السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. اريد ان أسال عن شراب الشعير الخالي من الكحول هل هو حلال ..... 

سلمى مجدي

فلسطين 

أريد ان اسال ؟؟اذا كان الانسان مشغولا او نائما هل وفاتته صلاتين من يصلي اولأ مثلا العصر والظهر من يقضيها اولأ؟؟؟؟؟ اريد جواب 

سعيد عسقلان

نابلس 

استاذي الفاضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ارى في كثير التفاسير ربط تفسير الايات باسباب النزول . فهل هذا من الحق . حيث ان الربط يجعل هذه الايات محصوره حسب مفهوم وزمان واحد . وكيف يقال ان سبب نزول الايه هي حادثه ما . فلو لم تحدث الحادثه . فالاكيد ان الايه تنزل ايضا . والايه الكريمه ( اذا تتلى عليهم اياتنا قالو اساطير الاولين) ماذا عنها في زماننا وبارك الله فيك وقواك 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي محمد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته : بحث الشفاعة من كتاب الله العظيم لم يُنشر بعد . ستجده إن شاء الله غدا صباحا على الموقع . تحياتي 

محمد

رام الله 

استاذي الفاضل ارجوا من حضرتكم تزويدي برابط بحث الشفاعة من كتاب الله العظيم و لكم جزيل الشكر و الامتنان 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا محمد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... تجد مفهوم هذه الآية في بحث : القراءة الآخرة للقرءان الكريم : مدخل إلى خطاب إسلامي رباني معاصر ، تحت عنوان : عصمة الرسول ، مع تحياتي ودعواتي . http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2 

ابو محمد

نابلس 

الاستاذ الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو المساعدة في اي مقال اجد فيه تفسير عن الايه 52 من سورة الحج وجزاك الله كل الخير 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

ألأخت نجوى : سلام الله عليك ورحمة من الله وبركات .... هناك فرق بين أن يكون الإنسان من المقربين وبين أن يكون من أصحاب اليمين الفائزين بالجنة . درجة المقربين لا تنال بسهولة ، إقرئي إن شئتِ على الموقع : فئات الناس عند الموت ، فاختر فئتك من قبل فوات الأوان .أما درجة أصحاب اليمين فالوصول إليها أيسر ، ومع أن كل ذلك علمه اليقيني عند الله إلا أن من يكون آخر عهده بالدنيا تلاوة آيات من كتاب الله كالتي تلتها أمك ( قد يكون فيها سر ) وليس مجرد شهادة يلقنه الناسُ إياها ، وكان من قبل ذلك لا يساوي بكلام الله أيّ كلام فإن هذا قد يكون مؤشرا على صلاح مقبول من الله الذي لا يشرك في حكمه أحدا . 

نجوى

فلسطين 

السلام عليكم توفيت والدتي وقبل ان تتوفى كان اخر نطقها ايه قال تعالى(لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فان تولو فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )فما ثوابها عند الله ؟؟ ثم كانت مراسم دفنها سريعه جدا فهل هذا يعني انها من المقربين عند الله؟؟ 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

ألأخت لميس : وعليكِ سلام الله ورحمته وبركاته .... إذا أقيمت الصلاة (أُديت كما يريدها الله سبحانه) كانت لقاءً مع رب العالَمين فإذا مات المصلى عقبها فإنه يلاقي الله عز وجل . فعسى أن يكون لقاء الرب قبل لقاء الله إشارة وبشرى بحسن الخاتمة إن شاء الله . أما عن الفرق بين لقاء الرب ولقاء الله (مع أن الله هو الرب) فقد بيناه في بحث( إقامة الصلاة كما بينها الله في كتابه الكريم ) على الموقع .... أما من يتوفى ولسانه يتلو كلام الله من تلقاء نفسه(لا تلقينا) وخاصة الآية التي ذكرتِ فهو يختم حياته بمسك لا يدانيه مسك . وقد وصف الله سبحانه خير جيل عرفه التاريخ بأنهم (رضي الله عنهم ورضوا عنه) . أما تفصيل الأمر وحقيقته يقينا فعلمه عند الله الذي مَن عبده مخلصا له الدين فقد فاز .... لذلك أمر الله رسوله الكريم ( إنا أنزلنا إليكَ الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين {2} ألا لله الدين الخالص ....{3} ) الزمر ... والمؤمنون مأمورون أن يكون لهم في رسول الله أسوة حسنة ... 

لميس

فلسطين 

السلام عليكم عندي سؤال لقد توفيت جدتي يوم الجمعة بعد صلاة الظهر فهل هناك حكمة أو ثواب معين من ذلك؟ كما أن خالتي ألهمها الله أن تفرأ آية بسم الله الرحمن ارحيم"يا أيتها النفس الطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية" وظلت تكرر راضية مرضية فهل هناك معنى أو حكمة من ذلك؟ وشكرا 

Muhd.Rajeh Yousof Dwaikat - Palestine

The Basis for a Human , Elevating Global Cultural Scheme 

My Dear AMMAR , Assalamu Alaikum : you had better talk about the messege of the Messenger which Allah ,Lord of the universe , sent him to deliver . It is much more important . Nevertheless , you can talk about both and find something useful in The Basis for a Human , Elevating Global Cultural Scheme ,in both Arabic and English http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=67&cat=2 

ammar Ibrahem Hamed

Malaysia Subang Jaya 

I would like to have small story about our profit Mohmmad (SAW). I would like to give Lecuter to our muslim Brothers and Sister i. so can you tell me any Address or e mail i can visit or do some reserch thanks brother and may Allah Bless you Wassalammualikdum Warahmatuallahi Wabarkatuh 

فائق صالح

نابلس 

تحياتي ابا زهير وجعل الله هذا الموقع في ميزان حسناتك فالدال على الخير كفاعله اخي الكريم . راجيا الكتابة عن الاعجاز العلمي في القرآن الكريم لما فيه من شواهد وادلة على الحقائق في كتاب الحق . 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبن غزة : سلام الله عليك ورحمته وبركاته : هذا هو السؤال الصعب الذي لم يُجَب عنه إجابة تنفع الناس طوال العقود التسعة الماضية . ولا بد لجوابه من إيجاز وتفصيل . أما (( الإيجاز )) فهو أن أكثرهم لا يزعمون أنهم متدينون ، فكبار مؤسسي دولتهم كانوا يجاهرون أنهم ملحدون أي أنهم لا يدينون دينا بشريا مزورا بل إن قوتهم في عِلمهم الذي استبدلوه بالدين حين لم يجدوا عندهم دينا يصلح للعصر بعد أن طال الأمد على التوراة وانتهى مفعولها للإستهلاك الآدمي . فمثلهم كمثل من يملك عملة غير مزورة مهما كانت قيمتها ، فهي في النهاية مال يُنتفع به .... أما العرب والمسلمون التراثيون فهم يدينون دينا بشريا مزورا زوره البشر منذ أكثر من عشرة قرون (ويحسبون أنهم مهتدون) ، بينما كتاب الله الذي لا تزوير فيه مهجور عندهم مع أنهم لا يحتاجون إلاّ إلى فهمه وقراءته قراءة عصرية تنفعهم وتنفع غيرهم . فمثلهم كمثل من يتداولون عملة مزورة مآلهم أن يكونوا فقراء مسجونين !! أما الذي لا يملك مالا فهو فقير ولكنه حر طليق لا يستعبده أحد . إن مالك الأرض قضى أن يورث الأرض بمنح السيادة عليها لعباده الصالحين لعمارتها (للقوي الأمين) : عمارة مادية بالعلم المادي الذي يُنتج القوة ، وعمارة إنسانية بالأمانة التي هي ثمرة الإيمان . بهما تُضمن العمارة المادية وتوجه مسيرتها لمنفعة الناس . فإن لم يوجد من يملك المُؤهلين ، فللذي يملك واحدا منهما إذ أنّ الأعور (مثلهم) خير من الأعمى (مثلنا) .. والقوم مع الغرب عموما امتلكوا العلم والقوة بدون إيمان فنصرهم الله بعين العلم الواحدة على العميان الذين لا يملكون القوة ولا الأمانة . والآن نحن وإياهم تحت امتحان مصيري يعقده مالك الأرض ورب العمل فيها الذي له الأمر كله . " وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {165}‏" الأنعام . أما (( التفصيل )) إذا رغبتَ فيه ، فاقرأ أولا مقال : جواب السؤال الصعب أين الخلل والسؤال الأصعب ما العمل ؟ على الرابط : http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2 ثم مقال : إفعلوها ولم مرة !! فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله ، على الرابط : http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2 وكذلك مقالات المواضيع المختارة على يمين الصفحة الرئيسية ، فذلك خير من هدر الوقت في الإستماع إلى التضليل الذي تمارسه كل وسائل الإعلام . أما مخرج البشر ، ونحن منهم ، فسيكون قريبا جدا بإذن الله حين يجعلهم ربهم (بعد آلام المخاض التي تُسمع وتُشاهد هنا وهناك) يُنيبون إليه بالرجوع إلى كتابه الكريم الذي به سيكون كلُّ محبي الخير من البشر منتصرين ! أليس هذا القرءان رحمةً وذكرا للعالمين !!!! مع تحياتي  

أبن غزة

رام الله 

ما تعليقكم على ما يجري في قطاع غزة وهل سبب ذلك هو البعد عن كتاب الله , وهل أن الله قد أيد بنصره اليهود وبني اسرائيل وتوعدنا بالعذابات , إن كان سبب كل ما يجري هو ابتعادنا عن الله فاليهود أكثر بعد عنه , إذا ما هو المعيار الذي ينصر به الله أناس على أناس آخرين ؟ 

مسلم رباني

فلسطين 

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمة منه وبركات: الخط جميل وواضح وقراءته مريحة أكثر من قبل , نسأل الله أن يهدينا لتدبر آياته والتمسك بكتابه ويجزيك عنا خير الجزاء , وبارك الله فيـــــــــــــــــــــك . 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا محمود ... سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... تكرر وعد الله لأصناف من الناس بالجنة كما تكرر وعده لآخرين بدخول الجنة . فالآية 133/آل عمران تقول (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض ...) .. والاية 111/ التوبة تقول (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ...) وكذلك الآية 108 /هود تقول (وأما الذين سُعدوا ففي الجنة ..) . وآية الحديد التي ذكرتَها (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله) يُفهم منها أن الذي يوعد الجنة خير من الذي يوعد بمجرد دخلوها كما إذاوعدتَ أحدا بقصر أو وعدته بدخوله . والدليل على هذا الفهم أن الذين وعدهم الله سبحانه الجنة وأوصاهم بالمسابقة إليها هم الذين آمنوا بالله ورسله وهم الصديقون والشهداء بمعنى من يصلحون للشهادة على الناس لعلمهم بالحق . التفصيل في البحث المنشور عن جنة الخلود وجنة الخلود الأبدي ..على الرابط : http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=102&cat=5 

ابو محمود

ماليزيا 

السلام عليكم سيدي ابو زهير لفتت انتباهي الايه21 في سورة الحديد حيث هي الايه الوحيده التي يعد الله جل حلاله الذين امنوا بالجنه وباقي الايات تعد الذين امنوا و عملوا الصالحات بدخول الجنه فهل من توضيح وجزاك الله كل خير والحمد لله رب العالمين 

مسلم رباني

فلسطين 

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليك مؤسس الموقع كاتب المقال ورحمة من الله وبركاته يبدو لي أن أخانا أبا عبد الله لا يعرف معنى اسْمِه , ولو كان يعرف ما تلفظ بهذه الألفاظ التي وردت في تعليقه , وكثيرون ممن هم على شاكلته من الأعراب الذين وصفهم الله في كتابه ,, فمن هؤلاء لايقرأون كتاب الله وإذا قرأوه لآيتدبروه وإذا تدبروه لايعقلوه وإذا عقلوه لم يطبقوه ولو أرادوا تطبيقه لآختلط عليهم الأمر فهم في ريبهم يترددون ,, أيتبعون ما أنزل الله ؟ أم ما ألفوا عليه آباءهم وأمواتهم ,, ؟ فلا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ,, "فنسوا الذكر وكانوا قوما بورا "فلو كانوا مع الذكر لخشعت قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم ..."وأين هؤلاء من قوله تعالى "أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يُتْلى عليهم .."(51 )العنكبوت,, فبهذا الكتاب صار عليه السلام رسولا " وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لآرتاب المبطلون " (48)العنكبوت ,,, آلر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور (1)إبراهيم ,,, وكثيرة هي الشواهد على صحة ما جاء في مقالات هذا الموقع الطيب كلها مستمدة من كتاب الله الذي لا ريب فيه ,,, وأما هؤلاء سوف يعلمون غدا من ..........؟!! " وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81) وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ (83) حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (84) وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ (85)النمل فَتَعَلًم ياهذا أدب الحوار ةحوار الأخلاق واعلم أن الخلق لايكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه ,,, وحُسن السؤال نصف العلم , ولا مانع من أن تقول رأيك فإن كان حسنا لايتعارض مع العقل والمنطق تبادلنا وإياك الرأي ونأخذ بفهمك إن كان أفضل من فهم أخينا ,, وإلا لاحاجة لنا بمثل هذه الألفاظ التي تَدُلُ على ...............؟؟!!! والسلام على من اتبع الهدى