محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

الأخت فتاة من نابلس : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... الفكر التغييري الذي يقصد تغيير تراكمات امتدت ثلاثة عشر قرنا وأدت إلى هذا الحضيض المخزي الذي تعيشه الأمة ... لا ينفع أن نتصفحه بل لا بد من قراءته بأناة . الأخ سمير سأل بدايةً عن عدد مرات الصلاة في اليوم بدون تفصيل ، ثم عاد يطلب تفصيلا فأجبته بعد ذلك يتفصيل موجز وأحلته على بحث إقامة الصلاة من كتاب الله ... ومع ذلك أقول بإيجاز : ورث المسلمون الصلاة خمس مرات في اليوم والليلة كما ((ربما)) صلاها النبي الأمين ، ولم يرجعوا إلى القرآن الذي التزم به النبي في صلاته وكل عمله - والقرآن بين أيدينا - ليعلموا أن الرسول النبي الكريم ومن معه فهموا القرآن حسب واقعهم ، وأن واقعنا مختلف في كثير .. مما يقتضي منا أن نفهم كلام الله سبحانه الثابتة نصوصه المتغيرة المتجددة مفاهيمه على ضوء واقعنا . كمثل على هذا من الصلاة ، كان المسلمون منذ زمن النبي يُصلون صلاتين في النهار بعد صلاة الفجر لقوله سبحانه [ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ {114} ] هود . وطرفا النهار - كما بيّنا في بحث الصلاة من كتاب الله على الموقع - هما نهايتا شفتيْ العمل كما كان عليه الحال في الجزيرة العربية ذات المناخ الحار ولا يزال . لكن العالم كله اليوم - ونحن منه - نعمل شفتا واحدا ممتدا (6-8) ساعات . لهذا اصبحت الصلاة في طرف/نهاية العمل مرة واحدة ، ولا صلاة خلال العمل بل ذِكر لله وتسبيح وحمد صامت . ويمكن للمصلي أن يُصلي هذه الصلاة في ((نهاية العمل)) مرتين في كل مرة (ركعتان) فيكون قد جمع الصلاتين حسب النص القرآني . ونحن نجد في ثنايا الأحاديث التراثية أن النبي جمع ما أسموهما صلاة الظهر وصلاة العصر بسبب وبغير سبب لأنه - عليه السلام - فهِم هذا من النص القرآني حين عمل الناس شفتا واحدا في يوم أو أيام طقس غير حار ... ولو رجع الناس يعملون شفتين يروحون بعدهما إلى بيوتهم لكان عليهم أن يصلوا صلاتين : صلاةً في نهاية كلٍ من شفتيْ العمل بغض النظر عن تسمياتهم (الظهر والعصر) .... وهناك ما فهمه المسلمون على أنه صلاتان بينما هي صلاة واحدة ممتدة اسمها (صلاة دلوك الشمس) التي تمتد من الغروب إلى غسق الليل أو العشاء حسب كلمات الله وفي البيوت [ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً {78} ] الإسراء . في هذا الوقت يصلى المسلم في بيته مع زوجته وأولاده قدر استطاعته ركعتين أو ستَ أو ثماني صلوات أو أكثر . هذه هي أوقات الصلاة اليوم تُؤخذ من كتاب الله الذي فرضها على المؤمنين وذكر توقيتها في كتاب الله [ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً {103} ] النساء ... فمن رجع إلى كتاب الله يصليها حسبما أمر الله توقع الثواب من الله الذي يجب أن تكون الصلاة له وليس للنبي ولا لمخلوق . ومن أخذها - كما زعم المُضلون من تراث الأحاديث - فليطلب ثوابها من النبي الذي حرّم الله عليه أن يُشرع لنفسه (1/التحريم) ، فكيف يشرع للناس ؟! 

فتاه مسلمه

نابلس 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:من خلال تصفحي لسجل الزوار قرأت سؤال السيد سمير من كندا عن عدد الصلوات في اليوم الواحد وكان الجواب من قبلكم هو ثلاث مرات الرجاء توضيح ما الذي تقصده بثلاث مرات ققط ! 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا محمود : سلام من الله عليك وعلى من معك ورحمة منه وبركات ... الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أنْ هدانا الله ، لقد جاءت رسل ربنا بالحق . أسأل الله سبحانه أن يجزيك خير الجزاء على جهودك في دراسة كتاب الله ، وأن يُنعم عليك بثواب الدنيا والآخرة ، وأن يحفظك وأسرتك من كل سوء .. إنه سميع مجيب . 

abo mahmoud

denmark 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي ابا زهير......تقبل الله طاعتكم ونشكر لله جهودكم على الابحاث النافعه للناس التي تثري هذا الموقع ،انها النافذه التي تعلمنا الاسلام الحق ....اطال الله في عمرك وزاد في علمك انه السميع البصير ..والحمد لله رب العالمين 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سعيد : سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ... وصف الله سبحانه كتابه القرآن بأنه حق اليقين مرة في سورة الحاقة التي بها أحقَّ اللهُ الحق بقوله عن القرآن [ إنه لقولُ رسولٍ كريم {40}) ] الحاقة ، نافيا أن يكون الرسول الكريم قال كلمة سواه ، وبهذا تسقط السُّنة والأحاديث ... وتأكد هذا في وصف الله للقرآن [ وإنه لحقُّ اليقين {51} ] الحاقة. وكل ما سواه حق وباطل فهو ظنٌّ......... وفي المرة الثانية يصف الله سبحانه تصنيفه للأموات في آخر سورة الواقعة بأنه حق اليقين [ إن هذا لهو حق اليقين {95} ] الواقعة . فكل تصنيف للأموات يخالف تصنيف القرآن لهم في أواخر سورة الواقعة فهو باطل . وقد بيّنا هذا في مقال : فئات الناس عند الموت فاختر فئتك من الآن http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=104&cat=5 فمن آمن بالقرآن فقط وتدبره ودرسه وعلّمه فقد صار عنده في أساسياته عِلم من الكتاب هو علم يقين يرى به الأمور يقينا على حقيقتها من قبل أن يراها بعينه [ عيْنَ اليقين {7} ] التكاثر ......... خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف قبل أن يُعلَم منه شيء ينفع الناس : http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5 أما (غواص) فهي من الغوْص الذي ذكره الله سبحانه في الآية (82)/الأنبياء كذلك وهو يعدد القوى الخارقة التي سخرها لسليمان وأبيه داوود سلام الله عليهما . ولا علم لي بشيء آخر ينفع الناس . 

سعيد عسقلان

نابلس 

معلمي الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكر الله تعالى في اياته علم الكتاب وبينت الايات درجه الذي عنده علم من الكتاب وذكر الله تعالى علم اليقين في الايه الكريمه كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ... فما الفرق او العلاقة بين علم اليقين وعلم الكتاب وسؤالي الثاني ذكر الله تعالى في اياته عن رسوله سليمان عليه السلام وما اعطاه ( كل بناء وغواص) فالى ماذا تشير كلمة غواص وبارك الله بك ورضي الله عنك وقواك  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي صاحب التذكير بحروف مقطعة : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... بارك الله عليك وجزاك خيرا على دقة ملاحظتك . لكن يبدو أن أحرف الكلمتين بدت مقطعة على جهازك ، أما عندي فلا . مع تحياتي . 

ربط الأحرف 

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليك ورحمة منه وبركات ,, وهدانا الله وإياك الصراط المستقيم. في الفقرة رقم (1) هذه شهادة النصارى الأولين/ الحواريين كُتبت الح واريين.///// وبعد رابط التصدع قادم فعليكم بسفينة النجاة./// السطر الأول / وتكرر ذكر (نذير ونذيرا) (43)مرة تُذكر بالانذار / كلمة تذكر كُتبت تذك ر . وجزاك الله خير الجزاء. 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي براء : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... الديون أمانات قال الله سبحانه فيها [ إن الله يأمركم أن تُؤدوا الأمانات إلى أهلها ] . فإذا كان الديْن مكتوبا كما أمَر الله فقد كان واجبا على المدين أن يؤديه حين يستطيع سداده . فإذا لم يكن مكتوبا فقد وجب على المدين من باب أولى أن يُؤدي الديْن للذي ائتمنه [ فإن أمِن بعضكم بعضا فليؤدِّ الذي اؤتُمن أمانته ] . وفي حالة وفاة مدين فقد وجب على ورثته أن يُؤدوا ما عليه من دين بعد إخراج الوصية . فالتركة لا تقسم إلا [ من بعد وصية يوصي بها أو دين {11 و 12} ] النساء . 

براء

نابلس 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعرف قصة لاحد الاشخاص مات وعليه دين من فترة طويله اكثر من خمسة عشر سنة ولم يطالب بها الدائن وعندما توفي طالب الدائن ورثته. فهل الدين يورث في هذه الحالة  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي أبا أيمن : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... بارك الله عليك لاهتمامك واعتبارك هذا الخبر بُشرى خير إن شاء الله ، يكملها أن الخبر الذي قرأته على CNN يذكر (نسخة رقمية) عن اللفائف تذكرنا بذكر القرآن في سورة الكهف لأصحاب (الرقيم) . فسبحان الذي أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا ! مع تحياتي ودعواتي لك بدوام الصحة والعافية ورضوان من الله أكبر . 

ابو ايمن/ فلسطين

البُشْرى 

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليك ورحمة منه وبركات وأنار قلبك وأراك ما تحب . قال تعالى : (فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً(5)إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا(6)وَنَرَاهُ قَرِيبًا(7)يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ(8)وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9)وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا(10)يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ(11)وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ(12)وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ(13)وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ(14)كَلا إِنَّهَا لَظَى(15)نَزَّاعَةً لِلشَّوَى(16)تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى(17)وَجَمَعَ فَأَوْعَى(18)}المعارج مقال على تلفزيون نابلس بعنوان :(إسرائيل تتعاون مع google لنشر مخطوطات البحر الميت )  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي تلميذ رباني : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... القول الفصل هو لكتاب الله الموافق للفطرة السوية في كل أمر ، والكلام الجميل هو الذي مصدره كلام الله وليس الأكاذيب الخرافية ..... الله سبحانه ذكر أن صلاة الفجر/الغدوّ هي صلاة يعقبها الغدو إلى العمل ، وكذلك صلاة نهاية العمل في الآصال (ساعات ما بعد الظهر) حين ينتهي دوام العاملين فيعقبه صلاة في بيوت الله ثم الذهاب إلى البيوت التي جعلها الله سكنا ... هاتان الصلاتان تؤديان في بيوت الله حين تكون مساجد الله . فبيوت الله هي ملتقى العاملين من الرجال في صلاة الفجر التي بعدها يذهبون إلى أعمالهم ، وهي ملتقاهم حين ينتهي دوامهم وبعدها يذهبون إلى بيوتهم .... فتكون صلاتهم في بيوت الله نورا على نور ، بها يزيدهم الله من فضله ، كما بيّنت آيات سورة النور . بقيت صلاة واحدة ممتدة هي صلاة الدلوك التي تمتد من غروب الشمس إل غسق الليل وتُؤدى في البيوت التي جعلها الله سكنا ..... [ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {35} فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ {36}‏ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ {37} لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ {38} ] . أثناء العمل لا صلاة بل ذِكر صامت لله سبحانه حمدا وتسبيحا . 

تلميذ رباني

استاذنا الفاضل ادامه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ، في طريقي بالسفر وسماعي الى اذاعة القران كانت هنالك محاضرة لاباس بها لاحد الدعاة يبين بها اهمية صلاتي الفجر والعشاء وانهما الصعبتين على المسلمين وانهما التي تفرق بين المسلم الحق والمنافق وذكر كلام كثير عن اهميتهما وكان كلامة جميل ، لكن ما ركز علية هو ان هاتين الصلاتين للرجان لا تكون الا في المساجد وانهما لا تصلحان بالبيت وان من يصليهما في البيت كأن لم يصليها ، استاذنا الفاضل هل هذا صحيح ؟ أي يجب ان تكون الصلوات في المساجد فقط وجماعة وخاصة هاتان الصلواتان ام ان الصلاه هي لله وانها خلوة بين المسلم وربه يقرا القران ويناجي ربه ويستغفر ويدعو و ... حتى اكمال الصلاه وان الصلاه في المسجد افضل لكن ليس فقط في المساجد ؟ بارك الله بكم وفي امان الله ..... معذرة ان كانت كتابتي ضعيفة قواعديا 

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سمير : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... مع تحياتي وتقديري لك بسبب طلبك إجابات على اسئلتك من كتاب الله . ردي الأخير كان المقصود به الإشارة إلى أن ما عليه المسلمون من (كيفيات) يؤدون بها العبادات و الأعمال هو مخالف لكتاب الله بدليل واقع المسلمين المخزي كما ذكرت في ردي . هذا وحده يكفي لإثارة التفكير . لكن الهدم أو الدعوة إلى الهدم لا تكفي إذا لم تواكبها دعوة إلى البناء . لذلك لم أكن لأقبل أن أُسأل عن شيء من الدين أو مسألة في الإنسانيات وأحيانا الماديات العلمية ثم أقول : لا وجود لها في كتاب الله ، لأن مثل هذا القول هو افتراء على الله القائل بإكماله الدين/كتاب الله ، وإتمامه كلماته . وقد أقول إنني حتى الآن لا أعرف جوابا من كتاب الله . لهذا ترى مقالات الموقع تغطي كل أو جل ما يسأل عنه الناس أو يحتاجون معرفته ومن ذلكم بحث مفصل عن الصلاة ، مفهومها ، عدد مراتها في اليوم و ( ركعاتها) ، ومفهوم الركوع ومفهوم السجود .. عنوانه : إقامة الصلاة كما بينها الله في كتابه http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=54&cat=5 وهناك بحث عن الصلاة على الميت من القرآن : . تغسيل الميت . الجنائز . بيوت العزاء http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=229&cat=3 وهناك بحث ومقالات عن الحج من كتاب الله تخالف ما عليه المسلمون التراثيون في كل شيء وتبين لماذا لا ينتفع المسلمون والبشر من الحج هذه الأيام : التطبيق العصري للحج النافع للناس http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=267&cat=5 هنا سأضرب مثلا على اهمية (العصر) الذي أقسم به الله سبحانه في فهْم الدين وتفصيل كتاب الله ........ قولُه سبحانه [ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ {114} ] هود ، يبين أن هناك صلاتين تُؤديان في نهايتي (شِفتيْ) يوم العمل كما كان الناس يعملون في الجزيرة العربيه (ولا يزالون) فكانوا يصلون في نهاية الشفت الأول الذي تعارفوا عليه بصلاة الظهر وكانوا يصلون في نهاية الشفت الثاني فيما سموه صلاة العصر . لكن في العالَم كله اليوم يعمل الناس شفتا واحدا (7-8 ) ساعات . فهي اليوم صلاة واحدة في النهار تكون بعد انتهاء يوم العمل في الآصال (فترة ما بعد الظهر) كل حسب طبيعة عمله . ولا صلاة أثناء العمل بل ذِكر صامت لله سبحانه حمدا وتسبيحا ..... أما الصلاتان الأُخريان ففي قوله سبحانه [ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً {78} ] الإسراء . فهناك صلاة الدلوك بين غروب الشمس ممتدةً إلى غسق الليل ] . ولو أراد الله بالدلوك غروبَ الشمس لذكره ! فهِم الناس في الماضي أنهما صلاتان والصحيح أن كل وقت الدلوك (بين مغرب الشمس وغسق الليل ) هو للصلاة التي إذا أُديت عند غسق الليل (ولا يجوز تأخيرها) سميت صلاة العِشاء ... وهناك صلاة الفجر التي تسبق العمل . بهذا الفهم لا تعود هناك حاجة إلى الكلام عن (جمْع) الصلوات بحيث تكون ثلاثاً أو أربعا أو خَمسا كما نقل في الآثار ان النبي الأمين جمع الظهر والعصر أو المغرب والعشاء بسبب أو بدون سبب ، لأن النبي كان يلتزم بالقرآن ولم يعصِ ربه في شيء والقرآن موجود بين أيدينا ..... وحينما تقرأ بحث الصلاة من كتاب الله سيتضح لك الأمر أكثر . أما بشأن مخاطبتي فكما يخاطب الناس بعضهم بعضا تلطفاً وأدبا وأخاطبهم على الموقع : أخي / الأخ / السيد ... وبالمناسبة فأنا معلم سابق للسان الإنجليزي للصفوف الثانوية العليا وبعض المواضيع الأدبية الأخرى . أقترح أن ترجع إلى المقال التالي : دعاوى التخصص في الدين http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=120&cat=3  

Sameer

Canada 

Dear Mr. Ostaz Mohammad, (since you don’t like the word Sheakh, I don’t know how to address you, please advice). You have answered none of my questions, (1) I don’t mind if you write in Arabic, even it is much better for understanding and easier for communicating, (2) be sure that we are all Muslims and we read the Holly Qur’an and we believe at everything written in it. (3) Your ideas are very strange to me and that is why got attracted. (4) I don’t assume you are right neither assume you are wrong; I will be able to reach this conclusion after giving you your sufficient time to either convince me or not. (5) The previous questions were just for better understanding in the process of ideas exchanging and learning. (6) You can’t ask me to inform my friends who are doing (Sharea’a) to stop it for it’s going to be shattered, (you can always say whatsoever you want but please don’t ask people to talk in your behalf). (7) I wrote to you hoping you have an enduring tolerant to teach me something new. Till then fe Aman Allah (S.W.T.)  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

أخي سمير حيثما كنتَ : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... بدايةً أنا لست شيخا ولا يسرني أن أكون (إنما الشيخ مَن يدُبُّ دبيبا) مع تقديري لأدبك ولطفك . لقد طلبتَ مني بداية أن أُجيبك عن عدد مرات الصلاة في اليوم بدون تفصيل فكان الجواب على قدر السؤال . ثم سألتني عن أوقاتها فأجبتك والآن أنت تسأل عن تفصيلات ، والتفصيلات تقتضي أن تكون باللسان العربي الذي نزل به القرآن : (1) لو كانت صلاة المسلمين منذ قرون صوابا تُرضي اللهَ لكانت أعمالهم كذلك صواباً (فالصلاة خير العمل) ولما كانت أوضاعهم مخزية ...... لقد وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات من السابقين الأوّلين من المهاجرين والأنصار أن يستخلفهم في الأرض وأن يمكِّن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وأن يُبدِّلهم من بعد خوفهم آمنا (55/النور) ، وقد أنجز الله لهم وعده . فما الذي تغير حتى أصبحوا الآن بل منذ قرن على الأقل على النقيض من كل هذه الخصال : فهم عبيد العالم ولا يملكون من أمرهم شيئا ، ودينُهم غير مُمكن له في الأرض بل هو (مسخرة وملطشة ممن هب ودب) ، وتراهم قد بُدلوا من بعد أمنهم خوفا ؟؟ معنى ذلك أنهم قد غيروا ما بأنفسهم من معتقدات وسلوكيات إلى النقيض فغيّر الله ما بهم من أوضاع إلى النقيض [ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {53} ] الأنفال . لقد سبق لربهم أن حذرهم [ وما كان الله ليُضل قوما بعد إذ هداهم حتى يُبين لهم ((ما يتقون)) .. {115} ] التوبة ، ثم بيَّن لهم ما الذي عليهم أنْ يتقوه ويحذروه [ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ ((فَاتَّبِعُوهُ)) ((وَاتَّقُواْ)) لَعَلَّكُمْ ((تُرْحَمُونَ)) {155} ] الأنعام . أيْ اتبعوا الكتاب واتقوا اتباع غيره . وقد جعل الله السبيل إلى رحمة الله اتِّباعَ كتابه المبارك (وليس أحاديث رضاع الكبير وشرب بول البعير) . فالجريمة الكبرى التي شرع المسلمون وخاصة العرب باقترافها منذ عشرة قرون هي هجرهم لكتاب الله واتّباعهم أحاديث وأقوال وأعمال أموات - معرضين عن كلام رب العالمين - قال الله في النبيين وهم صفوتهم [ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ {134}‏ ] البقرة ........ (2) هذا الموقع فيه حتى الآن (239) مقالا وبحثا تشرح الخلل الذي حدث حتى وصلنا إلى ما نحن فيه ، تشرحه بدون لف ولا دوران . فالأمة مَثلها كمَثل إنسان فاقد الوعي لا ينفعه التحسيس والتدليك الذي لجأ إليه ((كل)) من حاول أو يحاول الإصلاح أفرادا وحركاتٍ ، بل لا بد له من صدمات كهربائية عنيفة لعلها توقظه ! كل مقالات الموقع هي صدمات كهربائية لا لفَّ فيها ولا دوران تهدف إلى ((هدم هذا الدين الخرافي المُزور)) الذي وجدنا عليه آباءَنا منذ مطلع القرن الهجري الثاني فلم ينفعهم ((ولن ينفعنا)) .. وتهدف إلى الرجوع إلى الدين الحق الذي هو كتاب الله القرآن الذي لم يعرف خيرُ جيل عرفه التاريخُ سواه . إنصح زملاءك الذين ربما يدرس بعضهم (الشريعة !) سواء في كندا أو ماليزيا أو ألمانيا .. أن ما يدرسونه سيكون لا قيمة له لأن العالَم سيشهد قريبا انهيار التراثيات المسيحية والإسلامية التراثية ليُحل الله محلهما دينه السماوي الحق الذي هو كتاب الله العظيم كتاباً وافياً ومفصلاً كما جاء به وشهد له الله سبحانه ورسولُه الكريم . وحين تتفق وزملاؤك على الإيمان به وحده مرجعا للدين الحق ستجدون إجابات لكل أسئلتكم على الموقع ، وستعلمون كيف تكون الصلاة والحج والزكاة والصيام وغيرها من كتاب الله . لكن الذي يريد أن يُزحزَح عن النار ويدخل الجنة يجب عليه أن يجدَّ في دراسة كتاب الله ليفهمه ولن يُتاح له هذا إذا أشرك بالله أو أشرك بكلام الله كلاما لأيّ مخلوق حتى لو كان نبيا ! مع تحياتي لك ولزملائك داعيا الله أن يهدينا جميعا إلى ما يُرضيه .  

Sameer

Canada 

Dear Sheakh Mohamad, many of my friends have made fun of me when I have told them that we need to pray 3 times only. And they have asked me many questions that I could not answer, such as: - why three times? Why not two times or even one time? Any proof from our Holly Qur’an says why did you choose the number three times? 99.9% of Muslims pray 5 times, are they wrong? And if No number of Rukaat recommended, then how on earth we pray Immam for example at Mosque? And what about the funeral prayer (Salat Janaza)? Is it mentioned in Holly Qur’an? If not then why do we do it? Dear Sheakh, I hope you will be having the patient to answer me so I can argue with my friends… your website is a hot discussion debates in Vancouver...... some called you kind of irresponsible Sheakh who is trying to destroy the Islam and others see that you might have the point...... you can answer these questions in Arabic if you prefer but we cannot type Arabic fonts......... your answers will be read by many viewer Walsalam  

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - فلسطين 

ألأخ الباحث عن الحقيقة : سلام الله عليك ورحمته وبركاته ... البحث عن الحقيقة يقتضي الصبر أثناء البحث لأنك لن تجدها في كلمات معدودة . لهذا سأُجزِّيء اسئلتك ليسهل عليك الرجوع إلى الإجابة ....... أوّلاً : سؤالك عن الأمم التي لم يبعث الله فيها رسولا _ مع أن كل أُمة قد خلا فيها نذير ليس بالضرورة رسولا كان يردُّ الناس إلى الفطرة السوية التي فطرهم الله عليها كبوذا في الهند ... سؤالك هذا تجد تفصيل جوابه في مقال على الموقع : . وهديناه النجدين : نجد الفطرة ونجد الهُدى http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=25&cat=3 ...... ثانيـــــــــــــــا : العرب الذين نزل القرآن بلسانهم لا يُقبل منهم عموما إلاّ الإيمانُ به ((وحده)) واتِّباعُ آياته *[ قلْ آمِنوا ((به)) أو : لا تُؤمنوا {107} ] الإسراء ، *[ كتاب أُنزل إليك .... {1} اتَّبعوا ما أُنزل إليكم من ربكم ... {3} ] الأعراف . أما المنتمون إلى الإسلام من غير العرب فلا يُسمون مؤمنين ولا مسلمين إلاّ إذا تعلموا لسان القرآن العربي ليستطيعوا فهمَه والإيمان به واتِّّباع آياته كأبي حنيفه الذي كان تابعيا بإحسان . وقد يكونون من الذين آمنوا إيمانا فطريا . تفصيل هذا تجده في مقالين : الصابئين والصابئون حرف يصنع الفرق http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=24&cat=4 ندرة الباحثين في آيات الله المسطورة وكثرتهم في آياته المنظورة http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=101&cat=4 لكن حتى العرب الأقحاح ومنهم من يحملون شهادات عُليا في ((اللغة)) العربية .. لا يعرفون أنهم لن يستطيعوا معرفة شيئ نافع عن القرآن ولا منه إلّا إذا عرفوا عنه خمس حقائق رئيسة : خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5 ...... ثالثــــــــــــــــــــــاً : أما مسألة التخيير والتسيير فتفصيله الذي لا بد منه موجود في : حقيقة القضاء والقدر من كتاب الله http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=96&cat=5 ولسهولة الرجوع إلى عناوين المقالات يمكنك الذهاب إلى قسم (روابط عناوين المقالات والأبحاث) من قائمة الموقع على يمين الصفحة الرئيسة وطلب أيّ كلمة رئيسة في العنوان ..... مع دعائي أن ييسر الله لك ولكل محب للحقيقة (الحق) الوصول إليها من قبل فوات الأوان .  

باحث عن الحقيقة

نقطة اخرى اود من حضرتك ان تبينها لنا من الكتاب المبارك موضوع التسيير و التخيير و ما رأي القران فيهما و لك جزيل الشكر