التقى اللهُ (فيها وفيه) بكل رسله بعد أن صدَقوا الله ، لـيُـثــبّتهُم في مهمتهم الثقيلة .

معرفة مدى التزوير الذي اقترفتْه الطوائف الثلاث في القدس وفي دين الله ستُــغيّــر العالَم بإذنِ ربه .

لاحقا لمقال :

*[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ ] هي *[ المسجد الأقصى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ]

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=419&cat=5

*[  اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي  أَحَـــــــــــــداً {38} ] الكهف .       

اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بعبادة ربي  أحـــــــــــدا .

*[ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ :

^(أ) فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً ^(ب) وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ  أَحَـــــــــــــداً {110} ] الكهف .

*[ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ  أَحَـــــــــداً {20} ] الجن .

*[ هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ : الْحَمْـــــدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـــــــنَ {65} ] غافــر .

عناوين فقرات البحث : (1) الهيكل ، كنيسة القيامة ، ومكانُ المسجد الأقصى الموروث ، ومفهوم الشجـرة التراثي : كلها تزوير ديني وتاريخي وثقافي (2) إيلياء / القدس والهيكل : الحقيقة والتزوير (3) محاريب أهل الكتاب كانت قلاعا حربية صغيرة للخاصة (4) كنيسة القيامة عند إخواننا النصارى هي تزوير ثاني (5) بيتان لله رُبطا ببركة خاصة : بيتٌ *[ بِبَكَّةَ مُبَارَكاً ] وبيتُ في البقعة المباركة *[ بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] (6) الأدلة على أنّ *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] فيها *[ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] (7) الشجرة في دين الله (8) من الآيات التي أراها الله لرسوله في حادثة الإسراء كما تُفهم من القرآن (9) تزوير مكانة القدس كانت من أسباب هزائم المسلمين التراثيين مرتين بإحصاءات قرآنية وتاريخية (10) كلمة الله القرآنية *[ حَوْلَهُ ] في مطلع الإسراء هي كلمة مفتاحية (Keyword) ودلالية (11) *[ حَوْلَهُ ] و ( مِن حولِه ) في القرآن العظيم (12) الخاتمة .

 (1)

الهيكل ، كنيسة القيامة ، ومكانُ المسجد الأقصى الموروث ، ومفهوم الشجـرة التراثي :

كلها تزوير ديني وتاريخي وثقافي طال على رواياته الأمدُ وترتبتْ عليه حروب وسفك دماء كثيرة ومصائب لأهل هذه المدينة خاصة ، آنَ أوانُ

وقْــفِها بكشفِ الحقيقة من *[ بَيِّنَةِ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى ] القرآنِ العظيم :

*[ وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى {133} ] طه ، *[ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى {19} ] الأعلى .

*[ إِنَّ هَذَا الْقُــرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ {76} وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {77} ] النمل :

الدين السماوي واحد لا أديانا 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=22&cat=3

*[ إِنَّ الَّذِينَ  يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ : أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ {159} إِلاَّ الَّذِينَ ^(أ) تَابُواْ

^(ب) وَأَصْلَحُواْ ^(ج) وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {160} ] البقــرة .

*[ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {174} ] البقــرة .

*****

تزويرُ مكانة القدس السياسية ، وجعلُها دينية عند الطائفتين مِن قبلِنا بزعْـمِهم وجودَ هيكلٍ للعبادة وقبرٍ للمسيح .. زيّــن لنا باطلا قبلناه دون تفكير أن المسجد الأقصى هو فيها ، وأن القِبلة الأولى كانت إليها وأضفنا إلى هذا كله خرافة البراق وخرافات الصخرة وخرافات المعراج الذي  لم ندرك مفهومه الحق .. كل هذا التزوير من الطوائف الثلاث لدين الله كان سببا في كثير من مصائب المدينة وأهلِها عبر التاريخ ، فكيف إذا كان التزوير كذلك في فِطرة الله التي فطر الناس عليها . بيان هذا التزوير المزدوج في مقال :

تزوير دين الله يليه خطورة تزوير فطرة الله 

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=297&cat=3

*****

الطوائف الثلاث زوّرتْ الدين السماوي الواحد في كل شيء ، وفي أماكن وأسماءِ عبادةٍ أساسيةٍ في القدس خاصة ، سُفكتْ بسببها كثير من الدماء ولا تزال . هذا التزوير آن أوان كشفه من كتاب الله القرآن الذي من عرفه فقد عرف وآمن *[ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ {119} آلعمران ] All-in-one ، بحيث تُحلُّ مشكلتها لمصلحة أهلها بنزع الصفة الدينية المزورة الخاصة عنها ليعيش كل سكانها / كما الأرضُ المقدسة / في سلام وكرامة ، بعيداً عن ملهاةِ المماحكات السياسية والغوغائية .

فيا أهل الكتابين يهودا ومسيحيين ومسلمين محمديين تعالوا إلى كلمة سواء هي تسوية Compromise بيننا جميعا ذكرها الله سبحانه بكلماته وبيّنّا مفهومها في مقال :

. يا أهل الكتابين تعالوا إلى كلمة سواء لا شخصنة فيها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=109&cat=2

*****

إيلياء / القدس في حقيقتها مدينة في *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] ، ذاتُ مكانة سياسية اكتسبتها بسبب أهمية دينية تاريخية قامت على تزوير الطوائف الثلاث لدين الله الواحد وإعطائها مكانة دينية مزورة عندهم جميعا ، لقد زوّروا كلُهم دين الله وزوروا وضعَ القدسِ / إيلياء *[ فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً {9} ] الطلاق ، بحيث سُفكت بسببها دماء كثيرة افتراءً على الله ، ذهب أكثرها هدرا .

من هذا التزوير المكشوف أحاديث بيت المقدس وأكناف بيت المقدس ، إذ لم يعرف النبي ولا المسلمون الأوّلون هذا الاسمَ بل عرفوا اسم (إيلياء) كما كُتبت فيما يُعرف بالعهدة العمرية فوق أنها ليس لها أصلٌ في كتاب الله .

*****

إيلياء / القدس كانت ولا تزال في طليعة القرى التي مورس فيها تزوير دين الله لأنها لم تدرك أنّ (الذكرَ المُنزل) هو الذي (يقوم مقامَ الرسول) بعد وفاة شخصه . فالذِكر المنزل (القرآن) هو الذي يجب أن يُرجَع إليه برهانا على أيّ أمر من الدين . لهذا قضى اللهُ أن لا يُسأل إلاّ أهلُ الذكر *[ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {43} .. وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {44} ] النحل . في هذا الذكر المُنزلِ :

*[ وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ (رَبِّهَا وَرُسُلِهِ) فَحَاسَبْنَاهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَاهَا عَذَاباً نُّكْراً {8} فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً {9} أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا : قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ  ذِكْـــــــراً {10}  رَّسُـــــولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً {11} ] الطلاق .

 (2)

إيلياء / القدس والهيكل : الحقيقة والتزوير

 : القرآن ذكَر الصرح ولم يذكر الهيكل   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=263&cat=4

لم يكن في القدس هيكل للعبادة ، ولم يذكر القرآن فيها (الكنائسَ ولا الكُنُسَ) ولا الجوامع ، بل ذكر الصرحَ / القصرَ الحكومي أيام النبي الملكِ سليمان

الذي أثار اهتمامَ ملكة سبأ حين رأت علوّ كعب القوم حضارياً ، ما جعلها تُسلم *[ مع سليمان لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ] :

*[ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ

لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {44} ] النمل :

ما الذي دفع ملكة سبأ أن تُسلم لله مع سليمان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=207&cat=3

*****

 أماكنُ العبادة ، كما عَــرف بعضَها أنبياءُ أهل الكتاب ثم المسلمون الأوّلون ، كانت صغيرة على هيئةِ *[ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا

اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً {40} ] الحج ، خلافا لكل المساجد في العالم كله التي لا يُّذكر فيها اسم الله إلا قليلا بل تُّذكر فيها أسماء الأموات والأحياء كثيرا خلافا

لقول الله سبحانه الذي بيّناه في مقال :

حتى تكون المساجد مساجد الله حقا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=130&cat=3

لم تُذكر في القرآن الكنائس ولا الكنس ولا الجوامع (المساجد الكبيرة) :

المساجد الكبيرة ، الجوامع ، والمعابد عبر التاريخ لم يُعبد فيها الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=416&cat=4

لم تُذكر فيه ، لِما علمه الله سبحانه عن آثارها السيئة على الدين الحق الذي قاعِــدته *[ رَبُّنَا اللَّهُ ] (لا) كثرة الصلاة على النبي :

*[ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا ( رَبُّنَا اللَّهُ ) وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا

اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ {40} ] الحج

*[ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا ( رَبُّنَا اللَّهُ ) ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ {30} ] فصلت .

*[ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا ( رَبُّنَا اللَّهُ ) ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ {13} ] الأحقاف .

. المساجد الكبيرة ، الجوامع ، والمعابد عبر التاريخ لم يُعبد فيها الله بل الطاغوت

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=416&cat=4

*****

لو كان في القدس هيكل ذو صفة دينية بمرجعية حقٍ متفقٍ عليها تُعطيه مكانة دينية عند بني إسرائيل لظلوا متفقين عليه / اتفاقَ المسلمين على الكعبة قِبلةً لهم / ولَما انفصل نصفهم عنه بعد وفاة الملك النبي سليمان بسنتين (930/قم) حيث أسسوا مملكة الشمال في منطقة نابلس اليوم التي ارتبطت دينياً (بإبراهيم أبي المسلمين ) الذي نجّــاه الله إليها :

*[ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71} ] الأنبياء .

*[ .. مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ .. {78} ] الحج . إقــرأ عن :

حقيقة الوعدين بوراثة الأرض المقدسة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=173&cat=6

*****

أمّا عن قِبلة أهل الكتاب من بني إسرائيل / التي كانت قِــبلة المسلمين الأولى / فكانت حيث واعَــدهم ربهم مواعدة مشتركة في *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ ]  التي كلم الله فيها موسى تكليما .

*[ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى {80} ] طه .

لذلك قدِموا إليها فورا بعد دخولهم الأرض المقدسة لمواعدة ربهم فيها / ولم يذهبوا فورا إلى القدس / ليجددوا عهدهم مع الله فيها ويتذكروا الوصايا التي نزلتْ على موسى فيها قبل دخول مصر كما بيّناه في مقال :

. تكليم الله سبحانه لموسى أين كان ؟!

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=202&cat=5

*****

ثم صرف الله أبصارهم عنها حين ظنوا الشجرة (بلّوطة) في الجبل الشمالي أو بلوطة في موقع (تل بلاطة) في الجوار . وبعدئذٍ انشغل بعضهم بالهيكل المزعوم قِبلةً لهم في (أورشليم) وظنها بعضهم الآخر على قمة جبل (جرزيم) . وقد انشغل المسلمون التراثيون كذلك بالقدس ومسجدها عن هذه *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ ] ، شجرةِ كلمات الطيبة التي أنزلها الله على كل رسله فيها وعرّفها بِــ *[ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ {1} ] الإسراء .

*****

بالكشف عن حقيقة  *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ ] وأنها *[ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] تصبح هذه البقعة والمسجد الأقصى فيها مُلكية فكرية عالمية لكل المؤمنين *[ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ {119} آلعمران ] All-in-one . ولا إيمـــــــــــــــــــــان بغيــــــــــــــــــره :

*[ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً {105} وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً {106} قُلْ : آمِنُواْ (بِـــــهِ) أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً {107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً {108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً {109} ] الإسراء .

إبراهيمُ جدّد في تلك الأرض شرقي نابلس ، جدد بناءَ بيتٍ آخرَ وُضع للناس كان قد بناه (نوح) بعد الطوفان وتهدّم . وكان قد جدد بناءَ *[ أَوَّل بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} ] آلعمران ، كان قد بناه آدم ببكة *[ .. بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ {37} ] إبراهيم ، وتهدّم :

مفهوم هذا البلد في قوله : رب اجعل هذا البلد

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=51&cat=6

*****

البيت الذي بناه نوح وجدّد بناءه إبراهيم كان في *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَـرَةِ ] التي كلّم الله فيها موسى من بعد ذلك تكليما وهو في طريقه إلى مصر . هذه البقعة الصغيرة مساحةً هي المسجدُ الأقصى توأمُ المسجد الحرام ببكة الذي بناه نوح بعد الطوفان في جانب طور الجودي الأيمن كما بيّناه في بحث :

طور الجودي الذي استوتْ عليه سفينة نوح هو إيبال في نابلس

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=407&cat=5

*****

*[ وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً {52} ] مريم .

كلمات الله هذه عن موسى تبين مساحة البقعة المباركة : في البداية ناداه ربه ، فلما اقترب ناجاه فكانت المناجاة عــن قُــربٍ (همساً) فلا بد أن  الْبُقْعَة الْمُبَارَكَة التي كان منها النداء وكانت فيها المناجاةُ كانت صغيرة المساحة  بحيث يَسمَع المُنادَى صوتَ المُناجي القريب ! هذه الكلمات الربانية تبيّن أن (البقعة) المباركة صغيرة المساحة كالبيت العتيق  وكما يجب أن تكون كل المساجد . وهذه المعلومات الدقيقة تُرجح أن  الْبُقْعَة الْمُبَارَكَة بهذه الأوصاف ربما كانت في موقعٍ اكتُشف مؤخرا ويعرف بالمقبرة الرومانية الشرقية بشارع عمان ، عسكر كما بيّناه في المقال عن طور الجودي . فهي بجانب الطور الأيمن وشاطيء الوادي الأيمن وبمساحة كمساحة  البيت العتيق مباركاً وحولها شاء الله بفضل منه سبحانه أن يظهر هذا البيان القرآني لخير العالَمين .

(3)

محاريب أهل الكتاب كانت قلاعا حربية صغيرة للخاصة

كان لأهل الكتاب محاريبُ محصنة ومُسوّرة ملحقة بالصرح الحكومي ومخصصة للقادة ، كمحراب داوود *[ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ

{21} ] ص ، ثم لكهنوت أهل الكتاب بعد أن فقدوا سيادتهم ولم يعُد لهم قادة سياسيون تحت الحكم الروماني (كحال العرب والمسلمين التراثيين منذ

قــرن) . مِثــله المحرابِ الذي نشأتْ فيه مريمُ ابنة عمران منذ صغرها حيث كانت *[ .. كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ

أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ {37} ] آلعمران . فلما أرادها الله أن تحمل المسيح مهّد لهذا بأن أخرجها من

المحراب إلى معــزل لا يراها فيه الناس :

*[ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً {16} فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً {17} ] مريم ،

*[ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ  مَكَاناً قَـــصِيّاً {22} ] مريم .

هذا المكان القصي يُذكّــر بما هو أقصى منه عن المسجد الحرام وهو المسجد الأقصى .

*****

الجوامع لم تُــذكر في كتاب الله بل ذُكرت المساجد التي يُذكر فيها اسم الله كثيرا . وُجود جوامع أي مساجد كبيرة تتسع لجماعات غوغائيةٍ يستهويها التضليل والدجلُ والكذبُ على الله .. كان بسبب التزوير في دين الله . المزوِّرون فرضوا (صلاة الجماعة) ليظل المصلون أسرى لأهواءِ أئمةٍ ترزقوا بدين الله واتّبعوا أهواءَهم ومصالحَهم الآنيّة ومصالحَ كبراء الناس ، لتظل الأمور مستقــرة على ما وجدوا عليه آباءهم من ضلالاتٍ موروثة *[  وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلَّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٍ {3} ] القمر . ويوم الحساب سوف يتبرّؤون مِن سادتهم كهنوتِهم ومن كبرائهم :

*[ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا {66} وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا {67} رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً {68} ] الأحزاب .

 نتيجة هذه الطاعة العمياء للكهنوت والكبراء هي واقعنا هذا المزري الذي تخلص من مثله الغرب المسيحي حسبما بيّنا في مقال :

. لماذا نهضوا وتخلفنا ولا نزال

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=15&cat=3

*****

الجوامع الكبيرة كذلك كلّفتْ مبالغ طائلة وصلتْ كلفة الواحد منها أحيانا إلى (خمسمئة مليون دولار) ، دون أن تنفع الناس بشيء ، بينما يكتوي بنار الفقر ملايين الناس . مِثل هذه الجوامع ليستْ مساجدَ لله التي *[  يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً {40} ] الحج ، بل تُــذكر فيها أسماء الأنبياء والكبراء والبشر الصالحين وغير الصالحين بل تُقام على قبور بشر مخلوقين عُبدوا مع الله وسُموا أولياء سُميت بأسمائهم الجوامع واتُّخذتْ أقوالهم مراجع لدين الله . هذه الجوامع تُذكر فيها وتُكتبُ أسماؤهم مع اسم الله ويُدعى فيها للبشر أو عليهم معصية لأمر الله *[ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً {18} ] الجن .

*****

الأقصى المزور في القدس هو مِن هذه الجوامع ، فقد عُــطّل بسببه (144) دونما كان يمكن أن تَحل مشكلة سكنية كبرى لمئات الأُسر من أهل القدس ! ومع ذلك لا أعلم أحدا اعترض على هذا الوضع الشاذّ الذي لم ينفع الناس عبر التاريخ . لهذا يسّر الله مَن يكشف هذا التزوير اليوم في وقته *[ عَلَى قَدَرٍ {40} ] طــه on time  :

*[ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ .. {17} ] الرعد

(4)

كنيسة القيامة عند إخواننا النصارى هي تزوير ثاني

كنيسة القيامة عند إخواننا النصارى هي تزوير ثاني : فالمسيح لم يُقتَل ولم يُصلب ليقوم ويُقبر بعد ذلك في الموقع المعروف بكنيسة القيامة *[ .. وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ {157} .. ] النساء ، بل توفاه الله ورفعه إليه مطهرا مُباركا مُبرّءاً من افتراءات البشر عليه :

*[ إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .. {55} ] آلعمران ، ليكون *[ .. فِي جَنبِ اللَّهِ .. {56} ] الزمر ، *[ .. مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً {69} ] النساء .

*****

قيامته حقا بوصفه (كلمةً من الله هي الإنجيلُ الحق) كما سماه الله في القرآن :

*[ إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {45} ] آلعمران .

قيامته حقا تحققتْ من (قُمران البحر الميت / 1947) وسيترتب على كشفها ، حين يأذن الله به ، تغييرُ العالم وتخليصه مما هو فيه من ضلالٍ ديني وتضليلٍ سياسي وصراعاتٍ وفقر وجهلٍ وسفْكِ دماء ، كما بيناه في أكثر من بحث فريدٍ غير مسبوق ، منها :

حقيقة بعث وقيامة وظهور المسيح هي بعثه كلمة من الله من قمران

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=5&cat=6

*****

فتكون كنيسة القيامة مجرد كنيسة ولا علاقة لها بقيامة المسيح المزعومة بعد مقتله وصلبِه المزعوميْن ولا بقبرٍ له على الأرض اتُّخذ ذريعة للحروب الصليبية التي غاصت خيول الصليبيين فيها إلى الركب في دماء سكان القدس الذين لم ينفعهم أقصاهم المزور كما نفع (البيتُ العتيق) أهلَ مكة يوم الفيل ، مع كون هؤلاء مشركين لم يكونوا قد أُنذروا بعدُ بكتاب من عند الله يكون حجة عليهم :

*[ وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ {44} ] سبأ .

ببركة (البيت العتيق) رد الله عنه وعنهم أصحاب الفيل ، فهل رد عن المسجد الأقصى المزعوم أصحابَ الصليب :

*[ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ {1} أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ {2} وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ {3} تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ {4} فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ {5} ] الفيل .

  (5)

بيتان لله رُبطا ببركة خاصة : بيتٌ *[ بِبَكَّةَ مُبَارَكاً ] وبيتُ في البقعة المباركة *[ بَارَكْنَا حَوْلَهُ ]

البيتُ العتيق والمسجدُ الأقصى

(أوّلاً) البيت العتيق : الوصية الربانية التي صاغها الله على لسان رسوله تقول :

*[ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ {10} ] الشورى .

تَــثبيتُ هذه الآية المركزية في سورة الشورى يجعل الحكمَ فيما يختلف الناس فيه ، يجعله إلى الله بمرجعيةِ كلماته في كتابه ، لا إلى أهواءِ البشر

الذين عليهم أن يرجعوا إلى كتاب الله يلتمسون الحق منه ، وأن يتوكلوا عليه ليهديهم إلى صواب فَهمه ، فــَ*[ .. الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ {54} ] الحج . و*

[ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ] هو القرآن الذي أنزله اللهُ بالكلمة والحرْف ولا يزال كما أنزله . مَن عرفه وآمن به فقد عرف وآمن *[ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ {119} آلعمران

] All-in-one  :

*[ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُــرْ {29} ] الكهف .

*[ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ .. {108} ] يونس .

*[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ .. {170} ] النساء .

لقد وعَد سبحانه أنْ يقذفَ بالحقِ من ربكم على الباطلِ من افتراءاتِ البشر وأهوائهم وأنْ يُصيبَه بالضربةِ القاضيةِ في دماغه ، وها هو يفعل *[ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ {18} ] الأنبياء . *[ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ {71} ] الأعراف .

. الإجتهاد في فهم القرءان هو الحسنة التي بعَشر أمثالها

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=36&cat=3

*****

*[ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {24} ] الشورى .

*[ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {109} ] التوبة :

أصل الخلل كان موجودا وخفياً والرسول حي     

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=402&cat=5

*****

هنا يحتج التراثيون أننا ورثنا مكان الكعبة أبا عن جدٍ وليس من القرآن ! حسناً لنرَ مَن الذي حدد مكان البيت العتيق وما الدليل على أنه ظل في

مكانه الذي بوّأه الله لإبراهيم / فأرجَعه إليه وبيّـن له موقعه .

*[ وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً .. {26} ] الحج .

فإبراهيم هو الذي رجع ليجدد بناءَ *[ أَوَّل بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي (بِبَكَّةَ) مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} ] آلعمران ، *[ .. بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ {37} ] إبراهيم .

هكذا حدّد الله مكانَ البيت العتيق في القرآن بجليّ العبارة ، فلم يُختَــلفْ فيه ، ليس لأن الناس توارثوه فقد توارثوا كثيرا من الضلالات قرونا ولا يزالون ، بل لأن الله بكلماته القرآنية حدد مكانَه حتى لا يختلف الناس فيه . فهو (ببكة) التي هي جزء من (مكة) بوادٍ غيرِ ذي زرعٍ . هذا البيت المكعّبُ هو *[ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ {97} ] المائدة . بهذا لا يستطيع أحد أن يزعم أنه في المدينة أو الطائف أو الشام .

 (ثانيـــــــــــــا) مكانُ المسجد المعروفِ بالأقصى الذي في القدس هو تزوير ثالث انطلى على كبراء المسلمين ثم العالمِ في وقتٍ استغلت طائفة من الذين

أوتوا الكتاب واقعَهم السياسي لتزوير أمور دينية أساسية مع تحذير الله لهم مُسبقاً :

*[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقاً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ {100} ] آلعمران .

سبب الضلال : إن تطيعوا ، وسبب الهداية : إن تُطيعوا   

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=277&cat=3

(6)

الأدلة على أنّ *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] هي *[ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ ]

(أ) إذا كان القرآنُ قد حدد موقع البيت العتيق بجليّ العبارة فقد شاء الله سبحانه / لحكمة يعلمها / أن يبين موقع المسجد الأقصى بخفيّ الإشارة :

الخطاب المنشر بجلي العبارة والمشفر بخفي الإشارة  

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=86&cat=3

*****

المسجدُ الموجود في القدس هو مسجد من المساجد . كونُه الأقصى يحتاج إلى دليل من القرآن كالدليل على مكان البيت العتيق . وصْفُ مكانٍ بالأقصى

يعني وجودَ مكانٍ (قصي) ، وكلاهما ذُكر مرة واحدة في القرآن ! المكان القصي المذكور في القرآن هو مكان قصيٌّ أوّلاً عن الناس ونجَسِهم اعتزلت فيه

مريم بالمسيح بعد أن حملتْ به  ثم وضعتْه مباركا ، فله مكانةٌ عند الله *[ .. فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً {22} ] مريم *[ وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ

آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ {50} ] المؤمنون .. وهو معروف بموقع ( المهد ) في بيت لحم ، الذي كلّم فيه المسيحُ قومَه صبيا *[

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً {29} ] مريم ، علما أن المهد هنا هو اللفائف التي يُلف فيها الصبي ، كما أنه مهدُ الأرض *[ ا

لَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً {53} ] طه ، كما بينا في مقال :

. نبوءة تكليم المسيح الناس في المهد وكهلا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=39&cat=6

*****

(ب) مكانُ (المسجد الأقصى) أقصى من المكان القصيّ عن المسجد الحرام . فهو في منطقة لها مكانة خاصة عند الله *[ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {16} ] النازعات . إلى هذا الواد نجّى الله إبراهيمَ *[ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71} ] الأنبياء ، فهو يقع في مكانٍ ما *[ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ {52} ] مريم *[ مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] القصص ، شجرةِ كلماتِ الله الطيبة التي تقدستْ بها منذ نُــزّلتْ على دفعاتٍ *[ الأَرْضُ المُقَدَّسَةَ {21} ] المائدة *[ الْأَرْضُ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71} ] الأنبياء . وفيها نادَى *[ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً {164} ] النساء ، وقال له :

*[ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {30} ] القصص .

*[ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {12} ] طه .

تكليم الله سبحانه لموسى أين كان ؟!

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=202&cat=5

*****

(ج) المسجدُ الأقصى بناه نوحٌ بحجم البيت العتيق للقليل الذين آمنوا وأنجاهم الله معه *[ .. وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ {40} ] هود ، بناه في جانب طور الجودي الذي استوتْ عليه سفينته كما بيّناه في بحث كغيره غيرِ مسبوق :

طور الجودي الذي استوتْ عليه سفينة نوح هو إيبال في نابلس

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=407&cat=5

وقد جدد بناءَه إبراهيمُ كذلك في *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] . وهو أقصى عن المسجد الحرام من مهد المسيح القصي بــ (64/كم) ، وليس كذلك مسجد القدس لأنه ليس أقصى عن المسجد الحرام من المكان القصي . كما أن الأقصى سيكون هو أو ما حوله / بإذن الله / أقصى ما يذهب إليه البشر للفصل في خصوماتهم بديلا للأمم المتحدة والمحكمة الدولية اللتين فيهما ما فيهما !

*****

(د) *[ .. الْمَسْجِد الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ .. {1} ] الإسراء ، لا بد أن يكون هنا *[ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ] حيث أنزل الله نوحا منزلا مباركا وليس في إيلياء التي ليس فيها وادي مقدس تنطبق عليه أوصاف الوادي المقدس هنا الذي قُــدس بكثرة إنزال آيات الله فيه ، حسب مفهوم المُقدّس والتقديس الذي بيّناه في المقال السابق .

*****

(هــ) المسجد الأقصى وصَفه القرآن في مطلع سورة الإسراء بــِ *[ .. الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي  بَارَكْنَا حَوْلَهُ .. ] ولم يصِفه بأنه مبارك ولا أنه بارك فيه ! فكيف يبارك الله حوله دون أن يكون  مباركا كالبيت العتيق ؟! هذه إشارة دقيقة أُخرى جعلتنا نستيقــن أن المسجد الأقصى هو *[  الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] التي بارك الله  حولها وأسرى سبحانه بعبده ورسوله محمد إليها (ليــلاً) كي لا يرى أين أُسري به ولا كيف ليكون الحق في هذا هو ما ذكره الله بكلماته التي ليست فيها أدنى إشارة إلى وجود المسجد الأقصى في القدس . بهذا تسقط كل الروايات التي تحدثتْ عن وصْفه للرحلة إلى بيت المقدس الذي لم يكن معروفا بهذا الاسم .

*****

اليوم ، القدس مدينة في هذه الأرض المقدسة ومسجدها هو مسجد من مساجد البلاد وجوامعها ، ينطبق عليه ما ينطبق على بقية المساجد في البلاد والعالم التي لا تكون مساجد الله ( إذا ) ذَكر البشر فيها اسمَ أحدٍ غيرِ الله :

. حتى تكون المساجد مساجد الله حقا

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=130&cat=3

*****

(و) إذا كان البيتُ العتيق هو إرث الناس عن أبيهم آدم ، وإرث المؤمنين عن أبيهم إبراهيم فإنّ المسجد الأقصى هو إرث نوحٍ وإبراهيم للمؤمنين برسالات الله ، فهُــم *[ ذُرِّيَّـــةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً {3} ] الإسراء . هذه الرسالات موثقةٌ في القرآن العظيم الذي مَن عرفه وآمن به فقد عرف وآمن *[ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ {119} آلعمران ] All-in-one  . فلا بد أن يكون للمسجد الأقصى علاقة (بنوحٍ وإبراهيم) اللذيْن لم تُذكــر لهما علاقة بإيلياء / القدس :

*[ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ {68} ] آلعمران .

إحصاءات  عددية ونبوءات قرآنية تحسم موقع مدرسة الربانيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=79&cat=6

*****

(ز) المسجدُ المذكورُ في الآية (7) من سورة الإسراء سماه الله (المسجدَ) ولم يقل إن الذي دخله الصليبيون في وعْدِ المرة الآخِرة / الثانية سنة 1917/م *[ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ] سنة 1099/م هو المسجد الأقصى :

*[ فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً {7} ] الإسراء . المدخل إلى هذه المعرفة بداية في :

قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها تبين حتمية تحقق وعود الله

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=7&cat=6

مع أنّ الله سبحانه حسم المسألة في مطلع السورة بأنه أسرى بعبده *[ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا  حَوْلَـــــهُ  لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا {1} ] .

(7)

الشجرة في دين الله

الشجرة التي فهِمتْها الطوائف الثلاث على أنها شجرة بلوط أو عُليق أو ميلاد أو غيره هي في الحقيقة (شجرة كلمات الله الطيبة) التي أنزلها الله إنزالا بالكلمة والحرف *[ ..  فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ .. {111} ] التوبة ، وشبَّهها مُنزّلها بشجرة طيبة أصلُها النَّصّي ثابت *[  لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ {64} ] يونس . أما فرعُها / بيانُ هذه الكلمات / فيتجدد بإذن الله لتُؤتيَ الشجرةُ أُكــلَها كل حين بإذن ربها ، تماما كشجرة النبات التي إذا لم يُقلّمْ فرعُها ليتجددَ كل حين ، فلن يحمل ثمرا نافعا :

*[ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {25} ] إبراهيم .

مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

*****

يقابل الشجرةَ الطيبة الشجرةُ الخبيثة *[ وَالشَّجَرَة الْمَلْعُونَةَ فِي القُــرْآنِ {60} ] الإسراء ، التي أراها الله لعبده ورسوله في حادثة عروجه إلى سدرة المنتهى في السماء ، وجعَــلها *[ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ ] ، امتحانا صعبا ، رسبوا فيه *[ إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ .. {42} ] الدخان ، مع أنه أحكم مفهومَها في سورة إبراهيم بأنها كلمة خبيثة :

*[ وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ {26} ] إبراهيم .

*[ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ [64} ] الصافات . يقابلها :

*[ وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ {20} ] المؤمنون .

لمعرفة طور سيناء حقيقة ، إرجع إلى فقرة (8) من المقال :

. تكليم الله سبحانه لموسى أين كان ؟!

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=202&cat=5

الكَلِمَةٍ الخَبِيثَةٍ هي افتراءات البشر على الله التي توارثوها مجلداتٍ وأسفارا جعلتْ مَــثَـلَهم *[ .. كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {5} ] الجمعة :

. أصل الخلل كان موجودا وخفياً والرسول حي     

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=402&cat=5

 (8)

من الآيات التي أراها الله لرسوله في حادثة الإسراء كما تُفهم من القرآن

من آياتِ الله الغيبية التي أراها الله لعبده ورسوله في حادثة الإسراء *[ .. مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا {1} ] الإسراء ، المتعلقة بالمسجدين معا :

(أ) أنّ الإسلام الذي بدأ غريبا في المسجد الحرام مؤسساً على ⁽¹⁾ النَّصّ / البُــنيانِ القرآني *[ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24} ] إبراهيم ، وعلى *[ تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ {109} ] التوبة .. سوف ينقلب إلى إسلامٍ مزور مؤسسٍ *[ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ {109} ] التوبة ، وأن هذا الإسلام المزور سوف يكون*[ كَلِمَة خَبِيثَة كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ {26} ] إبراهيم ، وأنّ الإسلام الحق سوف يعود غريبا في المسجد الحرام وفي المسجد الأقصى وفي العالم كله في الآخِرين *[ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ {29} ] الأعراف .

جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟ والسؤال الأصعب ما العمل

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=11&cat=2

*[ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَاناً كَبِيراً {60} ] الإسراء .

*****

(ب) هذه الردة عن دين الله تميزتْ بتزوير الدين وجعلِه (كتابا كذّبوا بآياته) (وسُــنةً) كتبوها بأيديهم وجعلوها ناسخة للقرآن وقاضية عليه . هذه الردة عن دين الله الحق / كتابِ الله هي سبب هذا الواقع المخزي الذي آل إليه العرب ومسلمو رضاعِ الكبير والصلاة على النبي . وقد علم الله هذا وأراه للرسول باستفهامٍ استنكاري لِما سوف ينسبه الناس إلى النبي الأمين من نبوءات غيبية ليس لها أصل في كتاب الله ، أوْردَه قــرآنا مرتين :

*[ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ] {47} القلم و {41} الطور . وأكّــده قــرآنا كذلك مرتين :

*[ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ {79} ] البقرة .

*[ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {78} ] آلعمران .

هذا هو مصدر الخبر التاريخي عن النبي الصادق الأمين حين نهى عن كتابة أيّ شيء عنه سوى القرآن !

*****

كانت هذه الردة عن القرآن بسبب عجز البشر عن تدبّرِه لمعرفةِ ⁽²⁾ البيان القرآني الذي وصفه القرآن بأنه *[ نُّورٌ عَلَى نُورٍ {35} ] النور ، نورُ الفهْمِ على نور النَّص .. وبسبب حبهم للعاجلة والسهولة والروايات الخرافية *[ إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً {27} ] الإنسان . ولحبهم للسهولة فضّلوا روايات مَن وصفهم الله أنهم عدو النبي ، ووصفهم الله قرآناً أنهم مجرمون لأن افتراءاتهم عليه وعلى رسوله أدّتْ إلى هجر القرآن :

*[ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ {112} ] الأنعام .

*[ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً {30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً {31} ] الفرقان .

*****

وقد ربط اللهُ الإثنين (النصَّ / البُــنيانَ) (والفَهْمَ / البيانَ) في آياتٍ من سورة القيامة لتذكير المؤمنين أن قيامة البشر إلى حياة جديدة سوف تكون مرتين :

مرة ⁽¹⁾ بقراءةِ واتباعِ البنيانِ / النص القرآني في الأوّلين ، كما فعل *[ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ .. {29} ] الفتح ، فكانوا به *[ .. خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ .. {110} ] آلعمران .

ومرة ⁽²⁾ باتّباع بيانـِـــــــــــه في الآخِرين :

*[ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ {16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ {17} فَإِذَا ⁽¹⁾ قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {18} ثُمَّ إِنَّ ⁽²⁾ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19} كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ {20} وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ {21} ] القيامة .

فبسبب حبهم للعاجلة والسهولة ، بدأ العربُ يهجرون القرآن مستكبرين بالسُّنة المزعومة وأحاديثها الخرافية منذ (102/هــ) كما بيّناه في (جواب السؤال الصعب أين الخلل ؟)

*****

ثم اتخذوه مع لفيفِهم الأعاجمِ مهجورا منذ (373/هــ) في الفترة التي استولى فيها البويهيون الشيعة على الحكم بزعم حبهم للنبي . منذئذٍ لا تجد في ( كل ) معتقداتهم وأعمالهم جميعاً ما يوافق القرآن . لهذا شكاهم الرسول إلى ربه مُقدما وحمّلهم مسئولية هذا الضلال الكبير :

*[ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً {30} ] الفرقان .

وقد أرخ القرآن لهذا الهجر للقرآن في آيات الأعراف التي تبيّن عودة العرب وغيرهم إلى ما كانوا عليه قبل القرآن :

*[ وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {28} قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ {29} فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ {30} ] الأعراف .

فالحمد لله الذي أنعم علينا ببيانِ هذه الآيات في الفقرتين (3+4) من المقال :

الله يقول : كونوا ربانيين لا سلفيين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=3&cat=2

ثم*[ .. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ {43} الأعراف .

(9)

تزوير مكانة القدس كان من أسباب هزائم المسلمين التراثيين مرتين ،

إليكم توثيقَ الله لكبرى المصائب التي أصاب بها العربَ والمسلمين المُزوِّرين مرتين كُبريين ، وربطتهما الوقائع التاريخية بالقدس بأعداد قرآنيةٍ معجــزة :

*[ وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا : رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى {134} ⁽²⁴⁸²⁾  قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى {135} ] طــه .

*[ وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا : رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ {47} ] ⁽³²⁹⁹⁾ القصص .

الآيتان (134/طه و 47/القصص) برقميْهما القرآنيين (2482 و 3299)  تؤكدان الفاصل الزمني بين الهزيمتين الكُبريين اللتين هُزم فيهما العرب ومسلمو الصلاة على النبي على يد النصارى في القدس (1099/م) ثم (1917/م) . هذا الفاصل الرقمي بين رقميْ الآيتين القرآنيّين (818/ آية) يتطابق مع الفاصل الزمني بين الهزيمتين بالسنين :

الهزيمة الأولى (1099/م) التي غاصت خيول الصليبيين إلى الركب في دماء العرب في القدس تمنوا فيها لو أنّ الله أرسل إليهم (رسولا) يُنذرهم بآيات الله ليتبعوها من قبل الذل والخزي اللذيْن جلبتهما عليهم الهزيمة المشارُ إليها في الآية (134/طــه) .

*****

الهزيمة الثانية (1917/م) التي ربما ظن بعض عقلاء العرب والمسلمين التراثيين أن المصائبَ التي حلتْ بهم في هزيمتهم في الحرب العالمية الأولى ودخولَ الحلفاء القدس مرة ثانية حين قال قائلهم (الآن انتهت الحروب الصليبية) .. كان يمكن تجنبها لو أن الله أرسل إليهم رسولا يبلغهم آيات الله ليتبعوها ويكونوا من المؤمنين الذين وعدهم الله بالنصر *[ .. وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ {47} ] الروم .

هذه شهادة قرآنية من الله عرفوها ، أنهم لا يكونون مؤمنين إذا لم يتبعوا آيات الله فوَجِلتْ قلوبهم فقط إذا ذُكــر الله (وليس أيّ نبي أو بشر) وتُــليتْ عليهم آياته ، وأنهم لا تزيدهم إيمانا إلا آياتُ الله (لا الأحاديث ولا فقه الأموات) وأن عليهم / سواء الأتراك أو العرب / أن يتوكلوا على ربهم (ولا) يركنوا إلى الذين ظلموا من القوى أجنبية :

*[ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ {2} ] الأنفال .

*****

أليست هذه شهادة من الله عليهم بالجهل الذي أورثهم تزوير دين الله مربوطا بواقعهم المخزي ؟ وإلا فكيف ينسون أن الله أقام عليهم الحجة بأنّ الرسول قائم بينهم بالقرآن مذ نزل عليه ، ولكنهم غفلوا عن هذا فكانت المصائب والهزائم التي لا يزالون يعيشونها :

. ما لم يعرف عن الرسول والقرءان حتى كان ما كان

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=98&cat=2

وعليه ، فإنّ نزع الصفة الدينية عن القدس عند الطوائف الثلاث / كما بيّناه / سيجعلها مدينة من مدن الأرض المقدسة التي لن تُحل قضيتُها كلِّها إلا بحل القضية الفلسطينية حلا لن يدوم إلا برجوع اللاجئين بحيث لا يستطيع أحد استغلال وضع القدس لسفك الدماء ، كما بيّناه في البحث التالي .:

هناك حــلٌّ واحد (غير تقليدي) للقضية الفلسطينية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=399&cat=4

*****

هذا الحل / مُنسجماً مع هذه القراءة الآخرة للقرآن بيانا عصريا لكل رسالات الله الموثقة فيه / شاء الله أن يَظهر حول *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] التي لم يُكلّم الله بشرا بنفسه تكليما (كما كلّم موسى) إلاّ منها :

*[ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {30} ] القصص .

*[ وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً {52} ] مريم .

*****

موسى كلّمه اللهُ ربه هنا *[ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] بحضور إبراهيم في النار والملائكةِ حولَها *[ فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {8} ] النمل . وإبراهيم نجّاه الله إلى الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ وما حولها *[ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71} ] الأنبياء . ومحمد أُسري به من المسجد الحرام إلى هذه البقعة المباركة التي فيها المسجد الأقصى . وحول هذه البقعة / بتدبير الله / ظهر هذا البيانُ القرآني الفريد لكل رسالات الله *[ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {182} ] الصافات :

. القراءة الآخرة للقرءان : خطاب إسلامي عصري

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=66&cat=2

 (10)

كلمة الله القرآنية *[ حَوْلَهُ ] في مطلع الإسراء هي كلمة مفتاحية (Keyword)

وقــفة على *[ حَوْلَهُ ] وليس ( مِن حولِه ) في آية الإسراء

تُبيِّن أنّ ما حول الأقصى يشمل دائرة صغيــرة فقط ، خلافا للموروث .

فحرفٌ مِن كتاب الله يصنع فرقا كبيرا :

أضواء جديدة على تاريخ فلسطين تُعرى أهم الموروثات الفكرية عند البشر

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=19&cat=2

*[ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا ( حَوْلَـــــهُ ) لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ {1} وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً {2} ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً {3} وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً {4} ] الإسراء .

*****

(أوّلاً) : هناك علاقات متشابكة ذكرتْ بعضَها وأشارت إلى بعضها الآخَــرِ آياتُ مطلع الإسراء .. بين المسجد الأقصى وبين رسل الله والكتابِ الذي أنزله عليهم ، بين نوحٍ وذريةِ من حمل اللهُ معه في السفينة ، ومنهم إبراهيمُ وموسى والمسيح ومحمد وبنو إسرائيل وبنو إسماعيل ، وكذلك الوعود الثلاثة المتشابهة والمتطابقة في العِدة الزمنية التي أُعطُوها وبيّناها في (قراءة عصرية لمطلع الإسراء وخواتيمها) :

جدول زمني بأحداث تاريخية مفصلية

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=94&cat=6

(ثانيــاً) : قوله سبحانه *[ بَارَكْنَا حَوْلَهُ ] وليس (مِن حولِه) يُفيد أن ما (حوْل) الأقصى أو حوْلَ أيّ شيء هو الدائرة القريبة جدا منه خلافا للشائع . ولو أراد الجوار البعيد لقال (مِن حولِه) ، وكلماتُ الله يبيِّن بعضُها بعضا ، فهي التي تُحقُّ الحقَّ وتبطل الباطلَ  *[ وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ {82} ] يونس .

إحصاءات قرآنية تحسم كون الربانيين الآخِرين يعيشون هنا

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=391&cat=6

(ثالثـــاً) تحديد الله سبحانه لموقع البيت العتيق الذي بوّأه الله لإبراهيم بالضبط *[ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ {96} ] آلعمران ، يفيد أنّه مبارك بنفسه ولم يبارك الله حوله .

أما المسجد الأقصى فقد بارك الله حوله بسبب *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] ولم يجد الله حاجة لذكر بركته تصريحا جليا ، وذكرها تلميحا مُشفرا خفيا يُدرَك بالربط بين الأماكنِ المباركة الثلاثة والشجرةِ المباركة في القرآن في رؤيا أراها لرسوله ، فيها شجرتان شجرة طيبة وشجرة خبيثة *[ .. فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ .. {60} ] الإسراء . فكانت امتحانا لهم هل يميزون بين الشجرة الخبيثة الملعونة وبين الشجرة الطيبة المباركة :

مثل الشجرة الطيبة والشجرة الخبيثة

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=138&cat=2

الشجرة الطيبة المباركة أنزلها الله على رسله *[ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {16} ] النازعات ، بل *[ مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] القصص ، شجرةِ كلماتِ الله الطيبة التي تقدستْ بها منذ نُــزّلتْ على دفعاتٍ *[ الأَرْضُ المُقَدَّسَةَ {21} ] المائدة *[ الْأَرْضُ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ {71} ] الأنبياء :

*[ وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَاناً كَبِيراً {60} ] الإسراء .

(11)

*[ حَوْلَهُ ] و ( مِن حولِه ) في القرآن العظيم :

*[ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ {7} ] غافر

** فالذين يحملون العرش مسبحين بحمد ربهم هم ثمانية (17/الحاقة) ، أما أكثرُ الملائكة فتراهم حافّين من حول العرش يسبحون كذلك ، في دائرة واسعة :

*[ وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  {75} ] الزمر .

*[ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ .. {17} ] البقرة .

** فما حوْل النار ويُضاء بها لا يزيد عن أمتار !

** وكذلك مَن كانوا حول فرعون :

*[ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ {25} ] الشعراء .

*[ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ {34} ] الشعراء .

** وكذلك مَـن كانوا حول النار من الملائكة المقربين :

*[ فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {8} ] النمل .

** فالذي كان في النار هو إبراهيم والذين كانوا حولها هم الملائكة المقربون الذين كانوا يشهدون الاحتفال بإرسال موسى رسولا وشهدوا الاحتفال بإنزال القرآن على جبريل في *[ الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ ] :

*[ لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً {166} ] النساء .

. تكليم الله سبحانه لموسى أين كان ؟!

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=202&cat=5

*[ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا {7} ] الشورى .

*[ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُم مِّنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {27} ] الأحقاف .

** ما حول أُم القرى من القرى التي أهلكها الله هي ضواحيها القريبة . ولما لم تكن الطائف (68/كم عــن مكة) مما حول أم القرى ، فقد أخطأ بإنذارها فكان ما كان من الصدِّ والأذى .

** والأعراب الذين كانوا حول المدينة ، في ضواحيها ، هم الذين أذنبوا بالتخلف فلا عذر لهم ، وحُكمهم حُكم المنافقين من أهل المدينة :

*[ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ .. {120} ] التوبة .

*[ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ {101} ] التوبة .

*[ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ {67} ] العنكبوت .

** كانت بكة آمنة بسبب كونها حوْلَ الحرمِ الآمِن ، أما الجِوارُ البعيد *[ مِنْ حَوْلِهِمْ ] فلم يشمله الله بالأمن !

من ذلكم يتبين خطأ الذين يدّعــون أن البركة (حول) المسجد الأقصى تشمل كل أقاليم الشام الكبرى ومصر ..

(12)

الخاتمة

الرسول الكريم بُعث من *[ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ ] *[ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ {1} ] الإسراء ، ببكة ، ليُنذر :

⁽¹⁾ ببنيانِ / نصِّ القرآن *[ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا {7} ] الشورى ، بدايةً ، ولم يُؤمر هو ولا من معه بتدبر القرآن . النص القرآني يقول *[ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ .. {24} ] محمد و {82} ] النساء و *[  كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {29} ] ، لأنهم لم يمتلكوا آليات تدبر القرآن آنذاك وأهمها القرآن كاملا والمعجم المفهرس لألفاظه . ولكن النبي أمره ربُّه أن يتّبع آيات القرآن حسب ترتيلها في سياقاتٍ / نجوم تيسر فهْمَها :

*[ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ {17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ {18} ] القيامة .

*****

لكنه سبحانه وعــد أن يُيسر بعد وقتٍ مَن يتدبرونه ويعرفون بيانه *[ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19} ] القيامة . وها هو يصطفي من عباده من يسّر لهم :

⁽²⁾ بيانَـــــــــــــــــه في أُم البلاد هنا (حول) المسجد الأقصى *[ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ ] *[ عَلَى قَدَرٍ {40} ] طــه on Schedule  ، ليقوم البشر بهذا البيان القرآني إلى حياة جديدة أزِف وقتها بأمر الله .

أُمّ القرى في الأولين يقابلها اليوم أُم البلاد في الآخرين

http://kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=326&cat=5

*****

حادثة الإسراء كانت كذلك لتذكير البشر بأهمية الربط بين المكانيْن : المسجدِ الحرام الذي أُنزلتْ فيه كلماتُ الله الثابتة المحفوظة في القرآن ، والمسجدِ الأقصى الذي ظهر (حوله) بيانُها العصري . وقولُه سبحانه *[ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا  حَوْلَـــــهُ ] حسم الأمرَ أنه *[ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ {30} ] القصص ، التي حوْلها ظهر هذا البيان القرآني قراءةً عصرية برامجية شاملة للقرآن العظيم :

إحصاءات قرآنية تحسم كون الربانيين الآخِرين يعيشون هنا

http://www.kuno-rabbaniyeen.org/?page=details&newsID=391&cat=6

*[ .. وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {10} ] يونس

محمد راجح يوسف دويكات

نابلس *[ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ ] *[ الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ] -  فلسطين

  www.Facebook.com مدرسة الربانيين – محمد راجح دويكات

عل إبحث في جوجل عــن ، أو أُنقر على :

( كل مقالات وتعليقات وردود الموقع )

 https://www.google.com/search?hl=ar&q=site:kuno-rabbaniyeen.org&start=120&sa=N

---