الكلمةُ الصحيحةُ الصالحةُ للتطبيقِ

تنفعُ الناسَ فتنصرُ حامِليها وتمكثُ في الأرضِ

ومعرفتُها قوةٌ :  Knowledge is power

   * [ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {24} ]

*[ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ] 

الحمدُ للهِ ربِّ العالّمين

(1)

مفهومُ الإستجابة (لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ) سبيلاً لإحياء البشر

تنزيل آيات الله الكلامية وتحميلها 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=259&cat=6 

بديل ثقافة العنف لتغيير  الأنظمة وإصلاحها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=2&cat=5

*[ .. إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ {34} قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ {35} ‏] القصص .

*[ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ {22} وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ {23} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ (لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ) إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {24} ] الأنفال .

الملاحَظ أنّ الإستجابة (لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ) هي استجابة واحدةٌ لأمرٍ واحد . لهذا يقول سبحانه (دَعَاكُم) وليس (دعواكم) ، لأن الداعي هو كتابُ الله القرآنُ تحديدا الذي أنزله الله وبلّغه عنه رسوله ، وليس الشريعةَ التي فهموها بأنها السُّنةُ والإجماع والقياس وفقهُ الخرافات الذي بُني عليها وأصبح ما كان ممكناً منه في زمنه .. خارجَ التاريخ ، فكيف بما كان خرافيا من أصله !

*****

*[ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ ] : هذا شرْط شرَطه الله سبحانه على نفسه أنه لن يدعو الذين آمنوا ، ولن يجعل رسوله يدعوهم إلاّ إلى ما ينفعهم ويُحييهم في الدنيا والآخرة . فإن قيل لهم إنّ الله أو رسوله يدعوهم إلى ما لا ينفعهم (رضاع الكبير مثلاً) فليعلموا أنه ليس من الله ولا مما أمر اللهُ رسولَه أن يبلغهم إياه بكلمات الله .

فإن قال قائل هذه كلماتٌ لله قرآنيةٌ حفظ الله بُنيانها ، ولكننا لا نرى فيها حياة أو منفعةٌ (عقوبةُ السارق مثلا).. فيُرد عليه أن بيانها/فهْمَها يجب أن يكون عصرياً وبوصفها لساناً عربياً (لا لُغةً عربيةً) حتى ينفعهم :

القرءان يصنع الفرق : تعريف السارق وعقوبته

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=88&cat=5

 وإلاّ لا يكون البيان/الفهْم صوابا ، كما إذا كان فَهْمَ أموات خلَوْا بأدواتٍ ومداركَ خلتْ يدخل في فهْمِ وعملِ من قال الله فيهم من النبيين :

*[ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134}‏ و {141} ] البقرة .

خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف قبل أن يُعلَم منه شيء

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

(2)

مفهومُ استجابة البشرِ لربِّهم

*[ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ ⁽²¹⁾ {47} فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ {48} ] الشورى .

إرجع إلى الفقرة الرابعة من المقال التالي لتعرف دلالةَ عدد كلمات الآية (47) أعلاه :

ملجأ المؤمن من قبل اليوم الذي لا مرد له

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=168&cat=6

ثم إرجِع إلى المقال التالي لتعرف مفاهيم الإستجابتين المذكورتين في سورتي الأنفال والشورى اللتيْن يلخصهما مفهومُ الذين استجابوا لربهم في سورة الرعد/سورة التغيير :

الأساس لمشروع حضاري عالمي يرتقي بالإنسان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=67&cat=2

*[ قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ

قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ !!

أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ !

قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ {16} :

أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً

وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ

كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ

فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ

كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ {17}

لِلَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى

وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْاْ بِهِ

أُوْلَـئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ {18}‏

أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ

كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ {19} ] الرعد/التغيير .

*****

*[ وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {10} إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ {11} إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ {12}‏ ] يس .

*[ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ {69} لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ         {70}‏ ] يس .

فالذي يعلم أنّ ما أُنزل إليك قرآنا هو الحق ، هو حيٌّ بصير يَصلح أنْ يُنذَر بالقرآن . والذي لا يعلم هذا هو ميْت وأعمى : سواءٌ عليه أأنذرتَه أم لم تُنذره فلن يُؤمن به .. إذ لا إيمان بعد سَنة (632/م) إلاّ بالقرآن الذي هو وحده حق اليقين فلا ريب فيه :

*[ وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً {106} قُلْ : آمِنُواْ بِهِ أَوْ : لاَ تُؤْمِنُواْ .. {107} ] الإسراء ..

              سلَّةً واحدةً  Take it OR leave it !  

(3)

حتى تمكثَ الكلمة في الأرض يجب أن تكون ⁽¹⁾ صحيحةً (صائبةً)

⁽²⁾ وصالحةً للتطبيق في الواقع لتنفع الناس :

حاجتنا إلى مدارس فكرية إصلاحية لا إلى فئويات ارتزاقية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=127&cat=2

فإن كانت صحيحةً / صائبةً غير صالحةٍ للتطبيق في الواقع زماناً ومكاناً لم تنفع الناس . وإن كانت صالحة غيرَ صحيحةٍ / صائبةٍ فربما نفعت مؤقتا كالديموقراطية ( صُنعِ البشر) الإشتراكية التي نفعت الإتحاد السوفياتي والصين مؤقتا لأنها كانت فكرة جديدة غيرت أوضاعا متعفنة فكانت صالحة للتغيير . لكنها أخفقت في الإستمرار لأنها غيرُ صحيحةٍ / صائبةٍ :

أوّلاً : لأنها فكر بشري يتأثر بقصر نظر وبأهواء ومصالح الأفراد والجماعات الآنية ..

وثانياً : لأنها مخالفة لفطرة الإنسان الذي فُطر على المنافسة وحب المال حباً جمّاً .

*****

وكذلك الفكرة الديموقراطيةُ ( صُنعُ البشر) الرأسمالية التي غيّرت أوضاعا متعفنةً نشأت عن أديانٍ مزورةٍ مُفتراةٍ على الله ورُسُله كان أثرها على الناس في الشرق والغرب كأثر الأفيون الذي يُخدر العقول ويُغيِّبها :

الربانية السماوية  و التراثية البشرية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=248&cat=3

لهذا كانت الديموقراطية الرأسمالية صالحة للتغيير حتى حينٍ ، لغياب النظام السماوي الرباني (الربّانية) . لكنها – بشهادة الواقع اليوم – اخفقت لأنها غيرُ صحيحةٍ بسبب كونها فكراً بشرياً يُغذيه الهوى والعجلة وطُغيانُ رأس المال ، كما أنها أصبحت غيرَ صالحة وفُتوقُها مستعصيةً على الرتْق . من ذلكم ما أثارتْه من سُعارٍ في البشر في مجالات الكسب غير المنضبط والإستهلاك المحموم للموارد والطاقات التي يُهدَر كثيرها على الصراعات والتسلح وعلى الجنس وما لا نفع منه من تفاهات وما أسموه بطولاتٍ ، حتى أطلقوا على بعض القُوى فيهم لقبَ الوحشِ ( رؤيا يوحنا اللاهوتي/إصحاح 13) :

ليست أزمة عابرة فقد تصدع الإناء

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=107&cat=6 

أثر ثقافات الإستهلاك  والإستعجال في تفريخ الأزمات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=106&cat=4 

كلمات البطولة والبطولات والبطل والأبطال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=203&cat=4

فلما تصارعت الوحوش البشرية أكلتْ بعضَها وأدخلت العالَم في حربين عالميتين مدمرتين ، ثم في حروبٍ بالوكالةِ سموْها باردةً (!) لا تزال مستعرةً منذ ستين سنة .. خلافا لسلوك الوحوش التي تأكل إذا جاعت ، فإذا شبعت  كفَّت أذاها :

وليس الذئبُ يأكل لحمَ ذئبٍ : ويأكل بعضُنا بعضا عِيانا ! 

الربانية المتجانسة  و الديموقراطيات المتشاكسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=16&cat=5

(4)

لكل ذلكم كان البشر بحاجة إلى كتابِ الله القرآنِ الصائبِ/الصحيح كلِّه .. الذي لكل مقام (بزمانه ومكانه) مقالٌ فيه صالحٌ للتطبيق :

لا حلّ إلاّ بمرجعية نصِّية علوية مكتوبة

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=148&cat=3  

حاجة البشر إلى مرجعية واحدة

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=23&cat=4

فآيات الجهاد القتالي مثلاً صائبة صحيحة دائما ، إمّا آياتٍ بيّناتٍ أو آياتٍ مُبيِّناتٍ لأنها كلمات اللهِ رب العالَمين . ولكنها غير صالحة للتطبيق في واقع الضعف والتخلُّفِ ، وبوسائل اتصالاته المشهودة . هذا الواقع يناسبه الجهاد الكبير بالقرآن بالحكمة والموعظةِ الحسنة (الحُجةِ من كتاب الله ) اللتيْن يسهُل تبليغُهما للعالَم كلِّه بنقرة (click) ، فلا حاجة إلى سيف ولا مدفع لدعوة الناس إلى الإسلام أو أيِّ فكرة ، بعد أن عَلِم البشر أنَّ :

المعرفة قوةٌ :  Knowledge is power

فبمعرفةِ الكلمةِ الصحيحةِ الصالحة للتطبيقِ يمكن تغيير ما بأنفس الناس حتى يغير الله ما بهم من أوضاع .. وبالمعرفة كشفاً للحقائق يمكن تغييرُ أوراق لُعبة الأُمم التي اهترأت خلال الستَّة عقود الماضية خاصّةً ، بل تعفَّنت حتى أفسدت لعبة الحياة .

المصارحة التي أساسها كتاب الله تفك الإرتباط بباطل الصراعات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=253&cat=4

*[ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ

وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {63} ] الأنفال .

*[ عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً

وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {7} ] الممتَحَنة .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

---