الخِتان تغييرٌ لخلْق الله

ولا أصْل له في كتابِ الله لا للذكورِ ولا للإناثِ

* [ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ

لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ

وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ

وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {78} ] آل عمران

* [ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ : هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ

لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً

فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ

وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ !! {79} ] البقرة

الحمدُ لله ربِّ العالَمين

(1)

* [ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {21} ] الشورى .

فالذين يفرضون على الناس تشريعا – أمْراً أو نهْياً – لم يأذن به الله في كتابه الكريم هم ظالمون ولهم عذاب أليم . ومن هذا ختان الذكور أو الإناث الذي ليس له أصل في كتاب الله لا اسماً ولا مُسمى ، لا بخطاب مُنشَّرٍ جليٍّ ولا بخطابٍ مُشفَّرٍ خفيٍّ :

الخطاب المنشر بجلي العبارة والمشفر  بخفي الإشارة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=86&cat=3          

* [ قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـذَا أَتقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ؟! {68} قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {69} مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ   {70} ] يونس .

الكلام هنا عن النصارى الذين زعموا أن المسيح ابن الله !

* [ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {116} مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {117} ] النحل .

والكلام هنا عن المسلمين التراثيين الذين يزعمون - مما يزعمون - أن الختان هو من دين الله افتراءً على الله الكذبَ . لهذا قضى الله أنهم لا يفلحون ، وأنّ متاعهم في الدنيا قليل . وعدمُ فلاح المسلمين التراثيين في الدنيا شاهد على هذه الحقيقة * [ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ {16} ] .

* [ أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ {156} فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {157} ] الصافات .

فالسلطان المبين الذي يقوم على الناس حُجةً بالغة يجب أن يكون ⁽¹⁾ كتابا ومن ⁽²⁾ عند الله     ⁽³⁾ وأحدثَ نزولاً مما أوتي موسى ومن القرآن ليكون أهدى فأوْلى بالإتباعِ . لهذا تعهَّد الرسول الكريم (كما يتعهد الربانيون ) أن يتَّبع كتابا كهذا غير ما أوتي موسى وغير القرآن ، لو جاء به الكافرون :

* [ فَلَمَّا جَاءهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ {48} قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {49} ] القصص .

ومِثلُ هذا قول الرسول – كما أمَره ربه أن يقول :

* [ قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ {81} سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ {82} ] الزخرف .

هذان المثلان يبرهنان على أنّ المؤمن المسلم يدور مع الحق المُنزلِ من عند الله بكلماته حيث دار ، ولا يتخذ شعاره (عنزة ولو طارت) كما يفعل المكذبون بئايات الله من الكهنوت !

جدال الذين ظلموا من أهل الكنابين مهاترة لا نفع منها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=209&cat=6

*****

* [ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {93} فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {94} قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {95} ] آل عمران .

لقد طلب الله من بني إسرائيل الذين حرّموا أطعمةً لم يشرَع حُرمتَها اللهُ .. طلب منهم أن يَأتوا بكتاب الله التوراة (وليس التلمود) فيتلوها ليتبيَّن أنهم كانوا يفترون على الله الكذب تماما كالمسلمين التراثيين الذي حرّموا أطعمة لم يُحرمها الله وشرعوا أمورا نسبوها إلى النبي الذي لم يكن يملك الحق في أن يُشرِّع لنفسه (1/التحريم) ، وكذلك المسلمون الذين عليهم أن يأتوا بالقرآن (وليس كتبَ سُنّتهم) فيتلوه ليعرفوا منه حُكم الخِتان وغيره إن كانوا صادقين :

* [ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {57} قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {58} قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ {59} وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ {60} ] يونس .

* [ إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {104} إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ {105} ] النحل .

هذه الآية حُكم جلي على من يفترون على الله الكذب أنهم لا يُؤمنون وأنهم هم الكاذبون ! فويل للمعرضين عن آيات الله والمفترين عليه غيرَ كلماته المُنزلة على رسله !

الإفتراء على الله أكبر من الشرك                       

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=27&cat=4

* [ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {21} وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ {22} ] السجدة .

(2)

والقول بختان كل الذكور أو كل الإناث هو دعوة إلى تغيير خلق الله الذي ما خلق شيئا عبثا في جسم الإنسان بل خلَقه في أحسن تقويم (4/التين) . فأيُّ عضوٍ أوجزءٍ منه في جسم الإنسان هو من حُسن تقويمه ، طالما أنه لم يَفسُد فيكون إثمه في فرد أو أفراد أكبرَ من نفعه .

فالذين يدْعون إلى تغيير خلْقِ الله يستجيبون للشيطان الذي توعد بني آدم أن يأمرهم بتغيير خلق الله وجعْلِهم يشركون بالله ويشاققون الرسول حين ينسبون إليه أحاديث أو أفعالاً لم يشرعها الله في كتابه :

  الرسول والنبي : أصل البلاء عدم التمييز بين مهمتيهما

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=218&cat=6

* [ وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً {115} إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً {116} إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً {117} لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً {118} وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً {119} يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً {120} أُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً {121}‏ ] النساء :

مشاققة الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=171&cat=4

(3)

لم يرد في القرآن الكريم الذي هو * [ الكتاب كُلّه ] All in one   أدنى إشارة إلى أنّ الختان ذُكر في كتاب الله التوراة مع أن القرآن يقص على بني إسرائيل أكثرَ الذي هم فيه يختلفون :

دراسة مقارنة تكشف تبديل البشر لكلام الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=170&cat=5

حقيقة الوعدين بوراثة الأرض المقدسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=173&cat=6

* [ وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ {75} إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {76}‏ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {77} ] النمل .

ويبدو أن الختان فرَضه كهنوت بني إسرائيل بقصد تخفيف الشهوة (!) ولكنه لم يُؤدِّ الغرض ، إذ في كل مجتمعات العالَم اليوم من المثيرات الخارجية ما أصاب البشر بالسُّعار الجنسي . فلما جاء المسيح ليُصلح ما أفسده قومه ويَردهم إلى التوراة في واقعهم آنذاك ، لم يَذكر الختان . لهذا لا نراه دينا عند النصارى :

فطرة حفظ الجنس البشري مصلحة البشر في إثارتها أم تهدئتها ؟        

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=217&cat=5                     

* [ وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {63} إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {64} ] الزخرف .

* [ .. وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ {156} الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ (النَّبِيَّ الأُمِّيَّ) الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {157} ] الأعراف .

حِمْلُ الله الذي يُحمِّله عبادَه - لا بظلم منهم - مقدور عليه وفيه حياة ومنفعة لهم ، أما ما يُحملهم إياه البشر افتراءً على الله فهو إصرٌ/حِمْلٌ ثقيل ولا نفع منه . من هذا ختان الذكور أو الإناث الذي جاء رسول الله المسيحُ فوضعه عن بني إسرائيل وجاء رسول الله محمد ليضعه ويضعَ كلَّ إصرٍ عنهم وعن البشر . لهذا جاء دعاء الذين آمنوا لربهم بعد طمأنَتِهم أنه لا يكلف نفساً إلاّ وُسْعَها وما آتاها (7/الطلاق) :

* [ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا ، لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ :

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ، رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ، رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ : وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ  {286} ‏] البقرة .

(4)

لقد أنزل الله سبحانه القرآن ليكون أحدث طبعةٍ من كتب الله وسمّاه [ الكتاب كُلّه ] 119/آل عمران . أنزله ليُبيِّن لأهل الكتاب وغيرِهم ما اختلفوا فيه بعد أن اشتدت خلافاتهم وصراعاتهم – كما هي اليوم -  ووعد تبارك اسمه أن يُحقَّ الحق ويُبطل الباطل بكلماته وحروفها :

* [ تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {63} وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {64}‏ وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ       {65} ] النحل :

الأساس لمشروع حضاري ع + E  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=67&cat=2

* [ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس .

   * [ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {24} ] الشورى .

* [ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ {7}

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {8} ‏] الأنفال .

* [ حم {1} عسق {2}

كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {3} ] الشورى .

*****

 لهذا أمَر الله سبحانه المؤمنين بالقرآن أن يتَّبعوا الكتاب الذي أنزله إليهم ، ونهاهم عن اتباع البشر ، وجعَل عبدَه ورسولَه الكريم يوصيهم بردِّ ما اختلفوا فيه إلى الله أيْ إلى كتابه وليس إلى أولياء من دون الله ، والنبي منهم :       

* [ كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {2} اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ  إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ {3} ] الأعراف .

* [ أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{9}       وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ            {10} ] الشورى‏ .

فهل في كتاب الله كلمة واحدة فيها أدنى إشارة إلى الختان ؟! أم أن الكلمة نفسَها لا وجود لها في كتاب الله لا جذرا ولا مشتقا ؟! أما الإفتراء على الله بأن الختان من الفطرة فبيِّنُ التهافت لِأن مِن فطرة الله التي فَطر الإنسانَ عليها أنه يولد غير مختون :

* [ .. فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ {30} مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ {31} مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ {32}‏ ] الروم .

فيا أيها القائلون بالختان وكلِّ ما لم يَشرعه الله في كتابه

* [ .. وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى {61} ] طه .

السحت هو المال المكتسب بالإفتراءعلى الله كذبا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=35&cat=3

ويا أيُّها الناس :

* [ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا

وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ {104} ] الأنعام .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس- * [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] - فلسطين

---