كلمات مفتاحية في روابط عناوين مقالات ألـ ( 210 / مقالا وبحثاً )

29 / 3 / 2010

*[ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ

لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ {43} ] الأعراف

 أنقر على ( كل مقالات وتعليقات وردود الموقع )

http://www.google.com/search?hl=ar&q=site:kuno-rabbaniyeen.org&start=120&sa=N

 2 .  من نحن                                    

1 .  الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين           جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟                                       

الربانيون الأولون * الربانيون الآخِرون * البويهيون وتكريس القول بباطل السنة * النبي أوصى بكتاب الله فقط * حتى البخاري ومسلم لم يذكرا حديث الإعتصام بالسنة * معنى سلف وسلفيين * تفسير كونوا أنصار الله *                               

2 .  تعريف بمدرسة الربانيين                                 

مدرسة الربانيين ليست حزبا سياسيا * وليست تنظيما سريا ولا علنيا * هي مدرسة دعوة : تُعلم القرآن تعليما عصريا وتدْرسه  * لا تَسأل على ذلك أجرا ولا تقبله * فهمها للقرآن بشري ظني متجدد متغير حسب الواقع * الثبات هو لكلمات الله (النص القرآني) *   

3 .  

إخفاق تجارب القرن الماضي * بداية الخلل عام/101/هـ *  بتدوين الحديث بدأ هجر القرآن * الرباني يُعلم الكتاب ويدْرسه ولا يؤمن بأحاديث * ما العمل بعد معرفة الخلل ؟ * الإكتفاء بالقرآن مرجعا وحيدا للدين * دعوة مارتن لوثر البروتستنطية *                         

4 .  أضواء جديدة على تاريخ فلسطين                                 

حرف من القرآن (كما) أضاء حقائق لم يربط بينها أحد من قبل * تشابه عجيب بين تاريخ بني إسرائيل وتاريخ بني إسماعيل * حقائق لم تُعرف من قبل أكدتها إحصاءات * التحركات العسكرية والأحداث التي حدثت خلال 38/ قرنا لا يقدر على إحداثها وضبطها إلاّ الله رب العالَمين الذي [ أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا *                         

5 .  إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله                  

حبل الله هو كتاب الله * الإعتصام بالله هو الإعتصام بحبل الله * غير المعتصمين بحبل الله الواحد لا يموتون مسلمين * لو اعتصم المسلمون التراثيون بحبل الله ما تفرقوا * الإعتصام بحبل الله يقتضى الدوران فيما بأنفسنا 180/درجة * عندئذ يدور الله بأوضاعنا 180/درجة               

6 .   القراءة الآخرة للقرءان : خطاب إسلامي          

القراءة العصرية الآخرة للقرآن تُبطل ما عليه المسلمون التراثيون * لو كان ما عليه مسلموا (حدثنا وروى) من دينٍ صوابا ما كانت أوضاعهم مخزية * مصيبة الأمة أنها لم تميز بين مهمة الرسول المُبلِّغ واجب الطاعة ومهمة النبي المطبق لما جاء به الرسول من عند الله * الفرق بين النظرية والتطبيق وبين الرسالة والنبوة والكتاب والحكمة *                        

7 .   نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة                   

يقوم المشروع على بيان الشبه بين هندسة الصناعات وهندسة المجتمعات * الصناعات تعتمد على دليل الصناعة لتشغيل الآلات وصيانتها * كتاب الله هو دليل خَلق الإنسان الذي يبين طريقة تشغيل الإنسان وصيانته * عدم الرجوع إلى الدليل في الحالتين كارثي *                   

8 .  خطاب عالمي بالإنجليزي : ترجمة للمشروع                      

9 .  ما لم يعرف عن الرسول والقرءان                    

تكرر ذكر الرسول 116/مرة والقرآن 58/مرة * الرسول بشرٌ ورسالةٌ هي الأهم * إذا غاب الرسول البشر فالرسول هو الرسالة/القرآن * لهذا رُبطت طاعة الرسول بطاعة الله  لتظل طاعة الرسول دائمة * فالرسول مبعوث بالقرآن إلى يوم الدين * اشتراط الله على نفسه ألاّ يعذب حتى يبعث رسولا هو دليل صواب هذا الفهم  * وإلاّ فأين الرسول ليُطاع !                         

10 . القول الموثق في المس وعلاقة الجن بالإ نس                   

الجن والإنس عالَمان منفصلان * لا سلطة للجن على الإنس إلاّ بالوسوسة والإيحاء عن بُعد * الرسول نفسه لم يسمع الجن بنَص القرآن ولكنهم سمعوه يقرأ القرآن * والجن الذين أدهشهم القرآن لم يُشيروا إلى الرسول بأدنى إشارة * أولئك النفر من الجن أرقى من كل التراثيين *               

11 . مراحل الهدى من التبليغ والإيمان إلى  الإتباع والطاعة                    

بلّغ ما أُنزل إليك : القرآن فقط * الإيمان النظري لا يكون إلاّ بما أُنزل إنزالاً : القرآن فقط * الإتباع للتطبيق لا يكون إلاّ بما أُنزل : لكتاب الله القرآن فقط * طاعة العبادة الواجبة اختيارا تكون لله فيما أنزل على رسوله قرآناً فقط * طاعة الله ورسوله هي طاعة واحدة لأنها تُؤخذ من كتاب الله الذي أنزله على رسوله *                            

12 . الأساس لمشروع حضاري ع + E                                     

العالَم في مطلع الألفية الثالثة يشبه في أوضاعه العالم في مطلع القرن السابع الميلادي * القرآن بيّن للناس ما كانوا فيه يختلفون * القرآن اليوم يبين للناس ما هم فيه يختلفون * حاجة البشر إلى القرآن كحاجة آلاتهم إلى دليل الصناعة * العالم اليوم والقرآن يُقرأ القراءة الآخرة تتصارع فيه قوتان كما كان الحال والقرآن ينزل *              

13 . مفهوم أعطوا ما لقيصر لقيصر                                   

المقال المنسوب إلى المسيح ناسبَ المقام * ولا يعني فصل الدين عن الحياة إلاّ حينما يكون الدين مزورا غير صالح للحياة كما كان الحال زمن المسيح ويكون الناس بلا إرادة سياسية * يختلف المقال إذا اختلف المقام كما كان الحال أيام سليمان بن داود *                 

14 . مفهوم الإخلاص والدين الخالص                                  

الدين الخالص هو كلمات الله الثابتة * إذا شابته كلمة من غير كلمات الله المنزلة لم يكن دين الله * فهْم كلمات الله ليس هو الدين * الدين ثابت والفهم متجدد متغير . لا يقبل الله أن يكون الدين الذي يدينه عباده إلا خالصا من الشوائب * يقبل أن يخطيء الناس في الفهْم لكنه لا يرضى أن ينسب الناس إليه ما لم يقله لرسله كلمات منزلة *                             

15. مفهوم سنة الله وسننه فلا سنة لأحد إلا لله                               

لم ينسب القرآن السُّنة والسُّنن إلى بشر * السُّنة والسُّنن هي قوانين من أسباب ومسببات خلقها الله * لا سنة للنبي ولا لغيره * القول بالسنة منسوبة إلى النبي هي الفرية الكبرى التي ضل بها المسلمون التراثيون * حتى أشهر كتب الحديث البخاري ومسلم خلت من أيّ حديث يُشرك السنة بالكتاب أو يدعو إلى الإعتصام بالسنة *                                 

16 . يا أهل الكتابين تعالوا إلى كلمة سواء                        

الكلمة السواء هي تسوية * التسوية خلت من اسم أيّ رسول أو بشر منعا لشخصنة الدين * البند الثالث في كلمة التسوية القرآنية هو سبب البلاء عند طوائف ومذاهب أهل الكتابين * إقرار البشر بعدم اتخاذ بعضهم بعضا مشرعين ومفتين يُلجؤهم إلى رب البشر وكتابه *                         

17 . حقيقة الولاء والبراء من كتاب الله                          

الولاء يكون لله ورسوله والذين آمنوا * يجمع ثلاثَتهم كتابُ الله * من آمن بكتاب الله واتبع كتاب الله فقد والى اللهَ ورسوله والذين آمنوا * البراء يكون ممن يعادي الله ورسوله والذين آمنوا ، ويتبعُ طاغوت ما يجد الناس عليه آباءَهم مخالفا لكتاب الله * البراء من المعتقدات الفاسدة لا يعني إباحة دماء أهلها * لكم دينكم .. ولي دينِ *                               

18 . مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة                          

ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة * الكلمة الطيبة من القرآن كشجرة الزيتون المباركة الطيبة أُكلها دائم وظلها ظليل  * والكلمة الخبيثة من أكاذيب السُّنة والإجماع والقياس هي كشجرة الزقوم الخبيثة  ، ظلها ذو ثلاث شُعب لا ظليل ولا يُغني من اللهب *                             

19 . حاجتنا إلى مدارس فكرية إصلاحية                                  

الأحزاب والفئويات عندنا منذ تسعين سنة أخفقت في التغيير * عدم إدراكها لسُنة الله في التغيير ، ارتزاقيتها ووضعها عربة تغيير الأوضاع أمام حصان تغيير ما بالأنفس .. هي من أسباب إخفاقها * لا حاجة لأمة ليست لها إرادة سياسية بالأحزاب ولا بفئويات سياسية * حاجة ماسة  إلى مدارس فكرية تسعى لتغيير بناء الإنسان *                                         

20 . حروب العصابات لا شرعية لها في الدين                             

المفهوم القرآني لمشتقات العصابة والعصبة والعصبية كلها سلبية * واقع حروب العصابات في الماضي والحاضر مأساوي * الشيطان زيّن للناس حروب العصابات طريقا للتحرير* الحق هو في اتّباع سُنة الله في التغيير بدءأ بتغيير الناس ما بأنفسهم حتى يغير الله ما بهم *                       

21 . الجديد عن مطلع العلق وآيات الحج 52-53                

مفهوم [ إقرأ باسم ربك ] : جبريل قرأ القرآن على محمد باسم ربه * ومحمد كان يقرأ القرآن على الناس باسم ربه * جبريل لم يقل حرفا من عنده * والرسول لم يقل حرفا غير القرآن * مفهوم [ إقرأ وربك الأكرم ] : بما أنك رسول ربك الذي خلق  فسيكون ربك معك وأنت تقرأ القرآن حتى لا تُخطيء في القراءة *

 3 .  خطب جمعة

1 . الجديد من القرءان والواقع عن الجمعة                     

صلاة الجمعة لا تُقام كما شرعها الله في أيّ مسجد في العالَم * صلاة الجمعة أهم وأسرع منبر إصلاحي في عصر وسائل الإتصالات الحديثة * خطاب الجمعة يكون مركزيا ويُلقيه الحاكم أو رجل موثوق يُنيبه ويذاع على مستوى الإقليم ليُصلح خطأ أو يحل مشكلة تُهم الناس * خطاب الجمعة يربط ذِكرَ الله (آيات من القرآن) بواقع الناس* فلا حاجة إذن لخطيب في كل مسجد * 

2 . الحول القرءاني = أربعة أشهر وعشرا                 

اعتبار الحول أربعةَ أشهُر وعشر ليالٍ يحل مشكلات مستعصية أهمها الرضاعة * الأُخوة من الرضاعة لا تتحقق إلاّ برضاعة ستة أشهر على الأقل* الكلام عن حوَلان الحول على المال لغرض الزكاة كلام عفا عليه الزمن* زكاة المال اليوم تُؤتى شهريا (يوم حصاده) كالضرائب*      

3 . كلمات الله محفوظة بنفسها وحافظة لغيرها                   

لم يعرف الأقدمون شيئا عن فكرة دليل الصناعة Manual   ولا عن المواد الحافظة * القرآن هو دليل الخَلق الرباني شبيها بدليل الصناعة الإنساني * المواد الحافظة تحفظ الأطعمة من الفساد وتحفظ من يأكلها من المرض* القرآن محفوظ وحافظ * 

4 . لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال                

نهضوا حين نبذوا خرافات ابتدعها البشر منذ 1529/م * وتخلفنا حين تمسكنا بخرافات (حدثنا وروى) وهجرنا كتاب الله القرآن * تركوا الخرافات وركزوا على دراسة كتاب الكون المنظور (العلم المادي) فصاروا يبصرون بعين واحدة * نحن عمينا عن آيات الله في الكون المنظور وعن آياته في الكتاب المسطور فصرنا عُميانـــــــاً *    

5 . مفهوم الوسطية القرءاني  يتحقق باتّباع الرسول/القرآن                           

القرآن لا يذكر الإعتدال بل الوسطية * آيةُ القِبلة (143) هي وسط سورة البقرة . وقد حددت  مفهوم الوسطية بأنها اتباع القرآن . القرآن هو الرسول الدائم واجب الإتباع * القرآن مرجعاً  فقط يضمن عدم الغلوّ * باتِّباع القرآن يكون اتِّباع الرسول وطاعة الله ورسوله طاعةً واحدة          

6 . الدين السماوي واحد لا أديانا                     

ليس هناك أديان سماوية بل هو دين واحد منذ نوح وإبراهيم * الدين السماوي هو كتاب الله * القرآن هو ما ينفع البشر من كل كتب الله مجتمعةً فهو (الكتاب كله) * شرائع الدين هي أفهامٌ متجددة لكتاب الله الواحد * كل الشرائع السماوية في وقتها إسلام * اليوم : القرآن نصّاً ثابتا وفهْما متجددا عصريا له هو الإسلام * ما عدا هذا تزوير للدين .                                      

7 . وهديناه النجدين : نجد الفطرة ونجد الهدى                    

البشر صنفان : صنف وكله الله إلى فطرته التي فطره عليها * وصنف اعانه بهدى منه * لكل صنف أساس للحساب * أهل الفطرة فقط مطلوب منهم : إيمان بالله الواحد ، إيمان بيوم الحساب ، وعمل صالح تقبله الفطرةُ * أهل الهُدى مطلوب منهم اتّباع هُدى الله تفصيلا * كل ما أمر الله به هُدىً منه يناسب الفطرة وينفع الناس .                                        

8 . الإفتاء في الدين حق لله لا للبشر                                                                                               

9 . التصدع قائم والطوفان قادم فعليكم                     

10 . إثارة العقول لإحداث انقلاب في التفكير

11 . مؤهلات العلماء من كتاب الله العظيم   

12 . السحت هو المال المكتسب بالإفتراء على الله غير آياته المنزلة

13 . الإجتهاد في فهم القرءان حسنة بعشر أمثالها    

14 . الأصالة والتجديد الثابت والمتغير          

15 . الأمن والعدل هواء الحياة وماؤها          

16 . كيفية الصلاة على النبي من كتاب الله       

17 . عالِم الغيب والشهادة هو الله وكتابه        

18 . أصل الغلو هو الإفتراءات على رسل الله     

19 . مفاهيم الظن والشك والريب  واليقين              

20 . من سنن الله تلاقح الحضارات وتسابقها

21 . القرءان يبينه القرءان / الوصية المكتوبة  

22 . حتى لا نندم حين لا ينفع الندم                

23 . الحلول الخلاقة تؤخذ من كتاب الخلاق

24 . للنساء في كتاب الله أجور لا مهور          

25 . الصيام من كتاب الله                            

26 . خير الدعاء ما كان بكلمات الله                

27 . أما الجهاد الكبير بالقرءان فلا بواكي له     

28 . الإيمان انقلابي والتطبيق تدريجي            

29 . الأجير الصالح هو القوي الأمين              

30 . الخطاب المنشر بجلي العبارة  والمُشفر بخفي الإشارة   

31 . مفهوم قوله سبحانه وكبره تكبيرا            

33 . قد تبين الرشد من الغي فاتبعوا ولا تتبعوا   

34 . شهر رمضان فرصة أصلاح للمترفين                  

35 . بغتة وارتباطها بتحقق وعد الله                 

36 . دعاوى التخصص في الدين  أكبر عقبة أمام الإصلاح      

37 . حتى تكون المساجد مساجد الله حقا           

 38  . وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين                

39 . الرواية عن الأنبياء وتمثيل أدوارهم          

40 . حقيقة الحور العين من كتاب الله        

41 . الوسيلة إلى الله هي كتاب الله         

42 . عجز الأمة  وسبباه                       

43 . لا حلّ إلاّ بمرجعية  علوية مكتوبة              

44. إصلاح التعليم وخطب الجمعة : هاتوا برهانكم       

45 . الكاميرا الخفية     

46 . أمانة المحكومين أساس عدل الحاكمين 

47 . كونوا أنصار الله : مفهومها العمل المؤسسي  

48 . الخبيث والطيب : الكثير والقليل          

49 . مفهوم الإمام والأئمة من كتاب الله                     

50 . فحص الكفاءة الذي نجح فيه آدم  ورسب الملائكة           

51 . مفهوم الفتنة وأصنافها                 

52 . نعم للمناصحة .لا للمعارضة والموالاة  

53 . النهي عن القعود مع القوم الظالمين الخائضين        

54 .  الخير في الرضا والتبسم                

55 . مفهوم الإغواء والتزيين                 

56 . القفزة إلى كبائر الإثم تبدأ  بخطوة إلى سيئة               

57 . مثل الإستعاذة بالله كمثل اللجوء السياسي  

58 . مفهوم الشهادة والشهيد والشهداء           

59 . مفهوم بركة ليلة القدر المباركة               

60 . مفهوم السعادة والشقاء من كتاب الله       

61 . المجاهرة والمخافتة وما بينهما في الصلاة 

62 . مصادر السكن : الليل والبيت والزوجة     

63 . باطل الإجماع : فلا إجماع إلا على باطل  

64 . المنذرون في ليلة القدر ينذرون بالقرآن      

65 . عاقبة عدم الإيمان بالآخرة            

66 . حقيقة الغفلة وأسبابها وعواقبها        

67 . الأقلية الصاخبة والأكثرية الصامتة       

68 . أفلا يتدبرون القرءان  درجات تكفير السيئات

69 . التظاهرات الجماهيرية هي من الباطل   

70. ما الذي دفع ملكة سبأ أن تُسلم  مع سليمان  لله      

71. كنتم خير اُمة اُخرجت للناس : من هم               

72 . السفاهة عجلة في كل شيء وجهل بالعواقب

73.  الحمية كلها حمية جاهلية ولا تكون الحمية إلاّ جاهلية              

74. لمس الخشب والصلاة على النبي دفعا للحسد

75. السبع المثاني التي آتاها اللهُ الرسول            

76 . تغسيل الميت . الجنائز . بيوت العزاء

77. الفتنة والإمتحان والبلاء والتمحيص

79. وأما بنعمت ربك فحدّث : فهْم ينفع الناس         

 4 . مقالات الموقع   

                     1 . الصابئين والصابئون حرف من القرآن يصنع الفرق                                                 

2 . الإفتراء على الله أكبر من الشرك             

3 . موقف لسحرة فرعون : ما أحوجنا إلى مثله

4 . تعدد النساء في كتاب الله العظيم                  

5 . إيذاء الرسول أكبر من إيذاء النبي             

6 . صلاة القيام آناء الليل ليست التراويح          

7 . ندرة الباحثين في آيات الله المسطورة وكثرتهم في آياته المنظورة  

8 . أثر ثقافات الإستهلاك  والإستعجال في  الأزمات  الإقتصادية   

9 . حاجة البشر إلى مرجعية واحدة               

10 . عبر من هجرة الرسولين موسى ومحمد          

11 . الحاجة تدعو إلى ترشيد العقاب البدني

12 . من قول الله في الحج .. ومن أصدق من الله  قيلا  

13 .عقاب المكذبين الآخرين الغافلين أشد من عاقبة الجاهلين     

14 .  القرءان منشر ومشفر وميسر              

15 . مطلوب مراجعة المناهج  التعليمية لتنقيتها   

16 . الحُبطان هو تضخيم الأموال والأعمال     

17 . القرءان ذكر الحلم ولم يذكر التسامح  

18 . مشاققة الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين  

19. فتوحات كتاب الكون المنظور تبشر بفتوحات في الكتاب المسطور  

20 . مفهوم الشكر القرءاني وصيغته     

21 . الزلازل رسالة ربانية بضرورة التغيير       

2 2 . مهازل الإنتخابات في الديموقراطيات  المتشاكسة      

23 . ما لا يذكره كثيرون : هناك حساب في الدنيا 

24 . الحجاب والنقاب من كلمات الله القرءانية  

25 .  درجات  الذنوب : تبدأ بالسوء            

26 . كلمات البطولة والبطولات والبطل والأبطال    

27 . المُتَّبَعون مغضوب عليهم والمتَّبِعون هم  الضالون           

28 .  الروح : من مفاهيمها القرءان الكريم               

29 . البيع . الربا . الرهن . واستثمار المدخرات               

30 . مفهوم التقديس والمقدَّس من القرآن العظيم

5 . أبحاث الموقع

1 . الكتاب والحكمة/ التوراة والإنجيل ..         

2 . ليس التقريب بين المذاهب هو المطلوب    

3 . بديل ثقافة العنف لتغيير  الأنظمة وإصلاحها    

4 . الجهاد والهجرة في الله .. وفي سبيل الله

5 . الربانية المتجانسة و الديموقراطيات المتشاكسة 

6 . حقيقة ثالث الثلاثة من كتاب الله                         

7 . حقائق  قرءانية عن  هجرة موسى                

8 . ولا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون :  لماذا !

9 . التقوى والإصلاح : درهم وقاية خير من قنطار علاج   

10 . الوصايا العشر عند أهل الكتابين 

11 . العزم شرط لعقدة النكاح وشرط لحلها بالطلاق  

12 . ما ينفع الناس من وحي النبوات والرسالات موثق في القرآن

13 . الحج الذي ينفع الناس من كتاب الله                 

15 . مفهوم الإسلام ومفهوم الإيمان           

16 . الزكاة والصدقات من كتاب الله 

17 . مفهوم الزوجية والزواج وما يحل منه

18 . الصلاحية المادية لعمارة الأرض والصلاحية للحياة

19 . تغيير ما بنفس الإنسان لتغيير أدائه هو الحل ..

20 . سبع طرائق بسبعة طرق          

21 . القرءان يصنع الفرق : تعريف السارق وعقوبته

22 . قانون المواريث الإسلامي من كتاب الله         

24 . حقيقة القضاء والقدر من كتاب الله         

25 . النظام الرباني القرءاني هو البديل لفساد الرأسمالية

26 . مفهوم الخلود والخلود الأبدي في الجنة والنار     

27  . فئات الناس عند الموت فاختر فئتك من الآن    

28 . ما لم يُعرف عن الزواج وبديليه من كتاب الله     

29 . إنقاذا للأسرة نواة المجتمع : النساء في كتاب الله    

30 . مفهوم السبق وميادينه                                      

32 . مفهوم تفصيل الكتاب وبيان آياته            

33 . حقيقة الشفاعة من كتاب الله      

34  . الفرح بنصر الله لمن ومتى يكون      

35 . وحي الله سبحانه ووحي الشيطان 

36 . خمس حقائق عن القرءان لا بد أن تُعرف .. 

37 . إبراهيم يسأل والله سبحانه  يجيب  

38 . دراسة مقارنة تبين/تكشف تبديل البشر لكلام الله 

39 . أحكام قرب الصلاة والقيام إليها من  كتاب الله       

40 . قراءة تنفع الناس لمطلع سورة المرسلات   

41 . النساء في كتاب الله .. ثانيا : النكاح وأحكام عامة

42 . تكليم الله سبحانه لموسى أين كان ؟!   

43 . ماذا بعد رجوع الناس إلى ربهم بالموت                

44 . نظام التعاون والتكافل ( الضمان الجتماعي )   

45 . فطرة حفظ الجنس البشري

46 . ألذي أهلك عادا الأولى أهلك عادا الآخرة        

   47 . القوة المعرفية والقوة المادية : الثقافة..          

 6 . نبوءات قرءانية

1 . قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها            

2 . حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح كلمة الله       

3 . وعدان قرءانيان بالإستخلاف في الأرض                

4 . نبوءة تكليم المسيح الناس في المهد  كهلا                   

5 . من مخطوطات نجع حمادي إلى البحر المييت إلى القرآن 

6 . مفهوم هذا البلد في قوله : رب اجعل هذا البلد         

7 . عدة أهل الكتابين المشتركة في الآخِرين 659         

8 . بداية الخلل عند أهل الكتابين                              

9 . إحصاءات  عددية ونبوءات قرآنية : البشر على موعد مع ..          

10 . بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه        

11 . جدول زمني بأحداث تاريخية مفصلية

12 . المراجعة الدورية لإصلاح  الأخطاء وعدم العودة إليها

13 . العيد والفرح والتعطيل              

14 . مفهوم ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين              

15 . ليست أزمة عابرة فقد تصدع الإناء       

16 . سؤال لم يُسأل من قبل .. فك شيفرة مرَج البحرين 

17 . نداء إلى رجال الكهنوت من  قبل فوات الأوان 

18 . النبأ العظيم

19 . متى يصبح الجنين إنسانا

20 . القول الفصل في كلمة الفصل ويوم الفصل

21 . ملجأ المؤمن من قبل اليوم الذي لا مرد له

22 . حقيقة الوعدين بوراثة الأرض المقدسة

23 . إطار حل القضية الفلسطينية حلاّ ممكنا لا ظلم فيه

24 . ظهور الحق وقيام الأشهاد

25 . ما لا يُعرف عن الساعة والبعث  والقيامة

26 . جدال الذين ظلموا من أهل الكنابين مهاترة

27 . بعد الأزمة المالية تأتي أزمة التلوث  الحراري

28 . (140) مليون عربي تحت خط الفقر   

29 .  الرسول والنبي : أصل البلاء عدم التمييز  بين مهمتيهما    

30 . لا تدخلوا من باب واحد  وادخلوا من أبواب متفرقة

اللهُمَّ

إنك أَمَرتَ رسولَك الكريم أنْ يُبلّغَ هذا القرءانَ المنزَّلَ عليه ففعلَ

 وأنا على ذلكَ مـِن الشاهدين

وأَمَرت الذين أُوتوا هذا الكتابَ العظيمَ أنْ يبيِّنوه للناس 

فبيّنتُ منه ما استطعتُ 

اللهُمَّ هلْ بيَّنتُ !! اللهُمَّ اشْهَـدْ !!

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - *] الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ [ - فلسطين

---