مُحمدُ بنُ عبدِ الوهّاب مُصلِحاً  .. والوهّـابيةُ ديناً بشرياً سُنّيا باطلاً

ككلِّ ما يُنسب إلى بشرٍ من دينٍ : إرضاعُ الكبير نموذجاً

والواقعُ شاهداً

خلافاً للرَّبـّانيِّةِ (الإسلامِ الحقِّ)

التي لا تُنسَب إلاّ إلى اللهِ ربِّ العالَمين

 الربانية السماوية  و التراثية البشرية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=248&cat=3

تعريفٌ بمدرسةِ الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=4&cat=2

الحمــــــــــــــــــدُ لله ربِّ العالَمــــــــــــــــــــين

(1)

مقدَّمة

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ! {102} وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ {103} ] آلعمران :

  إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2

سياسة حافة الهاوية ليست ابتكارا بشريا    

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=265&cat=6

حتى لا يجد الذين آمنوا أنفسهم على حافة هاويةٍ جديدة بعد أن أنقذهم الله من السقوط فيها أوّل مرة بالقرآنِ قراءَةً أُولى كانت بسيطةً بساطةَ الناس ومدارِكهم .. فقد أوصاهم ربّهم أن تَقوم فيهم أُمةٌ/مجموعةٌ من أهل الذِّكر الربانيين (79/آل عمران) المتطوعين (معلمين ودارسين) يدعون الناس إلى الخيرِ كتابِ الله القرآن الذي*[ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {58} ] يونس .. من أجل :

تَقييمِ سُـلوكياتِ الناس أوّلاً بأولَ لتَقويمِها حسبَ كتابِ الله

 الجديد من القرءان والواقع عن صلاة الجمعة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=9&cat=3

قبل أن تصبح زبَدً رابيا من الباطل (17/الرعد) يصعب تغييره ، كما حصل بالفعل منذ مطلع القرن الهجري الثاني وبيّنّاه في مقال جواب السؤال الصعب :

جواب السؤال الصعب أين الخلل والسؤالِ الأصعب ما العمل ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

*[ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {104} وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {105} ] آلعمران .

ولعِلم الله سبحانه أنّ الذين آمنوا بعد (101/هـ) لن يستجيبوا لوصية ربهم ، بدليل ارتباط واقعهم المُخزي منذ أكثر من عشرة قرون بهجرِ العرب كلِّهم للقرآن كلِّه (30/الفرقان) .. فقد حذّرهم القرآنُ مقدَّماً من العواقب ، متنبِّئاً بما سيكون باستفهام استنكاري تعجُّبي :

*[ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً ⁽¹⁾ فَأَحْيَاكُمْ

ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ⁽²⁾ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ *^{(1703) (1842)}

ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {28} ؟!! ] البقرة .

مفهوم ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=100&cat=6

(2)

*[ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً ] : من قبل إنزال القرآن كان الناس بالضلال أمواتاً حُكما :

ليس مَن مات فاستراحَ بميْتٍ : إنما الميْتُ ميّتُ الأحياءِ !

فلما أنزل الله القرآنَ أحياهم بالحق *[ ذلكَ بأنَّ اللهَ نَزَّلَ الكتابَ بالحقِّ {176} ] البقرة :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {24} وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {25} ‏] الأنفال .

*[ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ ] : هذا شرْط شرَطَه الله سبحانه على نفسه أنّ الذين آمنوا لن يجدوا في القرآن الذي أنزله على رسوله بالحقِّ ، فبلّّغهم إياه هذا الرسول بأمانة مطلقة .. لن يجدوا إلاّ ما ينفعهم ويُحييهم في الدنيا والآخرة . فإن قيل لهم إنّ الله أو رسولَه يدعوهم إلى ما لا ينفعهم فليعلموا أنه ليس من الله ولا مما أمر اللهُ رسولَه أن يبلغهم إياه تلاوةً بكلمات الله النصِّية *[ قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ .. ] .

وإن قال قائل هذه كلماتٌ لله قرآنية حَفظ الله بُنيانها وليس فيها حياة أو منفعةٌ .. فيُرد عليه أن بيانها/فهْمَها يجب أن يكون عصرياً صالحاً لواقع البشر المتغير حتى ينفعَهم ، وإلاّ لا يكون البيان/الفهْم صوابا ، كما إذا كان فَهْمَ أموات خلَوْا بأدواتٍ ومداركَ (دع عنك الأهواءَ) قد خلتْ قال الله في أصحابها حتى من النبيين – دون أن يعيبَهم :

*[ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134}‏ و {141} ] البقرة .

الأصالة  والتجديد الثابت والمتغير  

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=37&cat=3

حقيقة حديث الإفك من كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=268&cat=3

*****

هذه الآية ردٌّ على من أسمَوا أنفسهم (سَلَفِيّين) الذين ظنوا أن الإقتداء بخير جيل عرفه التاريخ *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ {29} ] الفتح .. يوجب على مَن بعدَهم أن يفهموا فهْمَهم وأن يعملوا عملَهم ، غيرَ مُفرقين بين وجوب أن يكون الإيمان خالصاً كإيمانِهم الخالص بالله ورسولِه/كتابِه ، وكُفرِهم بما وجدوا عليه آباءَهم من طاغوتٍ ..

الإيمان انقلابي والتطبيق تدريجي

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=73&cat=3

وبين أعمالِهم التي كانت حصيلةَ فَهْمِم المحكومِ بواقعهم ومدارِكهم البسيطة . فقد كان فهْمُهم لكتاب الله الذي أسَّسوا عليه بُنيانَهم على تقوى من الله ورضوان .. كان صحيحا وصالحا لعصرهم . لذلك أثمر في فترة قياسية لم يعرف لها التاريخ مثيلا (22/سَنةً) . ولكنَّ فَهمَهم وأعمالَهم لا يَصلحان بالضرورة لمن بَعدهم .. فكيف يَصلحان اليوم حتى بدون كذبٍ عليهم ؟

 القراءة الآخرة للقرءان : خطاب إسلامي عصري

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2

لهذا أوصى كلُّ رسلِ الله وأنبيائِه – بأمرٍ من ربِّهم – أوْصَوا الذين اتبعوهم أنْ يَكونوا ربّانيّـينَ (79/آل عمران) ينتسبون إلى الله ربِّهم بتعليم كتابه ودراسته ، لا إلى أشخاص الرسلِ ولا الأنبياءِ ولا الأولياءِ ولا أصحابِ الطرق ولا المذاهب .. فلا مسيحيةَ ولا محمديةَ ولا صوفيةَ ولا مذهبيةَ : لا سُنّيةً ولا شيعية ..

مفهوم سُنة الله وسُننه فلا سنة لأحد إلا لله

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=81&cat=2

(3)

ثُمَّ يُمِيتُكُمْ : استمرَّ هذا الإحياءُ الأوّلُ بالقرآن إلى أنْ ربا زبد الباطل في الأمة وأصبح مرضاً مُزمنا سمّوه (السُّنةَ النبويةَ) التي شرْعَـنَها البويهيون ديناً للناس وفرضوها عليهم ليهجروا القرآن منذ عام (373/هـ الموافق لسَنةِ 984/م) – كما أرّخ لهذا القرآنُ وبيّناه أكثر من مرة -  حتى عاد الناس بالباطل أمواتا من جديد ولا يزالون ، يشهد عليهم واقعهم !!

ثُمَّ يُحْيِيكُمْ *^{(1703) (1842) :} هذا وعد من الله للبشر أنَّه سوف يُحييهِم ثانيةً بدءاً بدعوةٍ لها علاقة بسَنَةِ (1703/م) . هذا العدد هو عددُ الحروف المكتوبةِ من أوّل سورة البقرة حتى حرف الميم في كلمة يُحْيِيكُمْ . ولم نجد حدثا في تلك السنة له علاقة بالإحياء إلاّ مولدَ مصلحٍ دعا إلى عبادة الله الخالق وحْده واجتنابِ نصفِ الطاغوت .. هو (محمد بن عبد الوهاب) الذي أشبهتْ دعوتُه (مع الفارق) دعوةَ المسيح الذي دعا قومه إلى عبادة الله واجتنابِ طاغوتِ أصنام الأسفار التي توارثوها - نابذين كتاب الله التوراةَ وراء ظهورهم – ففرَّقتْهم أسفارُهم (5/الجمعة) وجعلتهم شيعاً ، فكان لهم ما كانَ مما شابت له الوِلدان وبيَّناه في مقال :

مفهوم أعطوا ما لقيصر لقيصرمن كتاب الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=68&cat=2

*[ وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {63} إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {64} فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ {65} ] الزخرف .

*****

شهادةُ المسيح في الآية (64) أعلاه هي حُكمٌ مُسبق على الذين اتخذوا أحبارهم أربابا من دون الله وعلى الذين اتخذوا رهبانهم واتخذوا المسيح نفسه من بَعدِه أربابا من دون الله كذلك .. وثَّقه الله هنا بالإشارة وفصَّـله بجَليِّ العبارة في قوله سبحانه :

*[ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ  {32} ] التوبة .

وقد ورد مفهوم شهادة المسيح تلك في ترجمة انجيل مَتّى المعروف : اصحاح 4/سطر 10-11 على لسان المسيح نفسه : ( مكتوبٌ للربِّ الهِك تسجد وإيّاه وحْده تَعبُد) !!!!

*[ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا {62} ] النجم .

*****

لم تَظهرْ/تنتصر دعوةُ المسيح في حياته لسبب يتعلق بالمَدعوّين . فقد علِم الله أنَّ قومه لن يستجيبوا . لهذا أمهلهم أربعين سَنةً بعد أن قامت عليهم الحُجة ببعث رسول فيهم يأمرهم بالنيابة عن الله بالرجوع إلى كتاب الله التوراة ، حسب وعيد الله سبحانه :

*[ .. وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً {15} وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً {16} ] الإسراء .

فلما لم يستجيبوا عذَّبهم اللهُ بأن بعث عليهم (تيطس) سنة 70/م فدمرهم تدميرا .

وكذلك دعوة الذين اتَّبعوا المسيح لم تظهرْ لسبب يتعلق بالدعاةِ الذين شوّهوها من بعده .. إلاّ بعد (312) سَنةً من ميلاده حين اعتنق قسطنطينُ ما يُسَمّي المسيحيةَ سنة 312/م بعد أن اختلط فيها الحق بالباطل كما شهد بهذا أصحاب الكهف :

*[ هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً {15}‏ ] الكهف .

*****

سبق أن بيّنّا أنَّ دعوة الربانيين ستظهر/تنتصر بالحقِّ الخالص : عبادةِ الله وحْدَه (خالِقاً وربّاً) واحداً ، واجتنابِ الطاغوت كلِّه ، طاغوتِ أصنام الأحجار وأصنام الأسفار .. ستظهر بإذن الله في موعدٍ أقصاه سنة (2015/م) بعد (22) سنةً من بداية الدعوة .

في تلك السنة سيكون قد مرّ على مولد محمد بن عبد الوهاب مُصلحاً بنصف الحق 312/سنة : 1703+312 = 2015 !!!!! فسبحان الله العظيم !

في تلك السنة سوف يدخل الناس في دين الله الرباني/الإسلامِ الحق ملايينَ كما دخلوا أفواجا في الأوَّلين . وقد بيّنا كيف استخلصنا هذه البُشرى في أكثر من مقال منها :

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

و(22) هي الفترة بالسنين التي ظهرتْ وانتصرت فيها الدعوة الإسلامية الربانيةُ الأولى (حين أخلصتْ الدينَ لله) بقيادة *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ] بين (610/م ـ 632/م) .

*****

بهذا يكون أهلُ الكتابيْن – بأذن الله – على موعدٍ مع نصرٍ واحدٍ للدعوات الثلاثِ خالصةً هذه المَرةَ بدون شِرْكٍ ، حين يَنصر الله كتابَه القرآن بوصْفِه *[ الكتاب كلّه ] All in one في يوم سمّاه القرآنُ يومَ الجمْع :

بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=80&cat=6

وقد بينّا أهمية المزج بين وحدانية الأُلوهية ووحدانية الربوبية لمعرفة الدين السماوي الحق الذي ينفع الناس ، ولا يكون إلاّ دِيناً واحدا صادراً عن إله هو الرب الواحد :

الدين السماوي واحد لا أديانا 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=22&cat=3

.. بيّنّاه  في المَعلَم الأول من المعالِم العشرة التي تُميز دينَ الله الإسلامَ الرباني ، ولا يكون الإسلام إلاّ ربانيا ، وبعد سَنةِ (632/م) قُرآنياً :

عشرة معالم على طريق الإسلام الرباني

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=114&cat=5

 (4)

كانت أهم كتب محمد بن عبد الوهاب ( كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ) . لكنْ خطأ ابنِ عبد الوهاب أنه ظن الطاغوت محصورا في أصنام الأحجار والأشجار التي يمكن تحطيمها في ساعات .. غافلاً عن أصنام الكتبِ والأسفار من الأحاديث والمذاهب الفقهية التي ثَبَت بالتجرِبة أنها أخطر بكثير من أصنام الأحجار .

 فأصنام الأحجار مَثَلُها كمَثل سِحر الأبصار الذي ظنه التراثيون المقصودَ بالتحريم المُغَلَّـظ ، غافلين عن حقيقة أنَّ أصنام الأسفارِ مُنتهيةِ الصلاحية للإستهلاك الآدمي التي بها يكون سحرُ البصائر بزخرف القول المُفتَرى على كل نبي .. هي المقصودة بالتحريم المُغلّظ . فهي سبب كل مصائب الأُمة الذي غفلت عنه كل محاولات الإصلاح حتى وقتٍ قريب :

*[ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ {112} وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ {113} ] الأنعام .

بداية الخلل عند أهل الكتابين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=60&cat=6

أصنامُ الأحجار وأصنامُ الأسفار كلاهما يرمزان إلى أفهامِ وسلوكياتِ وأعمالِ الأموات التي يورِّثها الآباءُ زبَداً رابياً للأبناء بدون تقييمٍ وتقويم . لهذا يبدو الإسلامُ الحق الذي يُدعى الناسُ إليه اليومَ في الإحياء الثاني .. يبدوا غريباً كما بدأ أوّل مرة ، مهما بذل الدعاةُ من جهود ، إلى أن يشاء الله !

*[ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {110}‏ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ {111} ] الأنعام .

(5)

هذا هو الطاغوتُ –  برَمْزيْـه ⁽¹⁾ أصنامِ الأحجارِ ⁽²⁾ وأصنامِ الأسفار - الذي بُعث كل رُسل الله لدعوة الناس إلى الكفر به بل إلى اجتنابه/عدمِ القرب منه لا دراسةً ولا اقتناءً :

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ ⁽¹⁾ اعْبُدُواْ اللّهَ ⁽²⁾ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ           {37} ⁽¹⁹³⁸⁾ ] النحل .

قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

*[ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ ⁽¹⁾ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ ⁽²⁾ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256}‏ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {257} ] البقرة .

هذا هو الطاغوتُ الذي وُلد ابن عبد الوهاب بعد سبعة قرون من استفحاله ايام البويهيين ، عِلما أنّ أبا الطيب المتنبي صوّر مظهراً من مظاهره أدقَّ تصوير واصفاً أهل مصر بما كان ينطبق على كل العرب والمسلمين التراثيين في النصف الأول من القرن الرابع الهجري الذي عاش فيه المتنبي :

أغايةُ الدِّينِ أن تُحفوا شواربَكم : يا أُمةً ضحكت مِن جهلها الأُممُ !

في إشارةٍ إلى ما تناقله الظلاميون – ولا يزالون – من أكاذيبِ إعفاءِ اللِّحى (وقياسها بالقبْضات) وإحفاءِ الشوارب ، في مناظرَ منفرةٍ ينقضها قولُ الله سبحانه *[ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ {4} ] التين ، وقولُه *[ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ {64} ] غافر ، بشاربيْن ولِحية قصيرةٍ تزيدان صاحبَهما وسامةً ورجولةً .

ومع هذا لا تزال فضائياتُ القرن الحادي والعشرين تعرض أصحابها على أنهم علماء دينٍ استهتاراً بعقولِ عقلاء البشر الذين قالوا في اللِّحى الطويلة من قبل المتنبي :

ألا ليتَ اللِّحى كانت حشيشاً : فنعلفَها خيول المسلمينا !

(6)

لهذا فربما كان للرجل عذره لأنه عاش في عصرٍ موغلٍ في التخلف والظلامية ولم يملك آليةَ فهْمِ القرآن ليُجيبَ عن تساؤلات الناس المتوقَّعة عن تفصيلات الصلاة والزكاة والحج وغيرِها من غير خرافاتهم .. لظنهم أن القرآن لم يُفصلها وإنما فصَّلتْها سُنتُهم المزعومة بأحاديثها الخرافية أو التي تخطّاها الزمن . يستوى في هذه الحُجة المتهافتةِ الرعيانُ وحملةُ أعلى الشهادات حين يُذكِّرهم ربّانيٌّ يُمسِّك بكتاب الله أن القرآن الكريمَ كاملٌ (كمالَ مُنزِّله) وتامُّ الكلمات ومُفصَّل ، وأن الله أنزله مفصَّلاً (بشهادته وشهادة رسوله الذي نُسبت إليه فِريةُ تفصيل القرآن) ، كما أنزله تِبياناً لكل شيء ولا يحتاج إلى أنْ يفصِّله مخلوق :

مفهوم تفصيل الكتاب وبيان آياته

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=125&cat=5

فربما كان للرجل عذره (والله أعلمُ) لأنّ المعجم المُفهرس لألفاظ القرآن الكريم لم يكن قد وُلد بعدُ . ولولا هذا المعجم – بعد الله سبحانه – ما كان لأيِّ مقال أو بحث على هذا الموقع (242/مقالاً وبحثاً حتى الآن) .. أن يرى النور .

*****

وللإنصاف ، فإن محمد بن عبد الوهاب كان رائدا في وضْعِ أوّل لبِنةٍ في هرَم محاولات الإصلاح والتغيير منذ ثلاثة قرون بدعوته إلى اجتناب نصف الطاغوتِ ، طاغوتِ أصنام الأحجارِ والأشجار وما تجرّه إلى التبرك والتمسح بقبور الأمواتِ وأضرحتهم والتوجه بالدعاء إليها . ولا يزال الوهّابيون يستمسكون بهذا حتى اليوم قَـدْرَ استمساكهم بطاغوت أصنام الأسفار *[ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً {102} ] التوبة !

وهم في هذا الخلْطِ يستوون مع كل العرب والمسلمين التراثيين الذين لم يستطع أو لم يجرُؤ أحدٌ منهم حتى (عقدين من الزمن) أن يُكمل تلك الدعوةَ بإعلان كُفره بالنصف الثاني الأخطرِ من الطاغوتِ ، طاغوتِ أصنام الأسفار الذي اتَّبع الناس به ما وجدوا عليه آباءَهم تراثاً خرافيا ظلامياً انتهت صلاحيةُ حتى ما كان صالحا منه في زمنه .. للإستهلاك الآدمي !

(7)

بل إن كبار كهنوت الأمة – حتى الآن - جبنوا عن إدانة أحاديثَ جعلتنا بحقٍ أُمةً  ضحكت من جهلها الأمم ! من هذه أحاديثُ إرضاعِ الكبير ، وشُربِ بول البعير ، ونكاحِ ابنة التاسعة ، وإطالةِ اللِّحى قبضاتٍ وإحفاءِ الشوارب ، وجوازِ تفلية المرأة لرجل أجنبي عنها ، ورجمِ الزاني الذي ينقضه القرآن !

وفوق هذا كان الواحد من كُبراءِ الكهنوت حين يشك في حديث سراً لا يجرؤ أن يُعلن هذا علنا خوفا من الناس . بل إنه كان يستهزأُ بالله وآياته إذ يزعم أنه مِن *[ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ ..{39} ] الأحزاب .

أسأل الله أن يهديَهم من قبل أن يكونوا :

*[ .. فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا ⁽¹⁾ كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ⁽²⁾ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ {93} ] الأنعام

حين يُشير إليهم الذين أضلوهم بخرافاتهم فأردوْهم :

*[ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا {66} وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا {67} رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً {68} ] الأحزاب :

  الرسول والنبي : أصل البلاء عدم التمييز بين مهمتيهما

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=218&cat=6

 (8)

إحصائاتٌ مثانٍ للحروف توحي بأفكارٍ مَثانٍ

إحصاءُ حرف الميم في يُحْيِيكُمْ انطبق على الواقع مرتين فجاءت كلمة يُحْيِيكُمْ *^{(1703) (1842)}  لتُقرأَ قراءَتينِ بإحصاءَيْن – إذ كتاب الله مثاني - يرمز أوّلُهما (1703) إلى محمد بن عبد الوهاب الذي كان قد وُلد في تلك السنة ليكون (مِن بعد انهيار الخلافة الأولى سَنةِ 1258/م) في طليعة الذين حاولوا الإصلاح – ولو جزئيا - في الإحياء الثاني الذي بدأ منذ ثلاثة قرون.

ويرمز ثانيهما (1842) إلى المُعجَم المفهرس الذي وُلد سنةَ (1842/م) حين سبق إلى فكرته وإعدادِه المستشرق ألألماني (فلوجل) ، ليكون هذا المعجم مَعْـلما مهما من معالِم الإحياء الثاني بالقرآن  .

ثُمَّ يُحْيِيكُمْ *^{(1703) (1842) :}

*^{(1703) : هوعدد الحروف المكتوبة من أول البقرة حتى آخر كلمة (يُحييكم) = مولد المصلح محمد بن عبد الوهاب سنة (1703/م) .}                

*^{(1842) : هو عدد الحروف المكتوبة من أوّل القرآن (الفاتحة = 139/حرفاً) حتى أخر كلمة (يُحييكم) = ولادة فكرة المعجم المُفهرس لألفاظ القرآن الكريم الذي أعده المستشرق الألماني (فلوجل) وطبَعه في (ليبسك) سنة (1842/م) .. ثم أعده بالطبعة المعروفة محمد فؤاد عبد الباقي الذي فرغ منه سنة *1938/م (السنةَ التي ولد فيها كاتب هذه الأبحاث) . وبدونه ما كان لي ولا لغيري أن يُحيط بئايات الله عِلما لنصل إلى :}

^{هذه القراءة الآخِرة للقرآن الكريم !}

خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف قبل أن يُعلَم منه شيء ينفع الناس

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

(9)

الدينُ السُّني بشِقيْه : السُّني السُّني والسُّني الشيعي

المنسوبُ كذِباً إلى محمد بن عبد الله

هو دينٌ مُزوَّرٌ وخُرافي .. فهو باطلٌ بدليل كتابِ الله وواقعِ الأُمة المُخزي

منه الوهّابيةُ المنسوبةُ إلى محمد بن عبد الوهاب

وكما لَنْ يتحمل محمد بن عبد الله المسئوليةَ

عن أباطيل الدينُ السُّني (117/المائدة)

فقد لا يتحمل محمد بن عبد الوهاب المسئوليةَ عن أباطيل الوهابية

واللهُ سبحانه أعلمُ !

لكنَّ الذين يهجرون القرآنَ (دينَ الله الإسلامَ) اليومَ ويستمسكون بالسُّنة المزعومة وأحاديثها المنسوبة ظلما إلى الرسول الكريم .. لا عذر لهم بعد أن تبيَّن الرشدُ من الغيِّ بفضلٍ  وتيسير من الله كما بيّنا على هذا الموقع . ولو آمنوا بالقرآن ودرَسوه لعلموا أنّه كان عليهم أن يكفروا بطاغوت السُّنة وأحاديثها (256/البقرة)  التي وجدوا عليها آباءَعم وتوارَثَها الأبناءُ قروناً عن الآباء زبَدا رابياً .. قبل أن يدَّعوا أنهم يؤمنون بالله ..

*[ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل .

*****

وَيلحق بهذه السُّنة وأحاديثِها الفقهُ (!) الخرافي الذي بُني عليها (كالأحاديثِ آنفةِ الذِّكر ، وغيرُها كثيرٌ) ونُسِب (!) بعضه إلى ابن حنبل وابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب (واللهُ بهم أعلمُ) مع ما أضافه كل جيل زبداً رابيا سموه السلفيةَ والوهّابية .. ومن هذا الفقهِ أكثرُ ما وصَلنا عن المذاهب والطرق الصوفية وغيرِها التي هبطت بالأُمة إلى هذا الحضيض المُخزي وفرَّقتها وجعلتها شيعا كل حزب بما لديهم فرحون .

الزهد الصوفي والرهبانية المسيحية  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=266&cat=5

ليس التقريب بين المذاهب هو المطلوب

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=126&cat=5

أدرك هذا بعضُ المستشرقين الذين سمّوْا المسلمين (مُحمديين) لِما رأوا أنّ تقديسهم لمحمد يشبه تقديسَ وعبادةَ (المسيحيين) للمسيح :

أصل الغلو هو الإفتراءات على رسل الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=47&cat=3

مع أن الله سبحانه برّأَ رسوليْه المسيحَ ومحمداً (عليهما السلام) ممن عبدوهما . المسلمون الواعون اعتبروا تسميتهم (مُحمَّديين) شتيمة لهم (مع إيمانهم بالرسول الكريم محمد وكل إخوانه رُسُلِ الله) لأنهم بها يكونون قد عبدوا بشرا ولم يعبدوا الله الذي يقول :

*[ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ ⁽¹⁾ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ ⁽²⁾ تَدْرُسُونَ {79} وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ؟! {80} ] آلعمران :

الله يقول : كونوا ربّانيين .. لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

*[ فاعْتبِروا يا أُولي الأبْصار ]

(10)

كذلك الذين انتسبوا إلى أصحاب المذاهب والطُرق واتخذوهم أولياء فقد عبدوا أُولئك الرجالَ من دون الله *[ بغيرِ عِلْمٍ ] بمفهومَيْ العبارة ، وفعلوا ما فعل الذين من قبلهم الذين :

*[ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ  {32} ] التوبة .

وقد سار المسلمون التراثيون على خُطى مَن قبلَهم ، خلافا لأمر الله سبحانه الذي بلّغه رسولُه الأمينُ وأوصى به الذين يُدعوْن إلى الإسلامَ ليلتزموا بالهُدَى ودينِ الحقِّ الذي أُرسِل به الرسولُ الكريم .. فكان خطابه لمن عَمِيَ وصمَّ منهم أشدَّ :

*[ أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي المَوْتَى

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {9}

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ

ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ {10} ] الشورى .

*[ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {7} يُرِيدُونَ : لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {8} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {9} ] الصف .

نداء إلى رجال الكهنوت من  قبل فوات الأوان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=124&cat=6

فيا أيُّها الناسُ اتَّقوا ربَّكم :

*[ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ

وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {105}

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ .. {106} ] آل عمران .

 وحين يتعجب مَن كانت صلاتُه وحجه وزكاته وعملُه .. حسب السُّنة

  لا حسب آيات الله .. سيُقال له :

*[ بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ {59}

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ

أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ {60} ] الزمر

ويا أيها الناسُ :

اتَّبِعوا ما أَنزلَ اللهُ لِتبيضَّ وُجوهُكم

ولا تتبعوا ما وجدتم عليه آباءَكم من أكاذيبَ على الله فتسودّ وجوهُكم !!

*[ يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ {88}

إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ {89} ] الشعراء .

*[ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ

لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ {129} ‏] التوبة .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---