي سواءٌ !

وخطابُ الشيطان لهم سواءٌ *[ فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم {22} ] إبراهيم

عقاب المكذبين الآخرين الغافلين اليوم أشد من عقاب الجاهلين الأولين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=128&cat=4

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

(1)

البرهان على العنوان من آيات القرآن

*[ إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ {35}  وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ {36} ⁽³⁸²⁴⁾ بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ {37} ] الصافات .

*[ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ {19} ] محمد/47 .

 (2)

البيــــــــــــــــــــان في سُــــــــــــــــــــــــــؤال وجــــــــــــــــــواب :

السؤال : ما الذي جعل اللهَ سبحانه يأمر النبي أن يستغفر لذنبه وللمؤمنين والمؤمنات مما له علاقة بـِالقاعدة الإيمانية الكبرى للإسلام *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] التي طَـلب منه ومنهم بحزمٍ – وفي سورة محمد - أن يعلموا *[ فَاعْلَمْ ] مفهومَها الحقَّ ، ويعلموا ما ينقض الإقرارَ بها منذ بداية  إنزالِ كتاب الله القرآن حين لم تكن الأمور واضحة في بداياتها كما كانت يوم أكمل الله للناس دينهم بعد (22) سنة ؟

بسبب عدم الوضوح هذا وما رافقه من شكوك ، أرشد الله سبحانه النبي الأمين إلى وجوب البحث ، مُحذراً :

*[ فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ {94} وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ {95} ] يونس .

بل إن الله سبحانه كرر تحذيره لرسوله نبيه ثلاث مرات أخطرُها وأعظمها دلالة ما جاء في آخِرِ سورة القصص التي وَصفتْ من يصُدُّ أو يرضى أن يُصَدَّ عن آيات الله أنه من المشركين :

*[ وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {87} ] القصص .

. مَن يُضل مَن في الآية ( 17) من الفرقان ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=305&cat=3

*****

لم ترِد *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] إلاّ مرتين في كتاب الله ، في آيتيْ الصافات ومحمد أعلاه . الأقدمون الجاهلون عرفوا الله وأنه واحدٌ وأقروا بوجوده ووصفوه بأنه  العزيز العليم ، بل ظنوا أن هذا بدهي كما وثّق القرآنُ عنهم . فلماذا اعتبرهم ربهم مشركين ضالين ، وفاسقين لا يؤمنون ولا يعقلون ، وأفاكين كاذبين لا يتقون ،  بعد أنْ أُنزلت عليهم آياتُ الله ؟

*[ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ! فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ {61} ] العنكبوت .

*[ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ! قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ {63} ] العنكبوت .

*[ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ! قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ {25} ] لقمان .

*[ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ! قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ {38} ] الزمر .

*[ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ! {9} ] الزخرف .

*[ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ ! فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ{31} فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ{32} كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُواْ أَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {33} قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ{34} قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ{35} وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ{36} ] يونس .

*[ قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{84} سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ! قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ{85} قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ{86} سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ! قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ{87} قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{88} سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ! قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ{89} بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ{90} ] المؤمنون .

. هذا نذيرٌ من النذر الأولى  . أزفت الآزفةُ 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=290&cat=3

(3)

جـــــــــــــــواب الســـــــــــــــؤال

أمَـــرَ الله سبحانه النبي محمداً – وفي سورة محمد - أنْ يعلمَ *[ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] وأن يستغفر لذنبه بسبب إشكال الأمر عليه وعلى المؤمنين (وتقلُّبِهم) حين لم يجدوا تفسيرا لإقرار أهل مكة بوجود الله الواحد الذي خلقهم وخلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ، والذي نزّل من السماء ماءً فأحيى به الأرض بعد موتها ، والذي بيده ملكوت كل شيء ، وهو الذي يرزقهم ويملك سمعهم وأبصارهم وهو يجير ولا يُجار عليه ..

نعم ! لم يجدوا تفسيرا بعد هذا لوصف القرآن لهم أنهم مشركون وجاهلون لا يعقلون .. فكان النبي والمؤمنون في حيرة من أمرهم جعلتهم يتقلبون بين وصْف الله لأهل مكة بالمشركين ، وبين شهادتهم وإقرارهم بوجود الله الواحد . لهذا طُـلب من النبي ومن المؤمنين والمؤمنات أن يعلموا أن إقرار المشركين هذا لا يكفي ولا ينفعهم بعد إذ أُنزلت آيات الله عليهم  وأن على النبي والمؤمنين أن يعلموا حقيقة مفهومِ *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] بعد إذْ أُنزلت آيات الله التي بيّنت الحقيقة مما وثّقه القرآن بكلمات الله . عندئذٍ سيعلمون عن المشركين الأوّلين ما نعلمه اليوم عن أشياعِهم الآخِرين *[ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُون {32} ] الروم :

(أ) فمشركوا مكة والعرب - بعد إنزال القرآن - نقضوا إقرارهم بالله وبوحدانيته حين اتخذوا آباءَهم وأصنامَ أحجارٍ صنعوها لهم أولياءَ من دون الله معترفين أنهم يعبدونهم حين يتبعونهم ويحتكمون إلى ما فعلوه ، كما اتخذ الآخِرون – ولا يزالون - آباءَهم بأصنامِ أسفارٍ ورثوها عنهم .. اتخذوهم أولياءَ من دون الله ، خلافا لأمر الله *[ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُون {3} ] الأعراف ، قائلين :

*[ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى . إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ{3} ] الزمر .

مُبررين موقفهم بعُذرٍ أقبحَ من ذنْبٍ بينما الحقيقة أنهم باتوا يخشى بعضُهم بعضا إنْ اتبعوا الحق وتركوا الباطل  (فتتحدثُ نساء مكة أنّ فلانا ترك دين آبائه) ، وفضلوا أن يظلوا متوادّين في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا يجمعهم باطلُ ما اتخذوه من أوثان الأحجار ثم أوثان الأسفار . فسبحان الله العظيم ، ما أشبه اليومَ بالأمس ! فيا أيها النــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاس :

*[ إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضاً وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ {25} العنكبوت !

*[ إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {17} ] العنكبوت !

. قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

(ب) ومشركوا مكة والعرب – بعد إنزال القرآن - نقضوا اعترافهم بأن الله هو الذي خلقهم حين رفضوا الاعتراف بأن الله هو ربّهم ، ظانين أن الاعتراف بأنه إلهُهم يكفي . فبيّن القرآن لهم أن القول بوجود أربابٍ غير الله هو كالقول بتعدد الآلهة لأن الرب لا يكون إلاّ إلها ، بدليلِ أن (العرب !) الذي دمغهم القرآن بأنهم مشركون لا يزالون يطلقون كلمة (رب) على غير الله فيقولون (رب الأسرة) و (رب العمل) و (وربة البيت) ...

*[ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ {39} ] يوسف .

 فليس غريبا عليهم أن يتخذوا نبيَّهم وعلماءَهم وفقهاءَهم أربابا يُشرعون لهم ويُفتون ، ظانين أنّ هذا لا يتناقض مع اعترافهم بالله خالقا ، غير مدركين أنّ الله هو ربهم الحق *[ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ {62} ] الحج . بل إنّ الله سبحانه لم يصف شيئاً ولا أحدا بأنه كبير ليقال إن الله أكبرُ منه ! لهذا لم يصف الله سبحانه نفسه بأنه (أكبرُ) لأنه لا يليق أن يُقارَن به أيّ مخلوق . مفهومُ تكبيرِ الله ووصفُ البشر له ( اللهُ أكبر ) تجده في مقال :

. مفهوم قوله سبحانه وكبره تكبيرا وقولنا ألله أكبر

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=103&cat=3

*[ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ ! فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ{31} فَذَلِكُمُ اللّهُ  رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ{32} كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُواْ أَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {33} ] يونس .

(ج) ومشركوا مكة والعرب - بعد إنزال القرآن - نقضوا اعترافهم بأن الله الواحد هو الذي خلقهم حين أصرّوا على أن يتبعوا ما وجدوا عليه آباءَهم لا ما أنزل الله كلماتٍ وآيات ربانية :

*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ {21} ] لقمان :

المُتَّبَعون مغضوب عليهم والمتَّبِعون هم الضالون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=206&cat=4

(د) وأهلُ الكتاب نقضوا الإقرار بأن الله هو ربهم ، كما تكرر في التوراة (الربُّ إلهُــك) ، فصاروا بهذا النقضِ مشركين وظالمين حين :

*[ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} ] التوبة .

وكذلك فعل المسلمون الخرافيون من بعدهم : فقد نقضوا إقرارَهم وشهادتَهم بوحدانية الله وأشركوا بالله ربِّهم الحقِ حين اتخذوا نبيَّهم وعلماءَهم وفقهاءَهم أربابا من دون الله يُشرعون لهم ويُفتون ، منذ أن اتبعوا أسفارَ فقهِ أمواتهم وتوقــفوا عن حمْل القرآن بل هجروه (30/الفرقان) تماما كما فعل الذين من قبلهم ، فاعتبرهم الله مكذبين بآيات الله ظالمين :

*[ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {5} ] الجمعة :

. جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

(هــ) بل إنهم حين تعددت أربابهم باتخاذهم *[ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ] تعددت فِــرَقهم فصاروا *[ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ{32} ] الروم .

وكذلك فعل المسلمون الخرافيون من بعدهم الذين يعترفون أنهم أكثر من سبعين فِرقة ، فشهد اللهُ أنّ رسوله بريءٌ منهم *[ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {159} ] الأنعام .

(4)

الاستكبار عن آيات الله بالمرويات التراثية هو تكذيبٌ بآيات الله (40/الأعراف)

ونقضٌ لشهادة *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ]

الربانية السماوية تُجمّع و التراثية البشرية تُفرّق

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=248&cat=3

*[ وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {36} ] الأعراف .

*[ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ {40} ] الأعراف .

*[ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ {146} ] الأعراف .

*[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {6} ] الحج .

*[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ {62} ] الحج .

*[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ {30} ] لقمان .

*[ فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ {32} ] يونس

*[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ {176} ] البقرة .

*[ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ {31} ] فاطر .

*[ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ {2} ] محمد .

. كيفية التزكي بالدخول في دين الله الإسلام

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=254&cat=3

 (5)

والاستكبارُ عن آيات الله بالمنجزاتِ العلمية والقوة المادية

بعد هذه القراءة الآخِرة للقرآن الكريم ،

هو كذلك نقضٌ لإقرار 95% من البشر اليوم

أنَّ هناك خالقا عظيما Smart Designer لهذا الكون وما فيه .

. الربانية المتجانسة  و الديموقراطيات المتشاكسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=16&cat=5

هذه القراءة الآخِـرة للقرآن العظيم التي يعرض أهمّ ملامحها موقع الربانيين هذا أثبتت لكل ذي عقل بالحجة والبرهان خطأ كل البشر الذين جهلوا أو غفلوا عن حقيقةِ أن الله هو ربهم الأحد وأن عليهم أن يسألوه بدراسة كتابِه القرآنِ *(الكتابِ كُلِّه) عن كل ما لا يعلمونه أو يختلفون فيه ، صغيرا كان أو كبيرا ، كما أوصاهم رسول الله بكلمات الله :

*[ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ {10} ] الشورى :

. إن نشأ ننزل عليهم من السماء آيةً  فظلت أعناقهم لها خاضعين 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=294&cat=6

وسيتبين لهم أن هذا القرآن العظيم يصنع فرقا عظيما عن كل مفاهيمهم البشرية وحلول مشكلاتهم الآنيةِ ، وأحيانا المستقبليةِ . كيف لا ! ومُنزله هو الخلاق العليم الذي يشهد لنفسه بحق ويشهد له الواقعُ :

*[ أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ {81} ] يس .

. الحلول الخلاقة تؤخذ من كتاب وكلمات الخلاق العليم

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=61&cat=3

*[ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ {59} ] الأنعام .

*[ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ {61} ] يونس .

أضواء جديدة على تاريخ فلسطين تُعرى أهم الموروثات الفكرية عند البشر

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

الخـــــــــــلاصة

بعـــــــــــد هــــــــــــــذا كلــــــــــــــــــــه

(1) على كل عاقل لم يكن يعلم حقيقة مفهومِ شهادةِ أنْ *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] ، أن يَعلمها كما أحكمتْها كلماتُ الله ، كما أنّ عليه أن يُحكم مفهوم شهادتِه أنّ محمدا رسولُ الله ، وليس مشرِّعا معه :

  الرسول والنبي : أصل البلاء عدم التمييز بين مهمتيهما

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=218&cat=6

(2) وعلى كل مَن يحرص على دينه الحق مُدخَلا لآخــرةٍ سعيدةٍ أن يبحث عن الذين أورثوه نقضَ المفهومِ الحق للشهادتين حين أضافوا (السُّنة) إلى كتاب الله افتراءً على الله (ورسوله) ، جاعلين عبدا لله شريكا له بل فوقه زاعمين أن سنته المزعومة تنسخ القرآنَ وأنها قاضية عليه ..

. مفهوم سُنة الله وسننه فلا سنة لأحد إلا لله

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=81&cat=2

لهذا ، عليهم أنْ يحفظوا منذ اليوم طلبا سوف يُقدمونه إلى ربهم صاغه الله لهم مُقدَّما بكلماته :

*[ رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ  {29} ] فصلت .

*[ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ {112} ] الأنعام .

(3) وعلى كل واحد من المليارات الثلاثة من أهل الكتابيْن أن يدرك أنه مخاطب بأمرِ الله ربه له ولكل البشر :

*[ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ {19} ] محمد/47 ،

وأنْ يكفّ عن التقلُّب والترددِ في قبول الحق ، خاصةً مِن بعد اكتشاف مخطوطاتِ ولفائف وإنجيلِ قمــــــــــــــــــران سنة (1947) التي يشير إليها رقم آيةِ العنــــــــوان (19) ورقم سورة محمد (47) الموثَّقةِ فيها ، وتُبيِّن حقيقتَها هذه القراءةُ الآخِرة *( لِلكتاب كُلِّه ) القـــــــــــــــــــرآنِ :

حقّ تقرير المصيريْن : في الدنيا والآخرة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=356&cat=4

وخلاصة الخلاصة : إذا كانت قد مرّتْ فترة قبل أن يُحكم النبي نفسُه مفهومَ قاعدة الإسلام الكبرى *[ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ] ، فلا غرابة أن نقول إن كل كلماتِ وآيات الله القرآنيةِ اليوم ، ما بدا منها مُحكما أو متشابها ، بحاجة إلى إحكامٍ / فهْمٍ جديد كما أحكمنا – بكلمات الله -  مفهومَ قاعدةِ الإسلام الكبرى هذه واحكمنا آلافَ الكلماتِ والآيات الأُخرى التي أنتجت (بفضل الله وحده) هذه القراءةَ الآخِرة لكتاب الله العظيم ! *[ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ {27} ] الفتح :

*[ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ {19} ] محمد/47 .

. إن نشأ ننزل عليهم من السماء آيةً  فظلت أعناقهم لها خاضعين 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=294&cat=6

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---