سعيد عسقلان

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الايات الكريمه وَاضْرِبْ لهُمْ مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا* كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمِ مِّنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَراً* وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لَصَحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَاْ أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً* وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـذِهِ أَبَداً * وَمَآ أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً* قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً* لقد قال الرجل الظالم لنفسه ً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً* وسؤالي هو كيف كان كفره  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سعيد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... الآية 26 من النور تنفي ما أشاعه المنافقون والمرجفون في المدينة عن بعض نساء المؤمنين ورجالهم أثناء غياب الجيش في إحدى الغزوات . وهذه الإشاعات التي عُرفت بحديث الإفك لا علاقة لها بعائشة التي كانت مع الجيش .فآية الطيبين والطيبات برّأت نساء المؤمنين ووصفتهن بالطيبات كما وصفت رجالهن بأنهم طيبون " أولئك مبرءون مما يقولون " ((وبذلك أزالت الشك من نفوسهم )) . ولا أظن أن هذا حكم عام بدليل أن فرعون كان خبيثا وكانت امرأته مؤمنة طيبة، وكان نوح رسولا طيبا وكانت أمرأته خبيثة وكذلك الحال مع لوط . لكن لو أن أحد الزوجين زنى وثبت عليه فصار خبيثا ، فإن هذا يفسخ عقدة نكاحهما بنص الآية 3 من النور وآيات أخرى تجعل الإحصان المتبادَل شرطا لاستمرار العلاقة مشروعةً . والله سبحانه أعلم . 

سعيد عسقلان

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف نوفق بين الايه الكريمه الطيبون للطبيات وبين الايه التي تظهر خيانه امراة لوط ونوح وبارك الله بك وشد ازرك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي حاتم : سلام الله عليك ورحمة الله وبركاته ... شكرا لله على حسن ظنك وبارك الله عليك إدراكك أن هذا إبداع . أسأل الله سبحانه أن نرى جميعا ثمرته نصرا للحق الذي ينفع الناس : *[ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {105} ] التوبة105 

حاتم سلمان دويكات

نابلس بلاطه البلد 

كل عام وانت بالف خير يا شيخ راجح نبارك لك بشهر رمضان ينعاد عليك ونشكرك على هذا الابداع الرائع الى الامام . حاتم دويكات 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا أيمن : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... ما يسمى بإحياء ليلة القدر هو فولوكلور شعبي بائس مارسه المسلمون التراثيون عبر التاريخ كما يمارس التلاميذ الكسالى عادة الدراسة ليلة الإمتحان ويقضون باقي السنة يشخرون ، والنتيجة معروفة . بيّنا هذا في مقال : مفهوم بركة ليلة القدر المباركة http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=178&cat=3 وبدلا من أن يتخذ المسلمون شهر رمضان خاصة فرصة للتغيير بدراسة القرآن المبارك تراهم يكرسون عادات لا تنفعهم منها ما ورد في سؤالك مما يدل على المستوى الهابط للأمة . هدى الله كل إنسان يحب الحق إلى ما في كتابه العظيم مما ينفع الناس فيمكث في الأرض . مع تحياتي ودعواتي لك ولمحبيك بكل ما فيه خيركم في الدنيا والآخرة . 

ابو ايمن

نابلس / فلسطين 

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمة منه وبركات: في أحد مساجد هذا البلد يدعو الإمام المصلين أن يستعدوا للصلاة في الأيام الفردية من العشر الأواخر من رمضان بعد صلاة العٍشاء حتى الفجر , كما يدعوهم لدفع الصدقات إليه لترتيب شراء طعام جاهز لأناس من خارج البلد سوف يأتون للصلاة معه في المسجد. السؤال/ ما حكم ذلك من كتاب الله؟ تعطيل أعمال الناس في اليوم التالي,,,, الطلب من الناس دفع ثمن الأكل للقادمين,,,,, تناول الطعام والشراب في المسجد. وجزاكم الله خير الجزاء. 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي خالد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ...الردود على التعليقات عبر الموقع يطلع عليها كثيرون يفضلون أحيانا الردود المختصرة ، ولو كانت على البريد الإلكتروني لاطلع عليها صاحبه فقط ، علما أن بإمكان أي قاريء أن يرسل تعليقه أو سؤاله عبر الموقع من مكانين : سجل الزوار على يمين الصفحة الرئيسة الذي أصبح زاخرا بكثير من التعليقات والإستفسارات والردود المختصرة التي يسهل الرجوع إليها ، وكذلك مساحة التعليق في آخر كل مقال . يسرني أن أجيب عن أي سؤال مدروس بجواب مدروس لا استحيي ولا أخشى من أن يطلع الناس عليه حين تكون مرجعيتي فيه كتاب الله العظيم . مع تحياتي ودعواتي لكم بأن يكون صيام رمضان ميسرا كما يريده الله حين يُفهم رمضان من كلمات الله ولا يُؤخذ كفولكلور شعبي موروث يراه الناس عبئا ثقيلا يفرحون بانتهائه ويجعلون ذلك عيدا ... مع أن رمضان نفسه موسم أعياد نزل فيها القرآن الذي *[ هو خيرٌ مما يجمعون {58} ] يونس . 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي عاطف : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... وأنا بدوري ادعو الله لك بمثل ما دعوته لي وأن يبارك جهدك الدؤوب في فهم كتاب الله ومقالات الموقع وفي مساهمتك في إطلاع آخرين عليها . أسأل الله أن يكون هذا في ميزان حسناتك وأن يبارك عليك وعلى أهل بيتك وأولادك ومحبيك ومن معك ، مع تهنئتي لكم برمضان موسمِ أعياد المسلمين وأن ييسر لكم صيامه ميسرا بدون تعسير ، وأن نحتفل برمضان القادم إن شاء الله وقد هدى الله البشر إلى دينه الحق الذي يرتضيه لعباده . 

Khaled Zanoon

Amman- Jordan 

Gentlemen I'd like to add one note here, it would be great and helpful to send your replies to people's comments thry their emails. This is really good for better tracking and follow up. Appreciate your understanding. Wish you Ramadan Mubarak with all blessings and prosperity. 

atef metani

denmark 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ابا زهير تقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم بخير اللهم ربنا أسألك أن تهب لاستاذي ومعلمي ابا زهير ما يتمناه من نعم وخيرات في الدنيا والآخره وارزقه وذريته العمر المديد والقول السديد. اللهم ربنا اجعل له من امره يسرا , مثلما يسّر لنا فهم آيات كتابك الكريم فهما معاصرا وارزقه من كل الثمرات , انك على كل شيء قدير اللهم ربنا بارك له وللذين يمسّكون في الكتاب في ذرياتهم واصلح بالهم وأشهدهم مبتغاهم والحمد لله رب العالمين 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سعيد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... أولا : لاحظ أن الرجل الصالح استعمل كلمة (تأجرني) من الأجرة ولم يقل (تمهرني) ! فقد كان عمل موسى ثماني حجج وما يستحقه عليها من أجر .. هو الأجر الذي طلبه الرجل من موسى لابنته بوصفه وكيلها ، في وقت لم يعرف العالم عن الأجور الشهرية ولا الأسبوعية بل عرف - حتى وقت قريب - الأجور السنوية التي يدفعها المزارعون ومربوا الماشية مرة في السنة . المهور لا ذكر لها في كتاب الله بل ذكرت الأجور كما يعرف البشر الأجور في واقعهم . 

سعيد عسقلان

نابلس 

السلام عليك استاذي الفاضل ورحمة الله وبركاته ما جاء بكتاب الله عن ما قال الرجل لنبي الله موسى (..غلى ان تأجرني ثماني حجج ) الا يستدل بهذا على المهور ارجو بيان ذلك وبارك الله بك 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

الأخ الفاضل عبد الحليم : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... شكرا لله أولا على حسن رأي إدارة موقع (رتب) في موقع (كونوا ربانيين) وعلى رغبتهم في انتشاره . لقد كان هذا مؤشرا على أن أصحاب العقول وجدوا في الموقع مما ينفع الناس ما يحبون أن يصل إلى أكبر عدد منهم، وقد سرني هذا . ولكن الموقع وصاحبه الذي التزم بتوصية الله للمصلحين (كما للرسل) أن لا يسألوا على الدعوة أجرا ... لا يليق به أن يقبل أجرا ولا هدية من أحد فقد أغناني الله من فضله .. كما أن زوار الموقع يزدادون بفضل الله زيادة يصنعها الله على عينه لتأتي الأمور على قدر محسوب من الله الذي له الأمر كله . وحين يأذن الله بأن يُغيِّر بهذا الموقع وجه التاريخ سيكون قراؤه ملايين بفضل الله لا بعبقرية مني ! من متابعتي للزوار وبلدانهم وأعدادهم كما يسجلها موقع (رتب) - جزى الله القائمين عليه خيرا - ألاحظ أن قارئا مثلا يدخل على مقال في بلد يتبعه قارئون في بلد أو بلدان تبعد عن بلد الأول آلاف الأميال . هذا يعني أن هناك من أحرار البشر من يحرصون إذا علموا بكلمة طيبة تنفع الناس بادروا إلى الإتصال بآخرين ليشاركوهم استمتاعهم بما ينفهم وينفع البشر . تحياتي لك ولموقع (رتب) على حسن ظنكم بموقع كونوا ربانيين الذي هو موقع كل الربانيين الذين يسرهم الإنتساب إلى الله ربهم العظيم الذي سماهم ربانيين ليس لسواد عيونهم بل لأنهم يعلّمون كتاب الله ويدرسونه كما يدرسون كل ما يعين على فهمه من معارف بشرية وعلوم مادية . 

عبد الحليم

كوبون جوجل مجانا من رتب! 

الاخ الكريم صاحب موقع كونوا ربانيين السلام عليكم و رحمة الله وبركاته تعبيرا عن اعتزازنا بوجودك معنا كمستخدم لخدمات رتب منذ فترة طويلة نود ان نقدم لك هدية سيكون لها اثر في زيادة عدد زوار موقعك بشكل ايجابي ان شاء الله و هي: صورة شعار اعلانات جوجل كوبون اعلانات جوجل بقيمة 50 دولار! يمكنك استخدام هذا الكوبون بعد ان تفتح حسابا في جوجل اد وردس للاستفادة من الخدمات الاعلانية الرائعة التي يقدمها جوجل لأصحاب المواقع! (اذا كان لديك حساب بالفعل فربما تحتاج لفتح حساب جديد لان الكوبون للحسابات الجديدة فقط) الكوبون الهدية هو: YWH3-DCA7-NLGM-JXEK-Y8 التفاصيل الكاملة و كذلك الشرح بالصور في هذه الصفحة: http://www.ratteb.com/google-adwords.html نتمنى ان تستفيد من الكوبون و ان تزيد زيارات موقعك الى اقصى حد ان شاء الله! ملاحظة1: نراسلك الآن من موقعك لأننا أرسلنا اليك رسالة على ايميلك (muhd_rajeh@yahoo.com) لكن رجعت الينا و لم تصل اليك. ملاحظة2: الرجاء عدم الرد على هذا الايميل حيث لا يتم الدخول اليه باستمرار ملاحظة3: إذا كنتم من مستخدمي برنامج AdWords أو أردتم ان تعرفوا كيفية إستخدامه، و أنتم مقيمين حاليا في مصر، ما عليكم إلا الإتصال هاتفيا على الرقم 19296. سيقوم احد عملاء جوجل بالرد عليكم و إجراء دراسة قصيرة لأخذ رأيكم حول كيفية تحسين خدمة AdWords في المنطقة. اخوانك في ادارة رتب www.ratteb.com  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

الأخ السائل : سلام الله عليك ... فكرة المقال العامة صحيحة ، أما الإستدلال عليها من الأحاديث فباطل إذ المفروض أن يُكتفى بكتاب الله ففيه الكفاية . وقد بينا مفهوم عدم الإكراه في الدين من كتاب الله في أكثر من مقال وبحث منها : ويلٌ للمطففين الذين يكيلون بمكياليْن http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=274&cat=4  

استاذي الفاضل ارجو منك قراءة هذا المقال و قل لنا ما رأي القران الكريم في هذا الكلام حيث اني وجدته منطقيا نوعا ما http://www.arabicpanorama.com/Article.aspx?AID=13645 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي الباحث عن الحقيقة : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... سياق الآية يبين المفهوم الذي غاب عن التراثيين قرونا فضلوا ضلالا بعيدا . يقول الله سبحانه *[ ومَا أَرْسَلْنَا مِن ((رَّسُولٍ)) إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ ((الرَّسُولُ)) لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً{64} فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً{65} ] النساء . فقد وردت كلمة رسول مرتين في هاتين الآيتين وليس النبي . كل من قرأ ولو بعض مقالات الموقع وأراد الله له أن يفهم سيدرك أن هناك فرقا كبيرا بين مفهوم (رسول) ومفهوم (نبي) وأن الذي أمر ألله بطاعته في ((كل)) آيات الطاعة القرآنية هو (الرسول) حالة كونه *[ يتلو صحفا مطهرة ] كما ذكر مطلع سورة البينة . والرسول مطاع ومحكم وواجب الطاعة من كل مؤمن في حياته حين كان يتلو آيات القرآن . أما بعد وفاته فليس هناك معنى لطاعته سوي اتباع القرآن الذي بلّغه للناس عن ربه فيكون اتباع القرآن طاعةً لله وللرسول . الأحاديث التراثية يسميها الناس أحاديث نبوية أي أنها منسوبة للنبي لا للرسول لأن الرسول لم يقل للناس سوى القرآن يتلوه عليهم ((تلاوةً)) وباتباع المؤمنين له يكونون قد أطاعوا الله وأطاعوا الرسول . وحتى والنبي حي فليس هناك آية واحدة أمرت بطاعة النبي فكيف بعد مماته . وآية النساء التي توجب على الذين آمنوا أن يُحكموا الرسول في منازعاتهم وأن يرضوا بحكمه لها مفهوم سياسي وإصلاحي كبير بيناه في مقال : بديل ثقافة العنف لتغيير الأنظمة وإصلاحها http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=2&cat=5 كما بينا الفرق بين معنى رسول ومعنى نبي في مقال : الرسول والنبي : أصل البلاء عدم التمييز بين مهمتيهما http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=218&cat=6  

باحث عن الحق

استاذي الفاضل سلام الله عليك و رحمته ماذا ترى في الاية الكريمة التالية و التي يستخدمها البعض ليحاجوك على صحة ما يسمى الاحاديث المروية عن النبي محمد عليه و على المرسلين السلام قوله تعالى :{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً} (النساء65) . 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي الباحث عن الحقيقة : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... من بحث : لخلق الإنسان نشأتان ، وللإجهاض حكمان http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=247&cat=5 ستعرف ما فهمناه من كتاب الله أن هناك نشأة (أُخرى) للإنسان بعد النشأة الأولي من منيٍّ يُمنى . أطفال الأنابيب يخلقهم الله سبحانه ضمن النشأة الأولى من مني يمنى . دور الطبيب هو تلقيح بويضة المرأة بحيوان منوي من منيّ الرجل خارج رحم المرأة بداية ثم يُنقل الجنين ألى رحم المرأة لتلده وتكون أمَّه بسبب أن البويضة منها وأنها هي التي تلده *[ إنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ {2} ] المجادلة . ويكون صاحب الحيوان المنوى الخارج من صُلبه هو أباه *[ أبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ {23} ] النساء . مع تذكر أن أي شيء من هذا وذاك لن يتم إلاّ بإذن الله .