*[ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ {35} ] النور .

*[ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ {15} ] المائدة .

*[ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ] عطف بيان وتخصيص بأن النور هو الكتاب المبين .

فمن جعَل كتابَ اللهِ له نورا .. فقد جعل اللهُ (اللهَ) له نوراً ،

ومن لم يجعلْ اللهَ وكتابَه له نورا فما له من نورٍ !

*[ أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ

كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا

كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {122} ] الأنعام .

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ

يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {28} ] الحديد .

والإيمان برسوله هو الإيمان بما نُزِّل على محمد تنزيلا :

*[ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ

، وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ،

كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ {2} ] محمد .

*[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً {23} ] الإنسان .

أنظر مفهوم إصلاح البال في الفقرة (3) :

مفهوم الشهادة والشهيد والشهداءفي كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=177&cat=3

ومَثل الإستضاءةِ بنورِ الله وكتابه كمثل الإعتصام بحبل الله وكتابه :

.  إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2

الحمـــــــــــــــدُ لله ربِّ العالَمــــــــــــــــين

*[ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا ⁽¹⁾ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ !

قُلْ هُوَ ⁽²⁾ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء

وَالَّذِينَ ⁽³⁾ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمىً

⁽⁴⁾ أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ {44} ] فصلت .

(1)

البرهانُ على العنوان ، وبيانُه من آيات القرآن

*[ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {3} ] فصلت .

*[ وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {105} ] الأنعام .

*[ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ ⁽¹⁾ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ .. أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ {121} ] البقرة .

*[ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ .. ⁽²⁾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ {92} ] الأنعام .

فتلاوةُ القرآن حقَّ تلاوته أيْ قراءتُه قراءةَ فهْمٍ لمعرفة بيانه وتفصيله لا تتيسر إلاّ

لقوم ⁽¹⁾ يؤمنون به ⁽²⁾ ويؤمنون بالآخرة ⁽⁴⁾ ويعلمون !!

ولأن العرب والمسلمين الخرافيين منذ مطلع القرن الهجري الثاني لم تتوفر فيهم هذه المؤهلات الثلاثة بل ولا واحدٌ منها ، حين بدؤوا يَجهَرون بهجرِهم للقرآن وعدولِهم عنه – ولا يزالون - إلى أكاذيبِ وخرافات السُّنة والأحاديث التي نسبوها ظلما إلى النبي الأمين .. فقد عجزوا عن تلاوة القرآن حق تلاوته عاجزين عن تدبره كما أمرهم اللهُ ربُّهم ، وظلوا يتلونه هذرمةً بدون فهْم حتى اتخذوا تلاوته عملا يترزقون به سُحتاً مستبدلين هذا الذي هو أدنى بالذي هو خيرٌ : تدبرُه وقراءتُه قراءةَ فهْمٍ :

تلاوة القرآن حقَّ تلاوته هي قراءته قراءةَ فهْمٍ

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=276&cat=4

وعجزوا عن رؤية آيات الله فيه سواءٌ المنظورةُ في الآفاق والمسطورةُ فيه عن ماضي التاريخ وحاضرِ أنفسهم وأنفُس البشر !

ندرة الباحثين في آيات الله المسطورة وكثرتهم في آياته المنظورة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=101&cat=4

. قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

*[ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ {91} وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ {92} وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {93}‏ [ النمل .

*[ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ {52} سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا ⁷⁶⁸ فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {53} ؟! ] فصلت .

(2)

من آيات الله في آفاقِ الماضي والحاضر

من آيات الله التي رأيناها في الآفاق وفي أنفسنا أن رقم كلمة *[ آيَاتِنَا ] ⁷⁶⁸ في الكلمات المقروءة لسورة (فصلت) ، وهو (768) ، يساوي الفرق الزمني بالأعوام القمرية والشّهر واليوم (!) بين يومِ الأحد 4/صفر/عام 656/ه ، وهو يوم دخول هولاكو لبغداد (!!) .. حتى يومِ الأحد 4/صفر/عام 1424/ه ، وهو يوم دخول الأمريكان مطار بغداد !!!!

. كونوا أنصار الله : مفهومها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=155&cat=3

في اليوم الأول 4/صفر/عام 656هـ الواقع في مطلع سنة (1258/م) أخرج اللهُ العربَ من مجرى التاريخ ليُحل محلهم في وراثة الأرض ( الأتراكَ العثمانيين الذين وُلد مؤسس دولتهم ، عثمان بن أورطغرل في السنة نفسها) حسب وعيدِ الله للعرب ووعدِه لقومٍ غيرِهم في ختام سورة محمد :

*[ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم {38} ] محمد .

*[ إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  {39} ] التوبة .

فقد استبدل الله سبحانه بالعرب العاجزين عن النفير ، استبدل الأتراكَ الذين كانوا *[ أَكْثَرَ نَفِيراً ] كما عُرفوا تاريخياً ولا يزالون ، حسب مطلع سورة الإسراء ، والإشارة فيه إلى فتحهم للقسطنطينية :

*[ ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً {6} ] الإسراء .

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

*[ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ {122} ] التوبة .

في عام (656/هـ) سنة (1258/م)  كان العرب قد تولَّوا تماماً عن كتاب الله بهجْرِه ونبْذه وراء ظهورهم واتخاذِهم إياه مهجورا ، فتولوا بداهةً عن كل الخير الذي فيه والذي بسببه استخلفهم الله في الأرض وبدّلهم من بعد خوفهم أمْنا طالما ظلوا يعبدونه لا يُشركون به شيئا (55/النور) :

فقد تولوا عن الجهادِ القتالي والنفيرِ في سبيل الله الذي كان مناسبا بل ضروريا لذلك الواقع .. من بعد ما تولَّوا عن الجهادِ الكبير في الله وما كان يقتضيه من الثباتِ على القرآن ونبذِ الإفتراءات على الله التي حالت بينهم وبين التفقه في الدينِ / كتابِ الله المناسبِ لكل واقع !

الجهاد والهجرة في الله .. والجهاد في سبيل الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=115&cat=5

(3)

العرب الغافلون المُعرِضون عن نور كتاب ربهم أكبرُ جرما وأسوأ حالاً

من الأعاجم الجاهلين به : مِصرُ وتركيا مَثلان .

بعد أن تولّى العربُ والأتراك وغيرُهم عن دين الله بدليل هزيمتهم الكبرى التي استحقوها كُلهم سنة (1917) .. فقد ظلت أوضاعُ المُتولّين الأولين (العربِ) أسوأَ من أوضاع المتولين الآخِرين ، بشهادة الواقع . فها هي أوضاع الأتراكِ اليومَ أقلُّ سوءاً بكثيرٍ - فهي أفضلُ - من أوضاع العرب :

قارنْ أوضاعَ مصر الأزهــرِ اليومَ بأوضاع تركيا أتاتورك (!)

*[ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ {13} ] آلعمران ..

لتعرف أن الله الذي استبدل الأتراك الجاهلين بآيات الله .. استبدلهم بالعرب الغافلين عنها قد فعل هذا عن عِلم ، لأن عقابَ الغافلين المعرِضين عن آيات الله كالعرب الذين نزل القرآن بلسانهم .. أشدُّ من عقاب الجاهلين بها لجهلهم باللسان العربي القرآني . وها هو الواقع يصدق حُكمَ الله عليهم جميعا :

عقاب المكذبين الآخرين الغافلين اليوم أشد من عقاب الجاهلين الأولين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=128&cat=4

صدَقَ اللهُ الذي لن تجد لسُنته تبديلا ! لقد *[ نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُم ] فصار مَثلهم :

كالعيسِ في البيداءِ يقتلها الظما : والماء فوق ظهورها محمولُ !

*[ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {6}‏ ] المجادلة .  

*[ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ {59} ] الأنعام .

*[ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ {47} ] الأنبياء .

*****

لكن إذا كان الله سبحانه قد استبدل الأتراك بالعرب من بعد كارثة بغداد الأولى يوم الأحد 4/صفر/عام 656/ه ، فمَن من شعوب العالَم سيستبدلهم الله بالعرب ولفيفهم معا لوراثة الأرض والسيادةِ عليها .. بعد كارثة بغداد الثانية يوم الأحد 4/صفر/عام 1424/ه ؟ أمْ أن التلاقح الملاحظ منذ قرن بين الحضارات سيُخرجُ من أهل المشارق وأهل المغارب أُمةً واحدة تدين دينا سماويا واحدا ( لا تُؤمن به أُمةٌ منذ عشرة قرون ولا تعرفه) تَصنَع به العجبُ ، كما يُفهم من كتاب الله على ضوء الواقع ، فيتحقق أمرُ الله سبحانه الذي ورد مرتين ، إحداهما في سورة (الأنبياء) والأُخرى في سورة (المؤمنون) :

. من سنن الله تلاقح الحضارات وتسابقها  

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=50&cat=3

*[ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ {92} ] الأنبياء .

*[ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ {52} ] المؤمنون .

سؤال لم يُسأل من قبل .. فك شيفرة مرَج البحرين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=123&cat=6

(4)

المُصِرّون على العَمى والصَّمَم لا عذر لهم

*[ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ {46} ] الحج .

*[ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً {57} ] الكهف .

*[ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً {46} ] الإسراء .

*[ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ {25} ] الأنعام .

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

. ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون :  لماذا !

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=21&cat=5

** عند مقارنة الآية (57/الكهف) أعلاه بالآية (22/السجدة) نلاحظ أنّ عقاب الذين يُذكَّرون بآيات ربهم فَيُعرضون فورا عن النور الذي فيها (57/الكهف) رافضين مجرد السماع والرؤيةِ .. يكون عقابُهم تغطيةَ ربهم على قلوبهم حتى لا تفقه ، وإغلاقَ آذانهم فلا تسمع . بهذا لن يهتدوا أبداً مهما دُعوا إلى الهدى ، كقوم نوح :

*[ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً {7} ] نوح .

** أما عقاب الذين يُذكَّرون بآيات ربهم فلا يُعرِضون على الفور بل (ثم : 22/السجدة) يأخذون فرصةً للتفكير يقرر أكثرهُم بعدها الإعراضَ .. فيكون بإذاقة المُعرِضين صنفين من العذاب الأدنى والأكبر لعلهم يربطون العذاب بإعراضِهم عن آيات ربهم والنور الذي فيها .. فيقرر بعضهم أن يُنيبوا إلى ربهم ويظلُ أكثرُهم معرِضين مستحقين لانتقام ربهم منهم بوصفهم مجرمين :

مَن هو المحكوم مُقدَّما وحسابه عند ربه 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=324&cat=6

الملاحظ أن آيتي السجدة أعلاه (21 و 22) تتكونان من (22) كلمة مكتوبةً هي (23) كلمة مقروءةً .. كانت كافيةً لتحقيق وعد الله في الأولين كما ستكون بأمر الله في الآخِرين ، بعد عذابٍ أدنى دام (22) يوما حلّ ببعض من ذُكروا بآيات ربهم ثم أعرضوا عنها !!

فـَ*[ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ {31}

وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء

أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ {32} ] الأحقاف .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] – فلسطين

---