2/5/2025
 
 

بحث في الموقع

 
 

 مواضيع مختــارة

 

      

 

     

2/22/2012 5:39:00 PM

عدد القراءات: 13452
عدد التعليقات: 15




11/16/2011 4:08:00 PM

عدد القراءات: 13020
عدد التعليقات: 9


8/27/2010 12:22:00 PM

عدد القراءات: 44581
عدد التعليقات: 1212


8/22/2010 11:38:00 AM

عدد القراءات: 14615
عدد التعليقات: 3





7/26/2010 7:06:00 PM

عدد القراءات: 15719
عدد التعليقات: 4





4/27/2010 1:11:00 AM

عدد القراءات: 15364
عدد التعليقات: 22



     

 

  

  

 
 
 

 

 

سجل الزوار

الاسم  
العنوان  
البريد الالكتروني  
تعليقك  
يرجى الاجابة 1 + 10 = *
 

مشاركات الزوار

 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

نابلس 

التعليق

إلى الأخ من فلسطين : سلام عليك أولا هذا الموقع لا ينشر كلاما بالعامية لأن من لا يستطيع أن يصوغ فقرة بالعربية السليمة لا يمكن أن يكون عنده شيء نافع ونحن لن ننشر بإذن الله إلا ما ينفع الناس إذ ليس عندنا من الوقت ما نضيعه في صف الحروف وجرش الكلام . الموقع يرحب بمن ينشد الحق والحقيقة ويستطيع أن يبرهن على رأيه بحجة من كتاب الله على ضوء الواقع وبلسان عربي سليم .من أحب جرش الكلام فأرض الله واسعة . أما لماذا نشر هذا التعليق مع أنه بالعامية فلأننا أردنا أن نوصل هذه المعلومة لنوفر الوقت والجهد على من لا يعرفون إلاّ العامية . مع تحيات الموقع للجادين الذين يمكن أن يضيفوا إلى ما نقول أو يصوبوا بالحجة ( قل هاتوا برهانكم ) . 


 الاسم

من فلسطين

العنوان

فلسطين 

التعليق

يعني بس بضيفو اللي بدكم اياه .........هههه.لا والله الدين هيك مبين كتتيير ..النقد البناء مش موجود عندكم .اما المديح اكيد ...على كل حال انا بنصحك تشيلو هذا القسم من الموقع او بتتعلمو من المواقع الحياديه التي بتتقبل عنجد اراء الزوار شو اهميه هالقسم...او تسمو قسم المؤييدين او ارار المعارف بكون احسن  


 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

نابلس - فلسطين 

التعليق

أخي أبا مؤمن سلام الله عليك ورحمته وبعد ، لا أفهم تكرارك السؤال عن إيماني بالسنة النبوية علما أني أجبتك في تعليقي السابق وفي آخر مقال نشرته على الموقع . ورأيي واضح في أكثر مقالاتي . مع الأسف يبدوا أنك لآ تدقق في القراءة . أنا يا أخي لا أصفُّ حروفا بلا معنى ولست شاعرا ولا أديبا بل أنا رجل فكر أصلاحي ، أداتي الكلمة الطيبة المطبقة على نفسي أوّلاً أختار كلماتي وأراجعها مرارا . لست معصوما من الخطأ ولكن ما أظن أن الله سبحانه أعانني وهداني إليه هو شيء متميز ليس سهلا فهمه على كثيرين إذ لم يكن سهلا علي الوصول إليه . أرى أن تدقق فيما تقرأ لي ويسرني أن أقرأ لك ولغيرك تصويبا لما أكتب أو نقدا شريطة أن يستند إلى كتاب الله فقط على ضوء الواقع . ليس لدي وقت لجرش كلام الأموات وأنا أسمع كلام الله عن خير الأموات من النبيين ( تلك أمة ٌقد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عما كانوا يعملون )134 ،141 / البقرة 


 الاسم

زهير

العنوان

ألمانيا 

التعليق

تحية طيبة أدعو الله سبحانه وتعالى أن يهدينا جميعاً سواء الصراط... أولاً سوف أترك تناول المصطلحات التي ذكرتها مثل (ولكنهم ليسوا كفارا بل هم مكذبون بئايات الله ويشركون) لحين وقتها. وأما الذين ذكرتهم من الألمان فهم أعداء الله تعالى. بالرغم من إقامتي هنا ..أترك هذه . أريد منك لو سمحت كلمتين فقط . وهو هل تؤمن أن هناك سنة (سنة نبوية) أم لا؟ ومعذرة وأرجو أن يتسع صدرك. وأشهد الله أني أريد الخير لي ولك ولكل الناس... حتى أعرف من أين أبدء معك النقاش وجزاك الله خيرا.... أبو مؤمن ‏02‏‏/‏09‏‏/‏2008‏ 09:12 ص شكرا وصلني الإيميل  


 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

نابلس - فلسطين 

التعليق

أخي زهير : سلام الله عليك ورحمته وبعد ، مقال ( كونوا ربانيين..لا سلفيين ) بيّن في الفقرة(3) أن القول بالسنة النبوية هو أكبر افتراء على الله عز وجل . وأنا لم أطلب منك أن تقرأ المقال لظني أنك لا سمح الله سلفي لأن توجهك وسعيك ألى معرفة الحق واضح في مداخلاتك . ومع ذلك قمت الليلة بنشر مقال على هذا الموقع عن السنة وأن السنة والسنن هي لله وأنه لا يحل نسبتها لبشر حتى لو كان رسولا أو نبيا . إذن الفرية الكبرى عند المسلمين (( التراثيين )) هي القول بالسنة النبوية تماما كالفرية الكبرى عند المسيحيين (( التراثيين )) التي هي القول بألوهية المسيح . وأنا عادة أستعمل مصطلح (( المسلمين التراثيين)) أي أنهم مسلمون لتراثهم . لقد كان خطأ مني في ردي عليك أن أصفهم بالمسلمين لأن المسلمين حقيقة إنما يسلمون لله رب العالمين . ولكنهم ليسوا كفارا بل هم مكذبون بئايات الله ويشركون بالله نبيهم وعلماءهم وفقهاءهم ولكنهم ليسوا مشركين والله أعلم . فليس كل من كفر كافرا ولا من أشرك مشركا ولا من آمن مؤمنا .هم درجات عند ربهم ، علما أن الله وعد أن لا يغفر ( أن يشرك به ) والمشرك أحط درجة ممن يشرك . وبالمناسبة طالما أنك تكتب من ألمانيا سيتبين لك مما ذكرت لك من مقالات أن أصحاب الفضل على العالم بعد الله سبحانه( دع عنك النازيين ) هم الألمان لأن مارتن لوثر مؤسس حركة الإصلاح الأوروبية البروتستنطية هو ألماني كما أن المستشرق الألماني (فلوجل ) هو صاحب فكرة المعجم المفهرس لألفاظ القرءان الكريم الذي بدونه ما كان لي ولا لغيري أن نعرف عن ولا من القرءان شيئا نافعا . وهم الآن عاكفون على دراسة التفصيلات الهائلة في القرءان التي سموها ( الجينوم القرءاني ) تحياتي اليك وتهنئتي برمضان موسم أعياد نزول القرءان كما يجب أن يفهم .أعاده الله على العالمين الذين أنزل الله القرءان رحمة لهم وقد صاروا أقرب إليه إن شاء الله . 


 الاسم

زهير

العنوان

ألمانيا 

التعليق

تحية ويعد لقد ذكرت أن كلامي صحيح وأن الناس ابتعدت عن دين الله وأنها في غير دين الله ثم ترجع تقول واقع المسلمين يشهد ذلك!!! كيف حكمت يإسلامهم ؟ هذه واحدة والثانية تقول أن استنتاجي صحيح عفوا ياشيخ ليس استنتاجاً من مقالك بل هذا الذي نعتقده وندين الله سبحانه به. جزيت خيرا... لكن سؤالي أرجو منك وأن يتسع صدرك. هل يوجد شيء اسمه سنة؟ لعلمك لست من دعاة السلفية . أكرمك الله 01.09.2008 06.10 jaffar1@gmx.net 


 الاسم

محمد راجح

العنوان

نابلس - فلسطين 

التعليق

أخي تلميذ رباني : سلام من الله عليك ورحمة منه وبركات . أشكر تهنئتك بموسم أعياد المسلمين ، شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان . فيه ثلاثون عيدا يحتفل المسلمون في كل يوم فيه بمائدة بطون متعتها بغض النظر عن نوع الطعام أنها تأتي بعد جوع والجوع أمهر طباخ . يعقبها مائدة عقول هي كتاب الله القرءان الذي أحسنت في تعليقك بما وصفته به . إن كتاب الله أعظم من خلق الله لأن كل مخلوقات الله فيها عجز المخلوقين والمخلوقات التي لها تاريخ انتهاء صلاحية . أما القرءان فليس فيه أدنى نقص أو عيب وليس له تاريخ انتهاء صلاحية . وقريبا جدا إن شاء الله سبحانه سيقدر الناس الله ربهم حق قدره وكذلك كتابه العظيم عظمة منزله وسيدركون عظم جريمة إعراضهم عنه طوال القرون الماضية. أعاد الله سبحانه رمضان القادم والبشر أقرب إلى كتابه العظيم . 


 الاسم

تلميذ رباني

العنوان

فلسطين 

التعليق

القرآن الكريم دُرس القرآن الكريم من حيث اعجازه فكانت جوانب اعجازه لا تحصى. أهو في اسلوبه وتعبيره، أم هو في تشريعه وفقهه، أم في معالجته جوانب الحياة المختلفة على اكمل وجه وأبهى صورة، أم في إخباره عن الأمم السابقة والأقوام البادئة. أم هو في إخباره عما سيقع. أم هو فيما قرره من حقائق علمية وكونية يكتشف الناس على مدى الدهر قسماً منها، أم هو فيما وضعه من قواعد وأصول التربية ومعرفته بأدواء القلوب والنفوس. أم هو فيما ذكره من سنن التاريخ والخلق أو فيما ذكره من أصول علم ااإجتماع أو غير ذلك. أم هو في كل ذلك وأشياء أخرى فوق ذلك؟! أهو كتاب لغة أم كتاب أدب أم كتاب تشريع أم كتاب اقتصاد أم كتاب تربية أم كتاب تاريخ أم كتاب اجتماع أم كتاب سياسة أم كتاب عقائد أم هو كل ذلك وفوق ذلك؟! عجيب أمر هذا الكتاب! يراه الأديب معجزاً ويراه اللغوي معجزاً، ويراه ارباب القانون والتشريع معجزاً،ويراه علماء الاقتصاد معجزاً ويراه المربون معجزاً، ويراه علماء النفس والمعنيون بالدراسات النفسية معجزاً، ويراه علماء الاجتماع معجزاً ، ويراه المصلحون معجزاً، ويراه كل راسخ في علمه معجزاً. لقد كشف لهم وهم يبحثون في وجوه اعجازه عن بحار ليس لها ساحل، وغاصوا في لجج ليس لها قعر ، وكلاً عاد بلؤلؤة كريمة أو عقد نظيم وبقيت ثمة خزائن تفوق الحصر لم يلجها الوالجون وكنوز لا يطيقها احصاء، لم تمتد إليها الأيدي ، تفنى الدنيا ولا تفنى ، ويبلى كل جديد ولا تبلى. فيها من عجائب صنع الله ما لو اطلعت عليه لم تعرف كيف تصنع ولاستبد بك عجب لا ينتهي وتمكن منك انبهار لا ينقضي. ومفتاح ذلك تدبره والنظر فيه. فامنحه شيئاً من التدبر والنظر يمنحك من اسراره ما لم يكن منك ببال. إنه يعطيك أضعاف ما تعطيه. إن هذا الكتاب يمنح من نظر فيه وتدبره خزائن بغير حساب ويفتح الله عليه من ألطافه ما يجل عن الوصف فلا تضيّع هذه الصفقة الرابحة وإلا فأنت والله مغبون. أأدركت الآن سر قوله تعالى: " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " 24 (محمد) أما أنهم لو تدبروه لفتحت أقفال القلوب ولان ما كان عصيّاً من الأفئدة، ولأوقدت مصابيح عهدها بالنور، وأشرقت دروب لم يسقط عليها فيما مضى نور، ولحيّت نفوس ما عرفت قبل ذلك حياة. ألم يسمه الله نوراً فقال: ".... وانزلناإليكم نوراً مبينا " 174 ( النساء ) أولم يسمه الله روحاً فقال:"وكذلك أوحينا إليك روحاً من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم" 52 ( الشورى ) ؟ فهو روح ونور .... وهل بعد ذلك شئ ! وهل قبله شئ ! من كتاب التعبير القراني  


 الاسم

تلميذ رباني

العنوان

فلسطين 

التعليق

استاذنا الفاضل ادامه الله...... بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك انقل لكم ولكل المسلمين الباحثين عن الحقيقه والحق من كتاب الله تعالى كل التهاني والتبريكات واتمنى من الله ربنا عز وجل ان يعيده عليكم وعلى المسلمين بالخير والبركة وان يتقبل منا ومنكم الطاعات بالصيام والقيام و قراءة القرآن وتدبر اياته وان يتقبل منكم جهودكم الكبيره المباركة في بحوثكم العظيمة من كتاب الله عز وجل في هذا الموقع المبارك . وفي امان الله......  


 الاسم

محمد راجح

العنوان

نابلس - فلسطين 

التعليق

أخي الفاضل هاني حسن : سلام الله عليك ورحمته وبعد حتى عند النصارى البروتستنت الذين أورثهم الله السيادة على الأرض مع أنهم لا يتعدون نسبة 6% من البشر .. حتى هؤلاء ومنذ مارتن لوثر سنة1529 لم يعودوا يؤمنون بأن من حق القسيس أن يغفر الخطايا . فإن أحد الأفكار الثلاث الرئيسة التي أقام عليها لوثر والبروتسطنت( المحتجون على الخرافة ) كانت أن كل المؤمنين رهبان وبذلك سحب البساط من تحت أقدام الكهنوت بمعنى أنه لا حاجة للناس إليهم . إذا قرأت البحث المنشور على الصفحة الرئيسة هنابعنوان : نحو مشروع حضاري عالمي للألفية الثالثة ، ستجد تفصيلا يسرك إن شاء الله . أما ظنون المسلمين التراثيين عبيد الأموات عما تغفر به ذنوبهم فكلها افتر اءات على الله ورسوله تبينها أبحاثنا هنا عن الحج والصلاة وبحث : حتى لا نندم حين لا ينفع الندم .... شكرا لك . 


 الاسم

هاني حسن

العنوان

عمان 

التعليق

سيدي الكريم كنت اشاهد قبل قليل فلما سينمائيا و احد المشاهد يصور احد الاخوه النصاري الذي ارتكب احدي الخطايا و كيف ذهب الى القسيس الذي سمع اعترافه و مسح خطاياه ما لفت نظري كيف ان الحضور اخذ يبتسم من هذا التصرف و انه ليس من حق القسيس ان يغفر له ونذكرت على الفور كيف ان المسلمين يمارسون نفس الفعل ان لم يكن اكثر عندما يدعون ان العمره الى العمره كفارة لما بينهما او من حج رجع كيوم ولدته امه او البعض يزيد فب افتراءه و يدعى ان الصلاة الى الصلاه كفاره لما بينهما فما الفرق بين الحدثين اعتقد ان المسلمين فعلهم اشد لانهم يكذبون على الرسول الكريم و ينسبون له ما لم يقل شكرا لك سيدي فقط ملاحظه احببت ان اسجلها 


 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

نابلس - فلسطين 

التعليق

أخي الفاضل هاني حسن : سلام الله عليك ورحمة منه وبعد ملاحظتك في محلها ، وهي مثل كل أو جلِّ ما عليه المسلمون شكلاً تظهر مدى بُعد الأُمة عن كتاب الله منذ قرون ولهذا كانت أوضاعهم مخزية . كتاب الله يأمرهم ( يا أيها الذين آمنوا أذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا ) ويأمرهم مرةً واحدة أن يصلوا على النبي ، فعكسوا الأمر بحيث لا يذكرون الله إلاّ قليلا ويصلون على النبي – كما يظنون – عشرات المرات لتدخلهم هذه الممارسة الجنة من أقصر الطرق !! وأكثر الناس ممارسة لهذه العادة هم مع الأسف أهل نابلس الذين لم تنفعهم خرافاتهم التي ورثوها عن آبائهم ، لم تنفعهم في الدنيا ولن ولن ولن تنفعهم في الآخرة . تصور أن بعض مساجد نابلس يكتب في صدرها : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي !!! لذلك قمنا ندعوهم ألى الرجوع إلى كتاب الله فأعرضوا حتى الآن . على هذا الموقع تجد مقالا يبين معنى الصلاة على النبي ( عليه وعلى المرسلين السلام ) وسترى الفرق بين الفهم التراثي الذي قام على افتراءات على الله ورسوله وبين فهمٍ لآيات الله عز وجلَّ . لعلك تلا حظ – أخي الكريم – أنّ آية الكلمة السواء 64 / آل عمران التي جعلها الله سبحانه أساسا للحوار بيننا وبين أهل الكتاب بل بيننا أنفسنا لم تذكر اسم رسول حتى لا يكون حوار الناس وخلافهم حول الرسل الكرام ليكون التركيز على رسالاتهم التي هي أهمُّ منهم بمليون مرة لأن المقصود من إرسالهم هو تبليغ رسالات الله هذه للناس وليس المجادلة من منهم أشرف . فهم كلهم مكرمون عند الله وعند المؤمنين . للمزيد يمكنك قراءة المقالات المنشورة التي سيكون لما فيها من فهم عصري لآيات الله شان بإذن الله كبير علما أنني لآ أسأل عليها ولن أسأل عليها أجرا بل لن أقبله إلاّ من الله ربي . شكرا لك على اتصالك وعلى حبك للحق .  


 الاسم

هاني حسن

العنوان

عمان 

التعليق

السيد الكريم تساؤل الاحظه عند معظم المسلمين انه عند ذكر الرسول محمد عليه السلام تقوم قائمتهم بالتهليل و التكبير ووووووووو وعند ذكر رب محمد وعيسى و ابراهيم يمر مر الكرام و كأنهم لم يسمعوا شيئ تساؤولي هو يقول المسلمون اللهم صلي على سيدنا محمد و على اله و اصحابه اجمعين فهل سيدنا علي او ابو بكر او فاطمه ارفع درجه من سيدنا ابراهيم او عبسي او موسي حتى يهب المسلمون بالصلاة عليهم دون باقي الرسل بارك الله فيك 


 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

نابلس - فلسطين 

التعليق

أخي أبا آدم : تحياتي إذا كان المسجد نافذة على حيٍّ أو مدينة فلعل الله سبحانه أراد هذا الموقع أن يكون بوابة على العالَم إن شاء الله . شكرا لك 


 الاسم

ابو ادم

العنوان

نابلس-فلسطين 

التعليق

الاستاذ الفاضل ابو زهير:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ابارك لك بل ابارك لنا جميعا هذا الموقع واتمنى من الله ان يجعله نافذة للعالمين على كتاب الله العظيم نفعنا الله جميعا به وبارك الله فيكم 


 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

فلسطين 

التعليق

أخي مسلم رباني : سلام الله عليك وررحمة منه وبركات إذا أغلق العبد نافذة للخير تطل على حيٍّ أو مدينة... فتح الله بدلا منها بابا بل أبوابا تطل على العالَم .الدعوة إلى كتاب الله هي الدعوة إلى الله .وكما نصرها في الأولين حين كانت مجرد نصٍّ في واقع بسيط فسينصرها فهْما لهذا النص في واقع جديد ومعقد لا يقدر على حلحلة تعقيداته إلاّ العليم الخبير سبحانه . وإلى أن يأذن الله بظهور الحق لصالح البشر ( قل انتظروا إني معكم من المنتظرين ) مع تحياتي ودعواتي 


 الاسم

رباني

العنوان

فلسطين 

التعليق

بسم الله الرحمن الرحيم ألف مبارك يا استاذنا الفاضل هذا الموقع المبارك ، لكم و لكل المسلمين. عسى أن يكون الخير الذي تحقق بعد منبر المدرسة الربانية الوحيد. عسى ان يكون مدرسة ربانية يقرأ منها و يزورها كل مسلمي العالم ، لعل و عسى أن ينتفع منها وبها كل من اراد ان يكون مسلما حقا كما اراد الله -عز وجل- وفق تعليماته القرآنية . و الى الامام يا استاذنا الفاضل ... نورنا بكل جديد معاصر (من بحوث و مقالات و معاني و تفسيرات و احصاءات و .....) من كتاب الله عز وجل و جزاك الله خيرا كثيرا على ما تبذل من جهد كبير كي تكون سببا و معينا على تغيير ما بالنفوس على امل ان يتحقق وعد الله بتغيير ما بأحوال المسلمين. و دمتم والله يرعاكم و يحفظكم..... و في أمان الله .......... 


 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

نابلس 

التعليق

عزيزي م/ محمد : سلام عليك ورحمة من الله وبركات أشكرك على جهودك ومن معك في إخراج فكرة هذا الموقع بهذه الحلة التي أرجو أن يكون فيها وفيه الخير للعالمين الذين نزل هذا القرءان رحمة لهم . تأخرت عليك إلى أن أصبح الأمر ميسرا . أدعو لكم بالتوفيق . تحياتي ودعواتي لكم جميعا وأخص الحُجاج ... 


 الاسم

محمد راجح يوسف دويكات

العنوان

نابلس 

التعليق

أخي الأستاذ علي البكار : سلا م الله عليك ورحمة منه وبركات نسأل الله أن يكون نصره للحق الذي هو كتابه الكريم قريبا ليسعد به كل البشر الذين نزل هذا القرءان رحمة لهم . فهذه الأبحاث والكشوف غير المسبوقة لا تفسير لها إلاّ أنّ الله سبحانه يسّرها فجاءت بإذنه على قدر . مع تحياتي ودعواتي لكم بكل خير . 


 الاسم

علي البكار

العنوان

نابلس 

التعليق

أستاذي ومعلمي الكبير دائما , أن لي أمنية واحدة - أن أسمع صداك وتنتسر الرسالة في كل مكان أني أحبك في الله حبا أبديا , 


الصفحة الأولى     الصفحة السابقة     الصفحة التالية      الصفحة الأخيرة

 
 
ما ينشر في هذا الموقع ( ذِكْرَى لِلْبَشَرِ ) ( لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) وليس حقا لفرد أو أفراد
2008