مِن قولِ اللهِ في الحَج ... وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً !!

الحمدُ لله ربِّ العالَمين

(1)

الحج هو حج البيت لا عرفة

*[ وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً .. {97} ] آلعمران .

فليس الحَجُّ عرفة كما يزعمون !! ولكنَّ الحجَّ حِجُّ البيت !!

فالحج هو التطوُّف بالبيت العتيق ، أيْ كثرةُ طواف الناس قريبين جدا منه *[ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ {29} ] الحج . ولم يقل (حول البيت) ، فتوسيع دائرة الطواف خطأ ! والقول الذي يتردد كل سنة بأن الحج عرفة , وان الوقوف بعرفات هو الركن الاعظم أو الأكبر للحج هو افتراء على الله ورسوله . لأنه يستحيل أن يكذب الرسول على الله فيقول ما يخالف قول الله في كتابه العظيم الذي به صار النبي رسولا كريما .

والأنكى أن الحديث المزعوم (الحج عرفة) لم يكن معروفا عند المسلمين قبل العام الذي توفي فيه مسلم النيسابوري 261/هـ . لذلك لم يورِد هذا الحديثَ كما لم يورده البخاري ، فكيف يثبت عند الترمذي بعد أكثر من 261/عاما من الهجرة ؟ وكيف كان المسلمون يحجون حين لم يصح عندهم أن الحج عرفة ؟

 وهو كذلك مخالف لقول الله الذي هو قول رسوله بأن الحج هو (حج البيت) ، ومخالف لكتابيْ البخاري ومسلم اللذين يُعتبران أصح الكتب (!!) بعد كتاب الله في اعتقاد المسلمين التراثيين عبيد الأموات !!!

(2)

للحج ركنان في كتاب الله منذ إبراهيم :

 (أ) أن يشهد الناس منافع لهم يتبادلونها بينهم في جوّ من الأمن ضَمِنه اللهُ لهم ببركة البيت العتيق نفسه ...

(ب) وأن يطّوّفوا بالبيت العتيق شكرا لله على أنه أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ، ومكّنهم من أن يتعارفوا ويتبادلوا منافع لهم في أربعة أشهر حُرُم حَرّم اللهُ فيها التقاتُل وصيدَ البر على كل من آمن ، وليس على الحُجاج فقط . يقول الله سبحانه :

*[ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ {27} لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ {28} ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ {29} ] الحج

وما عدا هذين الركنين فهو من متممات الحج التي يُغني عنها ما استيسر( من الهدْي ) بتفصيل بيّناه في بحث : الحج الذي ينفع الناس من كتاب الله .

الحج الذي ينفع الناس من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=53&cat=5

(3)

إن الحج بهيئته الحالية الموروثة لا يُرضي اللهَ بل يُرهق الحجاج والحكومة المسئولة عن البلد التي بذلت جهودا مضنية هذا العام واضطرت إلى حشد مئة ألف عنصر أمني لضمان عدم حدوث كوارث مأساوية كالتي حدثت في سنين سابقة ، كما اضطرت مشكورةً ، على أيِّ حال ، إلى إنفاق المليارات على إنشاء جسور بطبقات في منطقة الجمرات التي لم ترد في وجوبها ولا استحبابها أدنى إشارة في كتاب الله الذي يُفترض أن الناس يحجون لإرضاء مُنزله القادرِ وحده على إدخالهم الجنة أو النار ، وليس لإرضاء رواة الأحاديث المزعومة ، ولا لإرضاء النبي نفسه الذي أخبره الله سبحانه أنْ *[ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ]  وأمَره أن يعلن *[ قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ ] !!!!!

إنّ حكومة البلد أوّلاً وحكومات بلاد المسلمين تتحمل بعض مسئولية صدِّ ملايين الراغبين في الحج عن المسجد الحرام بحجة عدم اتساع أماكن الحج لكل الراغبين فيه ، وكأنهم أعلم من الله الذي فرض الحج ، حِجّ البيت ، على كل من استطاع إليه سبيلا من الناس !

فبماذا يجيبون إذا سألهم ربهم عن صد أعداد كبيرة من الناس عن المسجد الحرام بمنعهم من الحج ؟ هل سيقولون إن الله لم يكن يعلم أن أعداد الراغبين في الحج سوف تكون أكثر بكثير من طاقة أماكن الحج على استيعابهم ؟ أم أنهم سيتبرؤون من المسئولية ويلقونها على عاتق رجال الكهنوت الذين يخدعونهم بما يقولون على الله غير الحق !!

(4)

وماذا سيقولون لربهم حين يُذكِّرهم بأنه في نصّ بيّنٍ شرع الحج أشهُرا معلومات فرَضه فيها :

*[ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ

فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ {197} ] البقرة

.. وليس يوما واحدا كما افترى البشر ، وأنهم لو أطاعوا الله فيما أنزل على رسوله قرءانا وأطاعوا الرسول فيما بلّغ عنه قرءانا لتمكن عشرون مليون حاج من الحج كل عام أفواجا ، في أكبر تجمُّع حضاري ، ولكانت منافع الحج لا تحصى ، بينما ليس فيه اليوم منفعة واحدة بل هو عبء على الناس الذين ما أنزل الله عليهم القرءان ليشقوا به ، ولا أمَرهم أمرا واحدا إلا كانت لهم فيه حياة ومنافع . لهذا شرع اللهُ الحجَّ أوّل ما شرعه ليشهدوا منافع لهم في مكانٍ ما ( كعرفات أو غيره) يصلح أن يتعارفوا فيه  فيكون معرضا دوليا ومقرات لمؤتمرات تبادل الأفكار والخبرات والسلع والخدمات على مدى أربعة أشهُر حرمٍ  :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ {24}.. ] الأنفال .

*[ .. وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ {17}.. ] الرعد .

التطبيق العصري للحج النافع للناس 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=267&cat=5

(5)

أما ما أسموه ملابس الإحرام فهو الطامة الكبرى التي بها عصوا اللهَ جهارا نهارا بقوله لهم  :

*[ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ    {31} ]  الأعراف .

ولم يستثن اللهُ سبحانه المسجدَ الحرام من وجوب أخذ الزينة عند كل مسجد بدون إسراف ، بل إن المسجد الحرام هو المسجد الوحيد الذي لا يصلي الناس فيه بل عنده ، مما يجعله أوّل المساجد المقصودةِ حقيقةً بالنص .

 أنظر إلى كل المساجد الأُخرى كيف يأخذ الناس زينتهم وهم ذاهبون للصلاة فيها يوم الجمعة ... وقارن مظهرهم وهم يحجون أشباه عرايا ، بطونُ وصدور وووو كثيرين منهم مكشوفة في منظر لا يليق ببني آدم الذين خلقهم الله في أحسن تقويم وأنزل ( فرَض) عليهم لباسا يواري سوءاتهم وريشا يَزينهم ، ومع ذلك فهم يتخلون عن هذه الزينة عند المسجد الحرام بحجة أنهم وجدوا عليها آباءهم (!!!) وأن الله أمرهم بها في سُنتهم المزعومة :

*[ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ {26} يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ {27} وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {28}

 قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ {29} فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ {30} ] الأعراف .

إرجع إلى المقال المبيِّن للمفاهيم الخطيرة لهذه الآيات من سورة الأعراف ، على الرابط :

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

[ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ {33}*

فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {34} ] الطور

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

---