الدِّينُ / دينُ الله / دينُ الحقِّ هو كتابُ اللهِ بكلماته النَّصِّية .. وهو الثابت الوحيد :

حين نزل القرآن كان ذِكرا مُحدَثا فأثمر في فترة قياسية (22) سَنةً !

اليومَ :

الفَهْمُ المُحدَثُ لكلماتِ الكتابِ/الدينِ .. هو المُثمرُ حينَ يتجدَّد ويتغيَّرُ

على ضوْءِ العصر والواقع ..

فَهُـــــــــــــــما – الكتابُ وفَهْمُه المُحدَثُ - *[ نورٌ على نورٍ ] :

نورُ الفَهْمِ على نورِ النَّصِّ .

بدون فهْمٍ مُحدثٍ للقرآن على ضوء الواقع المُحدثِ ،

 يكون مَثَلُ القرآن كمثَلِ يدٍ واحدةٍ ، وحْدها لا تصفق بدليل واقعِ أهلهِ المخزي !

*****

وكتابُ الله القرآنُ هو دليل خلق الإنسان Manual

*[ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ ، وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء ]

الأصالة  والتجديد الثابت والمتغير   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=37&cat=3

*****

ما يُنسب إلى الله أو إلى رسوله اليومَ كلاماً من غير القرآن هو من الشجرةِ الخبيثةِ ،

وهي شجرةُ الزقوم التي ظلها ذو ثلاث شُعبٍ ،

    لا ظليلٍ ولا يغني من اللهب  :

. مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين

(1)

كلماتُ الله القرآنيةُ التامةُ هي الإسلام النظري ، وهي الأصْلُ / القولُ الثابت .

⁽¹⁾ كلماتُ اللهِ الثابتةُ ⁽²⁾ وفَهْمُها العصري المتجددُ الذي يُحيي الناسَ وينفعُهم

هما الإسلام المُحدَثُ ، متجددُ الفهْم دائما :

كتاباً وحِكمةً / نظريةً وتطبيقاً :

. القراءة الآخرة للقرءان : خطاب إسلامي عصري

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2

*[ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24}‏ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {25} وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ {26}

مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ {27}

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْـراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ {28} جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ {29} وَجَعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ {30} ] إبراهيم .

دراسة مقارنة تكشف تبديل البشر لكلام الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=170&cat=5

*[ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ .. {36} ] التوبة .

*[ .. الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً {3} ] المائدة .

فالذي كمُل سنة 632/م هو كلماتُ الله وآياته القرآنيةُ التي لا تبديل لها (115/الأنعام ، 30/الروم ، 64/يونس) .. وهي *[ الدِّينُ القيِّمُ ] مُعرَّفا *[ دينُ اللهِ ] *[ دينُ الحقِّ ] ، ولا دين يرضاه الله سواه بعد أن أكمله سبحانه بإنزال آخر آيةٍ فيه (3/المائدة) سنة 632/م .

فمن آمن بالدين القيم فقد آمن *[ بالكتابِ كُلِّه ] All in one ، وآمن بكل كتب الله التي أنزلها على رسله ووثّق ما ينفع البشرَ منها في آخِر طبعةٍ من كُتبه / كتابِه القرآنِ الكريمِ :

ما ينفع الناس من وحي الرسالات و النبوات موثق في القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=46&cat=5

 فـــهْمُ القرآنِ الذي ينفع الناسَ سوف يظل متجددا مُحدَثاً يعالج مشكلاتِ ومسائلَ الواقع المتغيرِ المُحدَثِ للعالَمين طالما كانت حياةٌ !

(2)

ما يُسمى بخِتمات القرآن بمعزِل عن تدبُّره وفَهمه ليست مما ينفع الناس بدليل أن الذين يختمون القرآن لا يتدبرونه ، كما أمَر اللهُ ، ولا يفهمون منه آيةً واحدة فهْما مُحدَثا ينفع الناس ليُخرجهم من الظلمات إلى النور . ولأنهم لم يُؤمنوا به حين أشركوا به سُنتهم المزعومةَ ، فقد *[ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ {7} ] البقرة .

*[ إنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً {57} ] الكهف .

*[ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ   {44} ]  فصلت .

*[ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {3} ] فصلت .

*[ وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {105} ] الأنعام .

*[ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ ⁽¹⁾ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ ..

أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ {121} ] البقرة

*[ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ ..

⁽²⁾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ

وَهُمْ ⁽³⁾ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ {92} ] الأنعام

فالذين ⁽¹⁾ يُؤمنون بالكتاب ⁽²⁾ يتلونه حقَّ تلاوته ⁽³⁾ ويُؤمنون بالآخرة

⁽⁴⁾ فلا يُضِيعون صَلاتهم لا أداءً ولا أجْراً

إذا أقاموها حسب كتاب الله  .

(3)

فتلاوةُ القرآن حقَّ تلاوته أيْ قراءتُه قراءةَ فهْمٍ نافعٍ لمعرفة بيانه وتفصيله

لا تتيسر إلاّ لقوم يُؤمنون به و يَعلَمون !!

*[ قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ {107} ] الإسراء 

تلاوة القرآن حقَّ تلاوته هي قراءته قراءةَ فهْمٍ

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=276&cat=4

 *****

لهذا ربط الله سبحانه الفوزَ في الدنيا والآخرة بقراءةِ القرآن (قراءةَ فهْمٍ) يتحقق بها الإيمانُ به ، وبالإستعاذةِ بالله من الشيطان ونزْغِه لِيُعينَ اللهُ القاريءَ بإيحاءات منه على صواب الفَهْم الذي ينفع الناس فيزيد الذين آمنوا إيماناً :

. وحي الله سبحانه ووحي الشيطان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=139&cat=5

*[ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {96} مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ ⁽¹⁾ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ⁽²⁾ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {97} :

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ {98}

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {99}

إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ {100} ] النحل .

بِهِ : بسبب سلطان الشيطان عليهم هم مشركون بالله

بدليل تفرقهِم واختلافِهم وتنازُعِهم وذهابِ ريحهم بشهادةِ ربهم :

السلطان هو صاحب السلطة ،  أو الحُجة  القوية 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=311&cat=2

(4)

*[ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ {30}

تزوير دين الله يليه خطورة تزوير فطرة الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=297&cat=3

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32}‏ ] الروم

ملجأ المؤمن من قبل اليوم الذي لا مرد له

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=168&cat=6

*[ .. يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ {158} إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ {159} ] الأنعام .

*[ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ        {46} ] الأنفال .

عجز الأمة  وسبباه

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=145&cat=3

*[ تِلْكَ ءَايَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَءَايَاتِهِ يُؤْمِنُونَ !! {6}

وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ

ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {8} ] الجاثية .

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ ⁽¹⁾ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ ⁽²⁾ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ

 لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ

مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

---