لا تدْخـلوا من بـــابٍ واحدٍ .. وادخُـلوا من أبوابٍ متفرقة

الحمـــــــــــــد لله ربِّ العالَمــــــــــــــين

(1)

*[ وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ {67} وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {68} ] يوسف .

ما هي الحاجة التي كانت في نفس يعقوب قضاها / حقّقها حين أوصى أولادَه أن لا يدخلوا من باب واحد حسبما علّمه اللهُ ربُّه ؟؟

آيات الله ومفاصل التاريخ

وما اهتدى إليه البشر بالفطرة والتجربه تُبيّن هذا المفهوم :

فقد كان ليعقوب إثنا عشر إبنا ذاهبون في مهمة قد يتعرضون فيها لمخاطر ، فعلّمهم أبوهم – كما علّمه ربُّه – أن لا يضعوا كل بيضهم في سلّة واحدة يمكن إذا تعرضت لحادث أن يتكسر البيض كله . وقد أدرك عُقلاء البشر بالفطرة والتجربة هذا المفهوم وظل أكثر الناس الذين لا يعلمون عنه غافلين .

هل كان لما علّمه الله ليعقوب وعلّمه يعقوبُ/إسرائيلُ لأبنائه أثر إيجابي عليهم وعلى غيرهم من بني إسماعيل دون أن يقصدوه ؟

في مطلع سورة الإسراء التي كشفت عجائب من مفاصل تاريخ كلٍّ من بني إسرائيل وبني إسماعيل بيّناها على الرابط :

. قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

 ورَد قول الله سبحانه تعليقا وتذكيرا للشعبين بأن ما حل بهم بوعد من الله إثر إفسادهم في المرة الآخرة : بني إسرائيل سنة 70/م والمغلوبين بني إسماعيل ولفيفهم سنة 1917/م بل والغالبين نصارى الغرب .. كان رحمة من الله لهم .

 (2)

*[ عسى ربُّكم أنْ يرْحمَكم {8} ] الإسراء

  ! كيــــــــــــــــــــف ؟

أ. بنو إسرائيل : لو ظلّ بنو إسرائيل كلُّهم في الأرض المقدسة متقوقعين على أنفسهم بعد أن جاءهم وعْدُ الآخرة (سنةَ 70/م) لظلوا يعودون إلى تكرار أخطائهم بكثرة التمرد الغوغائي والثورات العبثية التي استنزفوا بها أنفسهم .. كما فعل الفلسطينيون ولا يزالون منذ تسعين سنة :

مفهوم أعطوا ما لقيصر لقيصر 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=68&cat=2

. إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2                

  فلولا تقطيعُ الله  لبني إسرائيل في الأرض  أُمما  ووضعُ  بيضهم  في سلال  متنوعة لكانوا قد أُفنوا إفناءً تامّا . لكن يبدو أن الصالحين منهم ذكَروا أو ذكّرهم ربهم بوصية أبيهم يعقوب/ إسرائيل إلى بنيه *[ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ] فاستجابوا لتقطيع ربهم لهم في الأرض أُمما بأن هجروا البلاد حتى لم يبق منهم إلاّ الذين التجؤوا إلى (قلعة مسادا) وانتحروا هناك بعد (62/سنة) .

فكان هذا التقطيع (الشتات) رحمة من الله لهم إلى أن يأتي وعد الله لهم بالعلو الكبير المشهود الذي قضى الله لهم به فرصة ثالثة نافلةً ( زيادة ) وراء أكَمَتِها ما وراءها . وفي توثيق هذا يقول ربُّنا وربُّهم في القرآن الكريم :

*[ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ : لَيَبْعَثَنَّ ⁽¹⁾ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ⁽¹⁾ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ ⁽²⁾ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {167} وَقَطَّعْنَاهُمْ ⁽²⁾ فِي الأَرْضِ أُمَماً مِّنْهُمُ ⁽²⁾ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ⁽¹⁾ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {168}

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ !! أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {169} وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ {170} ] الأعراف .

ب. بنو إسماعيل ولفيفُهم المسلمون التراثيون : كانت هزيمتهم في سنة 1917/م وتقطيعهم في الأرض أُمما دويلاتٍ وجالياتٍ في كل دول العالَم .. كانت رحمة من الله لهم . ولولا هزيمتُهم لظلوا يجترون أحاديث رضاعِ الكبير وشُربِ بول البعير . ولولا احتكاكهم بشعوب الأرض لظلوا يبحثون عن حبات القمح والشعير في روث البقر والحمير.. ولكن الله العليم الخبير أثابهم غمّا بغمٍّ عسى أن يجعلهم كلُّ هذا يرجعون إلى ربهم فيعتصموا بكتابه الذي كان به السابقون الأوّلون من آبائهم خيرَ أُمة أُخرجت للناس :

.  إفعلوها ولو مرة فاعتصموا بحبل الله بالرجوع إلى كتاب الله  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=41&cat=2

ج. النصارى الغربيون الذين يدخلون في وعد الله سبحانه *[ عسى ربُّكم أنْ يرْحمَكم {8} ] الإسراء .. لأنهم لولا نصرُ الله لهم سنة 1917/م لما انتهَوا إلى ما سينتهون إليه بعد اطلاعهم على كتاب الله القرآن الذي به سينقذهم الله ويُنقذ العالَمَ من النار التي هم على شفا حفرة منها .

سؤال لم يُسأل من قبل .. فك شيفرة مرَج البحرين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=124&cat=6

(3)

مفهومُ يومِ القيامةِ في الدنيا

قوله سبحانه (تَأَذَّنَ رَبُّكَ) من (أذِن : سمِع) و (أذِن : أجاز) و (أذِن : أذاع) يفهم منه أن الله سبحانه بعد رؤيته وسماعه ما أحدثوه وحدث لهم فقد قضى إليهم وعدا أذاعه وأذِن بحدوثه بسبب إفسادهم في الأرض (المقدسة) الذي استحقوا عليه العقوبة للمَرة الآخِرة/الثانية سنة 70/م .. قضى إليهم أن يُقطعهم/يُشتتهم في الأرض أمما :

رحمةً مستقبلية بهم

حتى لا يظلوا في سلّة واحدة  فينقرضوا .

خلال هذه الفترة (1877/سنة) التي قطّعهم الله فيها أُمما من سنة 70/م إلى 1947/م بعث الله عليهم من يسومهم سوء العذاب بشهادة التاريخ . وشهر11/1947/م هو من يوم القيامة الذي أشارت إليه آية الوعد/النبوءة 167/الأعراف أعلاه كيومِ إحياءٍ لهم وبعثٍ إلى حياة جديدة يشهد بها الواقع :

ففي تلك السنة بُعث المسيح الكلمةُ وقام في يوم من أيام يوم القيامةِ / قيامةِ المسيح الكلمة في مهد لفائف قمران من مهد الأرض التي بارك الله فيها . إرجع إلى :

نبوءة تكليم المسيح الناس في المهد 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=39&cat=6

وفي يوم من تلك السنة 29/11/1947 صدر قرار تقسيم فلسطين ليرفع الله به عن بني إسرائيل – إلى حين - سوء العذاب الذي قضاه إليهم ووصل ذروته في ساعتهم التي عُرفت بالمحرقة في الحرب العالّمية الثانية التي انتهت سنة 1945/م .

*****

وإلى يوم القيامة هذا أشارت الآية {64} المائدة ، والكلام عن بني إسرائيل :

[ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ {64}‏ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ {65}

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ {66}

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ {67} ] المائدة .

ولأن أهل الكتاب وبني إسرائيل خاصة لم يُقيموا ما أُنزل إليهم من ربهم من التوراة والإنجيل فقد استبدَل اللهُ بهم من أقام ما أُنزل إلى الرسول من ربه من القرآن (67/المائدة) طالما التزموا بذلك . فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم على النحو الذي بيناه في جواب السؤال الصعب : أين الخلل على الرابط :

. جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

وإلى يوم القيامة هذا أشارت الآية {14} المائدة كنهاية للعداوة والبغضاء التي أغراها الله (من الإغراء والغِراء) بين النصارى وبلغت ذروتها بساعة عذابات الحرب العالمية الثانية التي أعقبها يوم قيامتهم المتزامنُ مع يوم قيامة المسيح الكلمة في لفائف  قمران :

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

*[ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ {14} يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ {15} يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {16} ] المائدة .

وإلى يوم القيامة هذا أشارت الآية {92} النحل ، والكلام عن المسلمين من أهل الكتابيْن الذين سيستجيبون فيكون القرآن بشرى لهم  :

بشرى لأهل الكتابين بيوم الجمع  لا ريب فيه  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=80&cat=6

*[ وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ {89} إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {90} وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ {91} وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ {92} ⁽¹⁹⁹³⁾ ] النحل .

*****

⁽¹⁹⁹³⁾ هو الرقم القرآني (من أوّل الفاتحة) للآية {92} النحل . هذا الرقم يشير إلى سنة 1993/م التي بها بدأت هذه القراءة الآخرة للقرآن العظيم التي بيّنتْ لأهل الكتابيْن ما كانوا فيه يختلفون في قرابة مئتيْ مقال وبحث على هذا الموقع حتى الآن .

. القراءة الآخرة للقرءان : خطاب إسلامي

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2 

وقوله سبحانه (كنتم) بشرى بأن خلافات أهل الكتابيْن الدينية ستصبح بأمر الله من الماضي بعد هذه القراءة الآخرة للقرآن الكريم التي فتح الله بها – بفضل منه سبحانه - على الربانيين في الأرض المقدسة التي بارك الله فيها للعالَمين :

.  نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=75&cat=2

فيا أيُّها الناس :

*[ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا

وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ {104} ] الأنعام .

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس - [ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---