الطاغوت عادات موروثة تتشكل منها ثقافةُ ضلالٍ تراثيةٌ طال عليها الأمدُ فتعفّنتْ

وصارت (تُحرك الناسَ وتوجههم) إلى ما يَضرهم ، وحجتهم أنها عاداتٌ وتراث .

القوة المعرفية والقوة المادية : الثقافة والمدنية والحضارة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=226&cat=5

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي  أَحَـــــــــــــداً {38} ] الكهف .

اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بعبادة ربي  أحـــــــــــدا (110 ) الكهف .

*[ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ :

^(أ) فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ^(ب) وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ  أَحَـــــــــــــداً {110} ] الكهف .

عناوين فقرات المقال : (1) مقدمة : تصويب لمفهوم ما يظنه الغافلون الطاغوتَ  (2) خيارات البشر  : إمّا التوحيدُ درجةً واحدة *[ اللَّهُ رَبِّي {38} ] الكهف ، وإما الشركُ درجاتٍ لا يغفر الله أدناها (3) لم يرضَ الله الشرك من الرسل والنبيين ، فكيف يرضاه من غيرهم ؟ (4)عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ التي ينقضها القرآن : الحضّ على زيارة المريض  (5) عادات هي من ثقافة الضلالِ / الطاغوتِ الموروثِ : تغسيلُ الميت ، والدعوة إلى جنازته وتأخيرُ دفــنِه لذرائع واهية ! (6) عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ : تبادلُ التقبيلِ والمعانقةِ ، (7) عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوت الموروثِ : زفّة العروسين وما يسبقها ويرافقها ويعقبها من صَخبٍ ورَهــقٍ (8) عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ الموروث : الولائم الجماعية التي تغري بالإسراف في الأكل وينتهي كثيرها أو بعضها إلى مكب النفايات (9)  عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ الموروث / أخطرها : شيوع ثقافة العنف والرد على الهزائم الحضارية بالمقاومة العنفية (10) انعدام التفكير وسوء التدبير يمهدان للهزائم ويُثبتانها .

 (1)

مقدمة

تصويبٌ قرآني لمفهوم ما يظنه الغافلون الطاغوتَ :

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} ] النحل .

الطاغوت (على وزن كهنوت = رجال دين) المذكور في آية النحل أعلاه ليس الطاغـين من الحكام ، إذ أنّ هؤلاء هم من ضحايا الطاغوت الذي علّمه الكهنوتُ / المغضوبُ عليهم / للضالين من الناس وفــرضوه عليهم وعلى الحكام حين زينوا لهم جميعا اتّباعَ ما وجدوا عليه آباءهم من فِقهِ أمواتٍ صار سلوكياتٍ وعاداتٍ تختلف كليا عما أنزل الله آياتٍ بيّنات على رسله الكرام . الطاغوت تراثٌ يُروى ، وآيات الله كلامُ يُتلى :

الطاغوت الذي تتوارثه الأجيالُ بجعل الأمم بحاجة إلى تغيير كل قرن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=279&cat=6

الأوروبيون لم ينهضوا منذ سنة 1529/م بالثورة المسلحة على الحكام بل بالانقلاب الفكري على الكهنوتِ / رجالِ الدين عندهم وعند غيرهم . ظلم الحكام لبعض الناس يمكن تبرير بعضه ، لكن ظلم الكهنوت لأنفسهم ولكل الناس لا يمكن تبريره . فهُم المسئولون عن ثقافة التخلف والظلامية التي يبثونها في الناس صباح مساء لتقتل فيهم ما فطرهم الله عليه من الخير وتُزينَ لهم قابلية الاستحمار . قرأت على الشبكة مثلا يقول :

مرارة الشاي لا تعني عدم وجود السكر فيه لأنك بمجرد تحريكه ستظهر حلاوته . كذلك الخير موجود في نفوس البشر / بنِسَبٍ متفاوتةٍ / ولكنه يحتاج إلى مَن يُحركه .

لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

عندنا ، ظلت الأُمة كلها تهبط بسبب هذا الطاغوت الموروث الذي زينه وعلّمه للناس الكهنوتُ حتى استقرتْ في سعيرِ هذه الهاوية ، التي نحن فيها اليوم منذ أكثر من ألف سنة :

المُتَّبَعون مغضوب عليهم والمتَّبِعون هم الضالون

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=206&cat=4

*[ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ {21} بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ {22} وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ {23} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ{24} فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {25} ] الزخرف .

*[ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ {21} ] لقمان .

*[ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً {76} ] النساء .

فالذين قاتلوا أو ناضلوا أو كافحوا أو قاوموا أو ثاروا مدفوعين بثقافة الطاغوت الموروث (حدثنا وروى) ، أو بثقافاتٍ عنفيةٍ زيّنها الشيطان للبشر .. عرفوا ويعرفون عند موتهم أنهم كانوا أولياء الشيطان . لذلك أنتجتْ محاولاتهم زبدا / لا نفع فيه / كان يذهب في كل مرة جُفاءً حين كانوا يدركون أنهم *[ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ {42} ] التوبة ، وأنهم كانوا يستبدلون نيراً بنيرٍ :

*[ .. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ .. {17} ] الرعد :

.  إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2

ولو كانوا يعملون / يجاهدون *[ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ {78} ] الحج ، جهادا كبيرا ممكناً في أيّ وقت ، أو كانوا يجاهدون *[ فِي سَبِيلِ اللّهِ {218} ] البقرة ، إذا كانت لهم دولة حرة سيادية تستطيع قيادتُها اتخاذَ قرارٍ بالسلم أو الحرب .. مُتبعين *[ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ] ، لوصلوا إلى ما ينفع الناس ، لا إلى دمارِهم :

. أما الجهاد الكبير بالقرءان فلا بواكي له

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=72&cat=3

ما وجدنا عليه آباءَنا وطال عليه الأمدُ / بدون تقييمٍ وتقويمٍ / هو الطاغوت المدمِّر الذي كان شعاره ولا يزال (ما ترك الأوائل قولا لقائل ) :

الطاغوت أقوال بشر متشاكسين (حدثنا وروى) ، والقــرآن هو قولُ الله الذي قاله رسولُه للناس تلاوةً ، فهو قولٌ واحد متجانسٌ غيرُ متشاكسٍ *[ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ {42} ] فصلت . وهو أحسن الحديث *[ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {40} ] الحاقة ، هو قولُ الله قولا واحدا :

*[ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ {17} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {18} ] الزمر .

*[ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ {23} ] الزمر .

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

(2)

خيارات البشر  : إمّا التوحيدُ درجةً واحدة *[ اللَّهُ رَبِّي {38} ] الكهف ،

وإما الشركُ درجاتٍ لا يغفر الله أدناها :

بداية يشركون بربهم ثم يصبحون مشركين بالصفة ثم

مُفترين ، يفترون على الله ورُسله ما يحسبونه هينا وهو عند الله عظيم !

*[ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ

وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً {48} ] النساء .

*[ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ {21} ] الأنعام .

. الإفتراء على الله أكبر من الفواحش ومن الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

*[ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ  الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ  بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256} ] البقرة . المزيد على الرابط :

. قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

البشر طالما كانوا بين خيارين لا ثالث لهما : التوحيدِ أو الشرك : كل رسل ورسالات الله دعتْ كلَّ البشر إلى رسالة واحدة  *[ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ] فكانت حجة المكذبين الأوّلين والآخِرين حجةً واحدة ، كحجتهم علينا اليوم *[ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ ] !

*[ وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ {65} قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ {66} قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ {67} أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ {68} ] الأعراف .

⁽¹⁾ فما هو أساسُ رسالاتِ ربه التي بلّغهم إياها هودٌ ، وهو أساسُ كل رسالات الله إلى كل رسله ؟

*[ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} إِن تَــحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37} ⁽¹⁹³⁸⁾ ] النحل .

الرقم القرآني (1938) لآية النحل {37} يشير إلى رجل يدعو الناس بدعوة كل رسل الله  *[ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ] :

الطاغوت الذي تتوارثه الأجيالُ بجعل الأمم بحاجة إلى تغيير كل قرن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=279&cat=6

⁽²⁾ وبماذا أجابوه ؟ :

*[ قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ {70} قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ {71} ] الأعراف .

⁽³⁾ وماذا كانت عاقبة الطرفين ؟

*[ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ {72} ] الأعراف .

قول (عاد) التي هي عادٌ الأولى قبل ثمود : *[ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ] كان ولا يزال هو موقف كل الأمم الرافضة لدعوات الرسل والمصلحين الهُداةِ .

كُلهم رفضوا التخلي عن طاغوتِ موروثاتهم التي عبدوا بها آباءَهم حين اعتبروهم مرجعياتٍ ومشرّعين مع الله ، حُجتهم *[ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى {3} ] الزمر  . فالله سبحانه – في زعمهم - لا يستحق أنْ يُعبد وحده ! أليس هذا تماما هو موقفَ كلِ الذين عبدوا طاغوتَ (حدثنا وروى) حين *[ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ {23} ] آلعمران .. ولسان حالهم يقول : (أجئتنا لنتبع كتاب الله وحده الذي لا تفصيل فيه ونَذر  سُنة نبينا المفصلة وما بناه عليها سادتنا العلماء من أسفارٍ وكُتبِ فقهٍ (ما تركوا بعدها قولا لقائل !)

كتاب الله عندهم لا يكفي ، لأنهم مكذبون بقول الله ربِّهم *[ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ ! إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {51} ] العنكبوت .

*[ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {52} ] الأعراف .

ولو كانوا يؤمنون بآيات ربهم / رغم وهْمِهم أنهم يفعلون /  لَما افتروا على الله الكذبَ زاعمين أن القرآن غير مفصل وأن سُنتهم وأحاديثهم هي التي فصلته ، وأنها قاضية عليه :

*[ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل .

مفهوم تفصيل الكتاب ومفهوم بيان آياته

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=125&cat=5

ولأنهم قوم (لاَ) يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ فقد صدّقوا هذه الفِرية الكبرى التي صاروا بها محمديين يعبدون محمدا ، كالمسيحيين الذين يعبدون المسيح ، وكلهم لا يستحقون رحمة الله ، تماماً كالذين مِن قبلهم ، من بعد أن كانوا مسلمين مؤمنين بآيات ربهم فكتَب اللهُ على نفسه أن يرحمهم وأن يورثهم الأرضَ ويستخلفهم فيها (55/ النور) :

*[ وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {54} ] الأنعام :

أصل الغلو في كل شيء هو الإفتراءات على رسل الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=47&cat=3

ورأوا أنّ القرآن ناقصٌ غير كامل وأنه غير مُفصل وأنه لا بد من سُنة لنبيهم تكمل القرآن وتفصِّله نسبوها ظلماً إلى نبيهِم محمدٍ ، عبدوه بها وبنوا عليها فقهاً خُرافيا لخصوه بكثرة الصلاة على النبي فأوصَلهم إلى هذا الحضيض . رجل كهنوت سوري كان مشهورا ، سمعتُه يقول : القرآن بحاجة إلى السُّنة أكثر من حاجة السُّنة إلى القرآن ، مضيفاً أن القرآن بدون السُّنة كالشاة في الصحراء بدون ماء لا حياة لها إلاّ به !! أيْ أنّ الله سبحانه بحاجة إلى محمد أكثر من حاجة محمد إلى الله ! تعالى الله سبحانه عن افتراءاته علوا كبيرا !

لذلك لم يكن غريبا أن لا يدّعي أحدٌ أنه هو قاتله لأنّ الذي قتله هو اللهُ الذي افترى عليه وما قدَره حق قدْره ، وما قدَر كتابَه حق قدره ! لقد صدق الله : *[ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ {17} ] الأنفال ، *[ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ {45} ] القلم .

(3)

لم يرضَ الله الشرك من الرسل والنبيين ، فكيف يرضاه من غيرهم ؟

*[ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ {83} وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ {84} وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ {85} وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ {86} وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {87} ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {88} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ .. {89} ] الأنعام .

انتبهْ إلى ما يقوله الله في الرسل والأنبياء المذكورين الذين آتاهم الله الكتاب والحُكم والنبوة – وهم صفوة البشر  *[ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ] أي لو أشركوا لما قُبل منهم عمل . إرجع إلى مفهوم حُبطان الأعمال على رابط المقال :

الحُبطان هو تضخيم الأموال والأعمال بدون قيمة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=165&cat=4

*[ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {65} بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ {66} ] الزمر .

*[ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ] هذا إنذار الله إلى الرسول النبي الكريم سبق أن وجّهه اللهُ سبحانه إلى كل رُسله وأنبيائه في آيات الأنعام أعلاه ! فما عساه يقول لغيرهم الواهمين أنهم هم الفرقة الناجية ، حين يكتشفون أنهم منذ 12/قرنا لم تكن فيهم فرقة ناجية *[ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا {23} ] الفرقان .

السببُ *[ ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ ((اللَّهُ وَحْدَهُ)) كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ {12} ] غافر .

*[ وَإِذَا ذُكِرَ ((اللَّهُ وَحْدَهُ)) اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ {45} ] الزمر .

 (4)

عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ التي ينقضها القرآن :

الحضّ على زيارة المريض

هل صحيح أنّ الدين الرباني القرآني الذي نزّله الله قرآنا على رسوله الكريم حضّ على زيارة المريض ؟ القرآن يقول إن الله سبحانه نهى الذين آمنوا عــن زيارة النبي أو دخول بيته لا في مرض ولا في غيره ، إلاّ في حالة واحدة : إذا دعاهم إلى طعام . وحتى في هذه الحالة اشترط عليهم أنْ لا يُطيلوا المُكثَ بل أن ينصرفوا فور انتهاء الدعوة :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ ((يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ)) وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ .. {53} ] الأحزاب .

السبب يمكن أن يُدركه كل مَن فَهم كلمات الله التي تُحِق الحق وتبطل الباطل *[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كــَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس . فالبيوت جعلها الله سكنا لأصحابها ، فهُم لا يجدون سكنا وراحة إلاّ في بيوتهم *[ وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً {80} ] النحل ، لا لجرش الكلام فيها وإيذاء أهلها بحجج واهية *[ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ ((يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ)) ] .

أما اليوم فأعدادُ الناس وكثرة مناسباتهم ، وكثيرٌ منها تافه وسفيه ، والإزعاجُ الذي تتسبب به الزيارات للرجال والنساء على مدى أيام وربما أسابيع تفرض على الناس أن يُلغوا من قاموس ثقافتهم أكثرَ عاداتهم التي باتوا يشعرون أنها عبء عليهم ، ومنها زيارة المريض (إلاّ من قلة من ذوي رحِمه ليُعينوه) واكتفاءُ المعنيين فعلا بالاطمئنان عليه عبر الهاتف أو بسؤال ذوي قرباه عنه .

*** وعلى الناس أن يتذكروا أن البيوت جعلها الله سكنا (لا) لإزعاج أهلها بالثرثرة والمعايدات والتهاني والمراءاة .. *[ وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً .. {80} ] النحل .

إرجع إلى الفقرة الرابعة من الرابط التالي وإلى ميثاقٍ اتفق عليه أهل مدينة أردنية عريقة (السلط) لإحلال ثقافاتٍ سليمة محل عاداتٍ وثقافات صار الناس يرون أنها عبء عليهم ، ومنها زيارات المرضى في بيوتهم أو المستشفيات التي جعلت كثيرين يتسترون على مرضهم تجنبا للإرهاق الذي ستجره عليهم وعلى المحيطين بهم زياراتٌ أكثرها زياراتُ مجاملة ورياء لا نفع منها ! 

. أثر ثقافات الإستهلاك  والإستعجال في تفريخ الأزمات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=106&cat=4

(5)

عادات هي من ثقافة الضلالِ / الطاغوتِ الموروثِ التي ينقضها القرآن :

 تغسيلُ الميت ، والدعوة إلى جنازته وتأخيرُ دفــنِه لذرائع واهية !

إقرأ عن عادات لا علاقة لها بدين الله الحق افتراها البشر على الله : من الدعوة إلى الجنائز ، إلى تغسيل سوءةِ (جثة) الميت ، والصلاة عليها في المسجد وتقديم التمر والحلوى في بيوت العزاء ...

تغسيل الميت . الجنائز . بيوت العزاء

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=229&cat=3

(6)

عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ : تبادلُ التقبيلِ والمعانقةِ ،

إلاّ بين زوج وزوجته وفي مخدع الزوجية :

خير تحية بشر لبشر : السلامُ قولاً والمصافحة رمزاً

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=271&cat=3

 (7)

عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوت الموروثِ :

زفّة العروسين وما يسبقها ويرافقها ويعقبها من صَخبٍ ورَهــقٍ

سماها القرآن (لهْوا) انفض إليه المصلون عن خطابِ الرسول الكريم يوم الجمعة فلامَهم ربهم :

*[ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ {11} ] الجمعة .

لم ترِد كلمات العريس ولا العروسِ في القرآن كما لم ترد كلمة (زفة ولا زفاف) ووردت كلمة (يزفّون) بمعني يهددون ويتوعدون . ولا يزال الناس يقولون ( زفّهُ زفّة .. بمعنى الإهانة والشتيمة العلنية) :

*[ فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ {91} مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ {92} فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ {93} فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ ((يَزِفُّونَ)) {94} قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ {95} وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ {96} قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ {97} فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ {98} ] الصافات .

في القرآن لم يربطْ العليمُ الخبيرُ مناسبةَ الزواجَ بالفـرح ، لما يرافقه عند الناس من همٍّ لا يستطيع أهلُ طرفي (الفرح !) إخفاءَه بسبب كثرةِ الحركاتِ والنفقاتِ والديونِ والرهقِ والمشكلات التي ترافق (أفراحَ !) الناسِ المزعومة ، وتعقُبها . ومن ذلكم الخوف من انهيار الزواج لأسباب تافهة في زمنٍ بات الزواجُ فيه ، لكلا الطرفين ، بطيخة في موسمِ بطيخ رديء :

. ناقوس الخطر .. ونسبة الطلاق قبل الدخول

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=300&cat=3

بل لم يُربط الفرحُ في القرآن بنعمةٍ دنيويةٍ يعلم كل عاقل أنها لا تدوم *[ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ {76} ] القصص .

*[ فَلَمَّا جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون {83} ] غافر .

*[ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ   {44} ] الأنعام .

ولكن الفرحَ المحمود رُبط ^(أ) بنعمةِ كتاب الله القرآن *[ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ ((فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ)) هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {58} ] يونس ، ورُبط ^(ب) بالنصر من الله حين لا يصاحبه سفكُ دماء تُعكّـر الفرحَ بالنصر :

الفرح بنصر الله ونبوءات سورة الروم

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=137&cat=5

كالنصر يومَ الأحزاب حين ردّ اللهُ الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا *[ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ {25} ] الأحزاب ، ويومَ دخولِ الناس في دين الله أفواجاً ، الذي سيتكرر قريباً بإذن الله بدخول الناس ملايينَ في ديــن ((الإسلام لله وكتابه)) ، ويومَ فتحِ عُمر للقدس صلحا . إقــرأ الفقرة (5) على الرابط :

العيد والفرح والتعطيل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=97&cat=6

(8)

عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ الموروث :

الولائم الجماعية التي تغري بالإسراف في الأكل

وينتهي كثيرها أو بعضها إلى مكب النفايات .

*[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَــرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس .

أثر ثقافات الإستهلاك  والإستعجال في تفريخ الأزمات الاقتصادية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=106&cat=4

(9)

عادات هي من ثقافة الضلال / الطاغوتِ الموروث / أخطرها :

(أ) شيوع ثقافة العنف والرد على الهزائم الحضارية بالمقاومة العنفية العبثية التي يتأذى بها الضعيف / قبل تقييم الهزيمة لمعرفة أسبابها / بدعاوى الثورة والنضال والكفاح التي من مظاهرها المقيتة التباهي بحمل الأسلحة وبإزعاج الناس بالأعيرة النارية والمفرقعات ، وما تخبؤه هذه السلوكيات المخزية من ركونٍ إلى الذين ظلموا ارتزاقا أو غفلة .

الدراما السورية في باب الحارة وغيره تَعرض النقيضين لاستمالة الغوغاء الذين لم يتساءلوا عما جنتْه سوريا وكل العرب من ثقافة العنف التي ترسخت في الأذهان بعبارة (الموت في سبيل الله أغلى أمانينا) بدلا من ثقافة العيش في سبيل الله لعمارة الأرض كما يريدها مالكها :

*[ .. اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ {61} ] هود !

الصلاحية المادية لعمارة الأرض والصلاحية للحياة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=71&cat=5

 (ب) المفهوم الإيجابي للمقاومة / إذا صحّ استعمالها / هو أن ((يقـــــــــوم)) في المهزومين النائمين مَن يدعوهم إلى (تجديد بناء الإنسان الخرافي المهزوم) بثقافةٍ معرفيةٍ تغييريةٍ إصلاحيةٍ برامجية تَحُــضّه على التفكير فتُحصّنه من الغفلة ومن أن يكون (عدوا للمجتمع) داخلَ البيت : فألفُ عدوٍ خارجَ البيت ولا عدوٌّ داخله !

. لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

فكيف إذا كان أعداءُ داخلِ البيت المنافقون اليوم مئاتِ الألوف *[ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ {4} ] المنافقون *[ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ   {18} ] المجادلة ؟؟!!

(ج) نعم ! أيُّ مفهومٍ للمقاومة لا يستهدف ((بناء الإنسان بثقافةٍ برامجية بنّاءةٍ)) هو تكريس للهزائم واستجلاب المصائب . المهزومُ هزيمة حضارية مخزية / بسبب الدين السني والشيعي الظلامي الذي لا يمت بصلة إلى دين الله وكتابه بدلالة سوء مُخرَجاته / بحاجة إلى ثقافة تحِل محلّ ثقافة الهزائمِ الخرافيةِ التي تُعادي التفكيرَ وتشجع على التزويرِ والتمسك بالخرافاتِ وتَرضى (بالاستحمار) وبالمفاهيم الباطلة للشهيد والبطل والبطولات وأشباهها :

مفهوم الشهادة والشهيد والشهداء في كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=177&cat=3

 وتُضفي على العابثين اليوم ما أضفاه العابثون على أنفسهم في الأندلس قبل سقوطها ، ووثّقه شاعر أندلسي :

مما يُزهّدني في أرض أندلسٍ : ألقابُ (معتمِدٍ) فيها و (ومعتضِدِ)

ألقابُ مملكة في غير موضِعها : كالهرّ يحكي انتفاخا صولة الأسد

كلمات البطولة والبطولات والبطل والأبطال مشتقة من الباطل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=203&cat=4

(10)

انعدامُ التفكير وسوءُ التدبير يُمهدان للهزائم ويُثبتانها

(أ) الهزائم يُمهِّد لها ويُطيل أمَدها (انعدامُ التفكير) وسوءُ التدبير . هناك مقولة غربية تستحق أن تُقـرأ : خمسة من مئة من الشعب يفكرون ، وعشرة من مئة يظنون أنهم يفكرون ، وخمسة وثمانون من مئة يفضلون (أن يموتوا على أنْ يفكروا) . لقد صدق اللهُ ربهم :

*[ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا  كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً {44} ] الفرقان .

*[ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِن مَّكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون {26} ] الأحقاف .

*[ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) {21} ] الحشر .

مقولة (أنا أفكر إذن أنا موجود) أحسن منها ..  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=394&cat=4

(ب) إحصائية  مقارنة للتفكُّــــــــر *[ .. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {13} ] الجاثية :

*** بنو إسرائيل فقدوا إرادتهم السياسية وصاروا خاضعين لقوى أجنبية وعاشوا (تحت إدارةِ حكم ذاتي) ، دون أن تنفعهم ألقابٌ ابتدعوها مدة (659) سنة بين 589/قم إلى 70/م :

 وحين ظلوا مصرين على العنف دون أن يملكوا أدواته ، قطّعهم ربهم في الأرض أمما / رحمة بهم / مدة (1877) سنة ، بين 70/م إلى 1947/م بدون حتى إدارة حكم ذاتي .

بداية الخلل عند أهل الكتابين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=60&cat=6

*** وبنو إسماعيل فقدوا إرادتهم السياسية حتى الاسمية وصاروا خاضعين لغيرهم مباشرة ، وبدون حتى إدارة حكم ذاتي مدة (659) سنة كذلك بين 1258/م إلى 1917 /م :

ويبدو أنّ (الحبل على الجرار) وأنهم مع لفيفهم المحمديين يحتاجون إلى أن يظلوا مُقطَّعين في الأرض أمما بإداراتٍ ذاتية مدة (1877) سنة *[ .. كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ((تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ)) قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ {118} ] البقرة

*** نعم ! يحتاجون مِثلَهم إلى (1877) سنة .. ( إلاّ ) إذا قرؤوا بعنايةٍ وفهموا كلمات الله ربِهم في المقال التالي :

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها تبين حتمية تحقق وعود الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

ثم ربَطوا ما حدث للطرفين بسبب تبديلِهم نعمةَ الله كفــرا بتبديلِهم بكلامِ الله المُنزَلِ في الكتاب كلامَ البشر .

 *[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {57} قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {58} ] يونس :

إطار حل القضية الفلسطينية حلاّ ممكنا لا ظلم فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=174&cat=6

*** بنو إسرائيل بدلوا بنعمةِ الله كلامِ الله في التوراة كلامَ أحبارِهم وكهنوتِهم في التلمود فاستحقوا العقاب الشديد عشرات القرون !

*[ سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {211} ] البقرة .

*[ .. قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ {30} اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {31} ] التوبة .

. دراسة مقارنة تكشف تبديل البشر لكلام الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=170&cat=5

*** وبنو إسماعيل فعلوا مِثلهم حين بدّلوا نعمة الله كفــرا ، فاستبدلوا أحاديثهم بكلام الله في القرآن فأحلوا قومَهم دار البوار وحكموا على أنفسهم أن مصيرهم إلى النار !

*[ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ {28} جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ {29} وَجَعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ {30} ] إبراهيم .

فقد استبدلوا بكلمات الله الطيبةِ الثابتة كلامَ بشرٍ اتخذوهم (في أكاذيبِ صِحاحِهم !) أندادا لله / قاله أو لم يقله أنبياءٌ لهم وفقهاءٌ ، هم دون الله بلا حدودٍ !

وفي الطائفتين يقول سبحانه *[ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ {83} ] النحل .

وأما بنعمت ربك فحدّث : فهْم ينفع الناس

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=235&cat=3

*** لكن العِلمانيين من بني إسرائيل اليوم / الذين أسسوا إسرائيل / بدّلوا (المعرفة) بدينهم المُزورَ كلِّه بعد أن عرفوا من الغرب البروتسطانتي أنّ (المعرفة قوة) ، فصاروا شيئا مذكورا . قبل ظهور دولة إسرائيل قال احد قادتهم في أوروبا : " ستظهر دولة إسرائيل وسيكون سلاحها الأول هو المعرفة ".لقد صدق وصْفُ القرآن لأبيهم إسحق *[  .. بِغُلَامٍ عَلِيمٍ {28} ] الذاريات .

قوة عضلات الأفراد لا تدوم ، وكذلك القوة العسكرية للدول لم تدُم لدولة ولن تدوم . القوة المعرفية تنفع الأقوياء وتنفع الضعفاء والمهزومين كما نفعت اليابان وألمانيا اللتيْن دمرتْهما القوة العسكرية وجددتْ بناءهما المعرفة :

مفهوم أعطوا ما لقيصر لقيصر من كتاب الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=68&cat=2

*** أما بنو إسماعيل العربُ / ومنهم الفلسطينيون / فما زالوا في *[ سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ {72} ] الحِجر ، بعضُهم يدعون الناس إلى رضاع الكبير والتداوي بشرب بول البعير ، وبعضهم يدّعون أنهم كنعانيون ، غافلين عن وصفِ الله لبلاد كنعان أنها كانت *[ .. دَارَ الْفَاسِقِينَ {145} ] الأعراف . لهذا أورثها اللهُ بني إسرائيل مشترطا عليهم *[ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ {40} ] البقرة .

حقيقة الوعدين بوراثة الأرض المقدسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=173&cat=6

*** ولمّا لم يوفوا بعهده *[ .. تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {167} ] الأعراف .

وقد أثبتنا أنّ يوم القيامة هذا الذي جهلوه هم وكل العالم هو يوم قيامة المسيح الكلمة (الإنجيل الحق) من قمران سنة 1947/م ، متزامنا مع قرار التقسيم ، كما بيّناه في بحثنا :

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح هي بعثه كلمة من الله من قمران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

لكنْ بعضُ بشائر إدراك الناس عندنا للحاجة إلى التغيير قرأتها مؤخرا قولا لصحافي فلسطيني مميز :

" أيها الجيل الجديد ، احذروا الشعراء والمثقفين والصحفيين ورجال الدين لأنهم اخطر من رجال الامن . واحكموا عقولكم وضمائركم ومخافة الله . لعلنا نصنع وطنا حنونا .

http://www.maannews.net/Content.aspx?id=787169

*** هذا المشروع الثقافي الحضاري / الذي يعالج الحاضر / يقدم قوة معرفية لم يعرفها العالَم من قبل ويمكن أن نتسلح بها مع من شاء من العالمين لرفع الظلم عن المظلومين والحاجة عن المحتاجين . لكنّ هذا الفهْمُ الميسرُ / بيانا للقرآن / ممتنعٌ (إعدادا وفَهْما) إلا على مَن يسّره الله له ، ويشملَه تحدي الله سبحانه :

*[ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ {33}

فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {34} ] الطور .

فمن أحب أنْ يكون (فهمُ) هذا البيان القرآني ميسرا له فلْيكفرْ بالطاغوتِ ولْيقلْ :

*[ .. اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً {38} ] الكهف . ثم :

*[ .. فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ (بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) {110} ] الكهف .

هناك حــلٌّ واحد (غير تقليدي) للقضية الفلسطينية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=399&cat=4

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

---