النَّـبَأُ العَـظيمُ

في الأوّلين *[ كَلَّا  سَيَعْلَمُونَ ] .. وفي الآخِرين *[ ثُمَّ كَلَّا  سَيَعْلَمُونَ ]

الحـــــــــــــــــمد لله رب العالَـــــــــــــــــمين

*[ عَمَّ يَتَسَاءلُونَ ؟! {1}

 عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ {2} الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ؟! {3}

كَلَّا ⁽¹⁾ سَيَعْلَمُونَ {4}

ثُمَّ كَلَّا ⁽²⁾ سَيَعْلَمُونَ {5} ] النبأ .

(1)

 وقف البشر حتى الان أمام مفترقيْ طرق عالميّين : اوّلهما كان تنزيلَ القرءان ( 610 – 632/م ) الذي انزله الله سبحانه ذِكراً ورحمة للعالمين . وثانيهما حركة الإصلاح الاوروبية التي بدأت سنة 1529 /م بإعلان بيان مارتن لوثر والمحتجين من النصارى الألمان Protestants الذين اعتبروا الكتاب المقدس مرجع الدين الوحيد ، فوجّهوا بهذا ضربة قاصمة – مِن بعدها تقدموا - إلى أكثر ما اضافه البشر من خرافات وافتراءات نفّرت أكثر الناس من الدين . وقد استطاعت تلك الحركة الاصلاحية ( Reformation ) خلال خمسة قرون أن تُجدد بناء الإنسان عندهم وأن تُقدم للبشر هذا التقدم العلمي المادي المشهود ، الذي به أظهر اللهُ سبحانه النصارى البروتستنت خاصّة فوق البشر منذ نهاية الحرب العالمية الاولى وحتى الآن ، مع أنهم لا يزيدون عن 6% من سكان العالم :

لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

 http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

جواب السؤال الصعب أين الخلل والسؤال الأصعب ما العمل ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

(2)

يشير وعد الله سبحانه لعيسى ابن مريم كما ذُكر في الاية (55/آلعمران) انه جاعل الذين اتبعوه فوق الذين كفروا الى يوم القيامة . فما الذي جاء به  عيسى ليتبعه فيه من استحقوا هذا الوعد ؟

*[ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ {57} وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ {58} إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ {59} وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ {60}‏ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {61} وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ {62}

وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {63} إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ {64} فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ {65} هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ {66} ] الزخرف .

*****

فقد بدأ الله سبحانه هذا النجم من الايات ( 57 – 66 ) بالكلام عن  عيسى وأنه  ابن مريم - إذ لا أب له - وانه *[ عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرائيل ] الذين جاءهم بالحكمة التطبيقية (63/الزخرف) .

لهذا كان الإنجيل عندهم امثلة تطبيقية حياتيةً وقليل منه احكامٌ تشريعية نظرية . وقد اشتُهر النصارى في العصر الحديث بالحكمة التي هي حُسن التطبيق في المجال المادي خاصةً . أما في المجال الانساني فخلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى اللهُ أن يهديهم إلى كتابهِ القرءان *[ الكتابِ كُله ] All in one ليُصلحوا به ما أفسدوه فتتمَّ نعمة الله عليهم وعلى البشر.

لذلك وعَد الله الذين اتبعوا عيسى في حِكمته ان يجعلهم فوق الذين كفروا الى يوم القيامة (55/آلعمران) طالما لم يكن على الأرض مؤمنون هم أحقُّ بالوعد ، وقد صدّق التاريخ هذا الوعد حتى سنة 635/م ليستأنفوا الإستفادة منه من بعد 1529/م .

فما هو يوم القيامة المقصود هنا ؟ اذا كان يومَ الحساب في الآخرة واذا كان الذين اتبعوا عيسى هم المسيحيين الذين عبدوه .. فلماذا حفظ الله سبحانه القرءان بالكلمة والحرف وهو يعلم ان المسلمين – وعلى رأسهم العرب منهم – سيتولّون عنه ويتخذونه مهجورا  منذ أكثر من عشرة قرون وحتى اليوم ؟

(3)

 في سورة *[ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ]  تكرر قوله سبحانه مرتين *[ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ {4} ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ {5} ] ، منكرا على الذين *[ هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ] أن يكون لاختلافهم قيمة ، لأن حسم حقيقة النبأ العظيم سيكون من الله  وبسرعة قياسية لم يشهد لها البشر مثيلا ، قائلاً *[ كَلَّا ⁽¹⁾ سَيَعْلَمُونَ ] . وقد علم الاولون حقيقةَ النبأ العظيم في المرة الأولى في 22/سَنة ، وبقي ان يعلم الاخِرون هذه الحقيقة بعد وقت طويل من عِلْم الاولين بها أول مرة (632 - 2015) . لذلك قال *[ ثُمَّ كَلَّا ⁽²⁾ سَيَعْلَمُونَ ] .. فقد علِم الله سبحانه أن فترة طويلة من العودة إلى الضلال الذي كانوا فيه ستفصلهم عن الآخِرين حين يعود الإسلام الرباني الحق غريبا منذ سنة (1993) كما بدأ غريبا سنة (610) ليظهر في مدةٍ مساوية بإذن الله : 22/ سَنة في المرة الآخِرة :

*[ .. كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ {29} فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ {30} ‏] الاعراف :

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

*****

 و( يوم القيامة ) من مثاني الكتاب كجُلّ كلمات الله . فإن يوم القيامة الصغرى الذي سيُبعث فيه البشر الى حياة جديدةٍ للمرة الآخِرة من بعد بعثهم اول مرة بنزول القرءان ( 28/البقرة ) .. هو يوم قيامة المسيح الكلمة بعد بعثه ثم ظهورِه للمرة الآخرة كذلك بوصفه كلمة تشهد :

⁽¹⁾ بالإنجيل الحق المُتوقعِ إظهاره بأمْر الله ممثِّلا للحكمة ، وتشهد :

⁽²⁾ للقرآن/كتاب التشريع بأنه الصدق . وقد بُعث المسيح ككلمة مِن الله سبحانه سنة 1947 حين اكتُشفت لفائف قمران (البحر الميت) وفيها الإنجيل الحق . وجاء بعثُه إثْر مجيء ساعة اهل الكتاب بأهوال الحرب العالمية الثانية (1939- 1945) وما كان فيها من قتل وسفك دماء حسب مفهوم الساعة القرءاني (وحسب اللاهوتية الرسالية عندهم) التي سبقت بدايةَ قيامتِهم الى حياة جديدة تتشكل ملامحها منذ سنة 1947/م .

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

 والذين اتبعوا عيسى فيما جاء به من الحكمة ظلوا فوق الذين كفروا منذ ايمان قسطنطين على عِلاّته سنة 312/م . لذلك نصرهم الله على الشيوعيين وعلى كل من كفر بعيسى او كفر بالله حين كذّب بئاياته (!!) . وقد قضى اللهُ أنهم سيظلون بالحكمة التي جاء بها عيسى - وعُرفوا بها - منتصرين على الذين كفروا (!) إلى يوم قيامةِ المسيح ككلمة من الله هي الإنجيل الحق ، وقيامةِ الحواريين الذين امنوا به ليُدلوا بشهادتهم بأنه لم يُقتل ولم يُصلب ، كما فعلوا سنة 1947 في لفائف قُمران .

*****

منذ تلك السنة ربما كان لأكثرهم الذين لم يعْلموا بهذه الحقيقة بعض العذر ، لذلك استمر وعد الله لهم .. ولكن بعد نشر هذا البحث لأول مرة قبل سنة ونصف ومعرفتهم للحقيقة  سينتقل الوعد الى مسلمين مؤمنين ممن شاء من البشر - منهم ومن غيرهم - أن يتبعوا عيسى فيما جاء به من حِكمة الإنجيل الحق ، ومن ذلك التبشير برسول يأتي من بعده ( اسمه احمد ) الذي اختار الله سبحانه تسميته ليُحقق الجمع بين الاسم المشترك للرسول (محمد ) والكتاب/ القرءان الذي أنزله الله عليه ذِكراً للعالَمين ، فكان به الرسولُ قرءانا (105- 106/الإسراء) .

 وكلمة ( الحمد ) هي اول كلمة في فاتحة الكتاب القرءان . وقد اشتُهرت الفاتحة بها حـتى سميت ( سورة الحمد ) ، وكان القول *[ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ] اكثر الأدعية اخلاصا لله :

*[ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ :

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {65} ] غافر .

وبذلك سيجعل اللهُ من شاء أن يستقيم من النصارى وكلِّ الذين سيؤمنون بالقرءان *[ بالكتابِ كُله ] All in one ( وبِرُسل الله كلِّهم بمن فيهم محمد بداهةً ) سيجعلهم فوق *[ الذين كفروا ] الى يوم قيامة البشر في اليوم الآخِر .

 والى يوميْ القيامة الأولى و الآخرة ربما يشير الله سبحانه  ( وهو أعلم ) في سورة القصص :

*[ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {70}‏ ] القصص .. في إشارة كذلك إلى آخر آية من سورة الإسراء التي تجد ما فيها من النبوءات على الرابط :

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

(4)

قوله سبحانه *[ وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم ملائِكةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ .. {60} ] الزخرف هو خطاب لبني إسماعيل والمسلمين أهلِ الطبعة الآخِرة من الكتاب (القرءان) بعد الكلام عن بني إسرائيل في الآية 59/الزخرف ، وعن قوم عيسى في الآية 57/الزخرف وهم أهل الطبعة الأولى من الكتاب ... فقوله سبحانه *[ مِنكُم ] ايْ بدلا منكم إذا بقيتم مُتولّين عن كتاب الله القرءان مُصرّين على هجْره ، كما يتولّى بنو إسرائيل والنصارى عن المسيح الحق الذي هو الإنجيل الحق .

 وسيكون المستجيبون *[ منكم ] أيْ من الطوائف الثلاث المُشار إليهم هنا في سورة الزخرُف وفي عصر حضارة الزخرف كما في آخر آية من الإسراء - إذا استجابوا - في الوقت نفسه .. سيكونون مؤمنين مسلمين مثلَ المسيح و*[ الّذيِنَ آمَنوا مِنْكُم ] في الأوّلين :

الدين السماوي واحد لا أديانا 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=22&cat=3

بهذا يستحقون الوعـد الحـق بالاستخلاف فـي الارض في الآخِرين  (55/النور) .. فيكون هؤلاء واولئك كالملائكة خَلقا وخُلقا : خَلقاً كيوسف كما هو الواقع *[ .. مَا هَـذَا بَشَراً إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ {31} ] يوسف .. وخُلُقاً كالملائكة :

*[ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ {26} لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ {27} ] الانبياء ..

فيكونون خلفاءَ الارض يملؤونها بكتاب الله أمْناً وعـدلاً ..

من بعد أن ملؤوها بجهلم به أو إعراضِهم عنه خوفا وظُلما ...

*****

 الايـة (61/الزخرف) هــي شهادة رسول الله محمد (عليه وعلى إخوانه المُرسلين السلام) بـهذه النبوءة ، وبأنَّ هذا الجعْل من الله سبحانه لملائكة يخلُفون في الارض ممن شاء أن يستقيم من الطوائف الثلاث سيكون معجزةً غيرَ مُتوقعةٍ لهم تشبه جَعْل ابنِ مريم معجزة ومَثلا لبني اسرائيل ! وستكون بدايته كما هو متوقَّع بغتةً كالساعةِ : في خبرعاجل يجري الإعدادُ له . وقد أَمر الرسولُ الكريم – كناطق باسم الله - في نهاية النبوءة باتباعه واتباع الصراط المستقيم الذي سلَكه *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ ] ، وسلكه كل رسل الله بمن فيهم موسى في التوراة المُنزَلة والمسيحُ الكلمةُ في الإنجيل الحق المُنزَل . وهو الصراط المستقيم الذي أمَر الله سبحانه رسوله بالاستمساك به في الاية  (43) من سورة الزخرف(!!) نفسِها :

 *[ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {43} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ           {44} [ الزخرف .

 إرجع إلى نبوءات العدد (43) على الروابط :

أسرار العدد (43) في آيات وكلمات كتاب الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=273&cat=6

أثر ثقافات الإستهلاك  والإستعجال في  الأزمات

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=106&cat=4

ليست أزمة عابرة فقد تصدع الإناء

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=107&cat=6

(5)

وتنسجم هذه النبوءة كذلك مع النبوءة المشفرة في الايات ( 105 – 108 ) من سورة الإسراء عن أناس أوتوا العلمَ من قبل اطِّلاعهم على القرءان ونبوءاته ، وأنهم سوف يؤمنون بالقرءان تحديدا عن عِلم ، موقنين به وبوعود الله فيه بعد ان هجره العرب والمسلمون مقيمين الحجة على أنفسهم بأنهم حتى الآن (قوم يجهلون) .  وقد اشار الله سبحانه إلى أولئك في مطلع سورة فصلت :

*[ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {3} ] .. وفي سورة الأنعام :

*[ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمونَ {97} ] .. بسبب أنهم مُؤهَّلون بالعِلم لمعرفة وفَهْم تفصيل الكتاب الذي فصّله اللهُ سبحانه على علم :

*[ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {52} ] الأعراف .

أي فصّلناه بعِلمٍ من الله .. ومع عِلمه أن البشر سوف يَضلون بسبب غفلتِهم ثم إنكارِهم أن الله سبحانه قد أنزل الكتاب مفصَّلا ، لأنّ سُنتهم المزعومة هي التي – في زعمهم – فصّلته كما فصّلت الصلاةَ والزكاة والحج وكل شيء !!!! إرجع إلى أبحاث الصلاة والزكاة والحج والصيام من كتاب الله على الروابط :                                                                                                             

إقامة الصلاة كما بينها الله في كتابه

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=54&cat=5

الزكاة والصدقات من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=62&cat=5

الحج الذي ينفع الناس من كتاب الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=53&cat=5

الصيام من كتاب الله 

: http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=65&cat=3

(6)

*[ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً {105} وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً {106} قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ !! إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً {107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً {108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً {109} ] الاسراء .

فلعلّ هؤلاء هُم بعضُ احفاد

*[..الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى.. {82} ] المائدة في الأوّلين :

*[ وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {83} ] المائدة .

*[ حم {1} تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {2} كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {3} بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ {4} وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِـي آذَانِنَا وَقـْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَـلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ {5} ] فصلت .

أعرض أكثرهم لأنهم لا يعلمون ولا يسمعون ولا يفقهون فلم يعرفوا ولم يفهموا أنّ *[ تَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ {37} ]  يونس . لذلك نسبوا تفصيله إلى أرباب اتخذوهم من دون الله ، سبحانه وتعالى عما يقولون !

مفهوم تفصيل الكتاب وبيان آياته

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=125&cat=5

أما القليلُ منهم فعلموا .. ولذلك أقبلوا فسمعوا وفهموا ...

فآمنوا .. فَنَجَوا !!

*[ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ {52} سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ {53} أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ {54}‏ ] فصلت .

سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم  ..  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=338&cat=6

*[ وَصَدَقَ اللَّهُ ]

اذ لولا احاطتُه بكل شيء عِلما وقدرةً ما كان لوعوده في كتابه العظيم ان تتحقق بالطريقة المذهلة التي بيّناها في البحث عن حقيقة بعث المسيح ، وغيرِه من أبحاث هذا الموقع .

*****

ومن الذين أوتوا العلم علماءُ بني إسرائيل الذين شهدوا بعد أن علِموا في الأوّلين وسيشهدون بعد أن يعلموا بإذن الله في الآخِرين أن القرءانَ هو كلامُ اللهِ المنزَّل .. إذ هذه هي فرصة بني إسرائيل لتعويض فُرصِهم الثمينة التي أضاعوها عبر التاريخ ، فكان لهم ما كان ، وكان لبني إسماعيل للسبب نفسه شيءٌ مِثلُه في الزمان والمكان :

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

أضواء جديدة على تاريخ فلسطين  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

بداية الخلل عند أهل الكتابين

: http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=60&cat=6

*[ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {10} ] الاحقاف .

*[ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ {193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ {194} بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ {195} وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ {196}

أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ {197} ] الشعراء .

والله سبحانه أعلى وأعلم .

*[ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ {181} وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {182}‏ ]

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس – *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

---