تنزيلُ أياتِ الله الكلاميةِ بالكلمةِ والحرف .. وتحميلُ الرسولِ تبليغَها والبشرِ تطبيقَها

مُنَشَّرةً ومُشفَّرةً

*[ حم {1} عسق {2}

كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {3} ] الشورى ،

يشبهُهما

تنزيلُ وتحميلُ برامج الحاسوب Downloading

*[ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {49} ‏ وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ {50} ] القمر

(أَمْرُنَا) : هي الأمر الأخير في الخَلق أو التدبير :( نـَفِّـذْ )

فهي أسرع من نقرة Click

*[ وَلِلّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {60} ]

نُدرةُ الباحثين في آيات الله المسطورةِ وكثرتُهم في آياته الكونيةِ المنظورةِ

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=101&cat=4

الحمــــــــــــــــدُ لله رب العالَمــــــــــــين

(1)

التنزيل والتحميل في القرآن المجيد

*[ طه {1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى {2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى {3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى {4} ] طه .

*[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً {23} فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً  {24} ] الإنسان .

*[ .. وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً {4} إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً {5} ] المزّمل .

*[ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ {54} ] النور .

*****

القرآن العظيم مسئولية ثقيلة حُمِّلها الرسولُ الكريم وحُمِّلها الذين آمنوا معه ثم حُمِّلها الذين اصطفاهم الله من بعده لتمسيك الناس به (32/فاطر) . بهذا المفهوم هو قول ثقيل (5/المزّمل) إلاّ أنه يسيرُ الحمْل ومُيسَّرٌ للذِّكر والفهْمِ (17/القمر) للذين :

⁽¹⁾ يعرفون اللسانَ العربي القرآني لا اللغةَ العربية التي أكثرها لغْوٌ وكلام فارغ ،

⁽²⁾ ويؤمنون به وحده (اللهِ والكتابِ) متطهِّرين بهذا التوحيد من دَنَسِ (virus) الشرك بالله إلها خالقا وربّا مدبرا مُشرعا ، ودَنسِ الإشراك بكلامه كلاما لأيِّ مخلوق يصيب العقل البشري بداءٍ (virus) يشُلّه عن التفكير الصائب كما يشل الـ (virus) أيّ حاسوب :

*[ وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً {45} وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً {46} ] الإسراء

*[ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُواً {56} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً {57} ] الكهف . 

كيفيةُ التزكي بالدخول في دين الله / الدين السماوي الواحد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=254&cat=3

*[ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً {96} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً {97} ] مريم .

*[ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {58} فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ {59}‏ ] الدخان/44 .

فالقرآن ميسر باللسان العربي ، لسان الرسول الكريم .. ولكن الذين لا يعرفون إلاّ اللغة العربية التي أكثرها لغْوٌ وكلام فارغ لم ولن يعرفوا من القرآن شيئا ينفعهم . فكيف يُؤمنون به وهم يرونه طلاسم وحمّال أوجه لا يصلح للإستدلال به . لذلك هجروه (30/الفرقان) منذ أكثر من عشرة قرون بعد أن قالوا فيه وفي مُنزّله من الشِرْك ما :

*[ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً {90} ] مريم :

خَمسُ حقائقَ عن القرآن لا بُد أن تُعرَفَ قبل أن يُعلَم منه شيءُ ينفع الناس

http://kuno-rabbaniyeen.org/Default.asp?page=details&newsID=152&cat=5

*****

وحين لم يُؤمنوا به ⁽¹⁾ لم يستطيعوا فهْمَه ⁽²⁾ ولا حمْلَه للتطبيق فلجأوا إلى أسفار الطاغوت (أكاذيب السُّنةِ والحديث وما بُني عليه من خرافات) فصار مَثَلُهم ومثلُ مَن قبلَهم كمثل الحمار يحمل أسفارا تُرهقه ولا تنفعه :

*[ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {5} ] الجمعة :

جوابُ السؤالِ الصعب : أين الخللُ ؟ والسؤالِ الأصعبِ : ما العملُ ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

*[ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل .

قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=64&cat=3

 (2)

تلاوةُ القرآن حقَّ تلاوته هي قراءته قراءةَ فَهْم

تكون دليلَ الإيمان به :

* [ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ .. أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ] .

فلا إيمانَ بلا فَهْمٍ للكتاب ، ولا فهْمَ للكتابِ بلا إيمانٍ به ،

يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ (جملة حالية) :

في حالة تلاوتهم الكتابَ حق تلاوته فهم يؤمنون به

حين بدأ العرب (يتْبعهم الأعاجم بداهة ، إلاّ أبا حنيفة/من التابعين) في مطلع القرن الهجري الثاني يَعدلون عن القرآن إلى كتابة الأحاديث فقد تخلّوا عن الإيمان بالقرآن وما يترتب على الإيمان من تدبُّرٍ وفهْمٍ للتطبيق والعمل . لهذا إتخذوا تلاوته عملا ! فلم تنفعهم حذلقات التلاوة حين لم يتلوه حقَّ تلاوته ، وانشغلوا بها عما ينفعهم ، فلم يعرفوا لآيات الله فهْما مُحدَثاً وعملا بها ينفع الناس .. بِدلالة واقعهم المخزي !

*****

مراحل التلاوةِ إلى التطبيق :

⁽¹⁾ تلاوةٌ ثم ⁽²⁾ حق التلاوة ( التدبرُ وقراءةُ فهْمٍ عصري نافع ) ثم

⁽³⁾ التطبيق الفردي ثم ⁽⁴⁾ التطبيق المجتمعي

*[ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ]

اللهُ بكلماته وآياته نورُ السماواتِ والأرض

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=231&cat=3

 (3)

قوله سبحانه *[ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً {52}

كَلَّا بَل لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ {53} ] ألمدثر ..

إشارةٌ إلى أن القرآن الكريم هو صحفٌ مُنَشّرة وأُخرى مُشفَّرة !

فمن أرادها كلَّها صحفا مُّنَشَّرَةً فهو لا يخاف الآخرةَ

هذا ما بيّناه في مقال :

الخطابُ المُنشر بجليِّ العبارة والخطابُ المُشفَّر بخفيِّ الإشارة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=86&cat=3

*[ تِلْكَ ءَايَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَءَايَاتِهِ يُؤْمِنُونَ !! (6)

وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {7}

يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا

فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {8} ] الجاثية .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---