باحث عن الحقيقة

استاذي الفاضل سلام الله عليك هلّا تبين لنا من كتاب الله الكريم عن شأن الامم التي لم يبعث الله فيهم رسول و ماذا مع المسلمين غير العرب حيث انهم لن يعرفوا قيمة هذا الكتاب العظيم و إعجازه بلغة غير اللسان العربي مما برأيي يجعل ايمانهم غير مكتمل تماما كالمسلم العربي الذي يفهم ايات الكتاب اكثر مما يفهمها غير العربي عند ترجمتها 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

يا مسلم موحد : غريب أن تسمي نفسك (مسلم موحد) وأنت تفتري على الله حين تنسب إليه ما لم يقله . ليس هناك في القرآن كله آية كالتي استشهدتَ بها ... آية الله بسياقها المبيِّن لها تقول [ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً {103} الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً {104} أُولَئِكَ الَّذِينَ ((كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ ))وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً {105} ] الكهف ........ فالأخسرون أعمالا هم الذين كفروا بئايات ربهم حين اشركوا معها بل فضلوا عليها أحاديثهم وأكاذيبهم !!! والخاسرون الذين خسروا انفسهم هم الذين كانوا يظلمون بسبب قولهم المنكر عن آيات الله بأنها غير مفصلة وان منها المنسوخ ووووو [ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ {9} ] الأعراف . قبل أن تستشهد بئاية تأكد منها من المعجم المفهرس ومن القرآن نفسه ! 

مسلم موحد

?? !! 

((اولئك الذين خسروا انفسهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا))الكهف 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

Dear Sameer , It is not enough to take your religion from any one unless you ask him how he knew that . Thus you need details which must be in Arabic . Nevertheless , until you can do that : You have to pray first before you go to work . Second , after you leave work . Third between sunset and dusk . No number of rakaat is recommended . Your Lord Allah is willing to listen to you so long as you are willing 

Sameer

Canada 

Dear Sheakh Mohamad, would you kindly tell me what are these three times? Now I pray five times as most of the Muslims are doing, so which times do I need to quit? Can I drop the Soboh prayer for example? and how many rok3a at every prayer? thank you very much sheakh 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

Mr. Sameer : Now, 3 times daily . 

Sameer

Canada 

would you kindly tell me ((How many times do I have to pray everyday?)) just tell me numbers please without lots of elaborating, thanx 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سعيد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... صوت المرأة ((من زينتها)) ، وكما يحل للمرأة أن تبدي ما ظهر من زينتها فإنها يحل لها أن تُسمع صوتها للناس رجالا ونساءً بغناء أو بغيره بشروط تتعلق( (1) بالكلمات والإشارات (2) ونبرة الأداء (3) واللباس (4) وعمر المرأة (5) وشكلها ) بحيث لا يكون في ذلك كله إثارة مضاعفة بالجسد واللباس والصوت (تُطمع الذي في قلبه مرض) ، لقول الله سبحانه [ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ (( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ)) فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً {32}] الأحزاب . والخضوع بالقول هو الكلام الليّن ومنه الإشارة الذي يحرك الشهوة ويغري المستمع بضعف المرأة كما هو حال أكثر المغنيات السفيهات اللاتي يبدين من زينتهن ولحومهن ما يثير الحجر ، خاصة وأن البشر بحاجة إلى ما يُهدِّيء شهواتهم لا إلى ما يثيرها : فطرة حفظ الجنس البشري http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=217&cat=5 ((فهؤلاء لا يحل الإستماع إليهن ولا مشاهدتهن)) . أما القواعد من النساء اللاتي أباح ربُّهن لهن أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة (60/النور) لعدم تحقق الإثارة من أشكالهن ، كبعض المغنيات المعروفات ذوات الصوت الجميل الذي لا إثارة فيه ولا في أشكالهن خاصة بعد موتهن فإن الإستماع لهن يُغنين كلمات هادفة بصوت جميل يُريح النفس بدون اختلاط الرجال بالنساء كما بيّن المقال المذكور أعلاه .. أمر لا جُناح على فاعله .. والله سبحانه أعلم .  

سعيد عسقلان

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للاسف يتسابق التراثيون بالفتوى على ان غناء المراة حلال ومنهم من يقول حرام دون ان يذكروا أي شيء من قريب اومن بعيد عن ايات الله وماذا تقول وكان الامر لا يعنيهم ارجو بيان ما تقول ايات الله في غناء المراة وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سعيد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... ثبّتك الله وإيانا على الحق المبين الذي يُرضيه ويرضاه لعباده المؤمنين وبارك عليك وعلى محبيك ويسر الله سبحانه لنا جميعا أن نشهد رمضان في العام القادم لنَصومه عبادةً ميسرةً تجعله هو موسم أعياد المؤمنين المسلمين الذين لا يحتفلون ويُهنيء بعضهم بعضا بفراقه ، كما يفعلون منذ قرون !! 

سعيد عسقلان

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله طاعتكم .. وعظم اعمالكم ... وبارك الله بك فعلى يديك عرفنا حقيقة مصدرنا الوحيد والكافي وبعدنا بتوفيق الله عن الشرك وان شاء الله لن نكون من القوم البور الذين نسوا الذكر جزاك الله عنا كل الخير وجعلك امامنا للشهادة على الناس وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي مسلم رباني : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... أشكر (لله) أن يسّر لك هذه الكلمات الطيبة يخطها قلم أخ طيب . أُبادلك التهنئة والدعاء إلى الله ربنا الحق بأن يُحييك وكل محبيك ومحبي الخير للناس ليشهدوا رمضان القادم وقد أعاد الله له اعتباره كموسم أعياد للبشر حين يعرفون قيمة القرآن الذي أنزله الله فيه فيصومونه صوما ميسرا لا معسرا كحالهم اليوم وهم ينتظرون نهايته بفارغ الصبر زاعمين - نفاقا - أنهم استوحشوا فراقه . إن الله سبحانه لم ييسر هذا الفكر الرباني القرآني غير المسبوق ليذهب هدرا .. فإن رحمة الله قريب من المحسنين [ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {55} وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ {56} وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {57}‏ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ {58} ] الأعراف . 

مسلم رباني

استاذنا الفاضل ادامه الله للمسلمين بالصحة والقوة والثبات والعافية ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اهنئكم بحلول عيد نزول القران الذي شهده ربنا الله والملائكة واتمنى لكم دوام الصحة والقوة والعافية ومزيدا من العطاء ( عطاء اظهار الحق ) حتى العيد المقبل وكل الاعياد اللاحقة واتمنى من الله وادعوه مخلصا الدعاء ان يحقق الله ما انتظرتموه وننتظره بان يغلب الحق على الباطل بكلمات الله المنزلة وان يصحو المسلمون من غفلتهم ويتحقق الدين الحق بكلمات الله الحق . كل عام وانتم وعائلتكم بالف الف خير من الله وفي امان الله .  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سعيد : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... القول بأن الله نسخ/ألغى آيات من الكتاب فيه اتهام لله بعدم معرفة الغيب وضعف قدرته على التعبير سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ! فالقرآن كتاب اُحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير (1/هود) . فكيف يكون محكم الإغلاق في كلماته وحروفه مفصل المعاني لو كان فيه نسخ وإلغاء . وكيف يكون تام الكلمات [ وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته ] 115/الأنعام إذا كان بعضها منسوخا ... أما قوله سبحانه ( وإذا بدلنا آية مكان آية) 101 - النحل ، فالكلام عن تبديل أماكن الآيات وليس عن تبديل الآيات ، ذلك أن الآيات التي كانت تنزل حسب الوقائع والمناسبات كان بعضها ينزل مرة أُخرى مع آيات أُخرى في سياق آخر لتعالج مسألة مستجدة حتى إذا ما أكمل الله دينه/كتابه كان مرتلا ومرتبا كما هو اليوم . أما آية النسخ (106/البقرة) فهي تتكلم عما نسخه القرآن الذي هو الكتاب كله .. من آيات التوراة والإنجيل كما بيّنا في مقال الوصايا العشر عند أهل الكتابين مثل على النسخ http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=33&cat=5 وستجد في قسم سجل الزوار شيئا عن النسخ تحت (النسخ) . 

سعيد عسقلان

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص ادعاء التراثيين ان هناك ايات منسوخة وايات ناسخة ويستدلون على وجود النسخ بالايات التالية قال تعالى : ( وإذا بدلنا آية مكان آية) 101 - النحل وقال تعالى ( ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) 106 - البقرة وقال تعالى ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) وقال تعالى ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ( ارجو بيان ايات الله في موضوع النسخ وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سعيد : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... (سقيم) هنا يفسرها قوله سبحانه (سقيم) في وصْف يونس حين نُبذ بالعراء وهو سقيم / مريض (145/الصافات) ، فلما قالها إبراهيم تولوا عنه مدبرين [ فنظر نظرة في النجوم (((88 ))) فقال إني سقيم (89) فتولوا عنه مدبرين (90) ] الصافات ، مع أنه قبل أن يُسفِّه آلهة قومه [ جاء ربَّه بقلب سليم {84} ] الصافات ، ولم يشعر أنه سقيم إلا بعد أن سمع إصرارهم على سخافاتهم ، كما قد يشعر بمثل هذا كل من يرى إصرار البشر على سخافات وخرافات لا تنطلي على طفل سوي ........ لكن ما الذي يمكننا أن ستفيد منه من هذا كله ؟ هل يمكننا إذا نظرنا نظرة في نجوم الآيات المنتهية برقم (88) أن نستفيد شيئا ؟ الآيات (85 - 88) من سورة القصص فيها الكثير من تشخيص الداءات الخطرة التي عانى منها المسلمون عبر القرون ولا يزالون !! أما نجوم آيات مطلع سورة (ص) وخواتيمها ففيها الكثير كذلك : الآية (88) تقول [ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ {86} إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ {87} وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ {{{88}‏}} ] . والعدد (88) هو عدد السنين بين هزيمة المسلمين التراثيين وسقوط القدس أوّل مرة سنة (1099) واسترجاع صلاح الدين لها سنة (1187) الذي شهد تصدع الصليبيين [ يومئذٍ يصَّدعون {43} ] الروم . وهو نفسه عدد السنين بين هزيمة المسلمين التراثيين وسقوط القدس سنة (1917) وبين تصدع النظام الديموقراطي الرأسمالي الذي ظهر فساده في البر والبحر سنة (2005) في الولاية الثانية لرئيس رقمه (43) ....والله سبحانه أعلم !! 

سعيد عسقلان

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا تعني كلمه سقيم على لسان رسول الله ابراهيم خاصة وان كثيرا من التراثيين يخوضون بانها كذبة وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا أيمن : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... إذا كان الأمر تماما كما ذكرتَ (بشرط عدم إضافة زيادة على القسط الذي قد يتأخر دفعه) وكان سعر السيارة لدى الشركات المتعاقدة مع البنك هو السعر نفسه لدى الشركات الأخرى غير المتعاقدة (!) فأظنه لا بأس به دِينا ... أما حكمةً فأنا لا أنصح بشراء سيارة ديْنا ، فسياسة استسهال القروض سياسة خطرة حتى بدون فوائد ! 

أبو أيمن

نابلس / فلسطين 

بسم الله الرحمن الرحيم.. سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ،،،، وأدامك الله مُعَلِماً. بالأمس كنت في بنك القاهرة عمان / وسألتهم عن طريقة تمويلهم لشراء سيارة بالأقساط فأجابوا بما يلي: هناك شركات لبيع السيارات تعاقدت مع البنك بحيث يقوم الشخص الذي يريد شراء سيارة بالتوجه إلى إحدى الشركات ويختار السيارة التي يريدها ويفاوض الشركة على ثمنها النهائي وبعد الاتفاق يقوم الطرفان بإعلام البنك بثمن السيارة ،،،،،، والبنك بدوره يدفع الثمن كاملا للشركة " ويأخذ عمولته منها" ثم يُقَسط البنك الثمن المدفوع للمشتري بدون زيادة عما اتفق عليه الشخص مع الشركة لمدة خمس سنوات على أن تُرهن السيارة للبنك ،، وتُؤمن تأمينا شاملا حتى انتهاء دفع كامل الأقساط... السؤال:ما حكم الله في ذلك ؟ وجزاك الله خير الجزاء. 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا أيمن : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... في آخر سورتين من القرآن أوصى الله سبحانه المؤمن بالقرآن بالإستعاذة به من كل شر . وقد خص الله سبحانه الشرور الخفية التي يصعب على الناس دفعها وحدهم كالحسد . مقال (مثل الإستعاذة بالله كمثل اللجوء السياسي عند البشر ) ورد فيه ( الاستعاذة بالله سبحانه مَثَلُها كمَثَل اللجوء السياسي عند البشر : فكما أنّ على اللاجيء السياسي الفارّ مما لا يقدر عليه أنْ يلتزم بقوانين وتعليمات الجهة التي منحته الحمايةَ وحق اللجوء اليها ، فكذلك على مَن يستعيذ بالله سبحانه مما لا يقدر عليه ان يلتزم بتعليمات المُعيذ المُجير – ولله المَثلُ الأعلى - كما فعل الرسول الكريم الذي التزم بتبليغ رسالات الله وبأن لا يخشى أحدا إلاّّ اللهَ ، فعصمه/حفِظه اللهُ سبحانه من أذى الناس بدلا من أن يعصمه/يحرسه الناس ) ....... والإلتزام بتعليمات المُجير يقتضى ما ذكرناه من واجب الشكر له قولا ورمزا وعملا . أما أن الصلاة قيامان وركوعان وسجودان ( فهي مثنى ) فقد بيناه في بحث الصلاة من كتاب الله وملخص ذلك أن صلاة الخوف المقصورة هي قيام وركوع وسجود تنتهي به الصلاة (102) النساء . فتكون صلاة الإطمئنان مثنى (46) سبأ . أما إمكانية أن تُؤذي نظرات الحاسد المحسودَ فليست أكثر من إمكانية أن يتأذى إنسان بقشرة موز يُلقيها عابث في طريقه . ونظرات بعض الناس التي قد تُؤذي هي مما اختص به كل واحد من قدراتٍ كثير منها لا تفسير له ، ويجمعها كلها [ وما هم بضارين به من أحد إلاّ بإذن الله ] هنا تأتي أهمية الإستعاذة بالله !