. شهر رمضان فرصة أصلاح للمترفين أعداء التغيير

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=82&cat=3

حُجتهم هـذه داحضة عند ربهم :

*[ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ

وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ {16} الشورى .

 ولن تنفعَهم حتى يؤمنوا بالله وحده ويكفروا بالطاغوت

الذي وجدوا عليه آباءَهم ،

مِن قبل أن يروا بأسَ الله بالموت أو العذاب :

الطاغوت الذي تتوارثه الأجيالُ بجعل الأمم بحاجة إلى تغيير كل قرن

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=279&cat=6

*[ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ {84}

فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ {85} ] غافــر

*[ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ

أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً {55} ] الكهف 

سُنة الله في الأولين والآخِرين التي منعت الناس أن يُؤمنوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=252&cat=4

الْحَمْـــــــــــــــــــدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِـــــــــــــــــينَ

(1)

بعد أن سقطت حجج المكذبين بآيات الله  والمُعرضين عنها (والمعرضون مكذبون) كما سقطت حُجج أشياعهم من قبل  .. لم يجدوا مطعنا في فكرة الإصلاح الرئيسة (كفايةِ كتابِ الله) ، ولا في مقالٍ من الـ (332) مقالا وبحثا التي بينتْ تفصيلاتِها حتى الآن في هذه القراءة الآخرة للقرآن العظيم ، فأخذوا يبررون إعراضهم بأن الدعوة ينبغي أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة لا بالسباب والشتائم ، معتبرين وصْفَهم بالتراثيين والخرافيين ومسلمي رضاع الكبير والمحمديين ... والمشركين .. شتائمَ ! متناسين أن كتاب الله سفّه الذين يتبعون ما وجدوا عليه آباءهم في (42/موقعا) منه ، لخّص ما ورد فيها بكلمة واحدة هي (التــراث) الذي يتغنى به ويطالب بالعودة إليه صباحَ مساءَ المترزقون سُحتاً بما لا ينفع الناس :

السحت هو المال المكتسب بالإفتراءعلى الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=35&cat=3

لهذا ربَط الله سبحانه أكْل التراث أكلا لمّا بدون تمييز بحُب المال حبا جما بدون تمييز ، وهذه نقيصة كبيرة مُهلكة للبشر تجعلهم يُكذبون بالحق *[ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً {19} وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً {20} ] ، جاعلين رزقهم أنهم يكذبون (82/الواقعة) ، *[ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ {14} ] المطففين .

عدم تدبُّر القرآنِ ثم هجرُه أملاهما الشيطان 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=330&cat=4

فماذا يقول كتاب الله القرآنُ عن الرسل أنفسهم الذين أَمر اللهُ المؤمنين الذين يرجون الله واليوم الآخِر وذكروا الله كثيرا .. أمَرهم أن يكون لهم فيهم أسوة حسنة ؟ ومِن هذه أنهم دعوا الناس بحُسنِ التطبيقِ على أنفسهم أوّلا ، وبالموعظة الحسنة من أحسنِ ما أنزل الله عليهم آياتٍ بيّنات مناسبةٍ للواقع :

مدرسة الرسول يتلو الآيات والنبي معلما يبينها هي مدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=280&cat=2

*[ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً {21} ] الأحزاب

. تعريف بمدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=4&cat=2

(2)

دعوة الرسل كانت بالحكمة والموعظة الحسنة وتبصير الناس بحقيقتهم المُرة

وسوء مصير المكذبين بآيات الله

إبراهيم أبو الأنبياء وأبو كل المسلمين لله (78/الحج) وصفه الله سبحانه بأنه آوّاه حليم *[ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ {75} ] هود ، وأنه كان مدرسة دعوية *[ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {120} ] النحل . إبراهيم هذا (عليه وعلى أبنائه المسلمين لله سلامُ الله) .. قال فيه ونقل عنه ربه :

*[ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ {4} ] الممتحنة .

حقيقة الولاء والبراء من كتاب الله   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=108&cat=2

*[ قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ {75} أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ {76} فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ {77} ] الشعراء

*[ وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ{51} إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ{52} قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ {53} قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{54} قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ{55} قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ{56} وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ{57} فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ{58} ] الأنبياء .

إبراهيم – أبو المسلمين - عرف أنّ الحكمة والموعظة الحسنة تقتضيان أن يوضع الشيء في محله : الحِلمُ في محله وقولُ الحقيقة المرة في محلها . التبشير في محله والإنذار في محله ، ولكلٍ نصيبٌ في واقعه . نعم ! عرف أنّ من الحكمة والموعظة الحسنة أن يهُـزهم فيقولَ لهم *[ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ] !

(3)

ومع هذا ، هل قلنا لقومنا كل ما قاله إبراهيم لقومه ؟ وهل حرّقنا أصنام الأسفار التي عبدوها وعبدوا مؤلفيها من دون الله فانحطت بهم إلى هذا الحضيض المخزي ؟ وهل بصَّرناهم بأكثر مما تنبأ لهم ربهم محذرا *[ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ {29} فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ{30} ] الأعراف :

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

وأنهم سوف يعودون مشركين كالذين من قبلهم *[ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ] ، كما هو واقعهم عبر القرون ، ولا يزالون ؟

*[ فأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ{30} مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32} ] الروم

عِلما أنهم لو ظلوا يستمسكون ويُمسكون بكتاب الله الواحد (170/الأعراف) ، معتصمين بحبل الله الواحد لما اختلفوا وتفرقوا وانقسموا إلى شيع وأحزابٍ يلعن بعضهم بعضا كما فعل المشركون من قبلهم :

.  إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2

(4)

وهل وصفناهم بأكثر مما وصفهم اللهُ ورسوله أنهم مكذبون بآيات الله فظالمون ، وأنّ مَثلهم سوف يكون كمثل الحمار يحمل أسفارا حين يتخلّون عن حمْل كتاب الله القرآنِ ويَحملون بدلا منه أسفارَ علمائهم وفقهائهم التي بنوْها على افتراءات على رسولهم ونبيهم :

*[ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {5} ] الجمعة :

مفهوم سنة الله وسننه فلا سنة لأحد إلا لله

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=81&cat=2

 تماما كما فعل الذين من قبلهم فعاقبهم الله بمِثل ما عاقبهم به *[ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ {146} ] الأعراف ، بشهادة اللهِ ومفاصلِ تاريخهم :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

 لهذا صرف الله الطائفتين عن آياته التي استكبروا عنها بمروياتهم الخرافية :

*[ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ {146} ] الأعراف .

بداية الخلل عند أهل الكتابين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=60&cat=6

فلم تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق الذي بيّنته هذه القراءة الآخِرة للقرآن العظيم ، بل قست كقلوب الذين من قبلهم *[  فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ {74} ] البقرة .

*[ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ {16} ] الحديد .

المستقدِمون كذّبوا بآيات الله إذ كانوا جاهلين . أما المُستأخِرون اليوم فهم يكذبون بآيات الله لأنهم عنها غافلون ، والغفلة أسوأ من الجهل . ولن ينفعهم اعترافُهم يوم الحساب *[ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ {172} ] الأعراف .. إذا ماتوا عنها غافلين وببيانِها جاهلين :

حقيقة الغفلة وأسبابها وعواقبها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=195&cat=3

عقاب المكذبين الآخرين الغافلين اليوم أشد من عقاب الجاهلين الأولين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=128&cat=4

(5)

وهل وصفناهم بأكثر مما وصفهم اللهُ ورسوله أنهم بسبب انسلاخهم من آيات الله سوف يكون مَثلُهم – كما يشهد عليهم واقعهم المخزي*[ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ] :

*[ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176} سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ      {177} ] الأعراف :

رفْعُ اللهِ المضمونُ للناس يكون بئآياته وإنقاذهم من السقوط يكون بحبله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=360&cat=3

وهل وصفناهم بأكثر مما وصفهم ربُّهم أنهم مجرمون بافترائهم على الله غيرَ الحق/القرآنِ ، وبإعراضهم عن آيات ربهم من بعد أنْ ذُكّروا بها :

*[ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ {17} ] يونس .

*[ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ  عَنْهَا ؟! إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون :  لماذا !

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=21&cat=5

لقد كان رسول الله محمد (عليه وعلى إخوانه رسلِ الله السلام) كما وصفه القرآن *[ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ {4} ] القلم . وكان يدعو قومه بالحكمة والموعظة الحسنة كما أمره ربه ، وبلغ به الحرص عليهم (128/التوبة) أنْ لامَه ربه لاستعجاله إيمانَهم (35/الأنعام) من قبل أن يأتي أحدَهم الموتُ على ضلال يُرديه في جهنم .. ولامه حين رآه يضيق صدره ببعض ما نزل فيهم من غليظ الكلام ، فهل يجرؤ مؤمن بعد هذا أن يكتم شيئا مما يقوله الله فيهم وفي أشياعهم اليوم بعد أنْ *[ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ {118} ] البقرة :

*[ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ .. {12} ] هود

*[ وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً {73} وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً {74} إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً {75} ] الإسراء .

وحين ضاق ذرعا بتناقضهم مع أنفسهم حين كانوا يعترفون (كأشياعهم اليوم) أن الله خلَقهم ، ثم رآهم يُعرضون عن الحق من ربهم (كأشياعهم اليوم) .. شكاهم إلى الله ربه ، وكأنه يستأذنه بالدعاء عليهم كما دعا نوح على قومه (27/نوح) ، فبشّره ربه وطمأنه أنهم لن يكونوا كقوم نوح بل إنهم سوف يَعلمون ويؤمنون .. وأن عليه أن يصبر وأن يصفح عنهم حين يؤمنون ، وهذا ما كان يوم فتح مكة ، وقريباً بأمر الله ، مِثلُه سوف يكون *[ وَأَبْصِرْ ! فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ {179} ] الصافات :

*[ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ !! {87} وَقِيلِهِ يَارَبِّ : إِنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ ! {88} فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ {89} ] الزخرف .

لكن الحكمة والموعظة الحسنة اللتين أمره ربه أن يدعو بهما إلى سبيل ربه لم تتعارضا مع قول الرسول – الذي هو قول اللهِ - لهم بحزم ، ينذرهم ويبصِّرهم بسوء مصير المُصرّين على باطلهم ..  لعلهم يُفيقون :

*[ قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ {64} ] الزمر

*[ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ {98} ] الأنبياء .

الإيمانُ الرباني في الآياتِ (78- 83) آلعمران 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=351&cat=4

(6)

خاتمةٌ لا بد منها

 قلناها سابقا ونُذكّـر بها هنا لتظل في الذاكــــرة :

الإنسان المُغمى عليه ليس من الحكمة محاولات إنقاذه (بالتحسيس والتدليك) ، بل لا بد لإنقاذه من صدمات كهربائية تهُــزّه هــزاً عنيفا لعــلّه يُفيق . وكذلك محاولةُ إحياءِ أُمةٍ ميْتةٍ عمياءَ فقدتْ وعْيها وبصرَها منذ قرون ، وعالَمٍ بالعِلمِ وحْدَه أعورَ ، بعد أنْ فقَد بصيرته وعيْنَه الأُخرى حين لم يعرف بالإيمان ربَّه .. فلا بد لها وله من صدَمات عنيفةٍ لا لفَّ فيها ولا دوَران ، لا لكْـنَنةَ فيها ولا بسْبَسةَ !!

ماذا لو فعلوها فكشفوا مستور لفائف قمران بدون لفّ أو دوَران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=270&cat=6

وحين يصحو المُغمى عليه من غيبوبته سيكون شاكرا لله الذي بعث له من يهزه الهز العنيف الذي أيقظه من سباته .

هذا من جهةٍ .. ومن جهةٍ أُخرى ، العالَم كلُّه اليومَ بنايةً كبيرة ، العالَم الإسلامي (!) فيه جناحٌ أُهمل ترميمُه وتنظيفُه منذ ثلاثة عشر قرنا ، بل أضاف إليه كل جيل زبدا باطلا رابياً إلى باطلِ مَن سبقوه ليصبح مزبلةً كبيرة . فحيثما نظرتَ إلى غُرفه وزواياه تجدْ عفنا رابيا متراكما ، ولا تكاد تجد فيه زاويةً غيرَ مظلمةٍ أو بقعةً لا عفن فيها :

*[ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ {16}

أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء

فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً {17} ] الرعد

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

وحين فكّر بعضُ أهلِه أن يُغيِّروه ويُنظفوه ظنوا أن الخيرَ في الاستيراد الاستهلاكي ، فاستسهلوا استيرادَ نفاياتِ الآخَرين ، دون أن يعيدوا إنتاجَها وتدويرَها على الأقل لتناسب واقعهم ، من بعد أنْ أفرزتها :

⁽¹⁾ نظرتُهم الهابطة إلى البطولات العبثية الباطلة ، وهي كثيرة ، صاروا بها أدواتِ تنفيذ وقِطعَ شطرنج :

كلمات البطولة والبطولات والبطل والأبطال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=203&cat=4

⁽²⁾ ونظرتُهم الهابطة إلى المرأة كقطعةِ أثاثِ قيمتُها في بريقها سريعِ الانطفاء . لهذا تراهم يُبدّلونها وقد يحطمونها حين يذهب بريقها فتتمنى الموتَ في كل لحظة :

إنقاذا للأسرة نواة المجتمع : النساء في كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=111&cat=5

والنتيجة الحتمية هي إلهاءُ الناس بما لا ينفعهم ، إضافةً إلى تهدُّمِ الأسرة نواةِ المجتمع التي بدأت عدوى تهدُّمِها تنتقل إلينا .. لنجمع بهذا (عَفنا إلى عفَنٍ) و (حشَفاً إلى سوء كيْلةٍ) !!

ناقوس الخطر .. ونسبة الطلاق قبل الدخول

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=300&cat=3

لهذا السبب يجد القاريء لهذه الأبحاث والمقالات أنها تضع الإصبع على مواقع العفن المتراكمِ قروناً (موروثا ومستوردا كما تمثله جُل وسائلِ الإعلام والفضائياتِ) دون أن تجد زاويةً لا تحتاج إلى تنظيف ، ليس لأننا نبحث عن السلبيات فقط كما خُيِّل إلى بعضهم .. بل لأننا حيثما نظرنا ونظَر أيُّ متفكر لا يجدُ إلاّ عفنا في الأوضاع يعكسه عفـنٌ في ما بأنفس الناس من دِين وفِكر ، لو كان ⁽²⁾ دينَ الله الذي يرتضيه اللهُ لكان مُمَكَّـناً له في الأرض ، ولكان أهلُه ⁽¹⁾ مستَخلَفين مُمكَّـناً لهم كذلك لا عبيداً ، ولَما رأيتَهم ⁽³⁾ مُبدَّلين من بعد أمنهم خوفا (55/النور) .

مفهومُ هذا أنهم كُـلَّهم *[ إلاّ مَنْ رحِم ربُّك {119} ] هود .. لا يحققون شرط الإستخلاف في الأرض : فهم غير مهتدين ، ولا يُطيعون اللهَ ولا يُطيعون الرسولَ ولا يُقيمون الصلاة ولا يُؤتون الزكاة ، ولا يعمرون مساجد الله التي لخّص ربهم صفاتِ من يعمرها *[ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ {18} ] التوبة .. خلافا لظنهم أنهم يفعلون ، وخلافا لشرط الله بيِّنِ الدلالةِ :

*[ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً ] :

*[ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ {54} وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ   ⁽¹⁾ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ⁽²⁾ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ⁽³⁾ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {55} وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {56} ] النور

حقيقة الوعدين بوراثة الأرض المقدسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=173&cat=6

*[ يَــــــــــــــــــا قَــــــــــــــــــوْمِ

أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ

أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ {28} ] هــود

*[ يَـــــــــــــــــا قَــــــــــــــــــــــوْمِ

أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً

وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ

وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ {88} ] هــود 

     يـــــــــــــــا قَــــــــــــــــــــوْمِ :

*[ لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ : أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ {41} ] يونس

*[ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى {135} ] طه

*[ وَيَــــــــــــــا قَــــــــــــــــــوْمِ

اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ

وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ {93} ] هود

*[ وَيَـــــــــــــــــا قَـــــــــــــــــوْمِ

مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّـــــــــــــــــــــــــــــــجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ !! {41} ] غافــر

و*[ يَـــــــــــــا أَيُّـــــــــهَا النَّــــــــــــــاسُ

قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ

وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ {108} ] يونس

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---