الطاغوتُ الذي تتوارثه الأجيال

يجعل الأُمَم بحاجة إلى تغييرٍ أساسي كلَّ قرنٍ

*[ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً

وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ {24} ] فاطر

الحمـــــــــــــد لله رب العالمــــــــــــــــــــين

(1)

موجَزُ فكرةِ العنوان

أساس التغيير في المرحلةً ألأولى :

*[ ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ {31}

فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ .. {32} ] المؤمنون

هذه هي المرحلة الأولى : الدعوةُ إلى عبادة الله وحدَه

*****

وفي المرحلةِ الثانيةِ :

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ ⁽¹⁾ اللّهَ

وَاجْتَنِبُواْ ⁽²⁾ الطَّاغُوتَ  

فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ

فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} ] النحل

واجْتَنِبُواْ : ولا تقربوا

ففي المرحلة الثانية : الدعوة إلى عبادةِ الله وحدَه واجتنابِ الطاغوت

*****

أمّا في المرحلةِ الثالثةِ :

فلا يكون إيمانٌ إلاّ بَعْـد الكفر بالطاغوت أوَّلاً :

*[ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ :

فَمَنْ ⁽¹⁾ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ ⁽²⁾ وَيُؤْمِن بِاللّهِ

فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256}‏ ] البقرة

قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

*****

والتغييرُ الجذريُّ الإنقلابي العاجل .. يكون بأن يبعث اللهُ

⁽¹⁾ رسولاً غيرَ مُرتزقٍ يُبلِّغ كلماتِ الله اليقينيةَ ..

أوْ

⁽²⁾ مُصلحاً غيرَ مرتزق يفهمها على ضوءِ الواقع المتغيرِ

مُخلِصاً للهِ الدِّينَ .

فإن استجاب البشر .. وإلاّ جاءهم يومٌ أسوَدُ لا مردَّ له من الله :

*[ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ

مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ {47}

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ ] الشورى

التصدع قائم والطوفان قادم فعليكم بسفينة النجاة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=29&cat=3   

سياسة حافة الهاوية ليست ابتكارا بشريا    

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=265&cat=6

 (2)

البيـــــــــــــــــــــــــان

*[ فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {28} وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ {29} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ {30} ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ {31}

فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ {32} وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاء الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ {33} ] المؤمنون :

إرجع إلى تعريف المُترَفين أعداءِ التغيير في مقال :

. شهر رمضان فرصة أصلاح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=82&cat=3

سُنة الله في الأولين والآخِرين التي منعت الناس أن يُؤمنوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=252&cat=4

الكلام في آيات سورة (المؤمنون) أعلاه (28 - 30) هو عن رسول الله نوحٍ الذي فسد الناس بعد مئةِ سَنةٍ (قرنٍ) فقط من الطوفان الذي نصره الله به وأهلك الظالمين . إنّ في ذلك لعبرة ! فبعد مئةِ سنةٍ (أربعِ جبِلاّت قُرِنَت بعضها ببعضٍ) تراكمت ممارسات الناس الباطلة التي لم تُقيَّمْ لتُقوَّمَ أوّلاً بأوّل ، بل أصبحت تراثاً/طاغوتاً ثقافياً فاسدا مسيطراً ، على الرغم من أنَّ الأمدَ بينهم وبين الطوفان لم يزد عن قرنٍ من جيليْن (أربعِ جِبِلاّت) . أُنظر تعريفَ الجِبِلِّ والجيل في :

الربانية السماوية  والتراثية البشرية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=248&cat=3

هذه سُنةٌ ربانيةٌ عامة عبر التاريخ : يَظهر الفساد في الأُمة من الناس (يعم ويشيع) بعد مِئَةِ سنة من إصلاحٍ لم تُقيَّمْ سلوكياتُ الناس خلالها لتُقوّمَ . لهذا يحتاجَ الناس في نهايتها الى بشَرٍ رسولٍ أو بشَرٍ مُصلح جديدٍ يبعثه الله نذيرا *[ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ {24} ] فاطر ..  ليُصلح ما تراكم من فساد كما بيّنا في مقال :

قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

(2)

الطاغوت هو الاسم العِـلْمي .. للاسم الشائع : *[ ما وجْدنا عليه آباءَنا ]

مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

والجِبتُ هو الاسمُ العِـلْمي .. للاسم الشائع : الكهنوتِ الذي يُزيِّن للناس عبادة الطاغوتِ

*[ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ

بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ .. {51} ] النساء

وعبادة الجبت والطاغوت هي نتيجةُ حتميةٌ :

⁽¹⁾  لإعراضِ الناس عمّا أنزل الله من آياتٍ سماويةٍ بكلماتها وحروفها وإحصاءاتها .. ومجادلتهم في دين الله بغير برهان من عِلْمٍ مادي أو هُدى رباني عام أو تفصيلٍ أنزله الله في كتاب .. لينطبق عليهم قولُ ربهم

*[ .. وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ {20} وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ {21} ] لقمان .

*[ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ {17} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {18} ] الزمر .

⁽²⁾  ولاستماعِهم لخرافات الجِبتِ/الكهنوت ، واتِّباعِهم :

^(أ) ما وجدوا عليه آباءَهم الأموات من أقاويلَ وسلوكياتٍ ورثوها عنهم سماها الله (الطاغـوت) الذي يزينه للناس أحياءُ الجِبْتِ (الكَهَـنوتِ) .. عِلماً أن اجتناب الطاغوت يعنى البُعدَ عنه ، أيْ أكثرَ مِن عدم قُربه . والطاغوتُ الذي يجعل الناس يطغَوْن ، مندفعين في الضلال كذلك ، هو  

^(ب) تقليدُ الأحياءِ بعضِهم لبعضٍ تقليداً لا يكون إلاّ أعمى !

أثر ثقافات الإستهلاك  والإستعجال في تفريخ الأزمات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=106&cat=4

الأوّل هو الطاغوت الذي بدأ المسلمون بعبادته بعد قرن من الهجرة وقيامِ المجتمع الإسلامي الأول .

والثاني هو الجِبتُ/الكهنوتُ الذين رَكَموا ما أوحت لهم به أهواؤُهم ومطامعهم .. ركموه على ما ورثوه من الطاغوت ليصبح كله طاغوتاً رابيا (17/الرعد) بدأ بالظهور عندنا (اصبح ظاهرةً) بعد وفاة المصلح التابعي بإحسانٍ عمرَ بنِ عبد العزيز عامَ 101/هـ الذي بعده بدا (صار بادياً) الخلل وظهر الصَّدْعُ فكانت أولى الهزائم .. كما بيَّنا في أوّل مقالاتنا :

جواب السؤال الصعب أين الخلل والسؤال الأصعب ما العمل ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ ⁽¹⁾ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ ⁽²⁾ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37} ⁽¹⁹³⁸⁾ ] النحل .

*[ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ {16} اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {17} ] الحديد .

*****

الآيةُ الأخيرة تبث الأمل في النفوس بأن الذي يُحيي الأرض الميْتةَ بعد موتها بالماء المُنزَّل من السماء قادر على إحياءِ النفوس الميْتةِ .. إحيائِها بِذكْرِ الله : كلماتِه وآياته المنزلة من السماء . لهذا سمّى الله سبحانه نجوم كلماته التي يَهتدي بها الناس ، سماها آياتٍ . فهي مُعجزةٌ (فمعرفتها قوة) في صياغتها ومفاهيمها وإحصاءاتها كما أنها مُعجزة في قدرة المؤمنين بها – حتى لو كانوا اثنين كموسى وهارون - على إحداث تغيير جذري كبير بسرعة فائقةٍ كما فعل *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ {29} ] الفتح .. في (22/سَنةً) ستكرر قريباً بإذن الله .. وكما فعل موسى وهارون . فحين قال موسى لربه :

*[ .. إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ {34} قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ {35}‏ ] القصص . لهذا :

حينَ جاء موسى وألقى العصا : فقد بطل السحرُ والساحرُ

كما أبطلت هذه القراءةُ الآخرة للقرآن الكريم آلافَ بل ملايين كتبِ وأسفارِ الضلال والتضليل التي ظنها البشر طَوالَ قرونٍ شيئا ، فإذا هي هواء .. ولم يبق إلاّ إعلانُ اعترافِ السحرة :

*[ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ {120}‏ قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ {121} ] الأعراف

ماذا لو فعلوها فكشفوا مستور لفائف قمران

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=270&cat=6

*[ فَآتَاهُمُ اللّهُ ⁽¹⁾ ثَوَابَ الدُّنْيَا

⁽²⁾ وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {148}‏ ] آل عمران

(4)

*[ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {1}

يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ :

أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ {2} ] النحل .

الروح : من مفاهيمها القرءان الكريم

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=208&cat=4

*[ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ {13} فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {14} رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ {15} ] غافر .

ففي الأولين كان اللهُ سبحانه ينزل الملائكة بالروحِ/كلماتِ الله .. وفي الآخِرين يُلقي فَهْمَ كلماتِ الله على من يشاء من عباده .. ليكون هذا الفَهْمُ روحاً تُحركُهم وتُوجِّهُهم فَتُحييهِم للمرة الثانية .

مفهوم ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=100&cat=6

سياسة حافة الهاوية ليست ابتكارا بشريا    

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=265&cat=6

في القرنين الأخيرين جاء الإحصاء التاريخي واقعاً مصدقا لمفهوم العنوان الذي سبق إليه القرآنُ . فإن آيتيْ النحل أعلاه (36 و 37) أرَّختا لمصلح جاء يُذكر الناس بوجوب عبادة الله باتِّباع كتابه واجتناب الطاغوت الذي توارثوه مروياتٍ تراثيةً خرافيةً أمواتاً عن أمواتٍ .. كانت ولادته سنة 1938/م التي دلَّ عليها الرقم القرآني لآية النحل المفصلية {37} ⁽¹⁹³⁸⁾ أعلاه التي تبيِّن الأساس الذي قامت عليه كل محاولات الإصلاح الفكري الديني التي قام بها الرُّسل والأنبياء ، ويجب أن تقوم عليها كل محاولةٍ للإصلاح تتَّبع الرُّسلَ فيما أمرهم الله به بكلماته النَّصيّة ، وملتزمةً بما التزم به الرسل الكرام :

*[ اعْبُدُواْ ⁽¹⁾ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ ⁽²⁾ الطَّاغُوتَ ] .

*[ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ]

جاء هذا المصلح ليهدمَ ويبنيَ من جديدٍ كما فعل الرسول الكريمُ ولينطبق عليه قول الله سبحانه في الآخِرين كما انطبق على الرسول الكريم في الأوّلين (إنْ تَـحرِصْ) .. جاء بعد قـرْن من ولادة مُصلح حاول الإصلاح بالترميم هو جمالُ الدين الأفغاني المولودُ سنة 1838/م الذي لم تنجح محاولته (مع أنها تركت أثرا على محاولاتٍ مُتتابعةٍ تأثّر بعضها ببعضٍ) :

محمد بن عبد الوهاب مصلحاً والوهابيةُ ديناً بشرياٍ سُنيا باطلا    

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=272&cat=6

فلم تنجح محاولته لأن بِناءَ الأُمة كلَّه كان قد أُسس على شفا جُرف هارٍ منذ قرون .. فلا بُد أن ينهار بها في نار جهنم كما حدث سَنة (1917/م) .. لتبدأ من بعدها ..

محاولةُ تغييرٍ جذريٍّ تدعو إلى بناءٍ جديد ، لا إلى مجرد ترميمِ بناءٍ متهدِّمٍ ، لم يعد ينفع فيه الترميم ، كما بيّنا في أوّل مقالاتنا جوابا عن السؤال الصعب (أين الخللُ) والسؤالِ الأصعبِ (ما العملُ) المشارِ إليهما أعلاه

عدة أهل الكتابين المشتركة في الآخِرين 659

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=55&cat=6

محاولةٌ تضع تصوُّراً لإصلاحٍ جذريٍّ تغييريٍ انقلابي يُشخِّص الداء والخلل ، قبل أن يصفَ الدواءَ ويُؤسسَ لبُنيان العمل *[ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَان }ٍ109} ] التوبة ..

إثارة العقول لإحداث انقلاب في التفكير

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=32&cat=3

محاولةٌ ربانيةٌ تقوم على تعليم كتاب الله ودراسته .. كما فعل *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ {29} ] الفتح ، الذي أعدّه الله منذ وُلد .. قبل 1368/سنة من مولد هذا المُصلح ( 1938 – 1368 = 570 ) . هذا العدد (1368) هو رقمُ آخِر كلمة في آيةِ الربانيين (79/آل عمران) من كلمات السورة المكتوبة .

ونحن نورد هذا لا لشيءٍ إلاّ ليعلم القاريء أن البشر ما قدروا الله حق قدْره حين غفلوا عن حقيقةِ أنه علِم ما لم يعلموا *[ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً {28}‏ ] الجن ، وأنهم حين أشركوا به مخلوقين له *[ لا يَخلُقونَ شيئاً وهُم يُخلَقون {20} ] النحل ، وأشركوا بكلامه كلاما لبشرٍ مخلوقين .. قد ضلوا اليوم ضلالاً بعيدا في الآخِرين كما ضلوا ضلالاً بعيدا في الأوّلين :

*[ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {78} مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ⁽¹³⁶⁸⁾ {79} وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ {80} ⁽³⁷³⁾ ] آل عمران .

التأريخُ لانطباق فكرةِ الآية (80) ورقمِها القرآني (373) على الواقع تجده في مقال :

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

 القراءة الآخرة للقرءان : خطابٌ إسلامي عصري مؤسسٌ على تقوى من الله ورضوان

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

(5)

يجدر بنا أن نعرف أن الأوضاع العالمية الفاسدة التي بلغت ذروتها في الحرب العالمية الأولى التي قامت سنة/1914/م ومهدت للحرب العالمية الثانية .. ستستمر من بعدها قرنا ينتهي بإذن الله في 2014 لتعقُبَه بعدها بسَنةَ (2015/م) مرحلةٌ جديدة يُظهر اللهُ فيها الهُدى ودينَ الحق على الدين كله في الآخِرين (9/الصف) ، بعد (22/سَنةً) من تأسيس مدرسة الربانيين سَنة (1993/م) .. كما أَظهره في الأوّلين (33/التوبة) بعد (22/سَنةً) من إنزال القرآن سنة 610/م . وسَيدخل الناس – بإذن الله - في دين الله ملايينَ كما دخلوا فيه أفواجا في الأوّلين (2/النصر/110) ليكون النصر هذه المرة للبشر على الجوع والفقرِ والخوف والمرض والظلم والجهل والتضليل .....

*****

الآيات التالية (39- 44) التي تُتمم آياتِ (المؤمنون : 28- 33) أعلاه لم تذكر اسم الرسول الذي بعثه الله بعد قرنٍ من الطوفان ولا اسماءَ الرسل الذين بعثهم الله بعد قرون ، مع أنهم ذُكروا في مواقعَ أُخرى فكان أوَّلهم (هودٌ) رسولُ الله إلى عادٍ الأولى التي ذُكرت في القرآن بعد نوح وقبل الفراعنة . وقد وصفهم الله بأنهم كانوا (مستبصرين) ، وربما كانوا هم المقصودين بالذين اتخذوا مصانع (أهرامات) لعلهم يَخلدون (129/الشعراء) ، فكان عملُهم عبثيا أرادوه أن يكون آياتٍ (عجائب) . وهو وصف ينطبق على الأهرامات وعلى القدرة الإستثنائية التي منحهم الله إياها حين زادهم في الخلْق بسطة (69/الأعراف) تُفسر قدرة بُناةِ الأهرامات التي بنوها لتكون عجائب تُنبيك عن أخبارهم وقوتهم ، ولتكون - في ظنهم – صروحاً (38/القصص) تضمن لهم الخلود :

*[ وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ {38} ‏] العنكبوت .

ألذي أهلك عادا الأولى أهلك عادا الآخرة

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=220&cat=5

لم يُذكر الرسلُ في آياتِ (المؤمنون) لأن المقصود هنا هو تقرير السُّنة الربانية العامة التي انطبقت على كل الرسل الذين جاؤوا اقوامَهم بقاعدة الإصلاح المِفصليةِ نفسها المُبيَّنةِ في الآية/37/النحل المِفصليةِ التي رقمها القرآني (1938) ، والتي تؤكدها آيةُ الكلمة السواء بشعارها الذي يَختصر أُسُسَ التغييرِ والإصلاح الثلاثةَ بكلمتين يجدر أن تكونا شعارَ المسلمين المؤمنين حقاً :

*[ ربُّنا اللهُ ] :

كيفية التزكي بالدخول في دين الله الإسلام

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=254&cat=3

*[ قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ {39} قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ {40} فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاء فَبُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {41} ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ {42}‏ مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ {43} ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاء أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ {44} ] المؤمنون .

العددُ {43} هو عددُ المعرفةِ والثباتِ والتغييرِ في آيات القرآن الكريم :

أسرار العدد (43) في آيات وكلمات كتاب الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=273&cat=6

التي من أهمها في هذا العصر الآية {43} من سورة الروم :

ليست أزمة عابرة فقد تصدع الإناء

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=107&cat=6

 (6)

الخاتِمةُ

*[ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء

فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً .. {17} ] الرعد

العالَم كلُّه اليومَ بنايةً كبيرة ، العالَم الإسلامي (!) فيه جناحٌ أُهمل ترميمُه وتنظيفُه منذ ثلاثة عشر قرنا ، بل أضاف إليه كل جيل زبدا باطلا رابياً إلى باطلِ مَن سبقوه ليصبح مزبلةً كبيرة . فحيثما نظرتَ إلى غُرفه وزواياه تجدْ عفنا رابيا متراكما ، ولن تجد فيه زاويةً غيرَ مظلمةٍ أو بقعةً لا عفن فيها .

وحين فكّر بعضُ أهلِه أن يُغيِّروه ويُنظفوه ظنوا أن الخيرَ في الإستيراد الإستهلاكي ، فاستسهلوا استيرادَ نفاياتِ الآخَرين التي أفرزتها نظرتُهم الهابطة إلى البطولات العبثية الباطلة :

كلمات البطولة والبطولات والبطل والأبطال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=203&cat=4

ونظرتُهم إلى المرأة كقطعةِ أثاثِ قيمتها في بريقها سريعِ الإنطفاء . لهذا تراهم يُبدّلونها وقد يحطمونها حين يذهب بريقها . والنتيجة الحتمية هي إلهاءُ الناس بما لا ينفعهم ، إضافةً إلى تهدُّمَ الأسرة نواةِ المجتمع التي بدأت عدوى تهدُّمِها تنتقل إلينا بدعاوى حقوق المرأة التي هي كلمة حق يُراد بها باطلٌ .. لنجمع بهذا (عَفنا إلى عفَنٍ) و (حشَفاً إلى سوء كيْلةٍ) !!

ولو استوردوا منهم مما عندهم من عِلمٍ بئايات الله المنظورة أتْقنوه ، وأضافوه الى عِلْمٍ عصري بئايات الله المسطورة ، كالذي عرضْنا بعضَه هنا ، لأصبح عندهم *[ نورٌ على نورٍ ] يمتلكون به مصدرَ قوة خلاقةٍ تُعمِّر ولا تُدمِّر ، يستطيعون بها تصنيعَ وتصديرَ *[ العِلمِ والإيمانِ ] مُجتمعيْنِ لأول مرةٍ في التاريخ لخير كل البشر :

. ندرة الباحثين في آيات الله المسطورة وكثرتهم في آياته المنظورة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=101&cat=4

*****

لهذا السبب يجد القاريء لهذه الأبحاث والمقالات أنها تضع الأصبع على مواقع العفن المتراكمِ قروناً (موروثا ومستوردا كما تمثله وسائلُ الإعلام والفضائياتُ) دون أن تجد زاويةً لا تحتاج إلى تنظيف ، ليس لأننا نبحث عن السلبيات فقط كما خُيِّل إلى بعضهم .. بل لأننا حيثما نظرنا ونظَر أيُّ متفكر لا يجدُ إلاّ عفنا في الأوضاع يعكسه عفنٌ في ما بأنفس الناس من دِين وفِكر ، لو كان ⁽²⁾ دينَ الله الذي يرتضيه اللهُ لكان مُمَكَّـناً له في الأرض ، ولكان أهلُه ⁽¹⁾ مستَخلَفين مُمكَّـناً لهم كذلك لا عبيداً ، ولَما رأيتَهم ⁽³⁾ مُبدَّلين من بعد أمنهم خوفا (55/النور) .

*****

مفهومُ هذا أنهم كُـلَّهم *[ إلاّ مَنْ رحِم ربُّك {119} ] هود .. لا يحققون شرط الإستخلاف في الأرض : فهم غير مهتدين ، ولا يُطيعون اللهَ ولا يُطيعون الرسولَ ولا يُقيمون الصلاة ولا يُؤتون الزكاة ، خلافا لظنهم أنهم يفعلون ، وخلافا لشرط الله بيِّنِ الدلالةِ :

*[ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً ] :

*[ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ {54} وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ   ⁽¹⁾ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ⁽²⁾ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ⁽³⁾ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {55} وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {56} ] النور .

إرجع إلى البحث التالي لتعرف حقائق غير مسبوقةً دلَّنا عليه حرفُ تشبيه واحدٌ في هذا النجم من آيات سورة النور (كما) من كتابِ اللهِ العظيمِ :

وعدان قرءانيان بالإستخلاف في الأرض

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=26&cat=6

أضواء جديدة على تاريخ فلسطين تُعرى أهم الموروثات الفكرية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

حقيقة الوعدين بوراثة الأرض المقدسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=173&cat=6

إطار حل القضية الفلسطينية حلاّ ممكنا لا ظلم فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=174&cat=6

(7)

لازِمةٌ لا بـُدَّ منها تفسِّر هذه الصَّراحةَ غيرَ المعهودةِ

الإنسان المُغمى عليه لا تنفع محاولات إنقاذه (بالتحسيس والتدليك) بل لا بد لإنقاذه من صدمات كهربائية تهُـزّه هزاً عنيفا لعلّه يُفيق . وكذلك محاولةُ إحياءِ أُمةٍ ميْتةٍ وعمياءَ فقدتْ وعْيها وبصرَها منذ قرون ، وعالَمٍ بالعِلمِ وحْدَه أعورَ فقَد بصيرته وعيْنَه الأُخرى حين لم يعرف بالإيمان ربَّه .. فلا بد لها وله – بدون لكننةٍ ولا بسبسةٍ - من صدَمات عنيفةٍ لا لفَّ فيها ولا دوَران :                                                                       

*[ وَقُلِ : الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ

فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ .. {29} ] الكهف .

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً : أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ]

* [ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس

*[ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {8} ‏] الأنفال

*[ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ {18} ] الأنبياء

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---