خِطابا للرجال : سُــنَنُ اللهٍ في التغيير ، مختصرها :

غيِّروا أداءَكم تُغَــيرْ نِساؤكم .. فَــيُغــيّرْ اللهُ أوضاعـَـكم

بشرط *[ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ

وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ {113} ] هود .

*[ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ

كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ {137} ] آلعمران .

*[ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {36} ] الجاثية

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً {38} ] الكهف .

عناوين فقرات البحث : (1) بمناسبة انتهاءِ قرن الكوارث البشرية يوم 27/7/2014 ، وبدايةِ القرنِ العالمي للتغيير الكبير يومَ عيدِ الشكــرِ (لا الفطرِ ولا الفطير) 28/7/2014 .. (2) السؤال الأول عن التغيير (3) سُنة الله في التغيير بيّنها الله بكلماته (لا) بكلماتٍ بشرية تنتهي صلاحيتها مع الزمن (4) لن يكون تغييرٌ إلاّ حسب سُنةِ / قانونِ الله في التغيير (5) السؤال الثاني عن التغيير : كيف يضع الناسُ سُنّة الله سبحانه وقدَره في التغيير موضع التنفيذ ؟ (6) الأمة لن ترتقي طالما ظل التعليم هابطا وصلاة الجمعة أهبطَ منه (7) من هم أظلم الظالمين الذين ورد ذكرهم في القرآن 15 / مــــــــرة ؟ (8) أصعب تغيير عملي عالمي سوف يكون إعادة قطارِ المرأة إلى سِكته بتغييرِ دورِ المرأة في الحياة الذي صمّمها اللهُ ربُّها لإتقانه (9) قرنُ الكوارث البشرية الذي بدأتْ به الحرب العالمية الأولى انتهى في  27/7/2014 ، ليبدأ من بعدِه / بإذن اللهِ / قرنٌ جديد !

(1)

بمناسبة انتهاءِ قــرن الكوارث البشرية يوم 27/7/2014

*[ وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُــــوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِــداً {59} ] الكهف .

وبدايةِ القرنِ العالمـــــــــــــــي للتغيير الكبير يومَ عيدِ الشكــرِ (لا الفِطرِ ولا الفطير)

على إكمالِ صيامِ عدةِ رمضان في 28/7/2014 :

*[ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ]

*[ وأَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ {6} ] الأنعام :

*****

 ** بدأتْ الحرب العالمية الأولى في 28/7/1914/م ليبدأ بذلك اليوم

من أوائل رمضان/1332/هــ قرنُ الكوارث البشرية

الذي / مع ذلك / أُنجز فيه هذا التقدم العلمي المشهود بنفعِه وضرِه :

*[ وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ {54} ] آلعمران ،

*[ وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ {50} ] النمل .

القوة العلمية الصناعية نفعتْ وأضرّتْ فما الحل ؟

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=377&cat=3

 ** التقاءُ آخرِ يومٍ 27/7/2014 من قرن الكوارث البشرية

مع آخرِ يومٍ من رمضان هذا العام ليس صدفة بل هو لافــتٌ للنظر !!

** فهل ينتهي بعد هذا اليوم صيامُ رمضان (مُــعَسّرا) مع انتهاء قرن الكوارث ؟

ليكون صيامُه بعدئذٍ (مُيسّرا) كما القرآنُ الذي يسّره الله للذكــرِ ،

خلافا لقول الخرافيين الذين جعلوهما (مُعسَّريْن) :

في الصيام يقول سبحانه*[ .. يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {185} ] البقرة .

رمضانيات : كلمات قرآنية مفتاحية في آيات الصيام      

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=396&cat=4 

وفي القرآن يقول أربعَ مرات *[ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {17} ] القمر

** كان قرنُ الكوارث (ساعة) هلاكٍ لبعض البشر وعذاباً لآخَرين في الغرب والشرق :

 في الغرب ، قامت قيامة المُعذَّبين الناجين إلى حياة جديدة مشهودةٍ ، لم يقصدها المخلوقون

الذين لم يدّخروا جهدا لتدمير أنفسهم بأيّ سلاح ..

بل عرفها وقصَدها اللهُ ربهم *[ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ] الذي

*[ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا {19} ] الروم

*[ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ {30} ] الأنفال

فسبحان القائلِ *[ .. فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ {6} ] الأنعام

بعد قرنٍ هو الأكثر دموية ينتهي في 27/7/2014

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=390&cat=6

 وفي الشرق ، بقي أنْ تقوم قيامة الناس إلى حياةٍ جديدة متوقَّعة لا يعرف عنها المخلوقون

بعد ساعةِ هلاكِ بعضِهم المشهودةِ وعذابِ آخَرين لم يستجيبوا لسُنن الله في التغيير :

ألقرآن يُنذر ببرق ورعدٍ وصواعقَ تسبق التغيير

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=288&cat=3

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

*****

بعد هذا البيانِ لكلماتِ الله عــن التغيير ، إهلاكا وعذابا .. وإحياءً :

** إليكم شروطَ اللهِ على دعاة التغيير التي شرَطها سبحانه على رسوله الكريم أثناء هجرته ،

لِيرُدَّه إلى البلد الذي أُخرج منه ، وينصرَه *[ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً {3} ] الفتح ، قائلا له :

*[ فَلَا تَكُونَنَّ ^(أ) ظَهِيراً لِّلْكَافِرِينَ {86} وَلَا يَصُدُّنَّكَ ^(ب) عَــنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ ،

وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ ^(ج) وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {87} ] القصص .

عِــبرٌ من هجرة الرسولين موسى ومحمد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=121&cat=4

ومُحذراً الرسولَ النبي الكريم ومَن اتبعوه :

*[ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {112}

وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ

وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ {113} ] هود

وهي شروطٌ لم تعــرفْها ، فكيف تـلتزمُ بها ،

وتحذيراتٌ لم تُصغِ إليها في الشرق كله أيُّ حركةٍ أو فِــئةٍ سياسية أو محاولةٍ تغييرٍ

منذ هزيمتنا الكبرى (1917) ، فكان ما كـــــــان وما هو كائـــــن من استمرار العذاب والخرابِ

حاجتنا إلى مدارس فكرية إصلاحية لا إلى فئويات ارتزاقية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=127&cat=2  

*****

 ** إذا غيّرَ رجــــــــــالٌ فكرَهم وسلوكَهم / حسب دليل الخَلْق الرباني ، وأعانتْهم نساؤهم ،

وثبتوا بعون اللهِ ربهم *[ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {3} ] العصر ..

استطاعوا أنْ يُغيروا العالَم وأنْ يختصروا الوقتَ والجهد كما اختصرَهما بالقرآن

*[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ {29} ] الفتح ، في (رُبع قرنٍ) :

*[ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ

وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {64} ] النحل .

 (2)

سُنن الله في التغيير بيّنها الله بكلماته

(لا) بكلماتٍ بشرية تنتهي صلاحيتها إذا طال عليها الأمــدُ / ككل شيء / فتصبحُ خرافات :

*[ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ {24} ] الشورى .

*[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَــرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس :

كلمات الله في التغيير تقول :

*[ .. إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَــتَّــــــــــــــــى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ، وَإِذَا أَرَادَ  اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً  فَلاَ مَرَدَّ لَهُ  وَمَا  لَهُم  مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ {11} ] الرعد

*[ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَــــوْمٍ حَــتَّـــــــــــــى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ          {53} ] الانفال

ما بقوم : خطابٌ للرجال ، فإذا غيّرَ الرجالُ غيّرتْ نساؤهم . فالقوم هنا هُم رجال المجتمع الذين منهم رجال الكهنوت ، بدليل الآية 11/ الحجرات وواقعِ البشر :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ ... وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاء {11} ] الحجرات .

فالرجل هو رئيس الأسرة القوّامُ عليها ، لكونه كاسبَ عيشها والأقدرَ على تحمل صعوبات الحياة . هذا لا يقلل من أهمية دور المرأة كما لا يُقلل دوْرُ رئيسٍ للبلاد من أهمية نائبِه ودوْرِ الموظفين والعاملين الأجيرين مع كونِهم كلِهم أدنى درجة ودرجاتٍ منه !

ثم إنّ كهنوتَ كل دين هم المغضوبُ عليهم المسئولون عن ضلال الناس ، والكهنوتُ رجال . وحين يتبين لهم عِظمُ جريمة الافتراء على الله التي يمارسونها ، فإن اعترافهم للناس أنهم كانوا على ضلال سيُعجل بالاصلاح . هذا خير لهم من أنْ يلقوْا ربهم بوجوهٍ مُسودة :

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً) أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ {18} ] هود .

*[ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ {60} ] الزمر .

استمع إلى نحيب القاريء في الجزء 1 HD بعد الدقيقة (7) من هذا الفيديو ، وهو يَشعــر بخطورة الكذب على الله

https://www.youtube.com/watch?v=JT2FfBfi4DU

ولتعرف السبب ، إرجع إلى المقال :

السحت هو المال الحرام ومنه الراتب المكتسب بالإفتراء على الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=35&cat=3

أما فسادُ بعضِ النساء وفِسقُهن عن أمر الله فهو أدنى من جرائم رجال الكهنوت التي أخطرها الافتراءُ على الله وكتمانُ الحقائق التي ينفع الناسَ كشْفُها ، بدليل ماضي البشر وحاضرهم :

نداء إلى رجال الكهنوت من  قبل فوات الأوان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=124&cat=6

(3)

السؤال الأول عن التغيير :

ماذا غيّر المسلمون بأنفسهم حتى غيّر اللهُ ما بهم من أوضاعٍ إلى النقيض حسب الآية (53) الأنفال ، ولماذا ؟

الجواب : تشخيصٌ مختصر لما كان من المسلمين / رِفعة وهبوطاً / في آيتين من سورة النور من القرآن العظيم ، تُــفصّــلُهما آياتٌ من سورة محمد بعدهما :

*[ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ⁽¹⁾ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ⁽²⁾ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ⁽³⁾ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً (( يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً )) وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {55} وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {56} ] النور .

الوعد الحق المشروط استحقه الذين آمنوا وعملوا الصالحات طالما ظلوا يعبدون الله وحده ولا يشركون به شيئا .. فكانوا يقيمون الصلاة ويُؤتون الزكاة حسبما جاءهم به الرسول عن ربه قرآنا استحقوا به الرحمة من الله ربهم :

وعدان قرءانيان بالإستخلاف في الأرض

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=26&cat=6

أما اليوم بل منذ قرون ، فمن بعد أن كانوا مستخلَفين في الأرض (1) صاروا مستعبَدين ومُستَحمَــرين .. ومِن بعد أن كان دينُهم الذي ارتضى اللهُ لهم مُمكّنا له عزيزاً (2) صار دينهم الذي زوّروه ، فلم يعد يرتضيه الله ، مسخرة بين الأمم .. ومِن بعد أن بدّلهم الله من بعد خوفهم أمنا (3) صاروا مُبدَّلين خوفا ..

السبب باختصار ووضوح ، حسب آيتيْ النور ، أنهم صاروا فاسقين مشركين لا يعبدون الله وحده كما دمغتهم الآية 55/ النور ، وأنهم لا يقيمون صلاة ولا يُؤتون زكاة يرضاهما الله كما يتوهمون . لهذا ( لا ) نراهم يستحقون رحمة الله في الدنيا ، فكيف يستحقونها في الآخرة !!! هداهم اللهُ (من قبل) موتهم ، ولن تنفعهم هداية (قبل) الموت .

لقد غيّر المسلمون ما بأنفسهم  فكرا وسلوكا وثقافة مسيطـرة ظلت تُحركُهم وتهوي بهم إلى هذا المكان السحيق ، فاستحقوا ان يُغير( اللهُ ) ما بهم إلى هذه الأوضاع المخزية !؟ لقد طال عليهم الامـد واصبحوا خدما وعبيدا للاخَرين ، راسبين في   ( ما بهم ) من أوضاع . ومعنى ذلك انهم راسبون في ( ما بأنفسهم ) من فكر ودين وسلوك :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

(4)

لن يكون تغييرٌ إلاّ حسب سُنن / قانونِ الله في التغيير :

*[ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ،

وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ {11} ] الرعد .

في آية الرعد هذه ، يبيّن الله سبحانه للمصلحين دعاةِ التغيير الأساسَ السِّلمي مضمونَ الإثمار للتغيير المجتمعي ، تحذيرا لهم وللناس من أنْ يضلوا إذا غفلوا عن بيان الله *[ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ : أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {176} ] النساء ، حين يخلطون بين السبب الماثل للعيان وبين النتيجة غيرِ الظاهرة التي يحتاج ظهورها إلى وقت . فمِن بعد معرفةِ الخللِ وسببه ، أيْ معرفةِ التشخيص أوّلا للبدء بالعلاج ثانيا ينبغي انتظارُ ظهورِ النتيجة الحتمية ثالثا بدون شك أو نفاد صبرٍ ، كما ننتظرها منذ عَــقدين :

حرثنا الأرض وبذرنا الحب وتوكلنا على الرب منتظرين

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=373&cat=2

. ظهور الحقِّ على الباطل : بدايتُه قيامُ الأَشهادِ به شرْطاً لنصرِ اللهِ

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=187&cat=6

عِلما أنّ الأشهادَ بالحق ، دعاةً للتغيير ، ينطبق عليهم ما انطبق على الرسل مِن قبلهم توقيتاً للنصر *[ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ         {110} ] يوسف .

فمجيء نصر الله بتحقق التغيير مربوط بشدائدَ قد تكون مُحبِطة ، ولكنها تُقدم للتغيير وتسبق نصرَ اللهِ للحق . ولعل هذا السوء في أوضاع العرب والعالَم يبشر بقرب ظهورِ النتيجة الحتمية لهذا المشروع التغييري بعد انتهاء قرن الكوارث !

إذا جهِل الناس هاتين المعلومتين أو غفلوا عنهما (والغفلة أخطر) صار سهلا على المغامرين والمرتزقةِ وعُصاباتِهم أن يستفزوهم ليَجرّوهم إلى العنف المدمر ظنا منهم ومن الناس أن العجلة خير :

حروب العصابات لا شرعية لها في الدين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=204&cat=2

لهذا / أيها الناس / لن يتغير شيء في أوضاعكم طالما بقيتُم هاجرين للقرآنِ / كلماتِ الله / وبقيتْ صلاتكم وخُطب جُمعكم الخرافية تتسمُ بالزعيق والغوغائية حتى لو شهدتمْ مئاتِ الانقلابات وأحرقتم ملايين الإطارات تُؤذون بها أنفسكم وقمتم بألوف الإضرابات والمظاهرات والمسيرات والانتفاضات والثورات  مدفوعةِ الأجر ، وأُجرِيتْ لكم مئاتُ الانتخابات الهزلية وأجريتم على التعليم والامتحانات مئاتِ التغييرات الشكلية :

  إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2

ألمانيا واليابان لم يَحدث فيهما شيء من ذلكم منذ هزيمتهما المدمرة سنة (1945) التي كانت مع قسوتها خيرا لهما عرفه اليابانيون والألمان واستثمروه ، وبقينا نصُفُّ الحروف ونجرش الكلام الفارغ !

يؤكد هذا التشخيصَ للخللِ عشراتُ بل مئات الايات القرانية التي تبين سوء مصير المُعرضين عن الذكر 123-127/طه , والهاجرين للقرءان الكريم 27–31/الفرقان ، 6- 10/الجاثية ، والمنسلخين من ايات الله 175/الأعراف ، والذين يستبدلون بها  لهْوَ الحديث 6-7/لقمان .. الذين وصفهم الله سبحانه بأنهم مُكذبون وظالمون بل أظلم الظالمين وأنهم مجرمون مستحقون للعذاب الاليم ، خاصة وأن المسلمين حُذروا مُقدّما مما وقع فيه مَن قبلهم وأُنذروا بسوء العاقبة  فلم يعتبروا :

*[ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {115} ] التوبة  

وفي بيانِ ما يتَّقون ويَحذرون فِعلَه اذا ارادوا ان يرحمهم الله ، يقول الله ربُّهم الحقُ ، محذرا من عدم اتباع الكتاب ومن عواقب ذلك :

*[ وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ ، لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {155} ] الأنعام .

فاتبِعوه .. واتقوا عدمَ اتباعه ، لأن البديل هو اتباع السبل التي تُفــرَّقُ وتقود إلى الصراعات كما هو الواقع !

. الربانية السماوية تُجمّع و التراثية البشرية تُفرق

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=248&cat=3

لما زاغ المسلمون ، كالذين من قبلهم *[ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ {5} ] الصف ، واضلّهم حتى صار القرءان عندهم طلاسم واكثرُه منسوخ بالأحاديث وحمّالُ أوجه لا يصلح للاستدلال به وكأنه كتاب اعجمي لا يستطيع حتى العرب ان يفهموه او يعقلوا اياته :

*[ .. وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا .. {25} ] الأنعام .

*[ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً  {46} ] الإسراء .

*[ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً {57} ] الكهف .

*[ وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ {198} فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ {199} كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ {200} لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ {201} فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ {202} ] الشعراء

مفهوم هذه الايات أنّ الذين لا يفقهون القرءان ولا يستطيعون فهم كلمات الله فيه ليسوا مؤمنين به مهما زعموا ، إذ لو قصدوا فهْمَه لوجدوه / بعون ربهم / مُيسرا ، فآمَنوا به . فلا غرابة اذن ان يُدخِل الله سبحانه في قلوب المجرمين انه طلاسم وحمال اوجه ومستحيل ان يفهمه العرب اليوم وكأنه كتاب اعجمي . ولا غرابة اذن ان يستمر حتى العرب من المسلمين في هجرِه والإعراضِ عنه وعدمِ الايمان به وبالتالي عدمِ معرفة احسنِ ما أنزل الله  فيه حتى يروا العذاب الاليم يأتيهم بغتة وهم لا يشعرون كما حدث ويحدث الان وسيظل يحدث ، إلى أن يعرفوا :

خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف قبل أن يُعلَم منه شيء

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

** وقد تأكد ذِكر العذابِ الأليم هذا فـي الاية 55/ الزمر . بل ان رب العالمين سبحانه وصف المعرضين عن ايات ربهم من بعد تذكيرهم بها ... وصفهم بغاية الظلم الذي يستحقون به عذابا ادنى تصاعديا قبل ان يذيقهم العذابَ الكبيرَ في الدنيا / الذي يشهدونه اليوم / لعلهم يرجعون الى ايات ربهم وكتابه من قبل العذاب الاكبر في الآخرة . وقد أُعطوا فرصة (22) سنة اشار اليها عدد كلمات الوعد الرباني التالي ورقمُ اخر اية فيه من سورة السجدة :

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

(5)

 السؤال الثاني عن التغيير :

كيف يضع الناسُ سُنن الله سبحانه وأقداره في التغيير موضع التنفيذ ؟

يقرر نص سُنَّة التغيير - وهو نص رباني بالكلمة والحرف - أنّ على رجال المجتمع ، تتبعهم نساؤهم ، تقع مسؤولية تغيير ما بأنفسهم من معتقدات وافكار تتلوها مواقف وسلوكيات . وعلى الله سبحانه تغيير اوضاعهم ومنها النظام الحاكم الذي - كمستوى اداء - يمثل الناسَ سواء انتخبوه ام لم ينتخبوه ، اذ ان علامة اداء النظام الحاكم أو الإداري في أي بلد تساوي المتوسط الحسابي لمعدلات اداء الناس . النظام الحاكم أو الإداري لأي مجتمع هو طينة من عجينة المحكومين ، وهو سقف بنيان ذلك المجتمع بأساساته وقواعده واعمدته وجدرانه . فلا سبيل الى الارتقاء بمستوى اداء النظام بمجرد تغيير الاشخاص . كما لا فائدة من تغيير سقف متصدع على بناء متصدع الاساسات والقواعد والاعمدة !!!

ولعل قوله سبحانه *[ .. وأولي الأمْر منكم {59} ] النساء ، وبالتعبير البشري ( كيفما تكونوا يُولَّ عليكم ) وتعبير نابليون (الشعوبُ تستحق حكامَها) .. لعله تأكيد لذلك المفهوم المغيب عن جهل او قصد . فأولوا الامر -  مع التذكير *[ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ {154} ] آلعمران - هم مِن الناس ( منكم ) ليس بمعنى انهم بشر مثلهم فقط ، بل بمعنى انهم من المستوى نفسه فهم مرآة المجتمع يعكسون مستواه ، ويقومون بالامر (منكم) أي بدلا عنكم وبمستوى أدائكم ، فلا تلوموا إلاّ أنفسكم !

فاذا اردنا ان يُحسِّن اولو الامر اداءَهم فليس ثمة سبيل ( إلاّ ) ان يلتزم المحكومون بسُنَّة الله في التغيير  فيُحسّنوا همْ أداءَهم اوّلا بتغيير ما بأنفسهم من فكر وسلوك هما الثقافة المسيطــرة التي تُحرك وتوجّه . اليس هذا هو القانون العام الذي حكم اصحابَ العمل والاجيرين مذ وجد الانسان ، وملخصه : غيّروا اداءَكم نغيّرْ اوضاعكم !

أما اذا بقي الناس على ما هم عليه فان تبديل اشخاص اولي الامر سيوقع الناس في محذور بيت شعر ذهب مثلا :

رُبّ عهدٍ بكيتُ منه فلما : صرتُ في غيره بكيتُ عليه !

ولعل من اهم الادلة الواقعية على صحة هذا المفهوم إحجام نسبة كبيرة من الناس في كل بلد عن الادلاء بأصواتهم ، لعِلمهم  ان تغيير وجوه الحاكمين لن يجديَ نفعا . وقد سبق المسلمون الى استخلاص هذه العبرة قبل أكثر من الف عام حين كان شعار كثيرين منهم :

مات الخليفة لم يحزن له احد : وجاء اخر لم يفرح به احد !!

لهذا ولغيره يتذكر المؤمن المسلم على الدوام ان الانسان خاسر لا محالة الا الذين امنوا بالحق/كتابِ الله نظريةً وتواصوا به تطبيقاً فعملوا بموجبه الصالحات التي تنفع الناس فتمكث في الارض ، بعد ان يعطوها حقها من الوقت ويتواصَوا بالصبر على بطء تحققِ النتائج (103/العصر) .

وإعطاءُ كل شيء حقه من الوقت هو الصبر الذي تحتاجه الصالحات من الاعمال ويحتاجه الصالحون الصابرون الذين يُوفَّوْن اجورهم بغير حساب ، لأنهم يعلمون علم اليقين انَّ :

*[ لِكُلِّ أُمـَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سـَاعَةً وَلاَ يَسـتَقْدِمُونَ {49} ] يونس .. كما يعلمون انَّ :

*[ .. لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ {38} يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ {39} ] الرعد .

لهذا ، ( لا ) يُؤمن المؤمنون حقاً بأن الاقلام قد رفعت وان الصحف قد جفت طالما كان *[ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ {47} ] فصلت ، واللحظةِ أوّلاً بأوّل ، فيكون بعدها محْوٌ لآجالٍ وتثبيتٌ لآجالِ مخلوقين يصيبون ويخطئون . لكن المحوَ في آجال الاشياء او الافـراد او الجماعـات او الدول بتقصيرها او اطالتها انما يتأثر بأسباب استثنائية يأخذ بها المصلحون والمحكومون والحكام تؤدي الى نتائج استثنـائية سـواء في نوعيتها او كميتها او سرعة تحقيقها او تقصير او إطالة آجال العاملين :

حقيقة القضاء والقدر من كتاب الله

  http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=96&cat=5

من الأسباب الاستثنائيةِ أنّ العمل بالقرءانِ دليلِ الـخلق الرباني Manual الذي انزله رب العالمين في ليلة القدر التي هي خيرٌ من الف شهر .. أنّ العمل بالقرءان يختصر الزمن بنسبة 1/83 (1000 شهر/ 12=83.3/سنة) . أي ان سَـنة العمل والتغيرِ والإصلاحِ بالقرءان خير من ثلاثٍ وثمانين سنة أُخرى بغيره :

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

لذلك لم يُذكر في القرءان *[ أجرُ المصلحين ] إلا مقترنا بالذين يُمسّكون ( انفسَهم وغيرهم ) بالكتاب وخاصة في إقامة الصلاة حسب دليل الخلْق ، فإن هذا يُعجل بالإصلاح المجتمعي كما يُعجل وجود الدليل الصناعي Manual ومعرفة قراءة تعليماته بصيانةِ الآلاتِ وقاية ، وإطالةِ أعمارها وبــإصلاحها إذا أصابها عــطب :

*[.. وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ {170} ] الأعراف :

. أوّل استجابة لله ورسوله عملا هي تغيير الصلاة لتُقام حسب كتاب الله

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=389&cat=5

واذا علِم المُمسكون بالكتاب سُنَّة الله تعالى في مداولة الايام بين الناس (140/ آلعمران)  ، وانَّ كل البشر افرادا وجماعات ودولا هم خلائف رب العالمين في الارض ، وانهم في امتحانٍ بعقدِ عملٍ محدد المدة يتوقف قِصَرها او طولها على مستوى ادائهم .. اذا علموا ذلك امكنهم ان يُؤثِّروا بالحكمة والموعظة الحسنة في المحكومين والحاكمين بل في كثير من البشر الفاعلين ، وعلى رأسهم اليوم الأمريكان والإنجليز .

*[ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {165}  ] الأنعام .

(6)

 الأمة لن ترتقي طالما ظل التعليم هابطا وصلاة الجمعة أهبطَ منه

في برنامج عن التعليم الهابط في بلدٍ عربي / وكل بلاد العرب في الهبوط سواء / سَرب مقدم البرنامج تعليقاً مقتضبا ذا مغزى ، قائلا : حين هُزمت اليابان هزيمتها الساحقة (1945) واحتلتها القوات الأمريكية طلب اليابانيون أن يُترك لهم (التعليمُ والقضاء) فوصلت اليابان إلى ما وصلت إليه !

منذ هزيمتنا الكبرى الثانية سنة (1917) لم نسمع أنّ أحدا عندنا طلب من المنتصرين مثل هذا المطلب . لذلك يشهد كل أولي الألباب بالمستوى الهابط للتعليم الذي فرضه وفرض مناهجَه المنتصرون الغربيون وجعلوه على مقاس (قومٍ يجهلون) ، عِلما أننا أُنزل إلينا *[ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً (لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) {3} ] فصلت ،       ( بـِـــــــــــــــــه ) آمن آباؤنا الأولون ونهضوا أول مرة ، مستجيبين لأمرِ الله الذي بلّغهم إياه رسولُه فكانوا *[ .. خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ .. {110} ] آلعمران ، طالما ظلوا يؤمنون ( بـِـــــــــــــــــه )  :

*[ قُلْ : آمِنُواْ بـِـــــــــــــــــه  أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ {107} ] الإسراء ! فاختاروا أن يُؤمنوا (بـِـــــــــــــــــه) فسادوا الدنيا . أمّا نحن فآمنا منذ ألف سنة بالسُّنة وأحاديثها الخرافية فهوتْ بنا الريح في هذا المكان السحيق !

. لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

لكنْ ، هل كان الوضعُ سيكون أفضلَ لو تُرك لنا (التعليمُ والقضاء) ؟ أشك في هذا بسبب الانحطاط الذي رسّخه في الأمة طيلة قرون دينُ الناس الخرافي ، وخُطبُ الجمعةِ البائسةُ المتشاكسةُ تشاكُسَ الخطباءِ وأسيادِهم ، وصلاةُ الجماعة التي أسهمت في هذا الانحطاط ورسّختْه ، وبه استحقتْ / منذ قرنٍ / الهزيمة الكبرى وما تبعها مِن هزائمَ وكوارث حتى اللحظة . ولمن يقول إن الأُمة أجمعت على صلاة الجماعة فإن الله يقول *[ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ {67} ] العنكبوت ، *[ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ {7} ] النحل ، لمزيدٍ عن بطلان الإجماع ، أنقر على رابط هذا المقال :

باطل الإجماع : فلا إجماع إلا على باطل

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=184&cat=3

ولأن المنتصرين عرفوا أنّ (جوامعنا وخُطبَ الجُمع) عندنا قد ثبّتتْ الخلل الذي إذا وصل إلى (مدارسنا وجامعاتنا)  فلن تكون هناك قيمة لتغيير المناهج .. فقد تركوا لنا المساجدَ (التي لم تعُــدْ مساجد الله) وتركوا لنا خُطبُ الجمعة لنُخرّبَ بها بيوتنا (بأيدينا) ونزدادَ بسببهما انحطاطاً على انحطاط :

إصلاح التعليم والخطب : هاتوا برهانكم

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=150&cat=3

في مدينة نابلس هذه التي فيها *[  الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] القصص ، حيث أُنزلتْ على جبريل أكثرُ رسالاتِ الله النصية (وختامُها القرآن) بالكلمة والحرف (1 و 2 و 3/الشورى) ، ويُفترضُ فيها أن تكون أسرع المدن استجابة لرسالات الله .. يَفرض نفرٌ من الخرافيين على الناس / عامتِهم ومسئوليهم / أنْ تتأذى آذانُهم وقلوبهم صباحَ مساء بالسماعات وهي (تجْعــرُ) بأشعارٍ وكلامٍ غيرِ مفهوم / بعضه مُنكَرٌ / يسمونه تسبيحا وذكرا وصلاة على النبي ، وقرآنٍ لا يستمع إليه أحد ولا يُنصِت ، خلافا لأمر الله :

*[ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {204} ] الأعراف ، فهل ترونهم يُرحمون !

*[ ادْعُواْ رَبَّكُمْ (تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً) إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {55} ] الأعراف .

*[ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ           {205} ] الأعراف .

يفعلون هذا مراتٍ في اليوم قبل وبعد الأذان الذي (هو نفسه) ليس من دين الله / كتابِ الله / لا ماضيا ولا حاضرا ، فدين الله لا يكون بأحلامٍ تُروى :

** النداءُ من أجل الصلاة *[ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ {9} ] الجمعة ، شُرع في وقت محددٍ يومَ الجمعة ليستمع الناس إلى آخِر ما نزل من ذِكرِ الله بيانا لمسألة الأسبوع ، يتلوه على الناس الرسول الكريم .

 الجديد من القرءان والواقع عن صلاة الجمعة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=9&cat=3

** أما كيفية النداء (من) يوم الجمعة فقط فلا تزيد عن كلمتين يُذكِّــرُ الناسُ بهما بعضُهم بعضاً : ( إلى الصلاة ) حين لم يعرف الناس عن أدوات التوقيت ووسائل الإعلام والاتصالاتِ شيئا :

*[  وَإِذَا نَادَيْتُمْ : ( إِلَى الصَّلاَةِ ) اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ {58} ] المائدة .

** مِن بعد الرسول النبي الكريم ، كان المفروض أن يُلقيَ هذا البيانَ الأسبوعي على الناس في مسجدٍ جامعٍ صاحبُ السلطان فيهم / وليس من هبّ ودبَّ / ليكون مُلزما :

حتى تكون المساجد مساجد الله حقا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=130&cat=3

 ** لقد ربط كتابُ الله الصلاة ⁽¹⁾ بالعمل النافع ، بدايتِه ونهايته ، كما ربطه ⁽²⁾ بالسكون والنوم في توقيتين سنويين صيفيٍ وشتويٍ وليس في تواقيت كثيرة تتغير كل يوم بالدقيقة ويقاس فيها الوقت بارتفاع الشمس (رُمحا أو رمحين في السماء !!) كما لا يزال يُعلِّم ويتعلم الخرافيون ، عِلماً أن أدوات التوقيت اليوم لم يَعرف عنها الأقدمون ولا منها شيئا . ولو عرفوا لما كان الأذان وملحقاتُه ولا قـــرْعُ النواقيس وأدواتُـــه !

** لقد حذّر القرآنُ من أنْ تُؤخذ أحكامُ إقامة الصلاة عن مراجع بشرية متفرقة ومتشاكسة تُشرَك مع الله فتجعلُ المصلين / كالذين مِن قبلِهم / مشركين *[ .. وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32} ] الروم .

أوّل استجابة لله ورسوله عملا هي تغيير الصلاة لتُقام حسب كتاب الله

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=389&cat=5

 (7)

من هم أظلم الظالمين الذي ورد ذكرهم في القرآن 15 / مــــــــرة ،

فاستحقوا العقوبة القصوى عند الله   Capital Punishment؟

القرآن العظيم نفسه يجيب باستفهامات استنكارية تعجبية :

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ) إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ {21} ] الأنعام .

*[ (فَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ) أُوْلَـئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ          {37} ] الأعراف .

*[ (فَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ) إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ {17} ] يونس .

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً) أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ ((تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ)) وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ {93} ] الأنعام .

*[ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً) لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {144} ] الأنعام .

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً) أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ {18} ] هود .

*[ هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً)       {15} ] الكهف .

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ) لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ {68} ] العنكبوت .

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّنِ (افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ) وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {7} ] الصف .

*[ (فَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّن (كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ) إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ {32} ] الزمر .

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً {57} ] الكهف .

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ ((لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)) {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

*[ (فَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّن (كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا) سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ {157} ] الأنعام .

. الإفتراء على الله أكبر من الفواحش ومن الشرك

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

*[ .. قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّن ((كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ)) وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {140} ] البقرة .

*[ (وَمَنْ أَظْلَمُ) مِمَّن (مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا) أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ {114} ] البقرة .

*****

** أظلم الظالمين / حسب هذه الآيات / هم الذين يرتكبون جريمة من أربعِ جرائم :

(1) يفترون على الله كذبا حين ينسبون إلى الله أو رسوله أحاديثَ سوى آيات الله القرآنية ، أو

(2) يُعرِضون / يَصدفون عن آيات ربهم إذا ذُكروا بها بدون أحاديث !

(3) يكتمون شهادة عندهم من الله خوفا من الناس *[ .. يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً {142} ] النساء ، كالذين يجبنون عن نقد أي حديث مهما كان خرافياً أو  يكتمون زبدة لفائف قمران / مخطوطات البحر الميت ، أو

(4) يمنعون مساجد الله أن يُذكر فيها (اسمُه وحدَه) ، بل إن قلوبهم تشمئز (45/الزمر) إذا لم يُقرن / يُشركْ به نبيهم وعلماؤهم كما أحبارهم ورهبانهم ، مع أن الله بيّن لهم مسبقاً *[ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً {18} ] الجن .

** فكيف يكون حال الإنسانِ الذي يجمع أنواع الظلم الأربعة ، ثم يدّعي أنه صائم لله ؟؟!!

ألا ترون أن كل أهل الكتابيْن / يهودا ومسيحيين ومحمديين /*[  إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ {53} ] يوسف ، هم أظلم الظالمين بافترائهم على الله كذبا غيرَ ما أنزل على رسله آيات بكلماتها وحروفها *[ حم{1} عسق{2} كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {3} ] الشورى ؟؟!!

وأنّ كل من يقول (قال رسول الله) سوى القرآن إنما يفترى على الله كذبا حين يفتري على رسولٍ لله صادقٍ أمين ، بينما يُقسم الله سبحانه وفي سورة الحاقة التي تُحق الحق أنّ قول رسول الله هو قول الله *[ فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ {38} وَمَا لَا تُبْصِرُونَ {39} إِنَّــــــــــــــهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ {40} ] الحاقة . ويقينا لا تكون هذه العبارة صدقا لو زعمنا أن خرافات كتب الحديث (من رضاع الكبير إلى شرب بول البعير) هي قول الله *[ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً {43} ] الإسراء .

(8)

أصعبُ تغييرٍ عملي عالمي سوف يكون إعادةَ قطارِ المرأة إلى سِكّــته :

 ** بتغييرَ دورِ المرأة الأصلي في الحياة الذي صمّمها اللهُ ربُّها لإنجازه صار النظام الغربي الديموقراطي الرأسمالي / مع تمنياتنا الخيرَ والهداية لبلدانه / آيلاً للسقوط بشهادة القرآن وشهادات شهودٍ من أهله تجد بعضها في التعليقات على مقال :

إلى من يريد أن يكون في جنب الله في مقعد صِدق..

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=334&cat=3

كما سقط الاتحاد السوفياتي قبله من داخله بغير قتالٍ سنة 1991/م ، بسبب البطالة *[ وَالْقَوَاعِد مِنَ النِّسَاء {60} ] النور ، اللاتي قعدنَ عن دورهن الأصلي في الحياة : زوجاتٍ وأُمهات وراعياتِ بيوت جعلها اللهُ للناس سكنا *[ وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً {80} ] النحل .

الإنهيار يكون مأساويا من القواعد 26 / النحل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=355&cat=5

 ** بإرجاع قطار المرأة المتعطل إلى سكته يكون الرجل هو رئيس الأسرة ، لكونه كاسبَ عيشِها الأقدرَ على تحمل صعوبات الحياة . هذا لا يُـقلل من أهمية دور المرأة *[ .. وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ {228} ] البقرة ،  كما لا يُقلل دوْرُ رئيس للبلاد من أهمية نائبِه ودوْرِ الموظفين والعاملين ، وهم أدنى درجة بل درجات !

. إنقاذا للأسرة نواة المجتمع : النساء في كتاب الله

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=111&cat=5

(9)

قرنُ الكوارث البشرية الذي بدأتْ به الحرب العالمية الأولى انتهى في  27/7/2014

قرن الكوارث البشرية الذي بدأتْ به الحرب العالمية الأولى في 28/7/1914 كان قرن هلاكٍ وعذاباتٍ عالمية أعقبتها وخالطتها اكتشافات واختراعات علمية باهــرة .

*[ قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ : فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً {75} ] مريم .

ما لا يُعرف عن الساعة والبعث  والقيامة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=200&cat=6

قرنُ الكوارث ذاك انتهى يــومَ 27/7/2014 فتزامنتْ نهايته مع نهايةِ شهرِ رمضان الذي جعله البشرُ (مُعَسّرا) خلافاً لأمر الله الذي أراده (مُيسّرا) ، كما سيكون بإذن الله حين يُنشِىء اللهُ *[ مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ {31} ] المؤمنون .. يشهدون بعثاً وقيامة عالميين إلى حياة جديدة طيبة .

*[ أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ {6} ] الأنعام !

*****

28/7/2014 ، اليومُ التالي لنهاية قرن الكوارث ، تزامنَ مع العيدِ / عيدِ نزولِ القرآن في *[ شَهْر رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ {185} ] البقــرة ، وهو عيدُ الشكر (لا الفطرِ ولا الفطير) على إكمال صيام رمضان ميسراً :

*[ .. يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ    {185} ] البقرة .

بعد قرنٍ هو الأكثر دموية ينتهي في 27/7/2014

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=390&cat=6

*****

فهل يكون يوم 28/7/2014 عيدا عالميا (لآخِــــــــــــــــــــرِنا) ، بأثر رجعي ، أشار إليه المسيح في آية المائدة التي رقمها (114) بعدد سور القرآن العظيم ليكون يومَ الجمْع العالميِ المأمولَ ؟

بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=80&cat=6

أم أنّ سنة 2015/م ( 1436/هــ ) ستكون السنة الأولى من القرن الجديد وسيتحقق فيها العيدُ العالمي للتغيير والجمْعِ آيةً من الله لملايين البشر ؟ *[ ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ (قَرْناً) آخَرِينَ {31} ] المؤمنون .

الطاغوت الذي تتوارثه الأجيالُ بجعل الأمم بحاجة إلى تغيير كل قــرْن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=279&cat=6

ذكْرُ هذا تجده في الإحصاء العددي بعد الآية ، وفي رابط المقال بعدها :

*[ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا (وَآخِرِنَا) ⁽²⁶⁶¹⁾  وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ {114} ] المائدة .

رقم كلمة (وَآخِرِنَا) في كلمات سورة المائدة المكتوبة هو (2661) .

فبعد (2661) سنة من (1225/قم) ، عامِ نزول التوراة ، يأتي عام (1436/هـ) الموافق لسنة 2015/م ، سَنةِ التغيير بأمر الله .

من مخطوطات نجع حمادي إلى مخطوطات قمران إلى القرآن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=40&cat=6

فيــــــــــــــــــــا أيها النـــــــــــــــاس

*[ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم

مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ

مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ {47} ] الشورى .

*[ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {19} ] الحشر .

 جَعَلكم ( اللهُ ربُّــكم ) به دائماً مؤمنين ( وبكتابِه ) مُستمسِكــين

 وجعــلَ تواصيَكم بالحقِ والصبرِ

*[ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ {33} فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ {34} ] الطور .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

---