(2)

ومُختصر جواب السؤال الثاني أنّ رُسل الله  كلَّهم لم يترزقوا بالدعوة إلى عبادة الله باتباع آياته لا تعليما ولا دراسةً ، ولم يقبلوا ممن اتبعوهم أن يكونوا مرتزقة يترزقون بالدين حتى لا يجعلوا رزقهم أنهم يُكذبون ، فيدوروا بدينهم مع رزقهم حيث دار . ومعنى هذا أن رسل الله لم يكونوا  ( يَقبِقضون ولا يُقَبِّضون ) . هذا هو مفهوم أمْر الله لهم أن يقولوا :

[ لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ]

[ لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ ]

وكل رسل الله الذين حمّلهم ربهم رسالاتٍ نصّيةً ليبلغوها للناس تلاوةً فقط كانوا كذلك أنبياءً تطبيقيين مُهمتهم فَهْمُ تلك الرسالات وتطبيقُها على أنفسهم ودعوةُ الناس في زمانهم إلى تطبيقها في واقعهم ، وكذلك فعل الربانيون من غير النبيين (79/آل عمران) :

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

بهذا المفهوم كان خليلُ الله إبراهيم مدرسةً تعليمية تطوعيةً ربانيةً : يتلو النص الرباني من     [ صُحُفِ إبراهيمَ ] المنزلة عليه ويقوم بتعليم الناس ما في تلك الآيات من كتابٍ وحكمة ، نظريةٍ وتطبيق ، لتكون النتيجةُ تربيةَ وتزكيةَ نفوس المعلمين والدارسين :

* [ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {120} شَاكِراً لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {121} وَآتَيْنَاهُ فِي الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ {122} ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {123} ] النحل .

وملّة إبراهيم هذه خالصةً لله بلا شرك هي الخطة التعليمية الدعوية التي سماها الله سبحانه باسمه واتّبعه فيها الرسول النبي الكريم :

* [ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {127} رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {128}

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو ⁽¹⁾ عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ⁽²⁾ الْكِتَابَ ⁽³⁾ وَالْحِكْمَةَ ⁽⁴⁾ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ {129} وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ {130} إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {131} ] البقرة .

السفاهة عجلة في كل شيء وجهل بالعواقب

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=219&cat=3

*****

 ورُبَّ قائل يقول : نفهم أن لا يَقبض رسول ولا نبيٌّ ولا داعيةٌ اقتدى بهداهم هذا ، لأن أجره على الله مضمونٌ غيرُ ممنون ... ولكن ما باله لا يُقَبِّض وكل أو جُلّ الفئويات البشرية بأسمائها المختلفة عبر التاريخ إرتزاقية ؟

الجواب : لقد عرف رسلُ الله عاقبةَ/نتيجة الإرتزاق بالدعوات الإصلاحية الفكرية ، وأن نتيجةَ لملمة عناصر إرتزاقية ستكون غير مضمونة بل كارثية . وواقع البشر عبر التاريخ وواقع العرب والمسلمين التراثيين طيلة القرن الأخير يثبت هذا .

إرجع إلى مقال : حاجتنا إلى مدارس فكرية إصلاحية لا إلى أحزاب وفئويات إرتزاقية :                       

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=127&cat=2

* [ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ {78}

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ :

هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ

لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً

فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ

وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ {79} ] البقرة .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

 

تعليقات من الزائرين

1.	اسمح لي بهذا التعليق
	ابو محمد