أصعبُ أطوارِ الدعوةِ الى التغييرِ طوْرُ الترقُّبِ وانتظارِ سُلطانٍ نصيرٍ

* [ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ

وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً {80} ] الإسراء

فمَن كانت مُدخَلاتُه / مُقدَّماتُه مُدخَلاتِ صِدْقٍ قُرآنيةً ،

كانت مُخرَجاتُه / نتائجُه مُخرَجاتِ صِدْقٍ قُرآنيةً في الدنيا والآخِرة :

* [ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ {6} ] الروم

* [ وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ {33}

لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ

ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ {34} ] الزُّمَر

لاحقا لمقال

آيات الله الحسية وآياته الكلامية تُقدم لسلطان نصير   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=256&cat=5

الْحَمْــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِــــــــــــــينَ

خلق الله البشرَ أطوارا (14/نوح) أصعبُها طوْرُ آلام المخاض التي تسبق الولادةَ .. كما جعل دعوةَ التغيير الربانيةَ أطواراً أصعبُها طوْرُ انتظار سلطانِ نصير يُظهر اللهُ به الحقَّ الذي ينفع الناسَ بإذنه .. يُظهره على الباطل .. بالتفصيل التالي :

(1)

البرهانُ على العنوانِ مِن آياتِ القُرآن

أ. *[ قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا !! فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ {70} قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ {71} فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ {72} ] الأعراف .

من حوار بين عادٍ ورسولِهم هود :

كان إنجاءُ هودٍ والذين معه وإهلاكُ المُصرّين على التكذيب بئايات الله  

فورَ إبلاغه إياهم بالإنتظار (فأنجيناه) .

ب. *[ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ {99} وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ {100} قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ {101} فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ {102} ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقّاً عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ {103} ] يونس .

*****

الملاحظُ هنا في سياق الكلام عن قوم يونس أنَّ إنجاءَهم من عذاب الخزي في الحياة الدنيا تأخر مِن بعد إبلاغهم بالإنتظار . لهذا نفِـد صبرُ رسولِهم يونس وذهب مغاضبا (ظاناً أنه قد كَذَبهم) فعوقِب ثم أنجاه الله مع كل قومه لما آمنوا (ثمَّ نُنجِّي) . وهذا درس لكل الدعاة بوجوب الصبر والإنتظار وعدمِ الإعتراض على الله لأنه سبحانه ربط إيمان كل نفس بإذن الله لا برغبة الدعاةِ . وكان يعلم أنّ كل قومِ يونُس سوف يُبصرون بعد إصرارهم على العَمى ، وأنهم سوف يُؤمنون وينجون (94 - 103) يونس !!!

لهذا حذّر الله سبحانه رسوله الكريم من الوقوع في مصيدة الإستعجال التي علِق فيها يونس :

*[ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ {35}‏ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ {36} ] الأنعام .

وفي سورة (الصافات) إشارة مشفرة إلى قريةٍ من مئةِ ألف أو يزيدون (الآية/147) كقرية قوم يونس (167 - 182) احتجوا على مَن دعاهم إلى فهْمٍ عصري ينفعهم لآيات الله .. احتجوا بأنّ هذا الفهم لم يقل به الأوّلون الذين ما تركوا (في زعمهم)  قولا لقائل ، وأن هذا الفهْم ليس فيه ذِكرٌ لما قال الأوّلون من السُّنة والإجماع والقياس :

مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

* [ وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ {167} لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْراً مِّنْ الْأَوَّلِينَ {168} لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {169} فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {170} ] الصافات .

لهذا أمرَ الله مَن يدعوهم أن يتولى عنهم مرتين : مرةً قبل أن يُبصروا العذاب الذي نزل بساحتهم فعلاً (سَنة 2002 ) ، ومرة قبل أن يُبصروا فيُؤمنوا بشرط أن يثبت الداعي ويظل مبصرا :

* [ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {174} وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {175} أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ {176} فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاء صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ {177} وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {178} وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179} ] الصافات

*****

ج. * [ وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {46} وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ {47} اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ {48} وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ {49} فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {50}‏ ] الروم .

د. *[ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ {9} فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ {10} يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ {11} رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ {12} أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ {13} ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ {14} إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ {15} يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ {16} ] الدخان/44 .

بعد الأزمة المالية تأتي أزمة التلوث  الحراري

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=213&cat=6

هـ.* [ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {58} فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ {59}‏ ] الدخان/44 .

و. *[ قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ {91} قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءكُمْ ظِهْرِيّاً إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ {92} وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ {93} وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ {94} ] هود

(2)

البيــــــــــــــــــــــــــــان

بَعْـد أنْ

 1. تبيّن لكل ذي قدرة على عقل الامور ان المسلمين التراثيين (مسلمي رضاعِ الكبير وشُربِ بوْلِ البعير ..) وعلى رأسهم العرب يعيشون حالة عـجز تام مـنذ أكثرَ مِن قرن ..

عجز الأمة  وسبباه   

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=145&cat=3

2. وتبيّن ان العالَم كله الذي شهد حربين عالميتين مدمرتين في القرن الماضي يشهد الآن ومنذ تسعِ سنوات خاصّةً صراعاً دموياً مصيريا لا يبدو ضوْءٌ في نهاية نفقه المظلمِ ، إذ تختلط فيه الأوراق وتُغيَّبُ الحقائقُ السياسيةُ والدينيةُ بسبب التضليل والكتمان ، بحيث لا يَعلم تفصيلَ أحداثِ هذا الصراع وعاقبتَه يقيناً الا اللهُ ربُّ العالمين ..

3. وتبيَّن ان البشر كلَّهم اليوم في ابحاثهم وحواراتهم وتشخيصاتهم للداء يُهملون دوْرَ الله ربِّ العالَمين سبحانه اهمالا تاما ، سواءٌ دوْرُ الله العظيمِ بنفسه وهو الذي ..

* [ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ .. {5} ] السجدة .

أضواء جديدة على تاريخ فلسطين  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

او دوْرُه عبْر كتابه العظيم الذي انزله على رسوله الكريم ذِكراً مُحدَثاً ورحمةً للعالَمين ليكون آخِرَ طبعةٍ من كتابِ الله/ دليلِ الخلق Manual . وبسبب غفلة العرب عن هذا الدليل وجهلِ البشر به ، فإنهم لم يرجعوا اليه عند تشخيص ما يُشقيهم من داء ليجدوا فيه وصْفا  للدواء .. ولو فعلوا لتمَّ لهم تشخيصُ الداء ووصْفُ الدواء بدِقّةٍ وبسرعة فُطرت عليها نفسُ الانسانِ المخلوقِ من عجَل :

*[ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ {37} وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {38} ] الأنبياء .

الأساس لمشروع حضاري ع + E  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=67&cat=2

وقد التزم بدقةِ تشخيص الداء ووصْفِ الدواء حسب دليلِ الخَلْق كُلُّ رُسل الله الذين وثّق الله ذِكرَهم/سِيَرَهم يقيناً في الكتاب العظيم الذي جاء به من عند الله * [ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ] فأفلح به وأفلحوا في فترة قياسية لم يشهد مِثلها تاريخ البشر ( 22/سنة ) .. كما يفعل أيُّ فنيٍّ كَفيٍّ يَنشُد إصلاحَ جهاز معطوب بالرجوع الى دليل صنعته وليس بالتجربة والخطأ :

   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

4. وتَبين ان أهلَ هذه البلاد المقدسة والمباركة معاً بل العربَ والمسلمين و البشرَ عاجزون بداهةً عن الاجابة عن السؤال الأصعب ما العمل ؟؟؟

 بعد أن عجزوا عن الإجابة عن السؤال الصعب أين الخلل ؟

جواب السؤال الصعب أين الخلل والسؤال الأصعب ما العمل ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

(3)

بَعد كُلِّ هذا وذاك

أ. يُسعدني انْ اقول إن الاجابة على السؤال الصعب ( أين الخللُ ) والسؤالِ الأصعبِ ( ما العمَلُ ) لم تكن لتتيسَّر إلاّ لربانيٍّ يُعلّم كتابَ الله (دليلَ الخَلْق الرباني Manual) ويَدْرسه :

تعريف بمدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=4&cat=2

كما يدرس الواقعَ ومفاصل التاريخ مستعينا بهذا وذاك على قراءةِ وتدبـر كتابِ الله القـرءان وفَـهْمِه فَهْماً عصرياً مُحدَثاً ينفع الناس ، كما أظُننا فعلنا في مقالات وأبحاث هذا الموقع (الـ 229) حتى الآن ، التي تميزتْ عن الأفكار البشرية سواء التراثيةُ منها أو الديموقراطيةُ .. تميزتْ تَميُّزَ عصا موسى عن حبال وعِصيِّ سحرةِ فرعون التي خُيِّل حتى لموسى *[ مِنْ سِحْرِهِم أَنَّها تَسعَى {67} ] طه :

موقف لسحرة فرعون : ما أحوجنا إلى مثله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=30&cat=4

ب. ويُسعدني كذلك ان اقول إن الأفكار الربانية التي عُرضت على الناس هنا ، ثم وُثِّقتْ ، وعُمِّمت على مواقع الشبكة التي أهمّها هذا الموقع ، ولقيتْ اهتماما عالَمياً مِن ذوي عقول في أعرق وأرقى الجامعات الأجنبية *[ وقُضيَ الأمرُ ] .. قد جاءت *[ عَـلى قَدَرٍ ]  on time بحيث لن تستطيع قوة على الارض ان توقف انتشارها بعد أن لم تعد حبيسة في صدر فرد واحد او افراد .

فسُنّة الله العظيمِ في إظهار ونصْر الافكار الصحيحة الصالحة للواقع برُسُلٍ أو بمُصلحين يُمسِّكون بالكتاب .. لن تتغير :

*[ سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً {23}‏ ] الفتح :

*[ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ {51} يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ {52} ] غافر :

ظهور الحق وقيام الأشهاد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=187&cat=6

وقد ادرك شيئاً من هذه السُّنة بالتجربة مفكرون من نصارى الغرب حتى عُرف عنهم قولهم :

لا جيش يستطيع ايقافَ فكرة أزِف وقتُها

لذلك رفعوا شعاراً عند الفرنسيين (يسَّره الله لهم) كان من اهم اسباب قوةِ الغرب وانتصارهِ على المسلمين التراثيين وغيرهم .. شعاراً يقول :

قد اخالفك رأيَـك ولكني مستعد ان أَبذل دمي من اجل انْ تقول رأيك !

هذا ما قاله لي مَرّةً الحاكمُ العسكري الإسرائيلي ( !! ) لمدينة نابلس !!!!!

وقال مِثلَه موسى حتى للسامري الذي عبّد قومَه العِجلَ :

* [ قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ !!! لَا مِسَاسَ !! {97} ] طه .

* [ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ]

*****

ج. كما يُسعدني كذلك ان ارى مفترقَ الطرق الحاسمَ الذي يقف البشر قريبين منه محلياً وإقليمياً وعالمياً .. ولكن يؤسفني استمرارُ هذا الإعراضِ (بَعد انتهاءِ الصّدِّ عن سبيل الله) الذي يُصِرُّ عليه اُناس من اتجاهات مختلفة يملكون مئات المنابر لشرح افكارهم المكرورةِ ووجهات نظرهم المُعادةِ التي تبثها وسائل الإعلام صباحَ مساءَ ، وتُقال في كل الجوامع والجامعات والفضائيات .. ومع ذلك جَبُنوا فضاقت صدورهم أن يحاولوا دراسةَ فكرة جديدة أصلها عتيق كالذهب وفَرْعُها جديد – لا منبر لها حتى الآن إلاّ الشبكة التي يسّرها الله كذلك وأعان القائمين عليها لتكون معجزةً ربانيةً لخدمة التبادل الفكري والثقافي المُيسّرِ بين البشر كما البثُّ المرئي عبْرَ الأقمار الصناعية .

لهذا كان نقْلُ هذه الأفكار ميسَّراً أوّلاً عبر الشبكة كما أن القرآن نفسَه مُيسَّرٌ للذِّكْرِ !

*[ ولقَدْ يَسَّرْنا القُرءانَ للذِّكْرِ فهلْ مِنْ مُدَّكِر !! {17} {22} {32} {40} ] القمر

سُنة الله في الأولين والآخِرين التي منعت استجابة الناس للحق

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=252&cat=4

إنّ الفكرة الأساسيةَ لهذا الموقع وما انبثق عنها من أفكارٍ ومفاهيمَ غيرِ مسبوقة هي أفكارٌ معروضة ببراهين لا تستخف بعقول البشر . فهي صحيحةً وصالحةً معا للواقع المعيشي للناس وليس من مصلحة عاقل ان يحاربَها أو حتى أنْ يُعرِضَ عنها لأن نجاحها الحتمي – بأمر الله – سيكون خيراً لجميع الناس إلاّ ⁽¹⁾ المُندفعين في عداوتها ، صَدّاً عن سبيل الله ⁽²⁾ والمُصرين على الإعراض عنها .. تماما كما كانت الدعوة الاسلامية الاولى التي بدأها غريـبةً كذلك *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ] .. كانت خيراً لكثيرين ممّن أحياهم الله  سبحانه فشهدوا انتصارها في الأوّلين بدخول الناس في دين الله افواجـــا ، كما سيشهد العالَمُ انتصار دعوة الحق هذه قريباً – بإذن الله – في الآخِرين بدخول الناس في دينِ الله/ كتابِ الله / الإسلامِ الحق   ملايــــــينَ !!!

كيفية التزكي بالدخول في دين الله الإسلام      

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=254&cat=3

(4)

د. ولأنَّ بضعَ السنين القادمة (وربما الأشهُرَ بدايةً) ستكون – بِإذن اللهِ – حاسمة لكثير من الامور المتعلقة بالحق والباطل والخير والشر وعواقب الصراع العالَمي الحالي الذي سيترتب عليه تفكّك قوى وظهورُ أُخرى (أو تصالُحُها باستجابتِها لربها رجوعا إلى كتابِ الله الحقِّ الذي أنزله الله رحمةً للعالّمين) .. كما سيترتب عليه انهيارُ كلِّ الأديان التراثية ، وإعلانُ إفلاسِ أفكارٍ وثقافاتٍ وأنظمةٍ وظهورُ غيرِها ، تماما كما حدث في مطلع القرن السابع الميلادي :

المصارحة التي أساسها كتاب الله تفك الإرتباط بباطل الصراعات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=253&cat=4

لكل هذا فإنَّ من الخير ان نرتقبَ وننتظرَ ونصبرَ حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين ، مستجيبين للهِ ربِّنا سبحانه ومتأسّين برسوله الكريم عليه وعلى إخوانه الرسلِ السلام :

⁽¹⁾ فيما أَنزل عليه ربُّه قرءانا من *( الكتابِ كُلّه ) All in one  ، وأمَره أنْ يُبلّغه تلاوةً ليكون رحمـة للعالَمين ، وأن يُذكِّرهم بـــه .. وينذرَهم بـــه .. ويُبشِّرهم بـــه .. ويجاهدَ المخالفين بـــه جهاداً كبيرا بالحكمة والموعظة الحسنة (الحُجة) ، أيْ بكلمة الخير الطيبة المطبقة فردياً من الداعي أوّلا ، وبالثبات عليه مرجعا وحيدا لدين الحق ، وتبْيينه للناس كما فعلنا على مواقعَ من قبلُ ونفعل على هذا الموقع بياناً عصريا للقرآن غيرَ مسبوقٍ :

ولم يُذكر الجهاد الكبير في القرءان إلاّ مرةً واحدة  بمعنى الثباتِ على القرءان في الدعوة إلى الحق ، وعدمِ اتخاذه مهجورا كما فعل العرب  منذ أكثر من عشرة قرون ولا يزالون :

* [ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ {13} إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ] الفجر:

أما الجهاد الكبير بالقرءان فلا بواكي له

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=72&cat=3

⁽²⁾ ومتأسين به ثانيا فيما أمره ربه انتظاراً لسلطانٍ نصيرٍ يملك العِلمَ والحديد لينصر بهما الكتابَ والميزانَ/الحِكمةَ بعد قرونٍ من الإعراض عنهما :

* [ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ {25} ] الحديد

*****

فإن مجيءَ ⁽¹⁾ الحقِّ – وقد جاء – وقيامَ ⁽²⁾ الأشهاد به  يُؤذِنان بمجيء سلطانٍ نصيرٍ معه العِلمُ والحديد لينصرَ اللهَ وكتابَه (جامعاً العلم والإيمان) .. فيزهقَ باطلُ اتِّباع البشر للبشر أمواتاً وأحياءً : أمواتاً باتِّباعهم التراثيات البشرية الخرافية بدلا من الربانية السماوية :

الربانية السماوية  والتراثية البشرية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=248&cat=3

وأحياءً باتِّباعهم الديموقراطيات المتشاكسة بدلا من الربانية المتجانسة :

الربانية المتجانسة و الديموقراطيات المتشاكسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=16&cat=5

*[ وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً {80} وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً {81} وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً {82} ] الإسراء :

ندرة الباحثين في آيات الله المسطورة وكثرتهم في آياته المنظورة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=101&cat=4

(5)

مِن شروطِ مجيءِ سلطانٍ نَصيرٍ

أنْ يكونَ فَهْمُ كلمةِ الحقِّ الثابتةِ مُحدَثاً/عصرياً صالحاً للتطبيقِ لتنفعَ الناسَ فتنصرَ حامِليها وتمكثَ في الأرضِ ، وتكونَ معرفتُها هي القوة  Knowledge is power :

*[ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ‏]

* [ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ {40} ] النمل .

ومِن شروط مجيء سلطانٍ نصير

بعد مجيء الحق الذي ينفع الناسَ (وقد جاء).. ثباتُ دعاة التغيير على الحق المبين . وقد ربط الله سبحانه إبصارَ الناس للحق بإبصار الداعي [ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ {178} وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179} ] الصافات .. رغمَ محاولات المكذبين بئايات الله صدّهم عنها (87/القصص) وجعْـلَهم يُدهنون في الحق (كتابِ الله) بأن يُضيفوا إليه ما ليس منه من أباطيلَ أكبرُها السُّنة وما بُني عليها من خرافاتٍ وفقهِ أمواتٍ عن أمواتٍ وجدوا عليه آباءَهم .

وقد رسب في هذا الإمتحان كثيرون منذ قرن حين لم يثبتوا على الحق المبين ، واستجابوا للباطل مُدهِنين حين قالوا : نُؤمن بالسُّنة الصحيحة أو الثابتة في زعمهم *[ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً {62} ] النساء  . لهذا لم تُفلح الزمرتان ولم تُفلح معهم الأُمة التي صدّقتْهم واتَّبعتْهم ، بشهادة واقعهم وواقعها المُخزي :

المُتَّبَعون مغضوب عليهم والمتَّبِعون هم الضالون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=206&cat=4

لقد تعرض الرسول الكريم لمِثل هذه الفتنة ، ولولا تثبيتُ الله له على الحق المبين وتأييدُه بروحٍ منه (22/المجادلة) ما أفلح ، وكذلك ثبّت اللهُ بفضلٍ كبيرٍ منه الدعاةَ الربانيين المجاهدين بالقرآن جهادا كبيرا بالحِكمةِ والموعظةِ الحسنة (الحُجةِ من القرآن يصدِّقها الواقعُ) .. ثبّتهُم بالقول الثابت . ولولا فضل الله عليهم ما ثبتوا وما أفلحوا . فالحمدُ للهِ ربِّ العالَمين :

*[ يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ   {27} ] إبراهيم .

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين         

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

* [ وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً {73} وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً {74} إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً {75}‏ وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجوكَ مِنْهَا وَإِذاً لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً {76} سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً {77} ] الإسراء .

*****

ولكي يُعينَ الله رسولَه الكريم – وهو إمامُ الربانيين الذين لهم في رسولِ بل رُسُلِ الله اُسوةٌ حسنةٌ - ويُثبِّتَه على الحق المبين .. فقد أوصاه  بإقامة الصلاة والتهجدِ (السَّهر) بالقرآن في بعض الليل كما نفعل اليوم ونحن نُعِـدُّ هذه الأبحاثَ الفريدةَ انتظارا لسلطانٍ نصير يجعله اللهُ يُكمل ما بدأه على استحياء (مارك سلجاندر) النائبُ الأمريكي السابق وشهدَ به عبْرَ الأقمار الصناعية على فضائيةِ الجزيرةِ في (21/9/2009) :

ظهور الحق وقيام الأشهاد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=187&cat=6

* [ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً {78} وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً {79} وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً {80}  ] الإسراء .

*****

في يوم الجمعة 23 / جُمادى الآخِرة / عامَ 1429/ هجري الموافقِ 27/ 6 / سَنةَ 2008 / ميلادية أُغلقتْ نافذةٌ كنا نُطلّ منها على عشرات من الناس هنا ، فيسّر اللهُ سبحانه لنا هذا الموقع بَديلَ خيرٍ نُطلُّ منه على العالَم وندعوه بالحكمة والموعظة الحسنة (الحُجة) ، ونستثمر فترة الانتظارِ والترقُّبِ مِن هنا إن شاء *[ اللهُ رَبُّنا ] في :

⁽¹⁾ التهجُّدِ ليلاً بكتاب الله القرءان وتدبرهِ والإستزادة مِن فهْمه ،

⁽²⁾ وإعدادِ إجابات على مشكلات ومسائل العصر ، كما فعلنا في مقالات وأبحاث وردود هذا الموقع

( كل مقالات وتعليقات وردود الموقع )

http://www.google.com/search?hl=ar&q=site:kuno-rabbaniyeen.org&start=120&sa=N

⁽³⁾ وتعليمِ مَن شاء من الناس طريقةَ تدبرِه والاحاطةِ بآياته من أجل فهْمِه وتطبيقه استعدادا ليومٍ الجمْعِ القريبٍ القادمٍ لا ريب فيه بإذن الله .

بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=80&cat=6  

* [ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ {33}

فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {34} ] الطور

(6)

مفهومُ الآيةِ مِن السماء

*[ طسم {1} تِلْكَ ءايَاتُ الْكِتَبِ الْمُبِينِ {2} لَعَلَّكَ بَخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ {3} إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء ءايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ {4} وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ {5} فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُون {6} ] الشعراء .

الآية من السماء هي ⁽¹⁾ كلام معجز او⁽²⁾ حدث محسوس معجز (كعصا موسى) يؤدي الى الإيمان الحقِّ بالله عز وجل الهاً وربَّاً واحداً وبكلام له معجزٍ . والآية بهذين المفهومين لا بُد ^(أ) أن تُنزَلَ من السماء ، أو^(ب) يُنزَّلَ الأمر بكشفها وبيانها من السماء ، كما نُزِّل بُنيان القرآن في الأوّلين ، أو يُنزَّلَ بيانٌ له صالحٌ للعصر بمشيئة مَن في السماء الذي نزَّل في الأوّلين بُنيانَه/كلماتِه ، ووعَدَ أن يُنزِّلَ في الآخِرين بيانَه/فهْمَه (من بعد ذلك:ثم) على من يصطفيهم من عباده ليورثهم الكتاب من بعد أن أوحى به إلى رسوله الكريم (32/فاطر) :            

*[ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ {16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ {17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ      {18} ثُمّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19}‏ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ {20} وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ {21} ] القيامة .

*[ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ {31} ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا : فَمِنْهُمْ ⁽³⁾ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ ، وَمِنْهُم ⁽²⁾ مُّقْتَصِدٌ ، وَمِنْهُمْ ⁽¹⁾ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} ] فاطر .

(7)

ومع توفر الشروط البشرية لمجيء سلطان نصير آخِرَ مرةٍ في الآخِرين ، إلاّ أننا ندرك أن توقيت ظهوره هو بيد الله اليوم كما كان أوّل مرة في الأوّلين مهما بذل الدعاةُ من جهد :

*[ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {110}‏ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا ⁽¹⁾ إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ⁽²⁾  الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا ⁽³⁾ عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ {111} ] الأنعام .

*****

وعليه ، فنحن نلتزم بأمْر الله بوجوب الإنتظار ، مؤمنين بوعْده الحقِّ (105 - 109) الإسراء :

*[ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً {105} وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً {106} قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ : لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً {107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً {108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً      {109} ] الإسراء ..

نعم ! مؤمنين بوعْد الله الحق أنْ تقومَ جهةٌ عالَميةٌ فاعِلةٌ من الذين أوتوا العِلمَ .. بعد أن رصدت ودرست هذه الأبحاث فوجدتْها تُشكل مشروعاً حضاريا نهضويا تغييريا فريدا وعالميا غيرَ مسبوقٍ .. أنْ تقومَ فتسبقَ غيرَها لتكون من السابقين الآخِرين ، لِتشهدَ -  في خبر عاجلٍ تنقله الأقمار الصناعية من السماء - أنَّ الحقَّ المُنتظرَ منذ عشرين قرناً هو فيما شهِدت به :

لَفائفُ قُمران وكشفتْه آياتُ القُرآن

التي أنزلها الله ذِكرا ورحمة للعالَمين وبيَّنتْها للناس أبحاثُ هذا الموقع :

*[ كُونُـــــــوا رَبّــــــــانِيينَ ]

التي مِـن أهمِّها   

. القراءة الآخرة للقرءان : خطاب إسلامي عصري

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

( فإن مَن يملك الحقيقةَ لا يجوز له أنْ يضعَها في البرّاد )

مِثلُ هذا الخبر سيكون بإذن الله بياناً يُصدق قولَ الله تبارك اسمُه :

*[ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {49} ‏

وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ {50} ] القمر

الفرح بنصر الله ونبوءات مطلع سورة الروم  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=137&cat=5

فَيــــــــــــــــــا أيُّــــــــــــــــــها النـــــــــــــــــاسُ

* [ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم

مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ

مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ {47} ] الشورى

*[ .. رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً

فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ {7}‏

رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم

وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {8}

وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَه

 وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {9} ] غافر

اللهُمَّ

إنك أمَرتَ رسولكَ الكريمَ

أنْ يُبلِّغ *[ ما أُنزِلَ ] إليْه من ربه قرآناً ولا شيءَ سواه .. ففَعلَ

وأنا على ذلك مِـن الشاهدين

وأمرتَ الذين أوتوا هذا الكتابَ العظيمَ أنْ يُبيِّنوه للناس

فبيَّنتُ منه مما آتيتَني ما استطعتُ

ألا هل بيَّنتُ ؟ اللّهمَّ اشهدْ !

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

---