يوسف

الجزائر مدينة بوسعادة 

الحمد لله الذي انزل علي عبده القران وجعله تبيانا لكل شيئ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيئ وهدي ورحمة وبشرى للمسلمين (النحل 89) السؤال اخوتي في الله(الربانيون) يقول في كتابه المحكم بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن الرحيم اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون (البقرة 184) اخوتي المريض والمسافر عرفناه وما معني وعلي اللذين يطيقونه ومن هم وهل المراة الحائض عليها صيام رمضان مادامت ليست مريضة ومعروف ان الحيض ليس بمرض هو عادة نعلم بان الصلاة لاتاديها حتي تكون طاهرة كل الطهر وهذا ماامر الله بها في القران ولكن اريد وضوح في صيامها وتحياتي ودعواتي وشكرا 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي يوسف من الجزائر : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... أشكر لله الذي يسّر للبشر التواصل في ثوان أو دقائق ما كانوا يحتاجون إلى أشهر وربما سنين لفعله . بارك الله عليك وهداك وإيانا وكل محب للحق دائما إلى الحق الذي يرضيه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم من الشرك به ، مع تحياتي . 

يوسف

الجزائر مدينة بوسعادة 

بسم الله الرحمان الرحيم وبعد نشكركم علي هذا الموقع الجميل الذي يبين حقيقة ديننا الحنيف وانا الحمد لله عندي اربع سنوات وانا اومن بكل هذ والحمد لله انني تصفحتف فيما يخص الطيب والخبيث نشكركم علي هذا ووجدت شيا اخر فيماا يخص الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة واوصافهما فالقران الكريم الشجرة الطيبة معروفة كما وصفها الله عز وجل الاشجار المثمرة كالنخل والشجرة الخبيثة التي وصفت بصغر القامة لانها اجتثت من فوق الارض مالها من قرار (ابرهيم2 لايوجد في هذه الدنيا اي شجرة بهذه الصفات الا شجرتان وهما شجرة الدخان والاخري شجرة الكيف اللتان لاتستقرا في الارض ابداا والله اعلم وشكرا 

mohamed-tahar

bou-saada algerie 

موقع رائع جدا و ابحاث و دروس اروع استمروا اعانكم الله. 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

الأخ أحمد حسن : سلام عليك من الله ورحمته وبركاته ... آخر المعلومات على الشبكة تفيد أن الشيزوفرينيا (الفصام) مرض نفسي يعاني المصاب به كما يعاني المرضى . فإذا قصدت السؤال عن صيامه فهذا يتوقف على حالته فإن كان الصيام يزيدها سوء فلا صيام عليه إذا كان مرضه مستمرا . أما إذا كان مؤقتا وشفي منه وكان يتحمل القضاء بدون مشقة كبيرة فليصم . أما إذا شق عليه القضاء ففدية طعام مسكين عن كل يوم فإن لم يجد فلا حرج عليه من رب كريم يريد بكم اليسر ولا يريد بكم العسر . 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي عاطف أبا محمود : سلام عليك من الله ورحمته وبركاته ... دعواتي لك حيث كنت بأن يحفظك الله خير الحافظين من كل سوء وأن يكون معك في كل عمل خير . وكل عام وأنت وأحباؤك بخير . 

احمد حسن

تركيا 

السلام عليكم الاستاذ الفاضل.كل عام وانتم بخير .هل الشخص المصاب ب الشيزوفرينيا ـازدواج الشخصيه ـ يعتبر مريض؟ ليس على المريض حرج.ارجو التوضيح وجزك الله خيرا 

atef metany-abo mahmoud

germany 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..سيدي ابو زهير..تقبل الله طاعتكم وكل عام و انتم بخير.....نحمد الله على العطاء المتزايد والابحاث الشيقه...نتمنى لك وافر الصحه وطول العمر والحمد لله رب العالمين 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي تلميذ رباني : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... تهنئتك الرقيقة والمعبرة بشهر رمضان شهر القرءان الكريم اثلجت صدري ، فبارك الله عليك مع دعواتي لك ولأسرتك بدوام حفظ الله لكم من كل سوء وبأن يُنعم الله عليكم بالصحة والعافية وكل خير ورضوانٍ من الله أكبر . 

تلميذ رباني

فلسطين 

استاذنا الفاضل ادامه الله وابقاه وزاده عزا بالقران غدا اول ايام الشهر الكريم شهر رمضان المبارك شهر نزول القران وشهر ليلة القدر اتمنى من الله العزيز الكريم ان يطيل عمركم وان تدوم الصحة والعافية عليكم ويزيدكم قوه إلى قوتكم وان ينعم جميع المسلمين ( الباحثين عن الحقيقة في كتاب الحق ) بعطائكم القراني وابحاثكم القرانية المبينة للقران والموضحة لامور كثيره كثيره غفل عنها معظم المسلمين منذ عصور , كما اتمنى لكل عائلتكم الكريمة بدوام الصحة والعافية والنجاح المستمر كل عام وانتم بالف خير وفي امان الله .  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

الأخ فلسطيني من الأردن ! سلام الله عليك ورحمة وبركات ... لا أعلم - حتى الآن - إشارة في القرءان إلى أحد الإحتمالين . 

فلسطينيي

الأردن 

بخصوص ما يجري في الأقصى ماهو الحل ؟ ولأن المكان قدسه الله هل هناك أي نبوءة تشير الى أن الأقصى سوف يهدم من قبل اليهود ؟ 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي تلميذ رباني : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... نَص آية [ قل لا أجد فيما أوحي إليّ محرما ...] يكفي لبيان ان النبي ليس مشرعا حتى لنفسه [ يا أيها النبي لِمَ تحرم ما أحل الله لك ؟؟؟؟!! ] . أكل الجراد ليس حراما كمئات الأصناف الأخرى وهناك من يأكله ويستسيغه كما نستسيغ المكسرات ! أما السمك فهو مما لم يحرمه الله . ومع أن هذا يكفي إلاّ أن الله سبحانه أحل صيد البحر على إطلاقه وبكلماته [ أُحل لك صيد البحر وطعامه ... ] 96/المائدة . مع تحياتي . 

تلميذ رباني

فلسطين 

استاذنا الفاضل ادامه الله وزاد عزة بالقران السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اضافة الى الموضوع السابق ( الطعام الحلال والطعام الحرام ) ما الرد على من يدعي ان الرسول عليه السلام مشرع بحجة انة احل ميتتين ودمين لم يذكرا بالقران الا وهما السمك والجراد والكبد والطحال حيث ان الجواب على الدمين واضح من جوابكم على المسائلة بان الدم المحرم هو المسفوح وهذان ليسا دما مسفوحا ولكن ماذا عن السمك والجراد ؟؟ وبالاخص السمك حيث ان الجراد لايمكن ان تقبله النفس . بارك الله فيكم ولكم وفي امان الله  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا محمد : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... في آية/5 من المائدة يقول سبحانه [ اليوم أُحل لك الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ] . فالأطعمة المحللة هي كل ما تشتهيه النفس ووجدته طيبا وهي كثيرة استثنى منها الله سبحانه اصنافا قليلة واعتبرها من الخبائث وذكرها في كتابه القرءان جليةً محذرا من الإفتراء على الله........ : [ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {144} قُل(( لاَّ أَجِدُ)) فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {145} وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ {146}‏ فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ {147} ] الأنعام . والأصناف المذكورة الأربعة في الآية 145 يحرم قليلها وكثيرها . لهذا قال [ طاعم يطعمه ] أي يذوق طعمه . أما ما ورد بعدها فقد حرمه على الذين هادوا لسبب فيهم . فما وجده المؤمن طيبا من غير المحرمات الأربعة فهنيئا له . وما ورد في الأحاديث عن أصناف أخرى حرمها الله فهي أكاذيب وهي افتراء على الرسول وعلى الذي أرسله . لاحظ الصيغة (( لا أجد فيما أوحي إلي )) , وليس (فيما أُنزل علي) ... وما أوحي إذا لم يُخصص كما في الآية أعمّ مما أُنزل قرءانا ...... فإذا كان الرسول النبي نفسه لم يجد فيما أوحي إليه إيحاءَ رسالة أو إيحاءَ نبوة غير ما ذُكر فمن الذي أتى بالمحرمات التي ذكروها في الأحاديث وليس لها ذكر في القرءان ؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله عما يصفون !! 

ابو محمد

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد ورثنا الحلال والحرام في الطعام دون معرفه الدليل ارجو بيان عن ما احل الله تعالى وما حرم من الطعام في اياته الكريمه وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا محمد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ...تأخرت في الرد لأن الصفحة الإدارية التي تظهر عليها التعليقات كانت معطلة . جواب السؤال الأول هو أن آيات القرءان كانت تنزل في مناسبات . وتعبير أسباب النزول ليس صحيحا . والصحيح أن كثيرا من آيات القرءان كانت تنزل في مناسبات تيسر على الناس فهمها : لذلك ورد قوله سبحانه [ فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ] أي إذا حصلت مشكلة أو سُئل سؤال ذو بال فانتظروا ما يُنزل الله فيها ، فإذا قرأنا عليك آيات من القرءان - والمشكلة قائمة - فاعلم أنها هي الحل أو الجواب فاتبعها . مثال هذا كما لو أن إنسانا أُصيب بمرض فجاء رجل خبير فأهدى إليه دواء إثر إصابته فيعلم أن هذا الدواء مناسب لذاك الداء . ولكن الدواء نفسه لا يصلح بالضرورة لمرض مشابه أصيب به هو أو غيره حين تكون لدينا صيدلية من مئات أو آلآف الأدوية .. هنا لا بد من طبيب يربط بين الأعراض ليشخص الداء ويصف له الدواء مما في الصيدلية . وبهذا تصبح الوصفة الأولى التي جاءت بمناسبة المرض الأول غير مناسبة ، إذ لا بد من طبيب يشخص الداء وصيدلاني يصرف الدواء . أي أن الأمر يحتاج إلى خبرة وبحث . لهذا جاء قوله سبحانه [ ثم إن علينا بيانه ] . فبعد أن كان إنزال الآيات وقراءتها في مناسباتها يكفي لكي يعرف الناس معناها دونما شرح وتطويل أصبح الأمر بحاجة إلى بيان الآيات أي دراستها لاختيار المناسب منها للمشكلة أو السؤال ، يقوم بهذا (أهل الذكر) . لهذا يقول سبحانه [ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون] . فلم يعد ينفع أن نصرف وصفة طبية سبق وصفها في حالة مشابهة . وهذا ما تحذر منه كل النشرات الطبية التي ترافق الأدوية ..... جواب السؤال الثاني هو أن البحر الميت وهو ملح أجاج قد يسره الله سبحانه لحفظ آية من آيات الله سيظهرها الله سبحانه في وقتها وربما كان لهذا علاقة بالمسيح الذي جعله الله وأُمّه آية للعالَمين . وستظهر الأيام تفصيل ذلك خاصة وأن البحر الميت تنحسر مياهه بتسارع !!! 

ابو محمد

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الايه34 من سورة العنكبوت ( ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون) فهل يعني ان هناك ايه من اثر ما حصل مع قوم لوط من عذاب) وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

ابو محمد

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يكثر في ما ورثناه من ذكر اسباب النزول لايات الله فهل استخدام هذا المصطلح صحيح ( فلو ذهب السبب لم تنزل الايه) وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا محمد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته .... الفرق بين الرسول والنبي ، وبين محمد الرسول ومحمد النبي واضح في أكثر من مقال وبحث وبشكل مفصل يجيب عن كل التساؤلات ولا ينفع فيه الإختصار . منها عنوان مستقل ( الرسالة والنبوة) في بحث ( القراءة الآخرة للقرءان الكريم مدخل إلى خطاب إسلامي رباني قرءاني معاصر ) في قسم (من نحن) وبحث : ما لم يعرف عن القرءان والرسول حتى كان ما كان .. في قسم (من نحن) وفي بحث ( ما لم يعرف عن الصحف الأولى : الكتاب والحكمة .. التوراة والإنجيل .. القرءان والذكر) في قسم (أبحاث) ... فموضوع الرسول والنبي والفرق بينهما قد تجاوزناه ومن لم تؤثر فيه من الكهنوت أو العامة الأبحاث الحساسة الكثيرة المنشورة على الموقع فلن يهتدي إلاّ أن يشاء الله .